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      信仰的奇跡
      ——周國忠《弟弟最后的日子》序

      2014-04-17 01:35:09周國平
      雨花 2014年1期
      關(guān)鍵詞:奇跡信仰靈魂

      ●周國平

      信仰的奇跡
      ——周國忠《弟弟最后的日子》序

      ●周國平

      我把自己關(guān)在屋子里,一口氣讀完了這部書稿。六個小時,我?guī)缀鯖]有離座。讀到第九章,我再也克制不住眼淚,痛哭失聲了。我痛哭,不只是悲傷,更是感動,崇敬,為生命能夠如此尊嚴(yán)地面對死亡而自豪。

      國忠啊,你的弟弟有一個多么高貴的靈魂,是一個多么偉大的生命。

      周國忠的弟弟周家忠,38歲被查出晚期肝癌,41歲去世。在本書中,國忠記述了弟弟最后三年的生死歷程。他只是如實地記述,從病到死,一幕幕場景,弟弟是怎樣表現(xiàn)的,他和親屬們是怎樣表現(xiàn)的,不加任何修飾,正因此而有了一種震撼人心的力量。我們讀到的絕不是一個通常的悲情故事,自始至終,我們的心被血濃于水的親情所溫暖,也被靈超乎肉的信仰所提升。

      一般情況下,家里有人患了絕癥,全家便會陷入驚慌和忙亂,病人則會陷入恐懼和絕望。在本書中,我們看不到這種情景。我們看到的是,作為長兄的國忠,雖然手足情深,無比悲痛,但是,在竭盡全力挽救弟弟生命的同時,他一開始就將病情據(jù)實相告,兄弟間圍繞生死問題經(jīng)常進(jìn)行心靈的對話。我們還看到,生病的家忠,始終堅毅地忍受病痛,從容地面對死亡,他的堅毅和從容中充滿神性。

      信仰是會產(chǎn)生奇跡的。這奇跡,完全不是俗眾所祈求的肉體不死,而是靈魂的覺醒。大病不死當(dāng)然不是不可能,但是,倘若靈魂不覺醒,躲過了一劫的人遲早仍會在必將到來的死亡面前崩潰,這算什么奇跡呢。

      “眼睛不能盯在神跡上,要注目在神的話語上,本乎信而守信。我想得很開,人生都很短暫,而神的國永遠(yuǎn)長存,神的話語是首先應(yīng)當(dāng)遵從的,至于一個人活多長、能不能活下去則在其次。在有生之年能夠在神的旨意里,做神叫我做的事,就是死了又何妨?”這是家忠在去世前5個月對親人們說的話。

      “這個世界上沒有一個人能留得下,醫(yī)生也一樣,都是一茬茬地走,這就是人類的總體結(jié)局。其實,想透了,活三年與活三百年也沒有什么區(qū)別,生命的價值并不在于活得長短,而是在于活得有無意義、有無尊嚴(yán),是否有內(nèi)心的平安和永恒的生命?!边@是家忠在去世前2個月對同室病友說的話。

      “《傳道書》里說過,‘凡事都有定數(shù),生有時,死有時’,一切聽?wèi){神意,我相信我已得救并已永生。所以,你不要哭,也不要再為我擔(dān)心?!边@是家忠生命垂危、最后一次住院前對妻子的囑咐,距去世13天。

      臨終那一天,在最后清醒的時刻,家忠說的最后一句話是:“大哥,好了,我的重?fù)?dān)卸下了?!?/p>

      我還要繼續(xù)摘引。家忠的徹悟是全面的,不限于看明白生死之理。請聽他談信仰:

      “圣經(jīng)不為你的人生提供地圖,它只為你提供一個羅盤,讓你用它修正方位,有一個正確的人生方向?!?/p>

      “愛的對象對了,人的前途就穩(wěn)妥;愛的對象錯了,人的前途就一定危險。如果愛世界,那么,短暫的人生只能是眼看看不飽,耳聽聽不足,永遠(yuǎn)無法滿足欲望,最后死亡而歸于虛空?!?/p>

      “宗教要我們‘信而見’,而現(xiàn)實的人們卻要‘見而信’。自詡為萬物之靈的人,總以為科學(xué)是萬能的,一切都要看得見摸得著才相信,這種經(jīng)驗主義的思維行為武斷地扼殺了靈魂深處無限的感知感應(yīng)潛力,既是十分局限的,也是十分功利的??茖W(xué)永遠(yuǎn)無法發(fā)現(xiàn)、求證創(chuàng)造的全部奧秘,這里面存在著創(chuàng)造與被造之間的極度不對稱,就像一臺機(jī)器永遠(yuǎn)無法知道是誰造了它,為什么要造它,造了它派什么用場一樣。”

      請聽他針砭當(dāng)今的世態(tài)人心:

      “人生如浮萍,人們活著卻爭天奪地,甚至你死我活,好像贏得了一切,又似乎一無所獲。稀里糊涂結(jié)了賬,實在是愚昧!人生一無所有而來,空空如也而去,還是要活得明白,要有信仰的追求,靈魂才有去處啊。”

      “這個世界就像一個胖子,看上去很壯實,心臟卻有毛病。就像我,表面上看起來很健康,內(nèi)里卻有絕癥,不知道哪天說沒就沒了。人類真的要自省,要化恨為愛,珍惜地球這個共同的家園。其實,地球在宇宙中也只是一粒微塵,人類就更渺小。地震、海嘯、洪水、泥石流等災(zāi)難且不說,一個小小的‘非典’病毒,就已攪得世界惶惶不可終日。所以,強大是相對的,人的渺小、脆弱和人生的短暫卻是帶有絕對性的。”

      “唯一的罪是‘不信’。你可以推諉說,那個罪我沒犯,這個罪我也沒犯,我不賭不嫖不偷不搶不做壞事,但你卻忘了,被造者否定創(chuàng)造者的存在就是罪。所有零零碎碎的罪,都是從不信這個罪起頭的。大家以為說謊、驕傲、嫉妒、奸淫、殺人、放火都是罪,這當(dāng)然是罪,但往深里想,這些都是病狀,并非病因?!?/p>

      這些充滿真知的話語,豈是我說得出來的,豈是一般學(xué)者說得出來的,和文化程度哪里有一絲一毫的關(guān)系,它們只能直接出自一個完全覺醒了的靈魂,是一個靈魂已在真理之中的人的言說。我在家忠身上看到的真正是信仰的奇跡。這個普通的農(nóng)家子弟,中學(xué)畢業(yè)后一直當(dāng)電工,經(jīng)歷平凡得不能再平凡,因為信仰,在死亡面前顯出了哲人和圣徒的真形。

      在生命最后三年里,家忠勤奮地研讀圣經(jīng),寫了大量心得,并在家庭聚會上演講。這個家里最小的弟弟,以全新的面貌出現(xiàn)在了親人們面前,令親人們肅然起敬。如同國忠所說:“他不但更新了自己,也改變了我們大家,使親人們明白了愛的真實涵義?!眹覍Υ撕x的領(lǐng)悟是:“思考現(xiàn)實的苦難僅是愛的現(xiàn)實關(guān)懷,思考生命的不朽才是愛的終極關(guān)懷?!倍蜻\的降臨不但沒有使這個家庭陷入無邊的哀怨之中,反而成了全家人最有意義的精神交流和靈魂升華的一個契機(jī)。

      我沒有見過家忠,和國忠是老朋友了,曾經(jīng)去過他家。這個江南小鎮(zhèn)上的普通農(nóng)家,老小三代,每個人給我的感覺都是善良、樸實,家庭的氛圍則是和睦、安靜。國忠曾多年在當(dāng)?shù)厝梧l(xiāng)鎮(zhèn)主要領(lǐng)導(dǎo),后來調(diào)到區(qū)里,先后在不同部門任一把手,一度讓他當(dāng)財政局長,這個別人眼中的肥差,他硬是躲掉了。用他自己的話說,他是誤入官場,對于仕途一向淡漠。因為外婆的家傳,這個家庭是信基督的,但只是全家人在一起讀圣經(jīng)、談心得,他們信得非常樸實、安靜。原本是天性極為善良的人,因此對基督的信與愛的教導(dǎo)能有自然的感應(yīng),他們信得也非常真實、本質(zhì)。這個家庭里哺育出家忠,真是一點也不奇怪的。

      信仰是可以有、事實上也的確有不同的形式的,不只是基督教一種。然而,形式可以不同,但人必須有信仰,而一切信仰的共同點是把靈魂看得比肉體更重要,惟有如此,人在活著時才有方向,在臨死時才會安詳。我相信,本書將會給每個讀者以這個啟示。

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