高等農(nóng)林院校加強生態(tài)文明教育的理論思考

馬駿

黨的“十八大”將社會主義生態(tài)文明建設(shè)納入中國特色社會主義“五位一體”的總布局，十八屆三中全會強調(diào)“生態(tài)文明要從加強制度建設(shè)的層面深入推進”，生態(tài)文明建設(shè)在我國改革發(fā)展進程中愈發(fā)重要和緊迫。生態(tài)文明建設(shè)離不開生態(tài)文明教育，我國目前的生態(tài)文明教育正從公民環(huán)境宣傳教育的基礎(chǔ)階段逐步過渡到以可持續(xù)發(fā)展為理論基礎(chǔ)的高等教育階段，高等農(nóng)業(yè)院校在開展生態(tài)文明教育方面具有獨特的優(yōu)勢，因此，應(yīng)結(jié)合高等農(nóng)業(yè)教育發(fā)展的實際，將生態(tài)文明教育作為農(nóng)林高等院校教育發(fā)展規(guī)劃新的重要內(nèi)容。

一、生態(tài)文明教育是高等農(nóng)業(yè)教育發(fā)展的必然選擇

生態(tài)文明教育是在遵守生態(tài)學原理的基礎(chǔ)上提高人類的生態(tài)意識，教育人們正確處理人與自然、社會和代際的關(guān)系。生態(tài)文明是人類社會對自然重新審視的文明，有別于人類因生產(chǎn)力落后而與自然合二為一的原始文明。人類與自然最原始、最基礎(chǔ)的關(guān)系恰恰體現(xiàn)在農(nóng)業(yè)上，農(nóng)業(yè)的進步側(cè)面反映了人與自然關(guān)系的發(fā)展。生態(tài)文明教育是在吸收環(huán)境教育、可持續(xù)發(fā)展教育成果的基礎(chǔ)上，以科學發(fā)展觀為指導思想，樹立全體公民的生態(tài)文明意識，承擔生態(tài)文明建設(shè)責任，實現(xiàn)人與自然、人與人、人與社會的和諧共處，并把教育提升到改變整個文明方式的高度。高等農(nóng)業(yè)教育一方面通過科研服務(wù)、知識創(chuàng)新，為農(nóng)業(yè)發(fā)展注入高新技術(shù)，提升農(nóng)業(yè)生產(chǎn)效率，在農(nóng)業(yè)發(fā)展體系中處于引領(lǐng)地位；另一方面，旨在培養(yǎng)高素質(zhì)的創(chuàng)新型農(nóng)業(yè)人才，為實現(xiàn)農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化提供智力支撐，是我國高等教育的重要組成部分。人類社會的發(fā)展改變了以往以征服自然謀求生存的思維方式，注重利用自然生產(chǎn)、發(fā)展的可持續(xù)性。生態(tài)文明已經(jīng)構(gòu)成社會發(fā)展的必要內(nèi)涵，生態(tài)文明教育更是高等農(nóng)業(yè)教育發(fā)展的內(nèi)在要求。

1.切合新時期高校德育的發(fā)展趨勢。長期以來，我國高校主要以思想政治教育的方式開展德育工作，引導大學生樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀。新時期，生態(tài)德育是生態(tài)文明教育的重要內(nèi)容，這種道德明顯有別于人類中心主義的本位道德，強調(diào)人與人、人與自然之間的平等。通過開展生態(tài)德育，青年學生對人與自然的關(guān)系具備正確的認知，在處理個人、社會發(fā)展與生態(tài)環(huán)境的問題上能夠遵循基本的道德準則與規(guī)范，追求人與自然的和諧，實現(xiàn)人與社會的和諧。因此，在立德樹人這一根本任務(wù)的促使下，生態(tài)德育既是新時期加強大學生德育的發(fā)展趨勢，也是提高德育工作實效性的重要途徑。

2.切合農(nóng)林高校的人才培養(yǎng)模式創(chuàng)新要求。我國正處于農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型期，急需一大批掌握現(xiàn)代農(nóng)業(yè)發(fā)展知識的創(chuàng)新型人才。然而，農(nóng)林高校、農(nóng)科專業(yè)受傳統(tǒng)觀念影響，生源總體不足，質(zhì)量總體較差，存在著農(nóng)業(yè)人才短缺和農(nóng)科類大學生“就業(yè)難”并存的局面。農(nóng)林高校迫切需要創(chuàng)新人才培養(yǎng)模式，適應(yīng)現(xiàn)代農(nóng)業(yè)發(fā)展的趨勢。發(fā)展現(xiàn)代農(nóng)業(yè)應(yīng)建立有利于生態(tài)農(nóng)業(yè)發(fā)展的利益導向，而不是讓農(nóng)業(yè)生產(chǎn)者為了一味追求農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的效益最大化而大量使用化學品。農(nóng)林高校作為培養(yǎng)現(xiàn)代農(nóng)業(yè)技術(shù)人員的主陣地，加強大學生的生態(tài)文明教育、培養(yǎng)具備生態(tài)文明價值觀的人才，是農(nóng)林高校人才培養(yǎng)模式改革要達到的目標。

3.切合高等農(nóng)林院校發(fā)展的契機，建設(shè)環(huán)境友好型社會。建設(shè)環(huán)境友好型社會，對食品、環(huán)境的要求必然要求改變以往依賴工業(yè)化的生產(chǎn)模式。特別是近幾年出現(xiàn)的食品安全危機和環(huán)境問題，一方面促使政府完善監(jiān)管措施，另一方面也加快了生態(tài)農(nóng)業(yè)的發(fā)展。農(nóng)林高等院校扮演著推進農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化的重要角色，進行農(nóng)業(yè)技術(shù)研發(fā)和人才培養(yǎng)是農(nóng)林高等院校的生命線，抓住生態(tài)農(nóng)業(yè)發(fā)展的契機直接影響農(nóng)林高校的發(fā)展前景。生態(tài)農(nóng)業(yè)只是生態(tài)文明在生產(chǎn)領(lǐng)域的一種表現(xiàn)和運用，農(nóng)林高等院校在進行生態(tài)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術(shù)研發(fā)的同時加強生態(tài)文明教育，憑借生態(tài)農(nóng)業(yè)科學技術(shù)的力量教育青年學生樹立、踐行生態(tài)文明觀，使未來社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人以生態(tài)文明的理念有效推進環(huán)境友好型社會的建設(shè)。

二、高校生態(tài)文明教育的現(xiàn)實反思

高校生態(tài)文明教育的成效集中體現(xiàn)在培養(yǎng)對象身上，目前大學生的生態(tài)認知水平、生態(tài)倫理觀等生態(tài)文明素養(yǎng)主要存在以下問題：

1.生態(tài)知識普遍缺乏。當前，大學生對生態(tài)知識的了解程度偏低，生態(tài)環(huán)境意識不強。2008年，黃香就華北五所高校大學生對生態(tài)文明的認識做了問卷調(diào)查，結(jié)果顯示，大學生普遍對生態(tài)文明缺乏了解，觀念十分淡漠。近年來，隨著高校環(huán)境教育的加強，大學生的環(huán)保意識有了很大提高，但總體上對生態(tài)文明知識的掌握和自我判斷不盡如人意。

2.生態(tài)文明道德觀念有待加強。長期以來，高校道德教育主要圍繞學生要尊重他人以及要對他人、社會承擔責任展開，忽略了教育學生尊重自然、尊重其他生命體并承擔責任。大學生生態(tài)文明道德在生態(tài)責任方面容易受到感性認知的影響，缺乏長遠的考慮和責任意識。

3.生態(tài)自覺的行為能力不高。2011年，沈俊花對重慶市六所高校關(guān)于大學生生態(tài)道德意識和行為方面的調(diào)查表明，生態(tài)環(huán)保理念沒有完全轉(zhuǎn)化為自覺行為。在處理日常生活問題上，大學生較少自主聯(lián)系生態(tài)保護，有選擇性地踐行生態(tài)文明的理念，比如不重視網(wǎng)購產(chǎn)生的包裝垃圾、開展集體活動大量使用一次性用品等，而對于集體公益性環(huán)保行動卻表現(xiàn)出較高的參與熱情。

大學生生態(tài)文明素養(yǎng)存在的問題有多方面原因，既有社會、家庭原因，又與高校教育密不可分。在高校教育環(huán)節(jié)上，主要存在以下問題：第一，高校對生態(tài)文明教育局限于政策宣傳，不注重教育教學方法的創(chuàng)新，對實踐教學、情景教學的管理不到位。第二，專門教授生態(tài)文明知識的師資隊伍不強，生態(tài)文明教育資源的相對稀缺直接加劇了學科間發(fā)展不平衡。第三，生態(tài)學知識普及面不廣，受專業(yè)課程限制，非農(nóng)林專業(yè)的學生接受專業(yè)生態(tài)教育的機會少，涉及生態(tài)文明的內(nèi)容未被單獨納入課程考核體系。第四，生態(tài)文明教育內(nèi)容零散、不系統(tǒng)、不連貫，學生掌握程度低，實用性不強。

三、構(gòu)建高等農(nóng)林院校生態(tài)文明教育的長效機制

農(nóng)林高等院校在教學環(huán)境、學科資源、人才培養(yǎng)上有獨特優(yōu)勢，構(gòu)建生態(tài)文明教育長效機制需從人才培養(yǎng)目標的定位、教學內(nèi)容的豐富和教育路徑的拓展三個層面著手。

1.目標：培育理性生態(tài)型人才。目前，我國高校針對環(huán)境教育進行了諸多創(chuàng)新，高等農(nóng)林院校在此基礎(chǔ)上開展生態(tài)文明教育不僅要讓青年學生牢固樹立生態(tài)意識，而且以塑造理性生態(tài)人為落腳點。建構(gòu)生態(tài)意識是生態(tài)文明教育的初級目標。高校生態(tài)文明教育所能達到的最直接效果是使學生了解生態(tài)知識，樹立生態(tài)觀念，進而在生態(tài)哲學、生態(tài)科學、生態(tài)倫理、生態(tài)美學等方面系統(tǒng)形成生態(tài)意識。人的生態(tài)意識能反作用于經(jīng)濟、政治、文化、社會建設(shè)，促進生態(tài)文明的發(fā)展，而高等農(nóng)林院校的大學生建構(gòu)完整的生態(tài)意識將極大影響生態(tài)農(nóng)業(yè)的發(fā)展進程。理性生態(tài)人是在完整的生態(tài)意識基礎(chǔ)上實現(xiàn)人對生態(tài)文明知、信、行的有機統(tǒng)一，將生態(tài)意識融入人們學習、生活、工作的每個環(huán)節(jié)，把生態(tài)發(fā)展作為人們對美的一種必要共享。塑造理性生態(tài)人是生態(tài)文明教育的終極目標。大學生開展生態(tài)文明教育擴充了大學生綜合素質(zhì)的內(nèi)容，使大學生從社會人、經(jīng)濟人發(fā)展為生態(tài)社會人，將生態(tài)文明融入人性中。作為高等農(nóng)林院校的大學生，未來以理性生態(tài)人的身份參與、主導農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和農(nóng)村社會發(fā)展，將是生態(tài)文明教育的終極目標。

2.內(nèi)容：豐富生態(tài)文明教育的內(nèi)涵體系。高校生態(tài)文明教育內(nèi)容包括生態(tài)科學知識、生態(tài)經(jīng)濟理論、生態(tài)倫理觀念、環(huán)境法制教育等方面，涵蓋大學生的科學知識和權(quán)責意識、自身修養(yǎng)和社會實踐等不同層面。高等農(nóng)林院校教育以此為范疇，結(jié)合農(nóng)林專業(yè)教育和技能培訓，發(fā)揮優(yōu)勢資源，才能更有針對性地發(fā)展生態(tài)文明教育。第一，以生態(tài)科學知識提升大學生的生態(tài)意識。高等農(nóng)林院校中的農(nóng)林學科是生態(tài)科學知識最基礎(chǔ)的部分，是人們依靠自然發(fā)展生產(chǎn)最直接的理論依據(jù)。大學生生態(tài)意識的培養(yǎng)要基于人與自然的經(jīng)驗總結(jié)和科學認知，在自然生態(tài)系統(tǒng)中正確定位，保證人類活動和社會朝著正確的方向發(fā)展。第二，以生態(tài)經(jīng)濟知識提高大學生的生態(tài)經(jīng)濟思維能力。社會的進步和生產(chǎn)力的發(fā)展需要納入更多的自然環(huán)境要素，并利用利益杠杠機制自發(fā)誘導人們持續(xù)性地配置自然環(huán)境資源尤其是稀缺的生態(tài)資源，確立人與自然和諧相處的規(guī)則，讓具有趨利性的人類活動沿著生態(tài)文明的框架推進，以最為現(xiàn)實和有效的方式實現(xiàn)生態(tài)文明。當下，現(xiàn)代農(nóng)業(yè)注重運用生態(tài)技術(shù)發(fā)展生產(chǎn)，改變了純粹靠生產(chǎn)要素僵化投入的生產(chǎn)方式，更多從無公害、綠色環(huán)保的出發(fā)點發(fā)展生態(tài)農(nóng)業(yè)。第三，以生態(tài)倫理觀加強大學生的生態(tài)道德教育。生態(tài)德育的關(guān)鍵是要讓大學生將生態(tài)文明理念內(nèi)化為個人的道德意識，賦予生態(tài)道德責任，使大學生形成自我管理、自我監(jiān)督、自我糾錯的能力，為以后步入社會奠定堅實的思想基礎(chǔ)。高等農(nóng)林院校的學生更需要牢牢樹立生態(tài)倫理觀，改變純技術(shù)理論的思維，不僅僅關(guān)注農(nóng)產(chǎn)品的數(shù)量，而且要強化農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的質(zhì)量，避免因技術(shù)的濫用而導致無可挽回的生態(tài)破壞。第四，環(huán)境法制教育是培養(yǎng)大學生環(huán)境權(quán)責意識的重要方法。環(huán)境法制教育的目的是要讓學生知道什么是“不能為”，明確違反環(huán)境法律的成本要遠遠高于違法收益，進而“不敢為”。目前，與快速發(fā)展的工業(yè)化、城市化進程相比，農(nóng)業(yè)領(lǐng)域有關(guān)生態(tài)環(huán)境保護的法律仍然存在諸多空白，高等農(nóng)林院校的學生要通過環(huán)境法制教育，形成環(huán)境權(quán)責意識，在日后參與農(nóng)業(yè)生產(chǎn)發(fā)展時提出更多符合生態(tài)農(nóng)業(yè)發(fā)展的政策建議。

3.途徑：構(gòu)建立體式生態(tài)文明教育體系。高等農(nóng)林院校要利用農(nóng)林辦學資源構(gòu)建立體式教育體系，通過多種途徑達到生態(tài)文明教育的目標。第一，在本科專業(yè)教學體系中強化生態(tài)文明教育。本科專業(yè)教育側(cè)重于對學生進行專業(yè)知識和技能傳授，加大環(huán)境科學、系統(tǒng)工程、環(huán)保科技等有關(guān)生態(tài)科學知識的比重，并探索生態(tài)學科考核評估辦法，引導大學生學習生態(tài)科學，進而強化生態(tài)文明教育。農(nóng)林院?？梢岳靡验_設(shè)的農(nóng)林專業(yè)課程如農(nóng)業(yè)生態(tài)學、農(nóng)業(yè)機械學、農(nóng)業(yè)經(jīng)濟學、食品營養(yǎng)學等，將生態(tài)科學知識貫穿于農(nóng)業(yè)各專業(yè)學科和領(lǐng)域，既強調(diào)內(nèi)容的差異性又注重生態(tài)價值觀的同一性。第二，在文化素質(zhì)教育中彰顯生態(tài)文明素養(yǎng)教育。文化素質(zhì)教育側(cè)重于通識教育，是專業(yè)教育的重要補充。高等農(nóng)林院校一般以農(nóng)林科學為優(yōu)勢，但隨著近年來高校辦學的快速發(fā)展，眾多農(nóng)林院校還開設(shè)了眾多非農(nóng)專業(yè)，甚至已經(jīng)成為名副其實的綜合性高校。為有效開展生態(tài)文明教育，還需針對非農(nóng)專業(yè)學生開設(shè)包含更多生態(tài)科學在內(nèi)的選修課程如綠色農(nóng)業(yè)、花卉觀賞課程等，以學生的興趣為著力點，讓學生接受生態(tài)文明理念，進而提升生態(tài)文明素養(yǎng)。第三，以思想政治理論課加強生態(tài)文明道德教育。目前高校思政理論課是除專業(yè)課程、選修課程以外的又一重要教學載體，不僅涉及馬克思主義世界觀和方法論，而且結(jié)合了中國特色社會主義理論的科學體系和基本觀點，教學過程中既離不開我國革命、建設(shè)、改革的經(jīng)驗，也離不開對現(xiàn)有國情的分析。生態(tài)問題也是當前我國調(diào)整農(nóng)村產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、推進農(nóng)業(yè)發(fā)展轉(zhuǎn)型階段所面臨的重大課題，對此，可以向?qū)W生講解農(nóng)業(yè)、農(nóng)村所面臨的生態(tài)危機，指明生態(tài)發(fā)展之路，進而加強生態(tài)文明德育。第四，以環(huán)保社團、校園社區(qū)文化引導大學生自覺開展生態(tài)文明教育。高校內(nèi)存在許多類似環(huán)?？萍肌圩o小動物等公益環(huán)保類型的學生社團，發(fā)揮它們的作用，吸引更多大學生實地體驗環(huán)保志愿活動，探索學生的自我教育模式，這是培養(yǎng)大學生生態(tài)意識的有效方式。另外，要從營造文化氛圍的角度切入，將生態(tài)文明融入大學校園環(huán)境建設(shè)和管理服務(wù)中。農(nóng)林院校具有天然的優(yōu)勢，其校園建設(shè)理應(yīng)成為生態(tài)文明建設(shè)的典范，通過以環(huán)境育人的校園文化，也可以有效開展生態(tài)文明教育。第五，積極構(gòu)建網(wǎng)絡(luò)化的生態(tài)文明教育機制。我國近幾年局部地區(qū)頻繁發(fā)生的沿海赤潮、城市霧霾等生態(tài)事件，通過網(wǎng)絡(luò)信息傳播后，引起社會的廣泛關(guān)注。構(gòu)建網(wǎng)絡(luò)化的生態(tài)文明教育機制，既顛覆了傳統(tǒng)課堂教學的模式，又極大推動了生態(tài)文明理念的傳播和發(fā)展。農(nóng)林院校在研發(fā)農(nóng)業(yè)新技術(shù)尤其是農(nóng)產(chǎn)品銷售經(jīng)營管理上，具有廣闊的創(chuàng)新空間，如可溯源生態(tài)農(nóng)產(chǎn)品、農(nóng)業(yè)信息超市等。網(wǎng)絡(luò)化的生態(tài)文明教育縮短了教與學的距離，降低了傳統(tǒng)教育成本，促使生態(tài)文明理念更普及、運用更為廣泛。