文化自覺(jué)視域下高校思想政治教育對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的傳承與創(chuàng)新

黃潔

從黨的十七屆六中全會(huì)報(bào)告提出“培養(yǎng)高度的文化自覺(jué)和文化自信”，再到“十八大”報(bào)告指出“樹(shù)立高度的文化自覺(jué)和文化自信”，如何切實(shí)提高文化自覺(jué)、切實(shí)增強(qiáng)文化自信，是擺在各行各業(yè)面前的重大問(wèn)題。大學(xué)不僅是知識(shí)傳承和創(chuàng)新的地方，更是文化傳承和創(chuàng)新的場(chǎng)所，有沒(méi)有文化自覺(jué)，能否樹(shù)立文化自覺(jué)是高校發(fā)揮文化功能的重要前提。鑒于高校思想政治教育與文化之間的同質(zhì)性，構(gòu)建文化自覺(jué)和文化自信離不開(kāi)高校思想政治教育。

一、思想政治教育的文化性質(zhì)及文化功能界說(shuō)

1.文化自覺(jué)的內(nèi)涵和維度?！拔幕杂X(jué)”這個(gè)概念最初由我國(guó)社會(huì)學(xué)家費(fèi)孝通先生提出，他認(rèn)為，文化自覺(jué)指的是“生活在一定文化中的人對(duì)其文化有自知之明，明白它的來(lái)歷、形成過(guò)程、所具有的特色和它發(fā)展的趨向，不帶任何文化回歸的意思，不是要復(fù)舊，同時(shí)也不主張全盤(pán)西化或全盤(pán)他化。自知之明是為了加強(qiáng)對(duì)文化轉(zhuǎn)型的自主能力，取得決定適應(yīng)新環(huán)境、新時(shí)代文化選擇的自主地位”。①盡管后來(lái)又有一些學(xué)者分別從“認(rèn)識(shí)論”“反思論”“基因論”等角度將“文化自覺(jué)”的概念進(jìn)行了闡述，其中不免有合理成分，但是筆者更加支持和認(rèn)同費(fèi)孝通先生關(guān)于“文化自覺(jué)”的理解。這是因?yàn)?，?9世紀(jì)末至今，對(duì)文化的爭(zhēng)論無(wú)非是關(guān)于“古今中外”的問(wèn)題，面對(duì)世界文化和民族文化、傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代文化如何做出取舍，如何既避免文化復(fù)古主義、文化虛無(wú)主義又避免全盤(pán)西化，如何辯證地對(duì)待自身文化，實(shí)現(xiàn)民族文化由傳統(tǒng)到現(xiàn)代的轉(zhuǎn)型，提升民族文化在世界文化中的地位和作用，樹(shù)立起民族自尊心和文化自信心是問(wèn)題的核心。費(fèi)孝通先生僅用簡(jiǎn)單的“文化自覺(jué)”四個(gè)字給出了答案。據(jù)此，筆者認(rèn)為文化自覺(jué)至少可以從三個(gè)維度去認(rèn)識(shí)和把握，即對(duì)文化價(jià)值的認(rèn)知，對(duì)文化發(fā)展規(guī)律的把握，對(duì)文化建設(shè)歷史責(zé)任的擔(dān)當(dāng)。

2.思想政治教育的文化性質(zhì)。文化與思想政治教育具有同質(zhì)性，它們?cè)诒举|(zhì)上都是促進(jìn)人的“文明化”和“社會(huì)化”，思想政治教育的本質(zhì)是文化，它是一種文化形態(tài)，其過(guò)程是一種文化傳承和創(chuàng)新的過(guò)程，也是一種以文化形態(tài)、方式、方法促進(jìn)人和社會(huì)的發(fā)展過(guò)程。思想政治教育無(wú)處不體現(xiàn)著文化性質(zhì)，具體包括文化繼承性、文化超越性、文化民族性。

思想政治教育的文化繼承性，是指思想政治教育過(guò)程中對(duì)文化繼承所具有的應(yīng)然性和必然性。文化是歷史的積淀，在任何時(shí)期，思想政治教育向教育對(duì)象灌輸?shù)慕逃齼?nèi)容自然而然帶著過(guò)去文化的印記，任何以文化虛無(wú)主義的觀點(diǎn)脫離文化歷史，割裂文化傳統(tǒng)的思想政治教育必將失敗。

思想政治教育的文化超越性，是指思想政治教育能夠超越時(shí)空、階級(jí)、派別的局限對(duì)文化進(jìn)行繼承和創(chuàng)造。只要符合思想政治教育要求的，一切世代、一切階級(jí)、一切文化流派的文化思想都能夠?yàn)樗枷胝谓逃胶蛻?yīng)用。

思想政治教育的文化民族性，是指思想政治教育在內(nèi)容和形式上具有民族風(fēng)格和特征。因?yàn)槊總€(gè)民族都有其獨(dú)特的文化個(gè)性，而正是這種民族文化鑄就了民族精神、民族性格、民族靈魂。而思想政治教育更加會(huì)選擇能夠適應(yīng)民族土壤的文化精神來(lái)教育民眾。

3.思想政治教育的文化功能。“思想政治教育的文化功能是指思想政治教育在培養(yǎng)人的實(shí)踐活動(dòng)中以文化的內(nèi)容、文化的形態(tài)、文化的方式、文化的方法促進(jìn)人的文化選擇的傳承、創(chuàng)新，從而促進(jìn)人的全面和諧發(fā)展。文化能豐富人的境界，陶冶人的性情，凈化人的心靈，激勵(lì)人的精神，促進(jìn)文化主體的知、情、意、行等多方面全面發(fā)展和主體人格形成、穩(wěn)定與提升。思想政治教育創(chuàng)建一個(gè)陶冶人們心理的‘文化場(chǎng)’，以文化傳承、文化渲染、文化滲透、文化自覺(jué)等方式表現(xiàn)出來(lái)，在潛移默化中使社會(huì)準(zhǔn)則和思想品德規(guī)范內(nèi)化為個(gè)體的思想品質(zhì)，這正是思想政治教育文化功能使然。思想政治教育通過(guò)文化的選擇、文化的傳承和文化的創(chuàng)新來(lái)實(shí)現(xiàn)對(duì)人的教育。”②

文化自覺(jué)與思想政治教育是相互依存、相互促進(jìn)、相得益彰的關(guān)系。文化自覺(jué)是思想政治教育文化性質(zhì)的根本體現(xiàn)，是思想政治教育文化功能的實(shí)現(xiàn)形式，同時(shí)思想政治教育的文化性質(zhì)和文化功能保證了文化自覺(jué)的實(shí)現(xiàn)。文化自覺(jué)包括對(duì)中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承和傳承，而高校的思想政治教育使命之一就是通過(guò)繼承和傳承中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，提升對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的自覺(jué)和自信。因此，高校文化傳承創(chuàng)新應(yīng)該與大學(xué)生思想政治教育緊密結(jié)合起來(lái)，實(shí)現(xiàn)文化傳承創(chuàng)新與思想政治教育創(chuàng)新發(fā)展的相互融合。

二、高校思想政治教育對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化傳承與創(chuàng)新的必要性

1.對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的傳承與創(chuàng)新是文化自覺(jué)的應(yīng)有之義。馬克思和恩格斯指出：“歷史的每一個(gè)階段都遇到一定的物質(zhì)結(jié)果，一定的生產(chǎn)力總和，人對(duì)自然以及個(gè)人之間的歷史形成的關(guān)系，都遇到前一代傳給后一代的大量生產(chǎn)力、資金和環(huán)境?！雹壑袊?guó)傳統(tǒng)文化博大精深，內(nèi)容豐富，同時(shí)既有積極的一面，也有消極的地方。而理性批判和合理繼承、創(chuàng)新是文化自覺(jué)的根本方法。高校思想政治教育工作者對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化進(jìn)行充分的挖掘和創(chuàng)新，取其精華，去其糟粕，古代的東西當(dāng)下化，傳統(tǒng)的東西現(xiàn)代化，使中國(guó)傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代思想政治教育優(yōu)化整合、無(wú)縫對(duì)接，從而實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)與現(xiàn)代的完美融合和創(chuàng)新發(fā)展，這才是高校思想政治教育文化自覺(jué)的根本體現(xiàn)。

2.對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的傳承與創(chuàng)新是對(duì)高校思想政治教育現(xiàn)狀的積極回應(yīng)。黨的“十八大”報(bào)告中提出要“建設(shè)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承體系，弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化”。弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化、繼承傳統(tǒng)美德已經(jīng)成為我國(guó)建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)的重要內(nèi)容，也是人類(lèi)教育史中重要的組成部分。然而，目前高校學(xué)生中國(guó)傳統(tǒng)文化的知識(shí)補(bǔ)給卻缺乏系統(tǒng)性、制度化，這就造成了當(dāng)代大學(xué)生對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵認(rèn)知程度不高、對(duì)傳統(tǒng)文化的價(jià)值認(rèn)識(shí)不足及中華民族傳統(tǒng)美德觀念越發(fā)淡薄、民族文化自信心不足等現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，更不要談增強(qiáng)大學(xué)生文化自覺(jué)和文化自信了?？梢哉f(shuō)，中國(guó)傳統(tǒng)文化在大學(xué)生思想政治教育中的缺失是當(dāng)前高校思想政治教育的困境之一，在高校思想政治教育工作中加強(qiáng)對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的傳承與創(chuàng)新方面的內(nèi)容是對(duì)此困境的積極回應(yīng)。

3.對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的傳承與創(chuàng)新是豐富高校思想政治教育資源的有效途徑。中國(guó)傳統(tǒng)文化如孔子“仁愛(ài)”思想中的“恭、寬、信、敏、惠”“孝、悌、忠、恕”，孟子的“天人合一”思想，墨家“兼愛(ài)”，道家“無(wú)欲”“不爭(zhēng)”等思想，《論語(yǔ)》《弟子規(guī)》《三字經(jīng)》等教育著作在價(jià)值追求、人才培養(yǎng)、道德養(yǎng)成等方面與高校思想政治教育具有很多的契合點(diǎn)。同時(shí)，又因?yàn)橹袊?guó)傳統(tǒng)文化是來(lái)源于人民、來(lái)源于實(shí)踐，這些傳統(tǒng)文化具有一定的群眾基礎(chǔ)，易于被群眾所接受。要以馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法論對(duì)其進(jìn)行分析辨別，取其精華、去其糟粕，用中國(guó)老百姓所喜聞樂(lè)見(jiàn)和廣為熟知的民族語(yǔ)言，把反映當(dāng)今時(shí)代生活和實(shí)踐的思想內(nèi)容融入這些概念和形式中。一句話，就是要用舊瓶來(lái)裝新酒，充分挖掘和利用中國(guó)傳統(tǒng)文化是豐富高校思想政治教育資源的有效途徑之一。

三、高校思想政治教育對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的傳承與創(chuàng)新的實(shí)現(xiàn)

1.以課堂教學(xué)為主渠道，積極增進(jìn)傳統(tǒng)文化的教育內(nèi)容。要實(shí)現(xiàn)高校思想政治教育對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化教育的傳承和創(chuàng)新，以高校思想政治教育課程教學(xué)為主渠道增進(jìn)對(duì)傳統(tǒng)文化的內(nèi)容了解和認(rèn)知是前提。目前來(lái)看，高校的思想政治教育課程體系中并沒(méi)有以中國(guó)傳統(tǒng)文化為主體的專(zhuān)門(mén)教材和必修課程。1982年新加坡教育部便組織編寫(xiě)了《儒家倫理》教材，獲得很好的社會(huì)效果，這是中國(guó)傳統(tǒng)文化現(xiàn)代化在思想政治教育方面的成功范例，非常值得我們借鑒。對(duì)高校思想政治教育而言，不僅有效地利用了傳統(tǒng)教育資源，也能使當(dāng)代大學(xué)生在學(xué)校中產(chǎn)生民族自豪感和文化自信心，在傳統(tǒng)文化的熏陶中尋找到正確的人生觀、世界觀和價(jià)值觀，在認(rèn)知中實(shí)現(xiàn)文化的傳承和創(chuàng)新。

2.以校園文化為載體，努力營(yíng)造傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)的良好氛圍。認(rèn)識(shí)源自實(shí)踐而高于實(shí)踐，只有在實(shí)踐中才能檢驗(yàn)和提高認(rèn)識(shí)。對(duì)于中國(guó)傳統(tǒng)文化的傳承和創(chuàng)新不僅僅來(lái)自于傳統(tǒng)的課堂教學(xué)，更應(yīng)該來(lái)自于大學(xué)生課外的素質(zhì)拓展活動(dòng)。學(xué)?？梢越?jīng)常舉辦以中國(guó)傳統(tǒng)文化教育為主題的文化沙龍、演講比賽、國(guó)學(xué)講壇、專(zhuān)題講座、知識(shí)競(jìng)賽等，以激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的熱情，營(yíng)造中國(guó)傳統(tǒng)文化教育的氛圍；定期組織學(xué)生參觀歷史博物館、文化遺跡，欣賞傳統(tǒng)書(shū)法、音樂(lè)、手工藝作品等傳統(tǒng)文化實(shí)體，使廣大學(xué)生在領(lǐng)略祖國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之美的基礎(chǔ)上，在實(shí)踐中切身感受到中國(guó)傳統(tǒng)文化的博大精深；充分利用學(xué)校廣播站、校報(bào)等傳統(tǒng)媒體，以及校園網(wǎng)、QQ群、人人網(wǎng)、微博等新媒體手段，以“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的方式將中國(guó)傳統(tǒng)文化氛圍融入校園文化，讓學(xué)生浸潤(rùn)在有中國(guó)傳統(tǒng)文化教育氛圍中，自然而然地實(shí)現(xiàn)對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的傳承和創(chuàng)新。

3.以隊(duì)伍培養(yǎng)為關(guān)鍵，有效提升教師的傳統(tǒng)文化素養(yǎng)。能否有效將中國(guó)傳統(tǒng)文化融入高校思想政治教育中引領(lǐng)學(xué)生傳承與創(chuàng)新，教師是關(guān)鍵?！耙o學(xué)生一滴水，首先自己要有一桶水?！币獙?shí)現(xiàn)對(duì)傳統(tǒng)文化的傳承和創(chuàng)新首先要培養(yǎng)一支有較高傳統(tǒng)文化素養(yǎng)的高校思想政治教育教師隊(duì)伍作為人才保障。要在思想政治教育專(zhuān)業(yè)本科、碩士研究生、博士研究生培養(yǎng)方案中增加中國(guó)傳統(tǒng)文化的內(nèi)容，培養(yǎng)學(xué)科高學(xué)歷人才對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化進(jìn)行學(xué)科化、現(xiàn)代化轉(zhuǎn)化的知識(shí)技能和科研能力。作為高校思想政治教師，要勇于探索和鉆研，通過(guò)將當(dāng)代馬克思主義的理論與中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)行有機(jī)的結(jié)合，不斷增強(qiáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化的時(shí)代性和感召力，用體現(xiàn)社會(huì)主義本質(zhì)、符合時(shí)代發(fā)展、滿足大學(xué)生需求的思想文化新覺(jué)醒、理論創(chuàng)造新成果、文化建設(shè)新成就來(lái)教育凝聚一代青年，同時(shí)還要培養(yǎng)學(xué)生文化創(chuàng)新的能力，為實(shí)現(xiàn)中國(guó)傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新提供智力源泉。

［注釋?zhuān)?/p>

①費(fèi)孝通.反思·對(duì)話·文化自覺(jué)［J］.北京大學(xué)學(xué)報(bào)：哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版，1997（3）:22.

②柳恩銘.思想政治教育的文化傳承與創(chuàng)新研究［M］.佛山：廣東人民出版社，2009：21-22.

③中共中央馬克思恩格斯列寧斯大林著作編譯局.馬克思恩格斯選集：第1卷［M］.北京：人民出版社，1995：92.