陜西草編技藝初探

趙佳　李渭濤

摘 要：草編，是民間沿襲的一項傳統(tǒng)手工技藝，是運用各地所產的天然植物，就地取材，編制成生活用品。陜西地區(qū)的草編極具地方特色，廣大農民和草編藝人利用當地豐富的地方資源，編制草編成品，品種花色繁多，質量優(yōu)良，富有樸素雅致的風格，在國內外盛銷不衰。本文主要以陜西地區(qū)草編文化為背景，進一步發(fā)掘當地的優(yōu)秀草編技藝，使人們更多的了解陜西草編技藝的發(fā)展。

關鍵詞：草編；陜西地區(qū)；傳統(tǒng)手工技藝

以天然植物為原料的編織技藝，無論是久遠的上古時期還是今天快速騰飛的高科技時代，它們都為我們的生產和生活提供了極大的幫助。今天，植物編織技藝不僅僅只是人們?yōu)榱酥\生的手段，更是傳統(tǒng)工藝和文化的象征，是我國歷史文化遺產中不可或缺的一部分。

1 草編的歷史溯源

草編在我國具有悠久的歷史。古代傳說中的伏羲氏從蜘蛛結網得到啟發(fā)，教大家用植物的纖維織網捕魚，改善了人們的生活。后來，人們索性以編織品作為胎模，制成美感性較強的陶器。由于編織的天然植物原料無法完好保存，我們已經難以獲得早期的編結實物。距今七千年年左右的“河姆渡文化”，是中國迄今為止發(fā)現的新石器時代的最早文化之一。河姆渡出土的六千余件文物中，就有帶編織紋的陶片和骨柄。[1]這是中國目前可見的最早的草編遺物。

夏、商時期，雖然出現青銅器冶煉技術，但是草編制品仍是人們主要的生產工具和生活用品。據《禮記》載，周代以莞（即蒲草）編織莞席已很普遍，并有專業(yè)的“草工”，“作萑葦之器”。[2]漢代至盛唐，草編技藝也較發(fā)達。在現代東北和華北地區(qū)的人們已經開始用香蒲編織成蒲衣、蒲鞋，甚至還有香蒲編制的蒲帆。宋代，草編技藝在人們的生產、生活當中發(fā)揮了重要作用，出現了許多聞名的品種和產地，還有專業(yè)編織生產管理部門，如藤作、竹作等。據《宋會要稿》記載，典型的品種有揚州莞席、蘇州席，溫州絲竹燈，賓州藤桌、藤器等草編、藤編器具。從宋代畫家張擇端的《清明上河圖》中，可見到當時平民百姓常用的草編工藝品，而且與當今北方常用的編織器具基本相同。這些草編制品無論是造型還是編織方法，大多數到今天仍在沿用。明清時期，在宮廷中也有了草編工藝品，但草編技藝仍大多在民間流傳，并大致形成了近現代草編技藝的基本特色，草編的種類及風格也基本定型。進入近代，草編技藝仍舊有所發(fā)展，在民國至抗日戰(zhàn)爭以前，全國各地仍有一些生產集中、產量較大的草編制品產地。值得一提的是，在抗日戰(zhàn)爭時期，在一些解放區(qū)，抗戰(zhàn)軍民為了生產自救，使草編得到進一步發(fā)展。

20世紀80年代，草編制品進入了現代以來最為興盛的時期。我國山東、河南等地的草編藝人們在經過長期的草編織品生產中，根據不同的草編植物特性，改革創(chuàng)新了許多新的編織方法。20世紀90年代，草編的出口量和生產規(guī)模有所下降，盡管草制品仍有較大的應用范圍，但利潤較低，出口產品也因品種樣式缺乏新設計而落后于時代。隨著國家經濟體制改革、市場開發(fā)，國營的草編生產企業(yè)已逐步被私營草編工藝廠所取代。進入21世紀，隨著國家經濟的快速發(fā)展，草編制品發(fā)展勢頭放緩。但草編技藝仍有一定的發(fā)展。隨著人們對民族傳統(tǒng)文化的重視和保護，以及對自然的向往，草編技藝正走向一個新的起點。許多工藝美術和藝術設計院校也將草編工藝納入設計課程，草編藝人們也通過更加全面規(guī)范的學習和研究，使草編技藝走向人們的現代生，煥發(fā)新的生命力。

2 陜西草編技藝概況

陜西草編技藝源遠流長。原始社會時期，生活在西安半坡村的人們用草和藤編制成結，搭蓋草棚，成為人類早期房屋的特色。從西安半坡、臨潼、姜寨等遺址中，大量的新石器時代的陶器可以清晰分辨出“八字紋”“辮紋”“纏結”“棋盤格”等各種編織紋，由此看來早在五六千年前的新石器時代，陜西地區(qū)已經出現了原始的草編技藝。陜西草編遍及全省各地區(qū)，按照區(qū)域可分為陜南地區(qū)、陜北地區(qū)、關中地區(qū)。本地區(qū)有豐富的草編原材料，人們根據不同的自然資源以及各類加工手法，選擇各種草編原材料進行加工，生產出各種各樣的草編制品，使得陜西地區(qū)的草編具有鮮明的地域特色。

陜南地區(qū)的草鞋編織材料大多是以龍須草、稻草為主要原料。幾乎家家都會編，人人都會穿。俗語說：“麻繩打草鞋，一代傳一代”[3]，形象地概括了草鞋的全民性及其工藝的大眾化。草鞋編織手法簡單易學，而且穿著舒適清爽，行走在山路間可以防滑，雨天淌水能夠及時透水，冬天下雪時，人們在草鞋里面套一雙用棕皮編成的棕襪子，既保暖又防滑，如果是冰路，在草鞋外面套上鐵制的腳碼子，就可保證安全。

陜南漢中地區(qū)蓑衣編織技藝也傳承了幾千年，具有很強的傳承性，歷史價值突出。產品精巧實用，體現了先民很強的智慧和審美情趣。蓑衣編織技藝與制品，能將文化理性、生活信息以及民俗習慣等融為一體。它選材廉價易得，無污染，其技藝產品工藝繁多，但循而有序，制品結構嚴密，防水效果非常理想，科學合理，飽含了先民的智慧和高超的編織技藝水平。

陜南地區(qū)商洛市的玉米皮編也發(fā)展迅速，它以工藝新穎，編工精巧而著稱。藝人們發(fā)揮聰明才智，初步形成了平編、絞編、纏、結、鉤、釘六中獨立的編織技術，使玉米皮制品以其新穎的造型、精湛的技藝和清新淡雅之風格，博得了國內外消費者的好評。[4]

陜北地區(qū)的席編也是陜西草編技藝的一大特色。其原料以蘆葦草為主。原始社會時期的房屋都比較簡陋和低矮。因此，屋內空間狹小，低矮昏暗，人們只能席地而臥，也就是說，從石器時代起，“席子”就已經成為人們常用的生活器具之一了?，F代生活中在北方只有在窯洞的炕上才可以見到，或者在夏天的地上，人們鋪上涼席以求坐臥舒適涼快。在陜北，常見的席子種類有用蘆葦稈編織的席子和用蘆草編織的草席。

關中地區(qū)的草編技藝以鳳翔草編為代表。以小麥秸稈為主要原料。最為常見的是草帽辮，也叫麥辮。麥辮是各種草編制品的基礎，可以釘縫成草帽、手提包、挎包、茶杯墊、茶杯套、扇子等日用品，因其以制作草帽最為普遍而得名。發(fā)展到后期以觀賞類型的草編玩具為特色，經過編織、扎結、串鉤、捆系或環(huán)扣等工藝制作成形。既保留傳統(tǒng)風格，又符合現代時尚潮流。從藝術角度分析，每一件草編作品都涉及歷史、民俗以及人類原始的崇拜和圖騰，式樣新穎獨特，富于想象，也是淳樸的西北風俗民情的縮影，是勞動人民智慧的結晶。

3 現代草編技藝展望

當今社會的科技水平快速發(fā)展，工業(yè)的發(fā)展使得大自然被嚴重破壞，環(huán)境受到污染，鋼筋水泥高樓林立，更多的工業(yè)發(fā)展使人們越來越冷漠，愈發(fā)與大自然疏離。霧霾、酸雨的不斷侵襲使得“綠色社會”“回歸自然”的呼聲越來越強烈，加之現代審美、設計、品味等思想的影響，天然植物編織日益受到們的青睞，這使草編工藝品的身價倍增，并且日益廣泛地涉及人們生活的更多方面。

現代，很多時尚女性開始選擇草編制品作為夏天裝扮的理想選擇。例如，現代草編包會帶有皮飾或者絲帶，這與草編包本身的皮草形成了鮮明的對比，另外在顏色和款式上也各有千秋。草編涼鞋更是璀璨入市，類型林林總總，目不暇接。穿著舒適，透氣、爽腳、防臭，還具有按摩作用。如今也有越來越多精致草編制品開始進駐市場，甚至連許多國際品牌也開始將草編的原料及制作工藝融入設計中，搭配以鮮艷的色彩，仿佛夏日里的一抹彩虹。例如，國際名牌香奈兒，夏季出售草編帽子和草編涼鞋。清新可愛的草編設計，環(huán)保天然，舒適休閑，使得人們夏天的裝扮既防曬又不失新潮。