淺談造型藝術(shù)的美學(xué)心理

張建龍

面對藝術(shù)欣賞者，人們心理上的愉悅與美感，來自主觀和客觀兩個方面，二者不可缺一。美的觀念的形成與渴望達(dá)到滿足時，是“外師造化，中得心源”的表現(xiàn)。美的觀念是一種認(rèn)識，一種心理的功能，也可稱為內(nèi)在的眼睛，只有這樣的眼睛才能觀賞到美的事物。

造型藝術(shù)可以具有形態(tài)的誘惑性。它包含著聯(lián)想、感受、文化素養(yǎng)等很多主觀因素。形態(tài)的誘惑性是模糊的，但又是清晰的；是抽象的，但又是具體的；是無聲的，同時又是有聲有色的。造型藝術(shù)就是要具有這種形態(tài)的誘惑性。

造型藝術(shù)的表現(xiàn)形式可以是含蓄的。雖然審美活動可能有理性活動，但更多的是感性活動。所謂情感指的是人們對客觀事物的喜、怒、哀、樂的態(tài)度。人的情感有時是很單純的，有時又往往是復(fù)雜的，而造型藝術(shù)創(chuàng)作中表現(xiàn)的情感應(yīng)該是含蓄的，藝術(shù)家必須為欣賞者提供領(lǐng)略、玩味的再創(chuàng)造的余地。具有含蓄性的表現(xiàn)力才能使作者與欣賞者息息相通。

造型藝術(shù)的表現(xiàn)形式可以是趣味性的。許多人通常把趣味看作追求美的生活，增強(qiáng)原動力。藝術(shù)形態(tài)中有許多小趣味是值得追求的，小趣味是生活中的美的事物，趣味也是人類的欲望。

造型藝術(shù)可以讓人欣賞到缺陷之美。米洛島出土的美神維納斯雕像，是古典美的經(jīng)典，因?yàn)閿啾鄣木S納斯給人留下心理上的最完美的想象余地，這就是美中不足之美。杭州西湖原有保俶塔和雷峰塔，雙塔并立，雷峰塔倒塌之后，公認(rèn)是西湖風(fēng)景的美中不足，但在人們心理上存在的雷峰塔，已經(jīng)在想象中填補(bǔ)上它的位置，想象中的雷峰塔可能比過去更真實(shí)更美。因此美中不足往往給觀賞者留下想象的余地，并給人以追溯歷史和回顧文明之聯(lián)想。

成熟的造型藝術(shù)創(chuàng)意可以具有神秘感。神仙鬼怪、天堂地獄，從表面上看似乎是純粹的憑空想象，虛構(gòu)出來的，與社會現(xiàn)實(shí)無關(guān)。其實(shí)不然，想象與虛構(gòu)的故事仍然是以現(xiàn)實(shí)生活為基礎(chǔ)的，所有神秘感的環(huán)境和形象，如果不是參照人間的形象，就不可能創(chuàng)造出真正的神秘意境。神秘感能引起人的聯(lián)想，創(chuàng)造具有神秘感的環(huán)境能喚起人們追求新奇的力量，促使人們思索過去，探索未來。

造型藝術(shù)創(chuàng)意表現(xiàn)可以讓人有迷惑之感，即對造型藝術(shù)感到入迷，同時又困惑不得其解。人可以憑借直覺和感性來認(rèn)識美，因?yàn)樗囆g(shù)美有直覺性，它作用于人的感官，耳濡目染，情不自禁地受其吸引，自然而然地產(chǎn)生一種欣慰，然后進(jìn)行回味、分析判斷，對一些表現(xiàn)深奧的藝術(shù)造型迷惑不解。正如王安石所描寫的：“入之愈深，其進(jìn)愈難，而其見愈奇?！痹S多現(xiàn)代的抽象藝術(shù)作品，追求的正是這種迷惑的藝術(shù)效果。

造型藝術(shù)創(chuàng)意表現(xiàn)可以運(yùn)用隱喻的藝術(shù)手段。隱喻是當(dāng)代藝術(shù)設(shè)計(jì)思潮中最流行的手法。隱喻使造型藝術(shù)所具有的內(nèi)涵能力得以發(fā)揮，更能形成特定的環(huán)境氣氛與藝術(shù)感染力。隱喻是聚類性內(nèi)涵的表現(xiàn)符號，它喚起人們的聯(lián)想和美感。

造型藝術(shù)創(chuàng)意表現(xiàn)可以運(yùn)用情節(jié)性。情節(jié)性即戲劇性，作為造型藝術(shù)審美范疇中的情節(jié)性與日常語言中泛指的故事情節(jié)不同，造型藝術(shù)創(chuàng)意表現(xiàn)中的情節(jié)性，指它必須在本質(zhì)上與某些傳說故事以及歷史事件相通或類似，并由此提高觀賞者的精神境界，產(chǎn)生審美愉悅。這種有情節(jié)性的審美屬性常常采取夸張的手法并與審美心理相聯(lián)系，有的表現(xiàn)為故事情節(jié)的再現(xiàn)，有的則使用意外有趣的藝術(shù)形式表現(xiàn)出來，以增強(qiáng)其情節(jié)性感染力。

造型藝術(shù)創(chuàng)意應(yīng)獨(dú)具魅力。藝術(shù)的魅力是一個模糊的概念，它是藝術(shù)的迷惑力、誘導(dǎo)力、感染力的表現(xiàn)，是征服人心的藝術(shù)力量的總稱。造型藝術(shù)作品只是藝術(shù)魅力的一種誘因，藝術(shù)魅力并非造型藝術(shù)作品的客觀屬性，具有藝術(shù)魅力的造型藝術(shù)作品應(yīng)有誘導(dǎo)效應(yīng)、震驚效應(yīng)、啟迪效應(yīng)、象征效應(yīng)、凈化效應(yīng)，其本質(zhì)為美感效應(yīng)。

造型藝術(shù)創(chuàng)意表現(xiàn)作為都市文化藝術(shù)表現(xiàn)中的重要內(nèi)容，它對視覺接受者心理影響力的作用越來越引起人們的認(rèn)知和重視。隨著人們精神文化需求的不斷擴(kuò)大，一定會有更多造型藝術(shù)的展示空間。