海外孔子學(xué)院漢語教學(xué)模式探析

胡興莉

(廈門大學(xué)人文學(xué)院，福建 廈門 361005)

海外孔子學(xué)院是以開展?jié)h語教學(xué)為主要內(nèi)容的中國語言文化推廣機(jī)構(gòu)，在進(jìn)行漢語教學(xué)的同時(shí)，積極開展中外教育、文化等方面的交流與合作。從2004年國家漢辦在韓國首爾建立第一所孔子學(xué)院至2012年11月6日，8年來，全球已有108個(gè)國家和地區(qū)設(shè)有孔子學(xué)院398個(gè)，孔子課堂526個(gè)[1]，海外學(xué)漢語人數(shù)已經(jīng)超過4000萬人[2]，而2011年在華學(xué)習(xí)的外國留學(xué)人員總數(shù)為29萬人[3]。從數(shù)字的對(duì)比可以看出，海外孔子學(xué)院及孔子課堂的學(xué)習(xí)者在數(shù)量上遠(yuǎn)遠(yuǎn)多于來華的學(xué)習(xí)者。那么，在非漢語語境下，針對(duì)這4000多萬以及不斷攀升的海外學(xué)員，不同國家和地區(qū)的孔子學(xué)院及孔子課堂又是以什么樣的教學(xué)模式來進(jìn)行漢語教學(xué)的？這些模式如何適應(yīng)當(dāng)?shù)氐慕虒W(xué)并取得成效？有哪些模式是值得借鑒的？本研究試圖通過歸納分析的方法找出孔子學(xué)院教學(xué)模式的共性和個(gè)性，并結(jié)合教學(xué)實(shí)踐及語言習(xí)得和認(rèn)知理論分析現(xiàn)有的海外孔子學(xué)院的教學(xué)模式，以期在理論上對(duì)孔子學(xué)院的教學(xué)發(fā)展有所幫助，在實(shí)踐上能通過橫向?qū)Ρ却龠M(jìn)孔子學(xué)院教學(xué)模式的完善發(fā)展。

一、 相關(guān)研究

(一)國內(nèi)對(duì)外漢語教學(xué)模式研究

Bruce Joyce， Marsha Weil & Emily Calhoun(2002)在他們合著的《教學(xué)模式》一書中指出，教學(xué)過程的核心就是創(chuàng)設(shè)一種環(huán)境。在這個(gè)環(huán)境里，學(xué)生能夠相互影響，學(xué)會(huì)如何學(xué)習(xí)。一種教學(xué)模式就是一種學(xué)習(xí)環(huán)境[4]。這種環(huán)境有多種用途，從如何安排學(xué)科、課程、單元、課題到設(shè)計(jì)教學(xué)資料，如：教材、練習(xí)冊(cè)、多媒體程序、計(jì)算機(jī)輔助學(xué)習(xí)程序等。馬箭飛認(rèn)為， 所謂對(duì)外漢語教學(xué)的教學(xué)模式， 就是從漢語獨(dú)特的語言特點(diǎn)和語言應(yīng)用特點(diǎn)出發(fā)， 結(jié)合第二語言教學(xué)的一般性理論和對(duì)外漢語教學(xué)理論， 在漢語教學(xué)中形成或提出的教學(xué)(學(xué)習(xí)) 范式。而一個(gè)完整的教學(xué)模式應(yīng)該包含下列五個(gè)基本要素： 理論基礎(chǔ)、教學(xué)目標(biāo)、操作程序、實(shí)現(xiàn)條件( 手段和策略)、評(píng)價(jià)[5]。國內(nèi)學(xué)者崔永華(1999)提出了在基礎(chǔ)階段可借鑒的模式[6]，魯健驥(2003)提出將現(xiàn)在的綜合技能課分為 “口語”和“筆語”兩門課，筆語課在中高級(jí)階段自然地發(fā)展成精讀課的教學(xué)模式[7]。徐子亮(1999、2000) 從詞語模式的構(gòu)建、句子模式的構(gòu)建、思維模式的構(gòu)建三個(gè)方面入手， 提高學(xué)生對(duì)漢語模式的匹配和提取能力。他還提出對(duì)外漢語教學(xué)實(shí)質(zhì)上是教師根據(jù)課本的語言材料和外國學(xué)生的現(xiàn)有水平，確定每堂課必須落實(shí)的模式內(nèi)容和模式數(shù)量，并考慮選用適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法，使學(xué)生能順利有效地在自己的腦庫中構(gòu)建漢語語言模式[8]。楊惠元(2000)提出了“從聽入手， 在一年內(nèi)給學(xué)生輸入一萬個(gè)漢語詞匯， 解決學(xué)生的日常交際問題， 達(dá)到入系學(xué)習(xí)專業(yè)水平”的第二語言教學(xué)的新模式，并通過實(shí)驗(yàn)驗(yàn)證了3個(gè)方面的假設(shè)[9]。張德鑫(2006)提出對(duì)外漢語教學(xué)應(yīng)向字中心教學(xué)路子做戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移[10]。劉亞輝(2007)介紹的“準(zhǔn)家庭”教學(xué)模式是廣西師范大學(xué)從2005 年9 月開始試行的一種初級(jí)漢語速成教學(xué)模式，該模式主要有漢語環(huán)境原則、加快進(jìn)度原則、精講活練原則、激發(fā)興趣原則四大教學(xué)原則[11]。張朋朋(2007)提出“語文分開，語文分進(jìn)”的教學(xué)模式[12]。趙金銘(2007、2008)主張“用中學(xué)”“做中學(xué)”“體驗(yàn)中學(xué)”[13]。孫冬惠，李勉東(2009)討論了“互動(dòng)式”教學(xué)模式在對(duì)外漢語教學(xué)中的建構(gòu)原則， 具體包括交際性原則、統(tǒng)一性原則、針對(duì)性原則[14]。毛悅(2010)把面向海外公司企業(yè)的職業(yè)背景漢語學(xué)習(xí)者設(shè)置的短期內(nèi)快速提高其漢語交際能力的教學(xué)模式定義為“特殊目的漢語速成教學(xué)模式”，該模式屬于“沉浸式教學(xué)”，具有短期、速成、強(qiáng)化的特點(diǎn)[15]。

綜合考慮研究者關(guān)于教學(xué)模式的定義，在本研究中，我們把教學(xué)模式寬泛地理解為在語言教學(xué)理論指導(dǎo)下的、可以讓學(xué)生獲得語言知識(shí)和文化技能的一種教學(xué)(學(xué)習(xí))范式。以往對(duì)外漢語教學(xué)模式按其重心傾向性可梳理為三類：(1)語言技能傾向：如口筆語技能的教學(xué)模式、聽技能的強(qiáng)化及語言文字分開教學(xué)的模式；(2)語言本體模式傾向：如詞語模式、句子模式建構(gòu)及以字為中心的教學(xué)模式；(3)語言能力傾向：如體驗(yàn)式、特殊目的漢語速成教學(xué)模式、互動(dòng)式教學(xué)模式在對(duì)外漢語教學(xué)中的構(gòu)建等。這些對(duì)外漢語教學(xué)模式都是針對(duì)來華留學(xué)生在漢語語境下的學(xué)習(xí)而提出的，海外孔子學(xué)院受語言環(huán)境、辦學(xué)條件、師資、教材配置以及當(dāng)?shù)貙W(xué)員學(xué)習(xí)特點(diǎn)等多方面條件的限制，無法完全照搬國內(nèi)對(duì)外漢語教學(xué)的模式，但是這些模式對(duì)于海外孔子學(xué)院的建設(shè)和發(fā)展也有一定的啟示意義。如盡可能的創(chuàng)設(shè)第二語言學(xué)習(xí)和文化氛圍，讓學(xué)生通過親身體驗(yàn)增加學(xué)習(xí)的興趣，強(qiáng)化學(xué)習(xí)效果等等。

(二) 國外對(duì)外漢語教學(xué)模式研究

目前形成一定規(guī)模的研究并且對(duì)國內(nèi)對(duì)外漢語教學(xué)有較大影響的主要有美國的明德模式，很多學(xué)者撰文對(duì)明德模式進(jìn)行介紹分析，可以檢索到的相關(guān)文章有30多篇。其中施仲謀(1994)[16]、張和生(1997)[17]、張喜榮、田德新(2004)[18]、汲傳波(2006)[19]、王學(xué)松(2007)[20]、婁開陽、呂妍醒(2011)[21]等學(xué)者分別從“沒有真正的語言能力，就不能對(duì)該文化有深切的了解；語言教學(xué)必須具備該文化的內(nèi)涵”、 明德教學(xué)質(zhì)量保證(高水平師資、漢語語言環(huán)境、結(jié)構(gòu)——功能—— 文化”相結(jié)合的理論指導(dǎo)下的教學(xué)手段)、明德教學(xué)理念(學(xué)以致用；情景教學(xué)；授人以漁；真實(shí)語料；實(shí)際運(yùn)用；以學(xué)生為中心)、明德教學(xué)模式特點(diǎn)(整體性、理論性、簡(jiǎn)明性、可操作性、創(chuàng)新性和明晰的目的性等)、明德模式述評(píng)(含意義和不足)、明德漢語教學(xué)模式的類型(單純機(jī)械型和引導(dǎo)編碼型)及其內(nèi)在心理語言學(xué)理據(jù)(“刺激―反應(yīng)”理論和言語生成理論)等方面進(jìn)行了探討。從總體上來說，明德模式主要遵循的還是行為主義的教學(xué)模式。此外，還有一些零散的針對(duì)某些特定教學(xué)對(duì)象的教學(xué)模式研究：例如，陸平舟(2007)以日本愛知大學(xué)孔子學(xué)院為例，介紹了孔子學(xué)院的一些辦學(xué)經(jīng)驗(yàn)，探討海外孔子學(xué)院的教學(xué)模式[22]；史有為(2008)基于直接法、交際法和任務(wù)法，針對(duì)日本特殊的漢語教學(xué)環(huán)境，提出了“協(xié)同—實(shí)踐—任務(wù)”模式[23]；鄭艷群(2004)介紹了日本早稻田大學(xué)的Tutorial漢語遠(yuǎn)程教學(xué)模式，該模式以交際教學(xué)法作為指導(dǎo)思想，以培養(yǎng)漢語交際能力為主要目的，強(qiáng)調(diào)個(gè)別化教學(xué)，通過影像和聲音進(jìn)行交互的教學(xué)[24]。

二、 海外孔子學(xué)院教學(xué)模式實(shí)踐分析

(一) 共性分析

孔子學(xué)院的教學(xué)模式和國內(nèi)的不同，這主要是因?yàn)楦鞯乜鬃訉W(xué)院一般是面向社會(huì)招生，學(xué)員的年齡結(jié)構(gòu)和受教育程度參差不齊，這一點(diǎn)在非學(xué)分制的漢語推廣項(xiàng)目中表現(xiàn)得尤為明顯。這些項(xiàng)目的學(xué)員有幼兒園的孩子、小學(xué)生、中學(xué)生、以及20歲到70多歲的成年人，這些學(xué)員學(xué)習(xí)漢語的目的不盡相同，對(duì)于學(xué)什么和怎么學(xué)都有不同的需求和期待。對(duì)此，國家漢辦主任許琳在接受新華網(wǎng)訪談時(shí)說：“誰愿意學(xué)漢語我們來教?！睂W(xué)員的學(xué)習(xí)需求決定了孔子學(xué)院的教學(xué)形式要比較靈活，教學(xué)模式也要多樣化，從班級(jí)設(shè)置、教學(xué)時(shí)間安排、課程設(shè)置、教學(xué)方法、教材編寫、師資配置等各方面都要充分考慮學(xué)員的學(xué)習(xí)需求。現(xiàn)在孔子學(xué)院采用的教學(xué)模式從類型方面可以分為三大類：(1)請(qǐng)進(jìn)來；(2)走出去；(3)遠(yuǎn)程(交互)教學(xué)。每種類型又有共同的教學(xué)模式可尋。

請(qǐng)進(jìn)來主要是吸引有學(xué)習(xí)興趣的學(xué)員到孔子學(xué)院報(bào)名學(xué)習(xí)，然后根據(jù)學(xué)員的實(shí)際水平進(jìn)行編班，分別授課，一般分為初、中、高級(jí)三個(gè)階段。這些分班教學(xué)的課程設(shè)置跟國內(nèi)不同，一般是沒有具化為精讀、口語、聽力、閱讀、寫作等漢語語言技能課程，而是根據(jù)當(dāng)?shù)貙W(xué)員的具體情況和需求，有其獨(dú)特的設(shè)置。針對(duì)不同級(jí)別學(xué)員，采用分級(jí)教學(xué)。很多孔子學(xué)院還是沿用循序漸進(jìn)的教學(xué)方法，初級(jí)階段主要是從漢語語音教學(xué)開始，使學(xué)員掌握漢語的聲、韻母、語調(diào)及拼寫規(guī)則，同時(shí)進(jìn)行初級(jí)的情景交際任務(wù)教學(xué)。中級(jí)階段的教學(xué)主要以培養(yǎng)學(xué)生的交際能力為目標(biāo)，擴(kuò)大學(xué)生的詞匯量和語言表達(dá)方式，提高學(xué)生的閱讀水平。一些孔子學(xué)院還開設(shè)了學(xué)員感興趣的中國傳統(tǒng)文化課如書法、繪畫、音樂及武術(shù)班等。除了課堂內(nèi)的教學(xué)之外，孔子學(xué)院和孔子課堂都在積極開展豐富多彩的第二課堂活動(dòng)、文化體驗(yàn)活動(dòng)及漢語比賽，如漢語夏令營(yíng)、中國古典舞、中國文化(節(jié)、月、周、日)、中華美食體驗(yàn)、春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)、戲劇戲曲欣賞、漢語橋等。這些活動(dòng)不僅受到學(xué)員們的喜愛，還會(huì)在當(dāng)?shù)匾鸱错?。由圖片、文字組成的中國剪紙、京劇、書法、中國畫、中國服飾、自然風(fēng)光以及最受歡迎的中國菜、歌舞表演、戲劇表演等的展示和介紹常常會(huì)吸引當(dāng)?shù)孛癖?，一起感受中國文化氣息。?qǐng)進(jìn)來有上述的常規(guī)班教學(xué)，也有各種短期培訓(xùn)班，這些班級(jí)一般都跟當(dāng)?shù)氐臐h語學(xué)習(xí)需求有密切關(guān)系。按照教學(xué)對(duì)象不同一般可分為為社區(qū)提供服務(wù)的漢語教學(xué)項(xiàng)目、為企業(yè)/公司開設(shè)的漢語與中國文化培訓(xùn)課、為本土教師舉辦的漢語師資培訓(xùn)課等。這些課程采用的教學(xué)模式又會(huì)更加具有針對(duì)性。 如在印尼阿拉扎大學(xué)孔子學(xué)院開設(shè)的第二期“貿(mào)易部漢語班”，就要根據(jù)學(xué)員工作崗位的性質(zhì)，有針對(duì)性地拓展補(bǔ)充跟貿(mào)易部日常工作相關(guān)的內(nèi)容。而在加德滿都大學(xué)孔子學(xué)院開設(shè)銀行高管班，就要針對(duì)管理者的工作需求來調(diào)整教學(xué)模式，多融入和資金管理以及跨文化相關(guān)的內(nèi)容。還有非洲約旦TAG孔子學(xué)院于2012年1月份與約旦旅游局簽署協(xié)議，負(fù)責(zé)為其開設(shè)專門課程，培訓(xùn)當(dāng)?shù)貙?dǎo)游的漢語交際能力，雙方協(xié)商后，決定針對(duì)旅游業(yè)的職業(yè)特點(diǎn)，為學(xué)員專門設(shè)置漢語語言及文化課程。

走出去主要是送課上門。能提供送教上門服務(wù)的一般都是規(guī)模較大的，有一定辦學(xué)經(jīng)驗(yàn)的孔子學(xué)院。如韓國的首爾大學(xué)孔子學(xué)院，針對(duì)韓國涉華企業(yè)的不同特點(diǎn)，設(shè)計(jì)了相應(yīng)的教學(xué)計(jì)劃，為20多家企業(yè)送課上門。這些教學(xué)計(jì)劃一般會(huì)充分結(jié)合企業(yè)進(jìn)行商務(wù)活動(dòng)的需求，在教學(xué)內(nèi)容上更加注重實(shí)踐性和可操作性，如安排商務(wù)漢語課的迎接送行、商務(wù)宴請(qǐng)、業(yè)務(wù)洽談、會(huì)議陳述等學(xué)習(xí)者在實(shí)際工作中需要用到的內(nèi)容。在語言訓(xùn)練方面也會(huì)注重語言風(fēng)格、語言得體性及文化差異性的訓(xùn)練。基于“送課上門”教學(xué)對(duì)象的特殊性，一般以任務(wù)型教學(xué)為主，通過設(shè)置任務(wù)、任務(wù)示范、準(zhǔn)備任務(wù)、展示任務(wù)、評(píng)價(jià)任務(wù)、任務(wù)操練及任務(wù)延伸等環(huán)節(jié)來實(shí)現(xiàn)。

遠(yuǎn)程(交互)式教學(xué)既是現(xiàn)代教育發(fā)展的趨勢(shì)，又可以在現(xiàn)階段彌補(bǔ)課堂教學(xué)人力和教學(xué)資源不足的困境。因此，孔子學(xué)院和孔子課堂都在積極探索遠(yuǎn)程交互式教學(xué)，通過建立網(wǎng)站，為學(xué)員提供漢語學(xué)習(xí)資源。

(二)個(gè)性分析

海外孔子學(xué)院數(shù)量眾多，在采用基本教學(xué)模式的基礎(chǔ)之上，又結(jié)合各自的辦學(xué)條件、師資力量和當(dāng)?shù)貙W(xué)員的學(xué)習(xí)需求等采用了具有本國特色的教學(xué)模式，以下選取三例有代表性的個(gè)性教學(xué)模式案例進(jìn)行分析：

1.密西根州立大學(xué)孔子學(xué)院網(wǎng)絡(luò)漢語教學(xué)模式

2006年5月掛牌成立的美國密西根州立大學(xué)孔子學(xué)院是全球第一家專門從事網(wǎng)絡(luò)漢語教學(xué)的孔子學(xué)院， 也是全球第一家開設(shè)網(wǎng)絡(luò)高中漢語課程的機(jī)構(gòu)。其最大特色是采取網(wǎng)上多媒體授課為主的教學(xué)模式， 主要通過網(wǎng)絡(luò)課件和單、雙向視頻講解進(jìn)行授課， 無網(wǎng)絡(luò)條件的地方可通過電視或光盤進(jìn)行授課。授課的環(huán)節(jié)由專業(yè)教師利用課件進(jìn)行， 主要通過網(wǎng)絡(luò)通訊工具教學(xué)和分地區(qū)面對(duì)面進(jìn)行集中輔導(dǎo)。學(xué)生也主要通過網(wǎng)絡(luò)和電腦多媒體教材以及部分文字教材， 包括電視節(jié)目、教學(xué)游戲、語言練習(xí)等等方式學(xué)習(xí)。

隨著網(wǎng)絡(luò)的普及，現(xiàn)在很多孔子學(xué)院都在嘗試網(wǎng)絡(luò)教學(xué)模式，比如愛爾蘭科克大學(xué)孔子學(xué)院的“在中國經(jīng)商”遠(yuǎn)程網(wǎng)絡(luò)教學(xué)、內(nèi)部拉斯-林肯大學(xué)的多媒體遠(yuǎn)程漢語教學(xué)等等。盡管是網(wǎng)絡(luò)授課，教師不能直觀地面對(duì)學(xué)生，但是課堂上學(xué)習(xí)氣氛依然濃厚熱烈。教師們也會(huì)在線和學(xué)生們做即時(shí)的互動(dòng)和反饋，幫助學(xué)生批改作業(yè)等。一些學(xué)員通過網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)，已經(jīng)具備了初步漢語交流的能力。相信隨著計(jì)算機(jī)技術(shù)的發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)教學(xué)會(huì)有更加強(qiáng)大的生命力。

2.伊斯蘭堡孔子學(xué)院完善的課程體系

伊斯蘭堡孔子學(xué)院成立于2005年4月，是中國國家漢辦、北京語言大學(xué)與巴基斯坦國立現(xiàn)代語言大學(xué)聯(lián)合建立、整個(gè)伊斯蘭世界第一所孔子學(xué)院[25]。伊斯蘭堡孔子學(xué)院已經(jīng)建立起完善的課程體系。2009年學(xué)院開設(shè)的課程有：商務(wù)漢語、基礎(chǔ)漢語、少兒漢語、長(zhǎng)城漢語、博士課程、太極拳班、中國功夫班、廣播漢語(伊斯蘭堡FM104.6；拉合爾FM95)、HSK考試班、YCT考試班。

博士課程是伊斯蘭堡孔子學(xué)院繼預(yù)備教師培訓(xùn)班后第二個(gè)高端的漢語課程。所開設(shè)課程有文字學(xué)(每周2課時(shí))、現(xiàn)代漢語(每周2課時(shí))、古代漢語(每周2課時(shí))、應(yīng)用語言學(xué)(每周2課時(shí))、道德經(jīng)(每周2課時(shí))、現(xiàn)代漢語語法專題(每周2課時(shí))等。目前很多海外孔子學(xué)院的漢語教學(xué)多是從零起點(diǎn)開始，而針對(duì)中高級(jí)人才的漢語培養(yǎng)就顯得尤為難得。伊斯蘭堡孔子學(xué)院在這方面作出了嘗試。

3.內(nèi)羅畢大學(xué)孔子學(xué)院特色教育模式

內(nèi)羅畢大學(xué)孔子學(xué)院正式成立于2005年12月19日，經(jīng)中國國家漢語國際推廣領(lǐng)導(dǎo)小組辦公室(國家漢辦)批準(zhǔn)，天津師范大學(xué)和肯尼亞內(nèi)羅畢大學(xué)作為中肯兩國承辦校共同創(chuàng)辦了非洲首家孔子學(xué)院。經(jīng)過3年來的努力，目前孔子學(xué)院的教育教學(xué)與管理已踏上健康發(fā)展的軌道。在教育教學(xué)方面2009年取得了突破性的進(jìn)展，完成了“漢語課程體系”的規(guī)范化建設(shè)——“本科學(xué)位課程”、“?？茖W(xué)歷課程”、“基礎(chǔ)漢語課程”和“特色漢語課程”。

文化方面創(chuàng)建了多樣化的文化教育模式，其中包括：“貼近時(shí)事的主題特講”、“宣傳傳統(tǒng)節(jié)日的專題講座”、“結(jié)合專題講座的文化體驗(yàn)”等，另外，開設(shè)中國武術(shù)班，學(xué)習(xí)陳式太極拳。中國文化課程以專題文化講座為主線以文化活動(dòng)為補(bǔ)充，設(shè)立靈活并有創(chuàng)意的中國文化活動(dòng)，不僅面向?qū)W生，而且面向其他社會(huì)團(tuán)體。

(三)創(chuàng)新模式分析

除了個(gè)性模式之外，一些孔子學(xué)院還在積極嘗試新的教學(xué)模式，比如奧爾堡大學(xué)孔子學(xué)院“創(chuàng)新學(xué)習(xí)”教學(xué)模式和美國堪薩斯大學(xué)孔子學(xué)院的“星談項(xiàng)目”教學(xué)模式就很有借鑒意義。

1.奧爾堡大學(xué)孔子學(xué)院“創(chuàng)新學(xué)習(xí)”教學(xué)模式

北美丹麥漢語教學(xué)開拓者、奧爾堡大學(xué)孔子學(xué)院外方院長(zhǎng)杜翔云制定并推動(dòng)實(shí)施旨在完善丹麥漢語教學(xué)的“生命線工程”，力圖將PBL教學(xué)法(“以問題為基礎(chǔ)”的教學(xué)法)與漢語教學(xué)完美結(jié)合[26]。通過提倡漢語教學(xué)本土化，不斷探索創(chuàng)新漢語教學(xué)模式，杜翔云的探索模式簡(jiǎn)而言之就是“從創(chuàng)造需求開始，激發(fā)外國學(xué)生對(duì)中國的興趣”。在奧爾堡大學(xué)，所有專業(yè)都采用PBL模式，學(xué)生們一半時(shí)間上課，一半時(shí)間通過項(xiàng)目實(shí)踐發(fā)現(xiàn)問題，從項(xiàng)目實(shí)踐中尋求解決辦法，并在這一過程中學(xué)習(xí)相關(guān)知識(shí)。她從2011年秋開始，設(shè)計(jì)了實(shí)驗(yàn)班開課，嘗試她的設(shè)想。

PBL教學(xué)模式以學(xué)生為中心，以問題為線索，以老師為主導(dǎo)。這一教學(xué)模式以激發(fā)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)的能力為目標(biāo)，與傳統(tǒng)的授課模式不同，需要教師調(diào)整角色，按照PBL教學(xué)模式的流程和標(biāo)準(zhǔn)，科學(xué)設(shè)置教學(xué)任務(wù)，并兼顧任務(wù)的可操作性。同時(shí)，教師自身的知識(shí)結(jié)構(gòu)要豐富，能夠游刃有余授課與指導(dǎo)學(xué)生。把語言教學(xué)和PBL相結(jié)合，這是一種創(chuàng)新，需要研究者自己摸索。

2.美國堪薩斯大學(xué)孔子學(xué)院的“星談項(xiàng)目”教學(xué)模式

“星談”語言項(xiàng)目是美國政府于2006年啟動(dòng)的國家安全語言行動(dòng)的系列項(xiàng)目，鼓勵(lì)美國學(xué)生學(xué)習(xí)戰(zhàn)略語言，支持美國的大眾小學(xué)開設(shè)中文、阿拉伯語、波斯語、斯瓦西里語、印地語、烏爾都語、土耳其語語言課程。教師培訓(xùn)和學(xué)生培訓(xùn)，一般安排在暑期進(jìn)行。美國堪薩斯大學(xué)孔子學(xué)院自2008年以來連續(xù)五年獲得該項(xiàng)目基金，累計(jì)經(jīng)費(fèi)50萬元。這與該校在教學(xué)模式上大膽的探索精神是分不開的。 該項(xiàng)目的創(chuàng)新之一就是把漢語學(xué)習(xí)和學(xué)生們已有的體驗(yàn)相結(jié)合，如在教學(xué)中采用美國孩子熟悉和喜愛的游戲，這樣可以減少學(xué)生們學(xué)習(xí)第二語言文化的陌生感和壓力感，而在游戲過程中，使用漢語又會(huì)增加他們參與游戲的積極性，讓語言學(xué)習(xí)在輕松愉快的氛圍中進(jìn)行。

跨文化交際理論認(rèn)為，語言文化的交流是雙向的。在陌生語境的教學(xué)中，要營(yíng)造語言學(xué)習(xí)的氛圍，但也要考慮學(xué)生的接受能力，了解當(dāng)?shù)氐那闆r，適當(dāng)適時(shí)地融入當(dāng)?shù)氐奈幕蛩?，在兩者之間找到較好的契合點(diǎn)，只要能夠促進(jìn)漢語教學(xué)的模式都是可以采用的。

三、成功教學(xué)模式的理論分析

對(duì)外漢語教學(xué)實(shí)踐是在第二語言教學(xué)、習(xí)得及認(rèn)知理論指導(dǎo)下的語言教學(xué)活動(dòng)。呂必松先生(1995) 指出“沒有理論研究的語言教學(xué)只能是盲目的語言教學(xué)，不可能成為科學(xué)的語言教學(xué)[27]。”漢辦主任許琳也指出：“漢語在國外是作為第二語言進(jìn)行教學(xué)和學(xué)習(xí)的，這就需要研究作為第二語言的漢語在各國的教學(xué)規(guī)律和學(xué)習(xí)規(guī)律，以及適合各國不同文化和國情條件的漢語的教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法、教學(xué)環(huán)境與條件，逐步形成漢語作為第二語言的標(biāo)準(zhǔn)語言框架?！盵28]從這里我們可以看出，形成孔子學(xué)院的標(biāo)準(zhǔn)語言框架要考慮兩個(gè)因素，一是漢語在國外作為第二語言教學(xué)的普遍規(guī)律和特點(diǎn)，二是如何與當(dāng)?shù)氐膰橐约拔幕嗳诤系谋就两虒W(xué)模式。

孔子學(xué)院以中國教育家孔子的名字命名，而孔子最重要的教學(xué)理念即是因材施教。從以上孔子學(xué)院的教學(xué)模式分析中也可以看出，因材施教是各國孔子學(xué)院教學(xué)模式所遵循的原則。所有的教學(xué)模式都會(huì)考慮學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)和該國教學(xué)模式與中國的差異，盡量在兩種不同的模式中找到契合點(diǎn)，以滿足學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)需求。綜觀現(xiàn)有的孔子學(xué)院教學(xué)模式，發(fā)現(xiàn)較成功的教學(xué)模式有沉浸式情景教學(xué)模式、游戲教學(xué)模式、認(rèn)知體驗(yàn)?zāi)Ｊ揭约岸嗄B(tài)教學(xué)模式。

沉浸式情景教學(xué)模式是將學(xué)生完全置身于漢語語言學(xué)習(xí)環(huán)境中。首先，在教室的布置上，就通過富有中國元素的裝飾品讓學(xué)生一走進(jìn)教室就有置身中國的感受。中國地圖、長(zhǎng)城/天安門的標(biāo)識(shí)、中國燈籠、中國結(jié)、風(fēng)箏、剪紙等都可以成為教室的裝飾品。此外，最重要的就是營(yíng)造語言環(huán)境，老師可以培養(yǎng)學(xué)生用簡(jiǎn)單的生活用語進(jìn)行日常對(duì)話交流，這樣會(huì)讓學(xué)生產(chǎn)生可以用漢語表達(dá)自己的成就感，遇到不會(huì)說的也會(huì)主動(dòng)詢問和學(xué)習(xí)。沉浸式教學(xué)模式在美國猶他大學(xué)孔子學(xué)院的中小學(xué)漢語進(jìn)課堂取得了較好的成效，現(xiàn)在申請(qǐng)加入漢語沉浸式課堂的學(xué)生越來越多。該校給學(xué)生每天上4-5個(gè)小時(shí)的中文課，課程包括科學(xué)、數(shù)學(xué)以及社會(huì)學(xué)等各學(xué)科，教學(xué)內(nèi)容采用猶他州教育廳統(tǒng)一教學(xué)大綱所規(guī)定的內(nèi)容。此模式不僅適合未成年人的學(xué)習(xí)，也適合針對(duì)職業(yè)培訓(xùn)的學(xué)習(xí)者，只是在這里沉浸的環(huán)境可以是結(jié)合工作特點(diǎn)而設(shè)置。

游戲教學(xué)模式是寓教于樂的學(xué)習(xí)范式。這種學(xué)習(xí)模式有利于調(diào)動(dòng)學(xué)習(xí)者學(xué)習(xí)的積極性，讓語言學(xué)習(xí)活動(dòng)不單調(diào)乏味。在采用游戲教學(xué)模式的時(shí)候，要了解當(dāng)?shù)氐那闆r，挑選適合學(xué)習(xí)者的游戲，并能和學(xué)習(xí)內(nèi)容相結(jié)合。

認(rèn)知體驗(yàn)?zāi)Ｊ绞菍W(xué)習(xí)者定義為主動(dòng)構(gòu)建者，認(rèn)為外界的信息只有通過學(xué)習(xí)者的主動(dòng)構(gòu)建才能變成自身的知識(shí)，學(xué)習(xí)是通過經(jīng)驗(yàn)轉(zhuǎn)換創(chuàng)造知識(shí)的過程，是一個(gè)連續(xù)的循環(huán)體：體驗(yàn)、反思、形成概念、積極實(shí)踐，讓學(xué)生在體驗(yàn)活動(dòng)中通過語言體驗(yàn)、意義協(xié)商、情感交流的方式習(xí)得語言。教師的作用在于為學(xué)習(xí)者提供豐富的學(xué)習(xí)情景，幫助和指導(dǎo)學(xué)習(xí)者構(gòu)建自己的經(jīng)驗(yàn)。

隨著多模態(tài)在話語研究、認(rèn)知研究中的深入，多模態(tài)教學(xué)也逐漸成為新的教育模式。采用多模態(tài)教學(xué)模式，圖文并茂、可視可聽，有利于引起學(xué)員的學(xué)習(xí)興趣，多方位、多渠道的學(xué)習(xí)語言文化，并且也可以更深入的理解所學(xué)知識(shí)。比如可以選用電影、視頻片段等學(xué)習(xí)材料，以《快樂漢語》情景劇為例，整個(gè)系列圍繞一位美國大學(xué)生蘇珊在中國的學(xué)習(xí)生活展開，內(nèi)容涉及中國家庭生活、學(xué)校生活、節(jié)日習(xí)俗等諸多方面，此外，情景劇還直觀生動(dòng)的展現(xiàn)了中國人家的家具陳設(shè)、衣著服飾、生活習(xí)慣和習(xí)俗觀念等，這些都很容易引起學(xué)生們的共鳴。

四、小 結(jié)

孔子學(xué)院作為海外漢語言文化的教學(xué)機(jī)構(gòu)，其教學(xué)效果直接關(guān)系到中國語言文化的傳播及其推廣，因此可以說教學(xué)模式對(duì)于孔子學(xué)院的發(fā)展起著至關(guān)重要的作用。而目前關(guān)于這方面的研究還不多見， 這為本研究帶來了很大困難。相信隨著越來越多的學(xué)員和從事海外孔子學(xué)院漢語教學(xué)的學(xué)者加入，會(huì)有更多的關(guān)于孔子學(xué)院教學(xué)模式的研究，從而在理論和實(shí)踐上指導(dǎo)孔子學(xué)院的教學(xué)。隨著教學(xué)多元化的發(fā)展，一種教學(xué)模式肯定難以滿足孔子學(xué)院的在非漢語語境下的第二語言教學(xué)，突出一種模式，其它模式為輔的綜合運(yùn)用可以作為孔子學(xué)院的嘗試。而無論采用哪種教學(xué)模式，都是應(yīng)該建立在了解外國學(xué)生學(xué)習(xí)漢語文化的難點(diǎn)基礎(chǔ)之上，并能夠引起和延續(xù)學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)興趣，讓學(xué)習(xí)者的語言學(xué)習(xí)能力提升，這可以作為我們衡量一種教學(xué)模式優(yōu)劣的參考。

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