關(guān)于服裝設(shè)計中的創(chuàng)新思維分析

李同長

摘要：現(xiàn)代服裝工業(yè)的發(fā)展中，服裝設(shè)計的創(chuàng)新性發(fā)揮著重要的作用。尤其是國民消費心理的變化越來越傾向于追求服飾的個性化和多元化，這更對服裝設(shè)計提出了迫切的需要。本文圍繞服裝設(shè)計中的創(chuàng)新思維進行解讀，對創(chuàng)意思維的訓練和創(chuàng)意的采集方法進行探討，為開展創(chuàng)意趺床設(shè)計提供了參考借鑒。

關(guān)鍵詞：服裝設(shè)計；創(chuàng)新思維；方法

我國服裝行業(yè)的發(fā)展對服裝設(shè)計的創(chuàng)意性提出了很高的要求；然而在當前國內(nèi)服裝行業(yè)發(fā)展的現(xiàn)狀來看，能夠?qū)ｉL于服裝設(shè)計創(chuàng)意的企業(yè)和品牌并不多見。服裝設(shè)計創(chuàng)意匱乏使得各企業(yè)的服裝款式雷同嚴重，不僅造成了大量企業(yè)的競爭壓力加劇，更造成中低檔品牌成群，高檔品牌罕見的畸形發(fā)展格局，對服裝行業(yè)產(chǎn)生消極影響，也無法滿足民眾的購買欲。服裝行業(yè)亟待創(chuàng)新。

一、服裝設(shè)計創(chuàng)意思維的三原則

（一）保持創(chuàng)意風格的傳承與發(fā)展

服裝設(shè)計本身是獨立的行動，但是對一個品牌而言，在進行創(chuàng)意設(shè)計的時候，務(wù)必要保證全系列服飾的風格統(tǒng)一性和延續(xù)性。比如運動服飾系列和休閑服飾系列，在進行某個新款式的設(shè)計創(chuàng)意中，必然要把握運動系列或休閑系列的整體風格不變。遵循固有的品牌傳統(tǒng)、服飾風格進行創(chuàng)新，這是確保新的服裝設(shè)計創(chuàng)意與整個品牌或單個系列之間不沖突的首要因素。一個主導(dǎo)休閑服飾的品牌，以晚禮服來做創(chuàng)意自然是不行的。

（二）緊隨目標客戶群的訴求而變化

服裝設(shè)計的創(chuàng)意要講究實用性，要圍繞目標客戶群的著裝風格、著裝訴求變化來進行設(shè)計。我國服裝行業(yè)的細分市場眾多，分別面向不同的階層、不同的消費群體。在進行服裝設(shè)計的過程中，明確客戶群，明確客戶群的著裝訴求，嚴格遵循客戶群體的著裝訴求進行設(shè)計，這才能確保服裝設(shè)計的實用性和有效性。

拋開實用性服飾設(shè)計而言，時裝的設(shè)計同樣要把握這樣的原則。在一些大型的國際時裝周、時裝展上，經(jīng)常出現(xiàn)各種奇思妙想的時裝創(chuàng)意。這類時裝中大部分直接作為成品商品向特定人群銷售，還有一部分作為引領(lǐng)時尚服裝潮流發(fā)展的標志物，起到啟發(fā)作用或賦予其他的含義。

（三）遵循消費群體的認知常理

服裝設(shè)計講究創(chuàng)新，但創(chuàng)新的過程是不能單獨討論的，必須與民眾的一些傳統(tǒng)的著裝認知、著裝習慣進行關(guān)聯(lián)。比如色彩搭配上、款式造型上、飾品搭配上，對一些違背民族、種族、宗教信仰的符號或色彩，或者與特定國家的國旗、黨旗標志相違背的設(shè)計，或者與人倫、道德觀念違背的設(shè)計，是絕對不能出現(xiàn)上。服裝設(shè)計本身是一種文化符號，有特定的指向和表達意義，因此設(shè)計者在創(chuàng)意設(shè)計上務(wù)必要謹慎，盡量不含有明確的負面情緒和信息。

二、服裝設(shè)計創(chuàng)意思維的幾個方法

（一）放寬創(chuàng)意素材搜集范圍

創(chuàng)意設(shè)計是需要建立在豐富的閱歷和充足的經(jīng)驗基礎(chǔ)上來進行的。服裝設(shè)計師在經(jīng)常做創(chuàng)意的時候容易走入思維定勢，導(dǎo)致設(shè)計風格和創(chuàng)意不突出，走不出特定的范圍，這就使得服裝款式難以突破創(chuàng)新。廣泛的搜集素材是創(chuàng)新思維培養(yǎng)的關(guān)鍵，這里主張的放寬創(chuàng)意并不局限于服裝設(shè)計領(lǐng)域，而是要廣泛的涉及到工業(yè)設(shè)計、機械設(shè)計、平面設(shè)計、三維動畫設(shè)計等元素之中。服裝設(shè)計可以納入的元素非常多，設(shè)計人員可以瀏覽的素材也非常多，廣泛搜集這類元素，為自己的創(chuàng)意做啟發(fā)和引導(dǎo)，這是突出固有思維模式做出創(chuàng)新的最好嘗試。

（二）深化創(chuàng)意設(shè)計的內(nèi)涵

服裝設(shè)計創(chuàng)意在現(xiàn)代社會除了講究視覺效果上的創(chuàng)新性之外，更重要的是賦予設(shè)計創(chuàng)意某種文化內(nèi)涵和思想價值觀念。如今各大服飾品牌紛紛推出品牌價值、品牌文化、對服飾的性格特色進行指定。在進行服裝設(shè)計的過程中，要跟隨品牌的文化和內(nèi)涵做設(shè)計，要將品牌文化和理念融入到服飾創(chuàng)意元素和表現(xiàn)之中。比如華倫天奴的時間成就經(jīng)典，歲月鑄造永恒；七匹狼男裝的相信自己，相信伙伴；愛登堡的男人簡單就好！品牌文化指向非常明確，這也是進行服裝創(chuàng)意必須遵循的文化內(nèi)涵。

（三）打破常規(guī)的創(chuàng)意拼湊

其實服裝設(shè)計和平面設(shè)計或?qū)懽饔挟惽ぶ?，都講究一定的靈感激發(fā)。在沒有靈感的時候，創(chuàng)意很難。提倡以創(chuàng)意拼湊來做設(shè)計，其實就是遵循創(chuàng)意設(shè)計的固有規(guī)律，“成或不成做出來再說”。設(shè)計師把自己腦海中隨機出現(xiàn)的各種創(chuàng)意元素、靈感隨意的表現(xiàn)在紙上，根據(jù)真實表現(xiàn)出來的視覺效果進行改善。這和商家“免費試穿”的理念頗為一致。在這個創(chuàng)意階段，不需要考慮做出的成品是什么樣子，只是隨意的描繪出腦海中浮現(xiàn)的靈感。這種不拘束思路發(fā)展的設(shè)計創(chuàng)意形式很容易幫助設(shè)計者從固有的觀點中走出來，很容易激發(fā)新的思維和靈感，是在設(shè)計創(chuàng)意沒有頭緒的時候最有效的一種辦法。

（四）實地生活體驗中尋求靈感

藝術(shù)源于生活，當創(chuàng)意設(shè)計沒有頭緒的時候，不妨走出去，到目標客戶群體頻繁出現(xiàn)的場所去觀察。比如公園、車站、商業(yè)街、步行街、酒店大堂等，觀察目標客戶群體的著裝類別和款式，觀察目標群體的言談舉止，觀察他們在實際生活中的儀態(tài)，了解他們的性情、性格特點，了解他們的文化水平、服裝品味等內(nèi)容。在實地觀察中，服裝設(shè)計師可以更好的感受目標客戶群的著裝風格和訴求，更容易針對他們的實際特點進行創(chuàng)意，這也是為服裝設(shè)計提供創(chuàng)意靈感的有效嘗試。

三、結(jié)語

在服裝設(shè)計中，進行創(chuàng)意思維訓練的重要性不言而喻。服裝設(shè)計創(chuàng)意思維的培養(yǎng)有很多方法，在遵循特定原則的前提下，通過各種創(chuàng)意方法搜集靈感，整合創(chuàng)意，能夠確保創(chuàng)意思維的效率提升，保證各種創(chuàng)意思維的有效輸出，避免思維定勢局限了創(chuàng)意靈感的發(fā)散。

【參考文獻】

[1]薛連海.通過加強創(chuàng)新思維和創(chuàng)新能力開展創(chuàng)業(yè)教育[J].吉林醫(yī)藥學院學報，2008（03）

[2]李際.從視覺到意識——建構(gòu)主義理論在服裝設(shè)計教學中的應(yīng)用[J].吉林藝術(shù)學院學報，2006（02）

[3]高勁松.設(shè)計思維開發(fā)與訓練——服裝設(shè)計訓練八法[J].長沙民政職業(yè)技術(shù)學院學報，2003（02）

【作者單位：陜西服裝工程學院服裝藝術(shù)學院】