思政工作的發(fā)展與創(chuàng)新

金啟中 張安生/鞍鋼汽車運輸有限責(zé)任公司

思政工作的發(fā)展與創(chuàng)新

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思想領(lǐng)域是人們行為的指導(dǎo)，為人們的行動提供方向以及動力，因而思政工作就顯得尤為重要，需要體現(xiàn)時代的意義。為了體現(xiàn)時代意義，必須用科學(xué)的眼光以及發(fā)展的思想指導(dǎo)思政工作的發(fā)展，改革創(chuàng)新銳意進(jìn)取已經(jīng)成為了當(dāng)前思政工作的發(fā)展目標(biāo)，只有這樣才能夠有效推進(jìn)思政工作的發(fā)展。與此同時，只有令思政工作充分體現(xiàn)時代性，充分發(fā)揮思想上的創(chuàng)造性以及規(guī)律性，努力適應(yīng)社會的發(fā)展以及大環(huán)境形勢，才能夠最大程度發(fā)揮思政工作對于社會的促進(jìn)作用，才能夠加快思政工作的發(fā)展，提高思政工作水平。這是時代的需要，同時也是思政工作人員必須擔(dān)負(fù)起的責(zé)任。

思政工作；發(fā)展；創(chuàng)新

一、思政工作的創(chuàng)新是社會發(fā)展的基礎(chǔ)要求

社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制的轉(zhuǎn)變以及改革的不短深化，是的社會經(jīng)濟(jì)成分以及社會組織形式發(fā)生了較大的改變，尤其在就業(yè)以及利益方面，形式開始i多樣化，各類思想文化交融沖擊，是的利益矛盾更加復(fù)雜、多變，人們的思想觀念以及價值取向都不同以往，道德標(biāo)準(zhǔn)也不斷受到?jīng)_擊。人們在思想上更加的獨立、自主、多變，選擇性逐步的增強(qiáng)，差異性也明顯變大，在思想上所涉及到的內(nèi)容以及對象都有所變化，人們在思政工作中的指導(dǎo)任務(wù)開始發(fā)生變化，因而傳統(tǒng)的工作模式已經(jīng)無法適應(yīng)現(xiàn)代社會對于思政工作的標(biāo)準(zhǔn)。

目前社會中出現(xiàn)了很多不穩(wěn)定的思想現(xiàn)象，這些問題亟待解決，通過有效的思政工作改革以及創(chuàng)新，能夠解決當(dāng)前社會格局中長期累積的矛盾。在當(dāng)前的經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域以及社會領(lǐng)域中都存在很多矛盾點，因而造成了很多矛盾點的出現(xiàn)，例如，拆遷事件、上訪事件、罷工事件等等。而造成這些問題的根本原因就在于社會中深層次的零散矛盾，從一開始的輕微自發(fā)的利益矛盾，逐步的累積而成。而這些在一開始通過有效的思政引導(dǎo)工作是可以化解和消除的。但是我國的思政工作在近年來并沒有得到重視和發(fā)展，存在滯后性，沒有起到應(yīng)有作用。群眾內(nèi)部的矛盾沒有及時的被消除和化解，因而最終上升為社會矛盾。

通過這些矛盾的顯現(xiàn)可以映射出當(dāng)前思政工作中存在的諸多不足：首先缺乏認(rèn)識動力，由于認(rèn)知不足，因而思政工作沒有思想動力。其次，形式較為單一。第三，由于沒有規(guī)范系統(tǒng)的教育內(nèi)容，思政工作一直沿用過去的老理論，缺乏說服力。第四，當(dāng)前的思政工作沒有新穎的手段，教育能力明顯不足。最后則是脫離了實際，脫離了群眾，在思政工作中空話套話過多，因而沒有吸引力。由此，傳統(tǒng)的思政工作已經(jīng)無法適應(yīng)當(dāng)前社會發(fā)展。怎樣才能夠發(fā)揮思政工作對于和諧社會建設(shè)的影響作用，這對于思政工作是一項新的挑戰(zhàn)，對思政工作人員提出了新的要求。

二、充分發(fā)揮思政工作的作用

思政工作需要改革需要創(chuàng)新，只有這樣才能發(fā)揮其應(yīng)有作用才能夠為社會的穩(wěn)定以及和諧建設(shè)產(chǎn)生促進(jìn)作用。

1.導(dǎo)向作用的發(fā)揮。首先必須通過思想解決實際問題。不但要從教育處罰，解決思想問題，引導(dǎo)群眾正確解決思想上的矛盾，從而保證顯示矛盾的解決基礎(chǔ)，切實關(guān)心群眾的生活以及工作，加強(qiáng)向心力以及團(tuán)體的凝聚力，將思想統(tǒng)一至黨的道路上。其次，要從思想政治方面分清主客體關(guān)系，在工作中保證暖人心、關(guān)心人、尊重人，以貼心的服務(wù)態(tài)度理解群眾，為群眾做事實，讓群眾感受到政府的關(guān)懷。另外，從客體角度分析，要將群眾作為普通人對待，而并非是超人，同群眾之間的交流需要真實、真誠，切實的解決群眾所反應(yīng)的問題。

2.精神塑造作用的發(fā)揮。思政工作究其本質(zhì)是對人的思想的一種教育，因而想要開展思政工作就需要從人的素質(zhì)教育角度觸發(fā)，從積極性、創(chuàng)造性以及主動性等方面進(jìn)行觸發(fā)，從而奠定思想引導(dǎo)工作的基礎(chǔ)。通過尊重他人，調(diào)動起人們的積極性；通過理解他人塑造高尚的精神品格。堅持以服務(wù)的態(tài)度引導(dǎo)群眾，最大程度的將群眾問題反映到實際的工作部門中，將群眾的問題在基層就可以解決，而不將矛盾升級，不推卸責(zé)任。這對于社會的穩(wěn)定以及社會的改革都將造成巨大的影響，也是對社會資源、力量的一種整合。

3.激勵作用的發(fā)揮。思想對于人都激勵和鼓舞都是十分巨大的，而想要將思政工作對人們的思想影響力發(fā)揮至最大，則需要從物質(zhì)同精神兩方面入手。在進(jìn)行思政教育時，應(yīng)當(dāng)以多元化的激勵方式對人們的思想進(jìn)行刺激，包括信仰、理想、獎勵、榜樣和情感、藝術(shù)等等，從而樹立起強(qiáng)大的精神支柱，讓受教育者的心理更加的健康、和諧。通過正確的引導(dǎo)，形成一種公平正義以及寬容的理念，令群眾的心態(tài)更加的積極向上。從工作、學(xué)習(xí)以及生活等全方位的角度對群眾予以關(guān)心，對于先進(jìn)的表現(xiàn)則要進(jìn)行獎勵。通過群眾樂于接受的方式進(jìn)行思想引導(dǎo)，鼓勵群眾參與到思政工作中。

4.管理規(guī)范作用的發(fā)揮。思想政治工作既有引導(dǎo)思想的功能，又有規(guī)范行為的功能。一方面，思想政治工作有助于提高黨員干部的思想政治素質(zhì)和道德水平，幫助黨員干部認(rèn)清自己手中權(quán)力的來源和權(quán)力運用的準(zhǔn)則，以滿腔熱情為群眾服好務(wù)。另一方面，引導(dǎo)和教育公眾在工作和生活中自覺遵紀(jì)守法，遵守各項道德規(guī)范，形成良好的思想道德素質(zhì)，推動全社會成員自覺自愿地參與到社會管理之中，從而降低社會管理成本。

三、新形勢下思想政治工作的創(chuàng)新途徑

1.轉(zhuǎn)變思想，提高認(rèn)識。首先，面對改革開放的不斷深入和市場經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，思想政治工作必須自覺地以開放性、包容性和創(chuàng)造性的態(tài)度，把代表世界先進(jìn)文化方向的馬克思主義同當(dāng)代中國改革開放的具體實際相結(jié)合，抓住經(jīng)濟(jì)建設(shè)主旋律，加入經(jīng)濟(jì)工作大合唱，使思想政治工作和經(jīng)濟(jì)工作渾然一體，與市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展同步前進(jìn)。其次，面對現(xiàn)代高新傳媒技術(shù)的發(fā)展和信息的全球化，思想政治工作要在科學(xué)性和前瞻性上創(chuàng)新。再次，要用“三個有利于”和“三個代表”以及“八榮八恥”指導(dǎo)思想政治工作，對西方文化和價值觀念中的有害部分予以堅決抵制，對其有利于促進(jìn)我國先進(jìn)文化建設(shè)和市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展的部分加以吸收。

2.重點做好“兩個緊密結(jié)合”。一是思想政治工作要與經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展緊密結(jié)合。發(fā)展是硬道理，加快發(fā)展是解決所有問題的關(guān)鍵，只有大力發(fā)展經(jīng)濟(jì)，給人民群眾帶來看得見、摸得著的物質(zhì)利益，思想政治工作才有說服力和感召力。二是思想政治工作要與解決人民群眾最關(guān)心、最直接、最現(xiàn)實的利益緊密結(jié)合。全心全意為人民服務(wù)，始終代表人民群眾的根本利益是思想政治工作的全部出發(fā)點和落腳點，也是思想政治工作取得實效的根本保證。

四、結(jié)語

思政工作在當(dāng)前的社會發(fā)展中，通過改革創(chuàng)新能夠充分發(fā)揮其對于人們積極思想的促進(jìn)作用，通過防患于未然的工作思想基礎(chǔ)，將社會中一些不和諧的思想以及現(xiàn)象消除與萌芽狀態(tài)，保證和諧社會的建設(shè)，維護(hù)社會的穩(wěn)定。

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[3]霍毅斌.中國共產(chǎn)黨執(zhí)政以來思想政治工作基本經(jīng)驗研究D].中共中央黨校.2008 年.