淺談中國年畫中的童子圖像

姚赟

摘 要：年畫歷史悠久，其中的童子圖像是人物題材中的典型代表，具有其獨特的藝術魅力。本文從年畫中童子圖像的藝術原型、不同歷史時期的特征、藝術特色、現實意義等幾個方面，來闡述年畫中童子圖像的藝術價值。

關鍵詞：年畫；童子；圖像

年畫在我國有著悠久的歷史，它有自己獨特的藝術風格，是大眾審美理念和情感訴求的集中體現。童子圖像是年畫人物表現題材中最突出的一種，這和童子這一符號豐富的內涵有關。在年畫的各種表現題材中，隨處可見胖乎乎的童子形象，由此可見，大眾對這一形象的喜愛。

1 年畫中童子圖像的藝術原型

年畫中童子圖像的藝術原型可以分為兩種：一種是來自于傳統文化中的童子原型；另一種是來自于佛教文化中的童子原型。

在傳統觀念中，生命血統的延續(xù)、種族的繁衍、壯大家族，一直是民眾的理想。在原始社會的巫術祭祀活動中，在涉及生殖崇拜的內容時，都加入了兒童圖像，強調這種生命意識。在封建社會，農業(yè)勞動力的增加是靠這種家族繁殖能力來決定的，對繁殖能力的重視，更加增加了對傳宗接代的期望。在民間美術中，往往直接用童子圖形表達了這種意愿，充分表明了對自身種族繁衍的渴望。在古代多子多福的傳統觀念推動下，童子形象寄托了人們對子孫延續(xù)的美好祝福，這是童子形象出現在年畫中的重要原因。

佛教以蓮花童子的實物形象出現在繪畫和文字中，唐代以來流傳的佛教化生觀念影響較大?！盎印敝傅木褪恰盎ㄉ印保ㄖ傅氖巧徎?，表現的是童子托于蓮花之上，寓意了純潔美好。童子作為人之初，在佛教中具有拋去肉身、涅槃成佛的象征性，具有新生和升華的意義。

2 不同歷史時期的年畫童子圖像的特征表現

年畫歷史悠久，最早可以追溯到殷商時期。在宋代以前，童子圖像很少在年畫中出現，主要是在宗教、宮廷繪畫、雕塑等藝術形式里出現。經過魏、晉、南北朝、隋、唐等幾個朝代的發(fā)展，到了宋代，年畫繪畫的范圍有了巨大的發(fā)展，所描繪的題材也更加豐富，其中涉及童子的題材不斷增加，童子圖像的造型和色彩更加的豐富。

宋代，由于經濟的發(fā)展，商業(yè)、手工業(yè)有了較大的進步，城市經濟繁榮，使這一時期的年畫有了很大的發(fā)展。年畫的題材更加豐富，童子圖像與蓮花產生新的組合形式，使童子圖像由“化生童子”演變到民間的“蓮花童子”，使其在特征表現上有了一次重大的飛躍。到了元代，年畫中具有鮮明的蒙古民族特色，特別體現在兒童的服飾表現上，時代感很強。元代年畫筆法細膩，人物刻畫惟妙惟肖，成為后來明清楊柳青年畫畫家所效仿的技法。但是元代的年畫中童子圖像大都是仿照宋代戲嬰題材，缺乏新意。到了明代，由于統治者重視文化，恢復生產，采取了一系列的新政措施，使農業(yè)、手工業(yè)重新恢復生產。在文化方面的造紙制墨、刻板印刷等都有了巨大的發(fā)展。這時的年畫中更加注重對子孫興旺、五谷豐登的祈禱，童子圖像越來越多的作為祈福對象出現，其造型更加多樣化，寓意吉祥。清代，由于地域的文化差異，風俗習慣、印刷技術等造成了年畫不同的風格，在不同地域風格的年畫中，童子圖像的造型也各不相同。在這些產地里，最著名的有天津楊柳青年畫、蘇州桃花塢年畫、濰坊楊家埠年畫、四川綿竹年畫、河北武強年畫等。其中天津楊柳青年畫，童子圖像細膩典雅，線條精確細致、色彩典雅精美、造型夸張。蘇州桃花塢年畫線條刻畫委婉流暢、色彩鮮艷細膩，在嚴謹中透出一股柔媚之美。清代童子圖像表現形式多樣化，并且階段化特征很明顯。

3 年畫中童子圖像的藝術特色

年畫中的童子圖像造型多變，可以分為兩種：一種是細膩寫實的城鎮(zhèn)風格，以天津楊柳青年畫和蘇州桃花塢年畫為代表；另一種是粗狂夸張的鄉(xiāng)村風格，以濰坊楊家埠年畫和河南朱仙鎮(zhèn)年畫為代表。城鎮(zhèn)風格細膩寫實、刻畫有獨特的章法；布局講究、緊扣內容。鄉(xiāng)村風格造型稚拙、線條粗獷有力；人物刻畫方式夸張、裝飾感強烈。

年畫中的童子圖像顏色絢麗，根據不同地域、不同的畫面內容，有不同的著色。年畫中童子圖像著色有著城鄉(xiāng)差異，城鎮(zhèn)風格的年畫色彩對比不是很強烈，色彩渲染精致典雅，搭配柔和，使童子圖像顯得很清秀，寫實感很強。鄉(xiāng)村風格的年畫，色彩對比強烈，畫面的裝飾感很強，具有一種濃厚的古樸稚拙之氣。

4 年畫中童子圖像的現實意義

年畫，作為中國最具特色的民間文化，給中國的現代設計提供了豐富的文化素材，具有中國傳統文化底蘊的年畫已為世人所接受。在現代設計中使用童子圖像，不僅呈現出一種雅致典雅的視覺感受，而且在內容上能更好地表現主題。這樣的設計不僅具有傳統的文化意味，還具有時尚的設計形式。

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