《恥》中的篡越及不同結(jié)局

劉建平

（包頭師范學(xué)院外國(guó)語(yǔ)學(xué)院 內(nèi)蒙古包頭 014030）

《恥》中的篡越及不同結(jié)局

劉建平

（包頭師范學(xué)院外國(guó)語(yǔ)學(xué)院 內(nèi)蒙古包頭 014030）

約翰·馬克斯韋爾·庫(kù)切是2003年諾貝爾獎(jiǎng)的獲得者，也是布克獎(jiǎng)的兩度獲得者?！稅u》出版于1999年，是他的代表作之一。小說(shuō)描繪了在種族隔離結(jié)束的新南非發(fā)生在白人和黑人之間的一系列可恥的事情。筆者應(yīng)用篡越這一小說(shuō)中出現(xiàn)的詞來(lái)分析小說(shuō)中的各種篡越行為。

約翰·馬克斯韋爾·庫(kù)切；篡越；后種族隔離時(shí)期

約翰·馬克斯韋爾·庫(kù)切是一位出身于南非的作家，評(píng)論家和語(yǔ)言學(xué)家。他曾憑借他的作《品等待邁克爾·K的生活和時(shí)代》和《恥》兩度獲得布克獎(jiǎng)并于2003年被授予諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)?！稅u》是一部以后種族隔離時(shí)期 的南非為背景的小說(shuō)，出版于1999年。這部作品不同于庫(kù)切的其他作品之處在于它更多的描述在新南非成立之后白人的處境和他們失去統(tǒng)治權(quán)之后的一系列恥辱的事情。

小說(shuō)講述了大衛(wèi)·盧里的故事。大衛(wèi)是一位52歲的白人現(xiàn)代語(yǔ)言學(xué)教授，就職于開(kāi)普敦理工大學(xué)。在誘奸了他的一個(gè)學(xué)生梅拉妮后，一系列恥辱之事隨之而來(lái)。梅拉妮和她的父親對(duì)盧里的行為提起了控訴，為此，學(xué)校專(zhuān)門(mén)舉行了聽(tīng)證會(huì)。在聽(tīng)證會(huì)上，盧里接受了所有的指控但卻拒絕表達(dá)他的后悔之意并拒絕采取措施彌補(bǔ)他的過(guò)錯(cuò)。因此他被學(xué)校開(kāi)除并躲藏于他的女兒露西的農(nóng)場(chǎng)，東開(kāi)普敦的一個(gè)小鄉(xiāng)村。在起初的一段時(shí)間里，鄉(xiāng)村生活使盧里感覺(jué)很愜意，但有一天，露西被三個(gè)黑人強(qiáng)奸并懷孕，農(nóng)場(chǎng)也被搶劫，盧里也受了傷。而這一切的幕后黑手就是黑人帕里斯，露西的幫工。為了生存，為了留在這片土地過(guò)上平靜的生活，曾經(jīng)的白人統(tǒng)治者的后代露西不得不嫁給帕里斯，盧里也不得不在當(dāng)?shù)氐囊患掖壬圃\所當(dāng)義工幫忙處理病狗。

在本文中，作者將使用“篡越”來(lái)分析小說(shuō)中不同的篡越行為和結(jié)果。 “篡越”(Cronus)一詞源于古希臘神話。但在現(xiàn)代文學(xué)中，它被賦予更廣博的含義——篡越指非法越界，也即超越為個(gè)人設(shè)定的政治和道德方面的界限。在小說(shuō)《恥》中，共有三種類(lèi)型的篡越行為——盧里浪漫的篡越，殖民主義的篡越以及帕里斯的暴力篡越。不同的篡越行為也導(dǎo)致了不同的結(jié)局。

一、盧里浪漫的篡越

盧里對(duì)于學(xué)生梅拉妮的行為違反了為他設(shè)定的兩條界限——師生之間的界限和長(zhǎng)幼之間的界限。在師生的關(guān)系中，從年齡，社會(huì)地位，知識(shí)以及經(jīng)驗(yàn)來(lái)講，老師都占據(jù)著較強(qiáng)的地位。在小說(shuō)中，為了誘奸梅拉妮，盧里濫用教師的職責(zé)：他未經(jīng)梅拉妮的允許去拜訪她；在梅拉妮缺勤的情況下，他給了她70分……盧里對(duì)于梅拉妮的篡越行為一直在順利進(jìn)行著直到梅拉妮的男朋友出現(xiàn)并威脅盧里會(huì)讓他失去工作。盧里最終不情愿地承認(rèn)了自己的錯(cuò)誤。我們不難猜測(cè)盧里終有一天會(huì)為他看似浪漫的篡越行為付出代價(jià)。

事實(shí)上，在與妓女索拉亞的交往中，盧里就應(yīng)該意識(shí)到篡越行為會(huì)為他帶來(lái)什么。在小說(shuō)一開(kāi)始，作者就介紹了離異的盧里通過(guò)妓女索拉亞來(lái)解決生理方面的需求。他們彼此和諧地交往著并不越界到對(duì)方的個(gè)人生活中。直到一個(gè)周六盧里見(jiàn)到了索拉亞和她的兩個(gè)兒子。之后，索拉亞告訴盧里“我下周不會(huì)再到這里來(lái)?！钡R里依然繼續(xù)熱情地刺探著索拉亞的個(gè)人生活。最終，由于盧里的篡越行為，索拉亞徹底從他的生活中消失了。

盧里的篡越行為還可以從他與女兒露西的關(guān)系中體現(xiàn)出來(lái)。當(dāng)盧里初來(lái)到露西的農(nóng)場(chǎng)時(shí)，他對(duì)于露西周?chē)囊磺惺挛锍址穸☉B(tài)度：對(duì)于露西的朋友，他認(rèn)為是他們導(dǎo)致露西沒(méi)有過(guò)上上層人士的生活；對(duì)于露西的生活狀態(tài)，他希望這只是露西生活的一個(gè)階段。但對(duì)于自己的丑聞，他卻一味地逃避。在露西的眼中，盧里的態(tài)度也顯示出他對(duì)自己生活的不滿。盧里想要改變女兒生活中的一切，他的篡越行為使得露西離他越來(lái)越遠(yuǎn)。在露西被強(qiáng)奸后，盧里和露西的矛盾激化到了極點(diǎn)。盧里堅(jiān)持將整件事情告訴警察，而露西則不愿公開(kāi)整個(gè)事件。難怪露西告訴盧里這完全是她自己的事情，跟盧里沒(méi)有任何關(guān)系。

二、殖民主義的篡越

盧里的篡越行為代表著種族隔離時(shí)期南非殖民主義的篡越。在新南非，曾經(jīng)的白人統(tǒng)治者為殖民主義的篡越付出了代價(jià)。在小說(shuō)中，這種代價(jià)體現(xiàn)在露西被強(qiáng)奸這件事情上。事件之后，露西最初也很疑惑為什么整個(gè)事件中，三個(gè)黑人帶著如此強(qiáng)烈的恨意。后來(lái)她意識(shí)到，他們是帶著種族隔離時(shí)期積累起來(lái)的對(duì)白人殖民主義者的仇恨。白人殖民者對(duì)于南非所欠太多，所以他們沒(méi)有任何權(quán)利去要求賠償。所以事件之后，露西選擇不報(bào)警是有她自己的原因的。也正因如此，露西不得不接受一個(gè)現(xiàn)實(shí)：她成為了后種族隔離時(shí)期殖民主義的替罪羊。

白人殖民者在其他方面也同樣受到了威脅。首先，篡越界限來(lái)到非洲的白人殖民者處于孤立地位。在小說(shuō)中，露西的農(nóng)場(chǎng)位于偏僻的鄉(xiāng)村；在帕里斯新房子建成的慶祝會(huì)上，盧里和露西是唯一的白人。其次，在后種族隔離時(shí)期，白人殖民者的社會(huì)統(tǒng)治地位被推翻了，他們失去了原有的特權(quán)。在小說(shuō)中，作為語(yǔ)言學(xué)教授的盧里不得不成為帕里斯的幫手。而曾經(jīng)的農(nóng)場(chǎng)主露西不得不嫁給帕里斯來(lái)求得生存。

殖民主義代表著西方文明。在后種族隔離時(shí)期，即使是先進(jìn)的西方文明也不得不為它的篡越行為付出代價(jià)。盧里是語(yǔ)言學(xué)教授，他會(huì)說(shuō)意大利語(yǔ)，法語(yǔ)和標(biāo)準(zhǔn)的英語(yǔ)，但在緊急時(shí)刻，代表著西方文明的各種語(yǔ)言都失去了它們的作用。作為西方文明的代表，盧里的許多行為是幼稚可笑的：他不打領(lǐng)帶去參加聚會(huì)；他試圖叫警察來(lái)解決事情。總之，在后種族隔離時(shí)期，殖民主義為它在南非的篡越行為付出了代價(jià)。

三、帕里斯的暴力篡越

與盧里浪漫的篡越以及殖民主義的篡越結(jié)果不同的是帕里斯的暴力篡越。這種篡越行為在新南非卻獲得了成功。在后種族隔離時(shí)期的南非，曾經(jīng)的被殖民者獲得了自由并掌控了自己的生活。但是他們受殖民主義的欺壓太久了，在重獲自由之后他們必然會(huì)報(bào)復(fù)曾經(jīng)的殖民統(tǒng)治者。在小說(shuō)中，帕里斯暴力和血腥的篡越行為在于他策劃了整件事情并成功地強(qiáng)占露西的農(nóng)場(chǎng)并且娶了露西。他成為了土地的統(tǒng)治者，從幫工一躍成為主人和丈夫。從某種意義上說(shuō)，帕里斯成為了曾經(jīng)殖民統(tǒng)治者的繼承人。帕里斯的篡越行為就如同曾經(jīng)的殖民主義的篡越行為。

當(dāng)盧里剛到露西農(nóng)場(chǎng)的時(shí)候，帕里斯是以花園幫工和看狗人的身份介紹給他的。盧里對(duì)帕里斯有一個(gè)不錯(cuò)的印象。當(dāng)強(qiáng)奸事件發(fā)生的時(shí)候，帕里斯有意地不在現(xiàn)場(chǎng)。事件之后，帕里斯對(duì)露西并沒(méi)有顯示出任何同情，反而說(shuō)“你們現(xiàn)在都很好?！碑?dāng)盧里在帕里斯的聚會(huì)上發(fā)現(xiàn)了其中一個(gè)強(qiáng)奸犯的時(shí)候，帕里斯極力否認(rèn)整件事情。對(duì)于新的對(duì)手帕里斯，露西沒(méi)有任何勝算。帕里斯的真正面目暴露了直到有一天他告訴盧里他可以保護(hù)露西和她肚子里的孩子。到那時(shí)，盧里才意識(shí)到帕里斯的陰險(xiǎn)和狡詐。為了生存，露西不得不奉獻(xiàn)出她的土地和她自己。帕里斯的篡越行為成功地為他贏得了他想要的一切。

小說(shuō)中不同的篡越行為有著不同的結(jié)局。讓人匪夷所思的是盧里浪漫的篡越為他帶來(lái)的是恥辱以及失去工作和女兒，而帕里斯的暴力篡越卻開(kāi)花結(jié)果。

[1]陳博.”白人南非”神話的締造與終結(jié)[J].世界文學(xué)評(píng)論,2010(02).

[2]劉蓉蓉. 《恥》中的盧里形象分析[J].文學(xué)教育(上),2010(12).

[3]武娜.第三空間：文本與自我的跨界—約翰·馬克斯維爾·庫(kù)切”邊界”寫(xiě)作策略芻議[J].商丘師范學(xué)院學(xué)報(bào),2010(01).

[4]薛武,楊伶俐.侵占 超越 樂(lè)園—反思庫(kù)切的《恥》[J].牡丹江大學(xué)學(xué)報(bào),2008(05).

[5]張沖,郭整風(fēng).越界的代價(jià)——解讀庫(kù)切的布克獎(jiǎng)小說(shuō)《恥》[J].外國(guó)文學(xué),2011(05).

The cronus in"Disgrace" and different outcome

Liu Jian-ping

(Foreign Language School, Baotou Teachers College, Baotou Inner Mongolia, 014030, China)

John Maxwell Coetzee is the winner of Nobel Prize for Literature in 2003 and the winner of two Booker Prizes. Disgrace is one of his great works published in 1999.The novel depicts a series of disgraceful events between the white and the black in post-apartheid South Africa. The essay focuses on “cronus”, a new concept which is adopted by Coetzee himself in this novel. There are various kinds of cronus behavior in the novel.

John Maxwell Coetzee; cronus; post-apartheid time

I106.4

A

1000-9795（2014）01-0073-02

［責(zé)任編輯：董 維］

2013-11-21

劉建平（1980-），女，內(nèi)蒙頭包頭人，講師，從事英美文學(xué)方向的研究。