版式設計中的“易經”思想

王娜

摘要：為了彌補版式設計中的文化空缺，使視覺版面除了具有信息可傳遞性及審美功能外，更具民族性和文化性，這就需要賦予版式設計一種全新的設計思想?！兜赖陆洝分兄赋觯骸耙簧?，二生三，三生萬物”。“一”指太極，“二”指兩儀，即陰陽，“三”則指兩儀互動。兩儀互動可生成萬物，包括自然事物和社會事物，也包括具體的設計形式和抽象的設計理念。版式設計是一種創(chuàng)造性活動，必然存在“易”的過程，有“易”則有“變”，變則通，通則達。因此，探究版面設計中蘊含的“易經思想”至關重要。

關鍵詞：版式設計；易經思想；太極；陰陽

視覺版面的構成，是一個復雜事物組合的空間?！兑捉洝分兄赋觯钪鎻幕煦缥捶值摹疤珮O”中發(fā)生出來，爾后分成兩儀。太極為初、為一，可化成萬物，又可至于無窮。因而，宇宙中的一切都是從太極中發(fā)生出來的，包括具體的版面設計形式、元素及抽象的設計理念。太極是一切相對事物的混合體，從廣義上來講，版面的整體視覺形態(tài)也是一切相對事物的混合體，它是由各對立統(tǒng)一的視覺元素構建而成的整體視覺效果。因此，版面也是太極。視覺版面中的整體視覺形態(tài)可以不斷進行再分，但無論經過多少次再分，其視覺分子永遠是太極，也就是“一”。在版式設計中，上至圖形與文字所傳達的信息事物，下至版面構成編排的視覺形態(tài)，都是太極，都具有太極的對立統(tǒng)一的特性。形式是太極，元素是太極，由此形成每一個版面的設計思考都是太極思維的過程。

版面的設計空間從廣義上來講，也是一切相對事物的混合體，即太極的發(fā)展空間，版面的設計空間也具有太極的對立統(tǒng)一性?！兜赖陆洝分兄赋觯骸耙簧?，三生萬物?！薄耙弧笔侵柑珮O，“二”是指陰陽，“三”則指陰陽互動。由此，版面的構成組織中的各元素均有陰陽之分，且陰陽之間存在辨證關系。陽的視覺元素可以看成是陰的，陰的視覺元素可以看成是陽的。正是這陰陽兩種相反的視覺力量促使運動的產生?！断缔o》中說：“一陰一陽之謂道?！闭麄€版面的構成形式是在陰陽兩種相反相成的視覺力量的相互作用下，不斷運動、變化、生成、更新的，這是一個視覺動態(tài)平衡的設計過程。

在版面設計時，我們要充分利用各視覺要素所產生的力量，對版面進行編排，追求陰陽兩種力量間的動態(tài)平衡。然后根據(jù)版面的具體情況，對視覺元素的位置進行主動的變化，使版面設計更具視覺形態(tài)的生命力。

《易經》告訴我們，一切的一切都是人想出來的?！断缔o》中指出：“生生之謂易”?！耙住本褪恰吧?，“生生”則是一個連續(xù)不斷的生成過程。同時，它也是由事物本身不斷生成和創(chuàng)造的過程，而這一變化都是從混沌未分的太極中生發(fā)出來的，這過程正是體現(xiàn)了事物的生生化化。不言而喻，作為版式的構成形態(tài)，設計也應具有易經思想的根本精神。

版式形態(tài)設計的“生生”精神，主要是指在編排過程中，設計人員對版面的組織元素反復進行“易”的過程。對版面形式不斷進行組織和解構，即是創(chuàng)造的行為。從多方面、多層次對作品的整體視覺形式著手設計，不斷推敲，精益求精，最終創(chuàng)造出令人滿意的作品。這一行為過程可使獨立作品衍生成系列作品，也可為書籍、畫冊等的整體設計提供輔助參考。

版式設計的存在、發(fā)展到本土化、個性化的過程正是“生生”精神的一大體現(xiàn)，具體表現(xiàn)為將民族文化融入版式設計的這一精神，使版式設計成為一項具有民族化、本土化性質的創(chuàng)造活動，對中式版式設計的發(fā)展尤其具有重要意義。

“天人合一”是指人與宇宙自然界的生生之德完全合一的存在狀態(tài)。在版式設計中，構建“天人合一”的理念，是要充分意識到從整體的角度去認識設計的內容、對象和設計的人，把設計師與設計內容以及受眾，看成一個相互感應的整體。

在設計的實施過程中，“天人合一”的設計理念要求設計人員針對受眾的需求，站在受眾的角度，應用系統(tǒng)的思維方法，對版面進行整體編排。設計人員的主要目的是將所要表達的意圖與設計的版面相契合，最終使受眾的需求得到滿足。其中，設計人員和受眾是主體，版面設計內容是客體，主體支配客體，同時客體制約主體，只有合理地處理好三方的關系，才能達成設計者與設計內容以及受眾互相感應、相輔相成的融合狀態(tài)。

在版式的視覺傳達設計發(fā)展的過程中，變通顯得尤為重要?！耙?，窮則變，變則通，通則久。”這是《系辭》中所提出的，也是版式設計中不容忽視的一個重要辯證法則。古往今來，凡是墨守成規(guī)的，最終都逃不過被取代的命運。

“變”即“創(chuàng)新”，這是版式作品成功的一個至關重要的原則。版式的構成語言因襲過去，版式的視覺形式墨守成規(guī)，這都不符合“變”的要求。設計人員要引領設計潮流，將視覺要素運用新穎的視覺形式語言來表達，引導讀者產生興趣并從中獲取信息。如果設計形式千篇一律，讀者就會審美疲勞，并對此類版面形成視覺排斥。只有不斷推陳出新，與時俱進，從常態(tài)中尋求突破，才能使版式作品呈現(xiàn)出百花爭鳴、百花齊放的繁榮景象。

綜上所述，版式設計是太極的產物，版面即是太極，版面中的各要素間互為陰陽且陰陽互動并處于動態(tài)平衡。版式設計的設計精神、法則及設計理念與易經思想息息相關，我們要深入探究版式設計中的易經思想，使版式設計更具民族性和文化性，使得中國傳統(tǒng)文化得以傳承。

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【作者單位：第三軍醫(yī)大學教育技術中心】endprint