論張弦影視劇作的內(nèi)核構(gòu)成及價值得失

劉霞云

（南京師范大學(xué)文學(xué)院，江蘇 南京210097；馬鞍山師專，安徽 馬鞍山 243000）

論張弦影視劇作的內(nèi)核構(gòu)成及價值得失

劉霞云

（南京師范大學(xué)文學(xué)院，江蘇 南京210097；馬鞍山師專，安徽 馬鞍山 243000）

在中國當代文學(xué)史上，兩棲創(chuàng)作于小說與影視文學(xué)的張弦在小說界所產(chǎn)生的影響似乎要大于影視界。其實，深入研讀張弦的全部作品，作為小說家的張弦在影視劇創(chuàng)作方面所取得的成績并不遜于小說。文章以張弦所處的時代環(huán)境和其坎坷的人生經(jīng)歷為背景，以其各時期的編劇作品為主線，階段性地分析劇作的主題揭示與創(chuàng)作傾向，從中窺探張弦影視劇作的內(nèi)核構(gòu)成及其在創(chuàng)作過程中對藝術(shù)的追求與探索，了解劇作所取得的成績及在當時所產(chǎn)生的社會影響，進而全面了解張弦的思想及藝術(shù)世界。

張弦；影視劇作；內(nèi)核構(gòu)成；價值得失

在中國當代文學(xué)史上，張弦因發(fā)表具有一定思想深度與歷史深度的短篇小說《被愛情遺忘的角落》（以下簡稱《角落》）而成為新時期頗有影響力的反思文學(xué)代表性作家。其實，深入研讀張弦的作品會發(fā)現(xiàn)其創(chuàng)作一開始就是小說與影視創(chuàng)作同步進行的。甚至可以說，作為編劇的張弦，他在影視劇創(chuàng)作方面所取得的成績并不遜于小說。評論家鐘惦棐就認為“張弦和文學(xué)的姻緣，首先是和電影的姻緣?！保?］（P35）因此，要想全面了解張弦的思想及藝術(shù)世界，就要深層次探究張弦的影視創(chuàng)作總況。

一、張弦影視劇創(chuàng)作概況

從1956年發(fā)表小說《甲方代表》及電影文學(xué)劇本《錦繡年華》開始，到1997年因病離世，除去中間因政治原因被迫輟筆的21年，張弦只有20年的創(chuàng)作時間。在這寶貴而又短暫的創(chuàng)作生涯中，張弦共改編、獨創(chuàng)影視劇文學(xué)作品23部。在這些作品中，《錦繡年華》、《賽金花》、《陳圓圓》、《再愛一次》等因各種原因沒有搬上銀幕和熒屏，其余作品皆公開發(fā)表，并在海內(nèi)外獲獎且反映均佳。20年來，張弦?guī)缀跏窃谝阅昃徊坑耙曌髌返乃俣葎?chuàng)作著，其間他還發(fā)表了幾十篇中短篇小說，但大家慣于把焦點定格于張弦的小說創(chuàng)作，忽略了他的影視劇創(chuàng)作成績。于是有評者認為“與其他作家相比，張弦的創(chuàng)作是低產(chǎn)的?！保?］（P18）王蒙也指出“張弦創(chuàng)作的題材領(lǐng)域狹窄，和其坎坷多難的人生經(jīng)歷、豐富的社會體驗相比，人們有理由要求他在更廣闊的生活領(lǐng)域里施展他的創(chuàng)作才華?！保?］（P5）通過研究梳理，筆者認為不管在小說領(lǐng)域還是影視領(lǐng)域，不管從作品數(shù)量還是質(zhì)量，不管從作品的藝術(shù)價值還是社會影響力來說，張弦都可稱得上一位高產(chǎn)、勤奮、認真、嚴謹、有高度社會責任感和旺盛創(chuàng)造力的作家及編劇。

魯迅先生有句名言：“倘要論文，最好是顧及全篇。并且顧及作者的全人，以及他所處的社會狀態(tài)，這才較為確鑿。”［4］（P143）要想全方位了解張弦在編劇過程中所體現(xiàn)出的藝術(shù)追求與創(chuàng)作意圖，不僅要全面了解他的劇作，還要了解他特有的人生經(jīng)歷、所處的時代環(huán)境以及一貫的世界觀、人生觀和藝術(shù)觀。故筆者將以張弦所處的時代環(huán)境和其坎坷的人生經(jīng)歷為背景，以其各時期的作品為主線，階段性分析劇作的主題揭示與創(chuàng)作傾向，爬梳

整理其逐步認識社會的歷程和在藝術(shù)之路上跌爬摸滾的行蹤，在條分縷析中窺探張弦編劇作品的內(nèi)核構(gòu)成，了解張弦作為編劇所取得的成就及不足，進而全面了解張弦的思想及藝術(shù)世界。

二、張弦影視劇作內(nèi)核構(gòu)成的歷時性分析

（一）火紅歲月里初涉影壇的激情與憧憬

50年代的中國正在進行著轟轟烈烈的社會主義工業(yè)建設(shè)，作為當時新型的鋼鐵建設(shè)基地，鞍鋼人正熱火朝天地投身于建設(shè)之中。大學(xué)畢業(yè)后主修工業(yè)設(shè)計的張弦被分配至鞍鋼設(shè)計院當了一名技術(shù)員，這番激情與火熱自然感染了年輕單純的他。早在高中階段，張弦就對文學(xué)充滿著熱愛，尤其愛慕蘇聯(lián)工程師們既為祖國建設(shè)作貢獻，又以有力筆觸熱情描繪新生活的創(chuàng)作方式。于是，剛剛走上工作崗位的張弦也嘗試著在繁忙之余進行寫作，渴望暢意表達出自己在火熱建設(shè)生活中的所見所感。

1955年張弦完成了人生第一篇小說《甲方代表》和第一部電影文學(xué)劇本《大學(xué)畢業(yè)生》。隔年初，他把劇本習(xí)作寄給了在當時頗有影響力的電影評論家鐘惦棐。素昧平生的鐘惦棐收到劇本習(xí)作后熱情指導(dǎo)了張弦，并將作品改名為《錦繡年華》。同時，他將劇本推薦給剛剛創(chuàng)刊的《中國電影》雜志和北影廠，使作品得以順利發(fā)表，北影編輯部對劇本也很感興趣，打算接受拍攝。就在此時，張弦的小說《甲方代表》也公開發(fā)表，編輯部認為改編拍攝《甲方代表》要比《錦繡年華》好。就這樣，張弦的小說《甲方代表》被北影廠看中并搬上了銀幕。雖然第一部電影文學(xué)劇本沒有如愿搬上熒屏，但此種結(jié)果對初涉影壇的張弦來說還是意義非凡。此后在十七年文壇盛行農(nóng)村建設(shè)和革命戰(zhàn)爭題材的情形下，其作品《上海姑娘》的出現(xiàn)頓時為影壇送來了一縷清新之風(fēng)。影片在處理愛情與革命事業(yè)的價值取向上敢于干涉社會、揭露問題，折射出張弦作為編劇所具有的社會責任感和深入獨到的時代觀察力。遺憾的是，十七年時期政治對文學(xué)的僭越使對文學(xué)充滿激情和憧憬的張弦不能自由地以一個作家的獨特眼光，深入審視他所置身的那個火紅年代。最終，在一次向黨交心的政治運動中，涉世不深的張弦因主動呈上未發(fā)表小說《青春銹》而被冤屈地劃為右派，使其剛剛揚帆的文學(xué)創(chuàng)作之旅戛然而止。

（二）人生逆境中不屈的吶喊與控訴

1976年“四人幫”被打倒后，中國文藝也真正迎來了她的春天?？纱藭r的張弦依然還是以勞動改造的身份在安徽馬鞍山市一家電影院接受勞動改造。此刻，長期遭受“四人幫”迫害的張弦再一次激動地拿起手中的筆，以自己的親身感受寫出了揭露“四人幫”迫害知識分子的電影文學(xué)劇本《心在跳動》（上映時改名為《苦難的心》）。影片中醫(yī)術(shù)高明的老醫(yī)生羅秉真在“四人幫”猖獗之際，因不肯違背職業(yè)良心與邪惡同流合污，被冤屈打成“現(xiàn)行反革命分子”，但他無怨無悔，一直用一顆熾熱的心同人民群眾一起。張弦通過塑造這位正直善良、愛國向上的知識分子形象，表達了自己不屈的抗爭之心和反思歷史的立場，這為張弦進軍影壇奠定了冷峻、凝重的反思基調(diào)。

（三）重返文壇后悲劇女性形象群的塑造與社會反思

從1957年至1978年的21年時間里，張弦雖因政治所迫只創(chuàng)作了三部電影文學(xué)劇本，但善思的張弦并沒有因此而停止以藝術(shù)家的獨特眼光去觀察生活、剖析社會。相反，21年的苦難生活成了日后張弦創(chuàng)作的不竭資源，為他在接下來十年的井噴創(chuàng)作奠定了堅實的基礎(chǔ)，也使得一批經(jīng)典之作橫空而出。此階段的作品有《角落》、《青春萬歲》、《秋天里的春天》、《湘女蕭蕭》、《井》、《失戀者》、《金鏢黃天霸》、《銀杏樹之戀》。

《角落》講述了在偏僻的靠山莊里，菱花、存妮、荒妹兩代人所經(jīng)歷的三種不同的愛情遭遇。影片以過人的膽識與勇氣將批判的矛頭直指當時的封建殘存余毒和極“左”或極“右”路線與政策，作品跳出了世俗愛情婚姻題材的書寫模式，對于當時剛剛經(jīng)歷過一場空前浩劫的中國社會來說具有振聾發(fā)聵的意義。《秋天里的春天》中的市長夫人周良蕙在“文革”前后因丈夫被害而遭受不同待遇?！拔母铩敝校蛘煞虻纳矸菔顾灰归g淪為“叛徒臭老婆”，但她卻收獲了“卑微綠衣人”對她的愛情；“文革”后，周良蕙恢復(fù)了原有的地位和“尊嚴”，但她與“卑微綠衣人”之間的愛情卻遭受了世俗的威脅，影片在不動聲色的對比中取得了力透紙背的諷刺效果?！躲y杏樹之戀》則以明暗相接的

敘述方式講述了鄉(xiāng)村女教師孟蓮蓮與都市女記者常雁兩位女性所面臨的不同的婚姻遭遇。前者追求世俗的婚姻，后者追求理想的愛情，在兩相對比中揭示了來自女性自身封建思想的蒙昧比來自外界的束縛所產(chǎn)生的阻力更大。這三部影片通過描寫不同女性在不同時期所遭受的婚姻悲劇，抨擊了瘋狂歲月里荒唐的政治運動和固存的封建思想余毒對中國百姓的侵害，在控訴與抨擊中反思社會與歷史，呼喚婦女在精神上的解放和美好人性的回歸，從而引領(lǐng)了中國新時期反思文學(xué)的潮流。

《湘女蕭蕭》、《井》是根據(jù)沈從文、陸文夫之作改編的影片，劇作依然以不同時期女性為主人公，探究她們在特定環(huán)境中，飽受封建余毒思想侵蝕想反抗卻無法解脫終不能擁有美好愛情與婚姻的悲慘命運?！断媾捠挕分械耐B(yǎng)媳蕭蕭本為封建禮教的受害者，但在封閉落后的湘西世界里，最后竟同化為封建禮教的遵守者與執(zhí)行者。此階段張弦的創(chuàng)作正是在此種狀態(tài)下進入了井噴狀態(tài)，他所創(chuàng)作品思考深刻，技巧精妙，并以其濃烈的主觀情感體驗，細微刻畫出豐盈的女性心理世界，最終在愛和恨、痛苦和歡樂、失望和渴求中形成了自己的藝術(shù)風(fēng)格。

（四）穿梭于歷史和現(xiàn)實之間的女性觀照與人性探幽

1989年張弦和導(dǎo)演秦志鈺結(jié)為伉儷，編劇和導(dǎo)演的合作使張弦有足夠信心在已有創(chuàng)作基礎(chǔ)上邁開步伐，大膽探求新藝術(shù)?！霸?0年代改革開放和市場經(jīng)濟建設(shè)的大背景下，中國主旋律電影和藝術(shù)電影的發(fā)展出現(xiàn)了明顯的商業(yè)化傾向?！保?］（P86）而張弦本人不僅支持電影的商業(yè)化，還呼吁多拍好的娛樂片。他認為“我們要研究觀眾的欣賞心理，滿足群眾的娛樂愿望，就要多拍、拍好娛樂片?！保?］在此種思想的主導(dǎo)下，張弦的影視文學(xué)劇本關(guān)注的對象依然是女性，但作品所描寫的時代背景、所反映的題材多元化了。根據(jù)劇作的需要，其作品背景要么以現(xiàn)實生活為舞臺，要么將鏡頭自由延伸至歷史上的任何一個時期，在歷史與現(xiàn)實之間通過眾多女性的悲慘命運，表達著張弦對人生、人情、人性的思考，“強烈的歷史感和現(xiàn)實感構(gòu)成了張弦女性題材電影劇作的內(nèi)核部分?！保?］(P77)此階段作品有《安麗小姐》、《獨身女人》、《焚心欲火》、《楊貴妃》、《玫瑰樓迷影》、《楊開慧》、《唐明皇》、《賽金花》、《尋覓驕楊》、《雙橋故事》、《再愛一次》、《陳圓圓》等。

《安麗小姐》是張弦新階段追求藝術(shù)創(chuàng)新與突破的開端之作。這是一部典型的現(xiàn)代都市故事片，影片以中國80年代現(xiàn)實生活為舞臺，以改革開放以后在經(jīng)濟特區(qū)出現(xiàn)“官倒走私”的經(jīng)濟犯罪現(xiàn)象為故事主體，以安麗小姐在這種官商勾結(jié)、以權(quán)謀私的犯罪行為中與幾位男人之間的情感糾葛為線索，在正義與罪惡、純潔愛情與世俗肉欲、金錢享受與清貧自在的較量中，贊揚了以安麗小姐初戀男友林亦平為代表的正義力量，歌頌了安麗小姐善良純潔人性的回歸。同時，作品極具現(xiàn)代都市氣息的場面鋪設(shè)和扣人心弦的情節(jié)安排極大地滿足了觀眾的娛樂和審美需求。

有了《安麗小姐》的良好開端，張弦又效仿國外為明星量身寫戲的電影商業(yè)操作手段，開國內(nèi)先河為當時“中國第一悲劇女星”潘虹量身定制了劇本《獨身女人》?！皩ｉT為潘虹寫劇本，并不是寫潘虹本人的生活經(jīng)歷，而是根據(jù)潘虹所獨有的氣質(zhì)和她的表演風(fēng)格來寫的?！保?］（P19）張弦的這次探索，在藝術(shù)與思想上較《安麗小姐》大有進展。張弦善于演繹女性的內(nèi)心世界，而潘虹也善于表現(xiàn)人物內(nèi)心情感，二者的完美結(jié)合自然能提升影片的藝術(shù)感染力。

此后，張弦開始新的電影藝術(shù)形式的探索，而“90年代中國電影的文化意圖則是在影像活動的可能性上，把歷史從人的記憶深處放逐出去，并把歷史交還給大眾感官的直覺活動及其娛樂性滿足。”［9］（P59）在此思潮的影響下，張弦在堅持關(guān)注女性愛情婚姻題材的基礎(chǔ)上，把影視的鏡頭轉(zhuǎn)向中國歷史深處，將諸如楊貴妃、賽金花、楊開慧等歷史女性搬上銀幕，在合理的想象中演繹著傳奇女子在歷史長河里的喜怒哀樂、愛恨情深。與此同時，張弦還開始和電視劇結(jié)緣。為提高國產(chǎn)電視劇的質(zhì)量，張弦還呼吁“一流的文學(xué)家、電影藝術(shù)家應(yīng)認清電視劇在中國的特殊地位，捐棄對電視劇的成見，熱情投身于電視劇創(chuàng)作中來?！保?0］（P45）電影和電視劇是兩種不同的藝術(shù)形式，電視劇可以充分調(diào)動諸如個性化的對話、富有深意的細節(jié)、齊頭并進的情節(jié)等手段來表現(xiàn)人物內(nèi)心，塑造人物性格。而電影因受篇幅限制，在人物設(shè)置、情節(jié)安排、表現(xiàn)手段上皆需慎重考慮。熟諳此道的張弦從各

自不同的藝術(shù)特征出發(fā)，于1992年參與了影視套拍的歷史影片《楊貴妃》、電視劇《唐明皇》的創(chuàng)作。從這套作品中，我們能清晰地看到張弦的藝術(shù)探索從內(nèi)容到形式的拓展，他那支善于剖析書寫社會問題的筆，正由現(xiàn)實向歷史縱深處推進。

在此期間，張弦一邊關(guān)注現(xiàn)實，一邊深入歷史，還參與了電視劇《雙橋故事》、《賽金花》、《再愛一次》的創(chuàng)作。其中，《雙橋故事》是由江蘇省委宣傳部組織的命題電視劇。但張弦憑著職業(yè)作家應(yīng)有的專注與熱情，傾注大量心血，塑造了三中全會后，以堅韌寬厚和精明能干解決人生多重難題并取得成功的優(yōu)秀農(nóng)民企業(yè)家形象?！峨p橋故事》與《上海姑娘》一樣緊扣時代脈博。前者是年輕人的有感而發(fā)，后者是深諳社會的趨時應(yīng)景之作，但二者的情感都是真誠的。張弦自己也視《雙橋故事》為《上海姑娘》的姊妹篇，認為“兩部姊妹篇其實寫的都是農(nóng)民命運。只不過農(nóng)民的命運已發(fā)生根本轉(zhuǎn)變?！保?1］（P39）

三、不同時期張弦影視劇作的價值得失與社會影響

（一）首部影片所遭受的不公正批判

初涉影壇的張弦是幸運的，但其首部公映電影的命運是多舛的?！渡虾９媚铩酚?956年拍攝完工，但隨著黨的“雙百”方針的結(jié)束，中國文藝即開始盛行反右之風(fēng)，一批無辜的知識分子被戴上資產(chǎn)階級帽子。在此背景下，以青年知識分子為主角的《上海姑娘》就不可避免地招致了“美化資產(chǎn)階級知識分子”、“不要黨的領(lǐng)導(dǎo)”等罪名。所以“影片直到1957年初才公映，公映時的廣告上注著‘該片有嚴重缺點錯誤，希望廣大觀眾批判’。批判文章也于公映之日見報，這大概是開‘批判公映’的第一個例子?！保?2］（P152）此后二十年，《上海姑娘》一直被作為批判的對象和失敗的創(chuàng)作來看待，直到1980年才得以平反，開始在全國范圍內(nèi)公映。

（二）勞動改造期反思濫觴之作受到的好評與肯定

《苦難的心》是張弦擱筆多年后的第一部電影文學(xué)劇本，由于作品中灌注了其多年的生活感受，人物形象較為豐滿，思想感情真切，也受到了觀眾和輿論界的好評。有評者認為影片“以現(xiàn)實主義的藝術(shù)手法，細膩、凝重的筆觸對各種人物的面貌進行了細致描繪；對各類人物的靈魂給予了深刻的剖析。它以強烈的藝術(shù)感染力，撼動著觀眾的心弦，使人痛心疾首，肝裂腸斷?！保?3］（P6）這部影片在70年代末上映，其實就是中國文藝屆反思作品的開篇之作，再一次體現(xiàn)了張弦高度的政治敏感性。

（三）創(chuàng)作井噴期可圈可點的轟動與爭議

獲得創(chuàng)作自由權(quán)的張弦以小說《角落》震動文壇，根據(jù)同名小說拍攝的影片更是一夜之間紅遍大江南北。在其之后的創(chuàng)作中，一向嚴謹認真的張弦再也沒能創(chuàng)造出第二部像這樣在小說與電影領(lǐng)域社會影響如此深遠而長久的佳作。

接下來《湘女蕭蕭》的精心改編，有人評價“影片的獨到與深刻之處就在于它不但形象地描繪出這吃人的命運圈，而且從文化的角度解剖這命運圈，使我們了解到世代相沿、循環(huán)不已的禮教吃人的根本所在?！保?4］（P8）而改編的《井》更是引起觀眾熱議，認為新時期知識女性徐麗莎為了追求自己的事業(yè)和情感，在由“身邊的婆婆、丈夫、鄰居、工廠領(lǐng)導(dǎo)、甚至她依戀的童少山共同織成一張封建的中庸、世俗的網(wǎng)絡(luò)”［7］（P77）中掙扎，最后，被現(xiàn)實逼迫得走投無路，只好跳進小區(qū)里那口象征社會的井里，以死捍衛(wèi)了女性的尊嚴，同時也控訴了封建余毒對新社會女性的致命摧殘。影片雖沒像《角落》那樣引起轟動，但已使初涉影壇的張弦在影壇上立穩(wěn)了腳跟。

投石問路影片《金鏢黃天霸》拍成后，有人認為影片“引起圈內(nèi)人相當?shù)臓幾h，評論界多有批評，市場反映亦很平淡。”［1］（P35）但以今天的審美眼光來看，《金鏢黃天霸》不同于一般武打片的打打殺殺、恩怨情仇，其最新穎的、最具特色的是張弦對黃天霸這個人物的塑造。也許考慮到這種結(jié)局的安排不符合中國傳統(tǒng)的“好有好報、惡有惡報”的倫理道德觀，張弦用心良苦地在影片結(jié)尾打上“黃天霸用他義兄義嫂的鮮血染紅了頂戴花翎，然而這只鷹犬的下場是不會美妙的……”字樣。筆者認為這種導(dǎo)向性提示雖然表達了張弦的立場，但對于整個影片來說，有狗尾續(xù)貂之嫌。當時就有評者認為“黃天霸起碼不是壞人。他是個具有雙重人格的復(fù)雜人物，影片真實地再現(xiàn)了歷史，這在銀幕上還不多見?！保?5］（P18）還有評者將影片的觀賞形式分為順向性、橫向性、反向性三種，肯定了“影片有

很深的內(nèi)涵，反向性出現(xiàn)在影片中，由于其“新”，這種觀賞形式最終也會被人接受的。”［16］（P14）所以張弦的摸索轉(zhuǎn)型是一次成功的投石問路，這種思路與眼光決定著張弦后期編劇的風(fēng)格與特色。

（四）成功轉(zhuǎn)型后的平淡與喧嘩

電影本來就是一門遺憾的藝術(shù)，較之于前期作品的反思力度與思想深度，《安麗小姐》難免有“太流于故事的表面敘述和人物的簡單類別處理”［1］（P35）的不足。但張弦不愧為描寫女性形象的高手，影片公映后還是有人盛贊“影片把開放以來中國社會人的變化和關(guān)系及其觀念沖突的景象作了某種角度的縮相，具有一定的反映客觀現(xiàn)實的價值。”［17］（P25）還有觀眾從影片中品咂出了一定的思想價值，認為“冷峻的現(xiàn)實使安麗小姐作了理智的選擇，實實在在走出了女性的困惑?！保?8］（P25）

相對于《安麗小姐》，《獨身女人》在思考現(xiàn)實、挖掘人性、弘揚女性主體意識等方面有了明顯的進步。有評者認為“作為新崛起的‘女性片’的代表作之一，《獨身女人》力求用通俗的電影語言敘述一個女強人的事業(yè)追求和情感生活。它實質(zhì)是對女性自我追求和獨立人格的弘揚和肯定，有著鮮明的時代絡(luò)印?！保?9］（P25）很顯然，在這部作品中，張弦在深層剖析社會、細膩表現(xiàn)人物精神世界方面下足了功夫，以新的作品形式剖析了新社會女性問題?？稍诮酉聛淼纳虡I(yè)故事片《焚心欲火》中，張弦運用環(huán)環(huán)相扣、案中有案的巧妙設(shè)計，使得故事驚險曲折、奇幻莫測，完全滿足了觀眾獵奇、追求刺激的審美需求。但俗套的故事題材、平面的人物形象、缺乏深度的人性拷問使影片的市場反應(yīng)平淡，很快淹沒于眾多娛樂化的商業(yè)電影之中。

對此，張弦也在不斷反思，認為“在商業(yè)化社會中，應(yīng)掌握好娛樂片等形式題材的寫作。電影編劇有愧于這個時代，是到了該坐下來冷靜思考、調(diào)整自己的時候了?！保?0］（P78）經(jīng)過一番理性的思索，張弦套拍了歷史影視劇《楊貴妃》與《唐明皇》。其中影片《楊貴妃》拍成之后，引起了觀眾熱議，褒獎不一。有觀眾認為“影片是一部具有強烈歷史感、文化感的愛情悲劇，特定的歷史內(nèi)容和特殊的文化氛圍是影片的兩個基點，從而建立起影片的總體框架結(jié)構(gòu)?！保?1］（P30）也有觀眾提出了自己的質(zhì)疑，認為“影片缺少對歷史事件必要的敘述和交代。影片加重愛情描寫，想為楊玉環(huán)鳴冤，又不想對唐明皇有所譴責，結(jié)果使人對這一悲劇的產(chǎn)生感到突兀和不解。”［22］（P30）而《唐明皇》開播后則獲得了第十一屆大眾電視金鷹獎等多個獎項，觀眾的贊揚之聲甚眾。有觀眾認為“《唐明皇》真誠描寫了李楊愛情，并且一掃某些文人的脂粉氣而賦予了史詩般的歷史凝重感?！保?3］（P28）還有觀眾認為“在封建專制高度發(fā)達的盛唐，徘徊于幼稚與成熟之間的玉環(huán)的理性之光只能艱難而隱約地折射。惟其如此正體現(xiàn)出編導(dǎo)對人物性格基調(diào)和藝術(shù)分寸的準確把握?！保?4］（P29）同為影視劇套拍作品，《楊開慧》與《尋覓驕楊》在人格塑造與思想教育上產(chǎn)生了極大的影響。兩部作品先后播放，但同樣還是電視劇引起了觀眾的高度關(guān)注。有評者認為“《尋覓驕楊》敘事的創(chuàng)意體現(xiàn)在對‘驕楊’人格的禮贊，摒棄了僅僅從政治、社會視角取舍素材的狹隘性，從而呈現(xiàn)出楊開慧個人命運的獨特性，層層揭示出她作為一個平凡而偉大的新女性所具有的豐富性格色彩和人生涵意?！保?5］（P38）在對影片與電視劇褒貶不一的眾聲喧嘩中再一次突顯張弦成功的電影藝術(shù)探索之路。

四、結(jié)語

本文依據(jù)張弦的人生境況將其創(chuàng)作大致分為四個階段。若說50年代是張弦與電影的初次結(jié)緣時期，那么60、70年代則是張弦電影才華鋒芒收起的蟄伏階段，80年代則是張弦憑借出眾的文學(xué)才能，在合適的年代拍出合適的影片并在影壇上一舉成名的階段，90年代應(yīng)是張弦在多元文化語境下苦苦探索藝術(shù)形式以求適應(yīng)新時代要求而進行影視文學(xué)創(chuàng)作階段。撇開前兩個階段不說，80年代的張弦無論是改編自己的小說還是改編別人的作品，在立意上十分注重作品的民族反思性，在改編技巧上注重為導(dǎo)演和演員留下豐裕的二度創(chuàng)作空間，因而《角落》、《青春萬歲》、《井》、《湘女瀟瀟》的相繼問世分別成就了一批導(dǎo)演如黃蜀芹、謝飛與年輕演員如潘虹、沈丹萍等，尤其是《角落》還讓張弦捧回了中國電影史上第一尊最佳編劇金雞像。若論及社會影響與價值評價，80年代應(yīng)該是張弦影視劇影響最大、劇作的歷史價值和藝術(shù)價值較高的階段。90年代成功轉(zhuǎn)型于商業(yè)片創(chuàng)作的張弦雖然再也沒有創(chuàng)作出像《角落》那樣的轟動之作，但他一直未停止過對新時期中國電影藝術(shù)的

探索與思考。并且，張弦在編劇作品時一直關(guān)注人性、人生的命運以及作品的人文和歷史價值，這點尤其表現(xiàn)在現(xiàn)實生活題材《獨身女人》和非現(xiàn)實題材《楊貴妃》和《楊開慧》的開掘上。所以這一階段是張弦影視編劇最投入、成果最豐碩、藝術(shù)探索最積極的階段。若想研究張弦的編劇作品，此階段是不能忽略、無法繞過的階段。

其實，根據(jù)張弦一貫關(guān)注現(xiàn)實、反思歷史的寫作立場和創(chuàng)作傾向來看，若不是因病早逝，他將會有更多的作品被搬上銀屏，其中包括他自己的小說如《掙不斷的紅絲線》、《污點》、《回黃轉(zhuǎn)綠》、《焐雪天》等，這將會使他邁上一個新的藝術(shù)高峰。然而造化弄人，命運再一次剝奪了他的創(chuàng)作機會，這是張弦的遺憾，也是時代的遺憾。不管將來會不會有更多的導(dǎo)演能關(guān)注張弦的遺作，但這些都不重要，因為作為長期馳騁于影壇的編劇，他已在中國影壇上留下了永久的一筆。

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LIU Xia-yun
（College of Liberal Arts,Nanjing Normal University,Nanjing 210097,China；College ofMaanshan,Maanshan,243000,China）

In contemporary Chinese literature history,Zhang Xian,the writer of both novel and play scripts, seems to have more influences in novel than in screenplay.However,a more devoting reading of his total works one can find that Zhang Xian's achievements in screenplay is as important as in novel.By surveying Zhang Xian's life history and surrounding environment and sorting his screenplays in chronicle order,this paper reveals the playwright's themes and focuses in various period,and hence figuring out the core and artistic pursuits of his TV/film works as well as the achievements and social influences of the works,and finally understanding the writer's artistic world.

Zhang Xian;screenplay works;core formation;value loss and gain

I106.35

A

10.3969／j.issn.1674－8107.2014.02.020

1674－8107（2014）02－0118－06

（責任編輯：劉伙根，莊暨軍）

2013-10-10

安徽省教育廳人文社科一般項目“提升文化軟實力語境下的張弦思想藝術(shù)研究”（項目編號：SK2012B471）；安徽省高等學(xué)校特色專業(yè)語文教育專業(yè)馬鞍山師專建設(shè)點項目（項目編號：50）。

劉霞云（1975-），女，安徽安慶人，講師，博士研究生，主要從事中國現(xiàn)當代小說研究。