論城市吉祥物設(shè)計(jì)的取材與定位

周先博

摘 要：隨著全球經(jīng)濟(jì)不斷發(fā)展，城市之間競爭日益激烈，城市管理者們希望通過建立城市品牌，來保持城市自身的優(yōu)勢。城市吉祥物以特有的親和力和趣味性，受到城市管理者們的關(guān)注。本文針對城市吉祥物設(shè)計(jì)中“取材與定位”這一關(guān)鍵環(huán)節(jié)進(jìn)行理論探索，結(jié)合國外成功的城市吉祥物案例總結(jié)出一套系統(tǒng)而詳盡的設(shè)計(jì)方法。

關(guān)鍵詞：城市吉祥物；取材；形象定位

隨著經(jīng)濟(jì)全球化、區(qū)域經(jīng)濟(jì)一體化趨勢的加快，城市在區(qū)域中的地位日益提升。國家與國家之間的競爭日益突出地表現(xiàn)在區(qū)域與區(qū)域間的競爭，集中體現(xiàn)為城市與城市之間的競爭。城市實(shí)際上成了一個(gè)被經(jīng)營著的“大品牌”。城市管理者們希望通過建立城市品牌，來保持城市自身的優(yōu)勢，參與全球城市競爭。

在國外，城市吉祥物已受到很多城市管理者的關(guān)注，尤其是日韓對城市吉祥物非常重視，并通過城市吉祥物在樹立國際城市形象上起到了非常顯著的成效，促進(jìn)了城市形象的推廣，提升了城市的品牌價(jià)值。本文針對城市吉祥物設(shè)計(jì)的取材與定位進(jìn)行理論探索，結(jié)合國外成功的城市吉祥物案例總結(jié)出一套系統(tǒng)而詳盡的設(shè)計(jì)方法，希望能進(jìn)一步豐富吉祥物設(shè)計(jì)的理論體系。

城市吉祥物設(shè)計(jì)首先需要選定能夠代表該城市形象的載體，根據(jù)城市特色的不同，城市所選用的載體也各不相同。此階段也是城市吉祥物設(shè)計(jì)過程中最重要，也最有難度的環(huán)節(jié)，城市吉祥物的取材與定位需要經(jīng)過深思熟慮，應(yīng)重視民眾的意見，通過各種途徑來搜集民意，如網(wǎng)上投票、短信投票、問卷等形式，讓民眾參與進(jìn)來。城市吉祥物常用的載體有很多，本文將其分為具象和抽象兩大類。具象類包括：人物、動物、植物、建筑物等；抽象類包括：文字、標(biāo)志、機(jī)器人等。不管選擇何種載體，其目的都是為了盡可能地展示城市的特質(zhì)。

1 人物類造型

城市吉祥物中的人物造型一般以當(dāng)?shù)貧v史或傳說神話中的人物為主，那些由人類聯(lián)想甚至幻想創(chuàng)造出來的人物形象，如典故、神話等因?yàn)槠鋸?qiáng)烈的印象和獨(dú)有的特征，正符合設(shè)定獨(dú)特形象的目的。選用人物為原形，需要在原形形象特點(diǎn)的基礎(chǔ)上更可愛，更夸張一些，注意大膽取舍。要么選用真實(shí)的形象做圖形提煉，要么進(jìn)行卡通化處理，并需要有感染力和親和力，能夠符合城市特征并體現(xiàn)城市文化，與城市風(fēng)格協(xié)調(diào)統(tǒng)一。例如，日本大阪市寢屋川市的吉祥物，就是以日本民間故事中的一位公主為原型，加入了市花 “玫瑰”和“櫻花”兩個(gè)元素，構(gòu)成一個(gè)可愛的卡通形象，這種通過人們熟知的故事人物來定位的方法，能夠有效地增強(qiáng)親和力與喜好感；日本奈良縣櫻井市的城市吉祥物也是一個(gè)可愛的女孩形象，不過她的身份有些特別，是一位會占卜的“女巫”。之所以選用女巫這一題材作為自己城市的吉祥物，是因?yàn)闄丫幸該碛斜姸鄽v史悠久的寺廟和神社著稱，整座城市具有濃厚的歷史和宗教氣息，所以選擇“女巫”作為自己的城市吉祥物就不覺得奇怪了。

2 動物類造型

動物類的造型具有活潑可愛、憨態(tài)可親的形象特性，容易激發(fā)人們的好感度，是最具親和力的題材之一。有些動物形象本身就招人喜愛，已經(jīng)成為人們的寵物，通常在設(shè)計(jì)時(shí)運(yùn)用擬人化的方式，賦予它們?nèi)祟惖谋砬?，并具有人的性格、有趣的、容易理解的個(gè)性，特別是原形較為兇悍的動物要注意表現(xiàn)其可愛性。

因此，很多城市都選擇借助動物類的吉祥物來展示城市的特性及其基本理念。另外，動物本身還包含特殊的性格特點(diǎn)，人們很容易將動物的這些特征與城市聯(lián)系起來。在中國，大多數(shù)吉祥物都是以當(dāng)?shù)靥赜械恼湎游锘蛱禺a(chǎn)為原型，如張家界城市吉祥物“純純”就是以娃娃魚這一當(dāng)?shù)氐恼湎游餅樵?；韓國始興市的城市吉祥物以當(dāng)?shù)靥禺a(chǎn)動物“烏龜”為元素，水陸兩棲多產(chǎn)的烏龜象征著富饒。采用一男一女的形式，男孩頭戴綠葉，女孩頭戴市花，可愛的擬人化形象給人帶來親近感。

3 植物類造型

與選用動物類的題材一樣，植物的某些意向特征有著與城市訴求相吻合的地方，于是有的城市也將擬人化的植物作為城市吉祥物的設(shè)計(jì)原形。特別是在日本，大多數(shù)城市都采用了植物，尤其是以市花作為該城市的吉祥物。例如，日本大阪市富田林市的吉祥物頭戴市花“杜鵑花”，色調(diào)以藍(lán)綠為主，配以洋紅點(diǎn)綴，體現(xiàn)富田林市郁郁蔥蔥的花園城市形象；日本大阪市松原區(qū)吉祥物以市樹“松樹”及市花“玫瑰”為原型，造型飽滿對稱，也不失動感和可愛；日本富山縣礪波市吉祥物是以市花“郁金香”為原型的一對男女的孩童形象，造型概括簡練、風(fēng)格統(tǒng)一。

4 建筑類造型

不少城市有標(biāo)志性建筑，如巴黎的埃菲爾鐵塔、埃及的金字塔、悉尼的歌劇院、北京的故宮等等，這些標(biāo)志性的建筑是一個(gè)城市的名片。它們的形態(tài)極具識別性，用最簡單的形態(tài)和最少的筆畫就可以喚起人們對它的記憶。尤其在當(dāng)前城市發(fā)展的水平下，標(biāo)志性建筑不僅僅代表建筑本身，更是一種生活方式，一種新思潮的體驗(yàn)，更是環(huán)境、文化、教育氛圍等各方面的合力，是他們共同創(chuàng)造了一個(gè)地域的經(jīng)典。因此，以標(biāo)志性建筑這一題材原型作為城市吉祥物，不失為一個(gè)好方法。例如，日本大阪市中央?yún)^(qū)的天守閣是大阪城內(nèi)最醒目的建筑，巍峨華麗，鑲銅鍍金頗為壯觀。其城市吉祥物就是這一標(biāo)志性建筑為題材，進(jìn)行了抽象化、擬人化、簡潔化等藝術(shù)加工，再結(jié)合市花三色堇、梅花以及中央?yún)^(qū)的英文首寫“C”等元素設(shè)計(jì)而成，最后穿上傳統(tǒng)的民族服裝，真是可愛至極。

5 抽象類造型

除了以上人物、動植物等具象的造型題材，也可以創(chuàng)造一個(gè)虛擬的、抽象的形象作為城市的吉祥物，如抽象的字母、標(biāo)志、虛擬的外星人等；當(dāng)具象的物體難以表達(dá)我們的創(chuàng)意和概念時(shí)，也可考慮一些抽象的元素，尤其是具有象征意義的幾何圖形，如心形、十字形、五角星等等。對于抽象造型的吉祥物，一般仍以擬人化的表現(xiàn)手法為基礎(chǔ)；同時(shí)，抽象的物體必須與城市有一定的共性。

日本富山縣南礪市的吉祥物就是由城市標(biāo)志變形而成，在外形及色彩上都與城市標(biāo)志高度統(tǒng)一，造型極其簡潔可愛，識別性非常高。由此可見，當(dāng)一個(gè)城市（尤其是新興城市）實(shí)在無法找到能夠代表其城市形象的具象載體時(shí)，以城市標(biāo)志為切入點(diǎn)，也是一個(gè)不錯(cuò)的方法；日本大阪市西區(qū)的吉祥物也是以漢字“西”這一抽象的造型為主體，強(qiáng)調(diào)“西區(qū)”的概念，配色清爽自然。

目前，我國已有不少城市和地區(qū)正在開始城市吉祥物設(shè)計(jì)的實(shí)踐活動，城市吉祥物的設(shè)計(jì)將成為我國城市形象設(shè)計(jì)未來發(fā)展的趨勢。而城市吉祥物的取材與定位作為設(shè)計(jì)過程中的首要環(huán)節(jié)顯得尤為關(guān)鍵，只有尋找到符合城市本身文化和氣質(zhì)的載體，才能在樹立國際城市形象上起到顯著成效，促進(jìn)城市形象的推廣，從而提升城市的品牌價(jià)值。