職業(yè)院校音樂教學(xué)的情感培育策略

劉博

摘 要：音樂教學(xué)是學(xué)生素質(zhì)教育中不可或缺的一部分，也是培育學(xué)生道德、文明和智慧的重要條件。結(jié)合多年的工作經(jīng)驗，通過介紹音樂教學(xué)在素質(zhì)教育中的重要性，著重探討職業(yè)院校音樂教學(xué)的情感培育策略，并提出一些個人見解，以供實踐參考。

關(guān)鍵詞：職業(yè)院校；音樂教育；情感培育；策略

中圖分類號：G623.17 文獻標(biāo)識碼：A 文章編號：2095-6835（2014）03-0110-02

音樂是一門通過組織的樂音來表達人們思想感情、反映現(xiàn)實生活的藝術(shù)學(xué)科，它在培育人的高尚情操和審美趣味等方面發(fā)揮著重要的作用。在職業(yè)院校的音樂教學(xué)過程中，許多老師過于注重學(xué)生在知識和專業(yè)技能方面的培訓(xùn)，以培養(yǎng)技術(shù)性人才為目的，往往忽視了學(xué)生在人文素質(zhì)和藝術(shù)修養(yǎng)等方面的教育，這會對學(xué)生的長遠發(fā)展產(chǎn)生不利的影響。

目前，隨著社會經(jīng)濟的快速發(fā)展，更需要高素質(zhì)的人才，而學(xué)生單純地擁有專業(yè)技能是無法滿足社會發(fā)展需求的。音樂具有認(rèn)知的作用，它不僅可以培育學(xué)生掌握音樂知識層面的內(nèi)容，而且可以提高學(xué)生的人文素質(zhì)和藝術(shù)修養(yǎng)。因此，如何使學(xué)生在主觀情感上得到審美體驗、情感升華和心靈凈化，成為了職業(yè)技師學(xué)院的重要課題。

1 職業(yè)院校音樂教學(xué)情感培育的必要性

《國家十二五教育發(fā)展規(guī)劃綱要》明確指出，要“堅持全面發(fā)展，廣泛開展體育、文藝、科技活動，促進德智體美有機融合，提高學(xué)生綜合素質(zhì)”“重視人文教育，提高學(xué)生的人文素養(yǎng)、藝術(shù)修養(yǎng)”。黨的十七屆六中全會，對我國文化改革發(fā)展作出全面部署，強調(diào)要推進社會主義核心價值體系建設(shè)，提出了充分認(rèn)識文化發(fā)展的重要性。音樂教育作為精神文明建設(shè)重要的組成部分，對樹立以愛國主義和社會主義榮辱觀為核心的高尚道德情操具有不可替代的作用。蘇霍姆林斯基指出，音樂教育并不是音樂家的教育，它首先是人的教育。職業(yè)院校學(xué)生雖然文化基礎(chǔ)普遍薄弱，在中小學(xué)教育階段往往缺少機會接受良好的音樂教育，但是，他們的內(nèi)心是渴望音樂的。素養(yǎng)的培育可以在他們心中激起情感的漣漪，在促進其全面發(fā)展的同時，也能夠更好地適應(yīng)國家對社會主義建設(shè)新型人才的需求。

2 教學(xué)內(nèi)容的選取

要提高學(xué)生音樂素養(yǎng)，先要尋找和儲備“糧食”，也就是要音樂是一門通過組織的樂音來表達人們思想感情、反映現(xiàn)實生活的藝術(shù)學(xué)科，它在培育人的高尚情操和審美趣味等方面發(fā)揮著重要的作用。在職業(yè)院校的音樂教學(xué)過程中，許多老師過于注重學(xué)生在知識和專業(yè)技能方面的培訓(xùn)，以培養(yǎng)技術(shù)性人才為目的，往往忽視了學(xué)生在人文素質(zhì)和藝術(shù)修養(yǎng)等方面的教育，這會對學(xué)生的長遠發(fā)展產(chǎn)生不利的影響。

目前，隨著社會經(jīng)濟的快速發(fā)展，更需要高素質(zhì)的人才，而學(xué)生單純地擁有專業(yè)技能是無法滿足社會發(fā)展需求的。音樂具有認(rèn)知的作用，它不僅可以培育學(xué)生掌握音樂知識層面的內(nèi)容，而且可以提高學(xué)生的人文素質(zhì)和藝術(shù)修養(yǎng)。因此，如何使學(xué)生在主觀情感上得到審美體驗、情感升華和心靈凈化，成為了職業(yè)技師學(xué)院的重要課題。

1 職業(yè)院校音樂教學(xué)情感培育的必要性

《國家十二五教育發(fā)展規(guī)劃綱要》明確指出，要“堅持全面發(fā)展，廣泛開展體育、文藝、科技活動，促進德智體美有機融合，提高學(xué)生綜合素質(zhì)”“重視人文教育，提高學(xué)生的人文素養(yǎng)、藝術(shù)修養(yǎng)”。黨的十七屆六中全會，對我國文化改革發(fā)展作出全面部署，強調(diào)要推進社會主義核心價值體系建設(shè)，提出了充分認(rèn)識文化發(fā)展的重要性。音樂教育作為精神文明建設(shè)重要的組成部分，對樹立以愛國主義和社會主義榮辱觀為核心的高尚道德情操具有不可替代的作用。蘇霍姆林斯基指出，音樂教育并不是音樂家的教育，它首先是人的教育。職業(yè)院校學(xué)生雖然文化基礎(chǔ)普遍薄弱，在中小學(xué)教育階段往往缺少機會接受良好的音樂教育，但是，他們的內(nèi)心是渴望音樂的。素養(yǎng)的培育可以在他們心中激起情感的漣漪，在促進其全面發(fā)展的同時，也能夠更好地適應(yīng)國家對社會主義建設(shè)新型人才的需求。

2 教學(xué)內(nèi)容的選取

要提高學(xué)生音樂素養(yǎng)，先要尋找和儲備“糧食”，也就是要確定教學(xué)內(nèi)容。由于缺乏系統(tǒng)的規(guī)范性的教材，職業(yè)院校的音樂教師常常陷入“無米之炊”的尷尬境地；再加上學(xué)校對音樂教育不夠重視、音樂教學(xué)地位不高和職業(yè)院校學(xué)生音樂基礎(chǔ)薄弱等現(xiàn)狀，不僅增加了音樂教學(xué)的難度，也對教學(xué)內(nèi)容的準(zhǔn)備和設(shè)計提出了更高的要求。

2.1 教學(xué)素材生活化

興趣是最好的老師，只有選用生活化的教學(xué)素材，才能夠激發(fā)學(xué)生的興趣。在具體作品的選擇上，要根據(jù)學(xué)生的心理特點，注重與明星、網(wǎng)絡(luò)、影視等流行因素進行結(jié)合。例如，在“山歌”這一我國民歌體裁的教學(xué)中，通過輪回樂隊現(xiàn)場演唱版《太陽出來喜洋洋》的播放，吸引同學(xué)的注意力，使他們對“山歌”的學(xué)習(xí)產(chǎn)生了濃厚的興趣。課后，幾個同學(xué)還組建了樂隊，排練這首山歌，并在校園舞臺上進行表演。

2.2 教學(xué)題材多元化

隨著社會的發(fā)展，學(xué)生接受新知識、新事物的途徑越來越多，速度越來越快，音樂學(xué)科尤其如此。這就需要音樂教師做到鼓勵與引導(dǎo)相結(jié)合，教導(dǎo)學(xué)生分辨美丑、善惡，學(xué)會審美。因此，多元文化進入音樂欣賞課堂，不僅是學(xué)生們的迫切要求，同時也為音樂課堂的有效教學(xué)提供了條件和基礎(chǔ)。注重教學(xué)內(nèi)容的多元化，把音樂欣賞涵蓋到人文素養(yǎng)的范疇是科學(xué)的，其符合社會發(fā)展和學(xué)生成長的需求。

以中國民歌“小調(diào)”課堂教學(xué)為例，在欣賞《金陵十三釵》的插曲《秦淮景》時，先通過欣賞讓學(xué)生形成自我體驗，之后對歷史事實進行闡述，然后分組討論，引導(dǎo)他們對美丑、善惡進行討論和區(qū)分，最后達到弘揚民族情懷和集體觀念的目的。在講解山歌時，筆者先引入電影《劉三姐》和張藝謀的山水實景演出《印象劉三姐》讓學(xué)生進行對比欣賞，感受祖國美好山河和同一題材在相隔40年間表現(xiàn)手法上的差異，了解少數(shù)民族的風(fēng)俗習(xí)慣，激發(fā)學(xué)生對少數(shù)民族和民族音樂的關(guān)注和熱愛。

2.3 教學(xué)內(nèi)容系統(tǒng)化

目前，職業(yè)技師學(xué)院缺乏統(tǒng)一的音樂教材和課程標(biāo)準(zhǔn)，課程結(jié)構(gòu)缺乏系統(tǒng)性，教學(xué)效果不甚理想。因此，需要對教學(xué)內(nèi)容系統(tǒng)化，分類歸納，按照由淺入深、由點到面的思路，形成一套集科學(xué)性、藝術(shù)性為一體的教學(xué)脈絡(luò)。例如，遵循職業(yè)院校學(xué)生的學(xué)習(xí)和認(rèn)知規(guī)律，把音樂鑒賞分成民歌部分，包括中國民歌和外國民歌；戲劇部分，包括外國的歌劇藝術(shù)、中國的戲劇藝術(shù)（重點講解國粹京劇，輔助一些和同學(xué)們貼近的地方戲曲等）和現(xiàn)代的音樂??；藝術(shù)歌曲部分，包括中國藝術(shù)歌曲和外國藝術(shù)歌曲；器樂部分，包括中外民族器樂曲（以介紹樂器為主）；民族管弦樂部分；交響樂部分；大型合唱作品部分，包括中外經(jīng)典的合唱作品和我們身邊的合唱歌曲。

3 多樣化的教學(xué)方法

要完成一堂內(nèi)容緊湊、教學(xué)效果良好的音樂欣賞課，教學(xué)過程的掌控與把握是很關(guān)鍵的。我們的課堂是集欣賞、講述、討論、實踐表演多方面感知為一體的，要想在有限的時間內(nèi)做到充實而不填鴨，生動而不失條理，就需要有詳盡的設(shè)計，抓住重點，把握關(guān)鍵環(huán)節(jié)。

3.1 體驗式教學(xué)法

導(dǎo)入部分常用此方法并貫穿于課堂始末。對于音樂欣賞這門課來說，體驗式教學(xué)法是最基礎(chǔ)的。音樂是通過聲音來表情達意的，例如《小河淌水》中，“哎”一聲遙遠呼喚般的聲音，仿佛從天邊飄來，把人帶到了美妙的意境中去，要讓學(xué)生學(xué)會聆聽，善于感受，形成學(xué)生與音樂之間的直接體驗和交流。音樂心理學(xué)家戴維森說過，在沉默中聽偉大的音樂作品而不加以評價也是有巨大價值的。例如，北京的一位教師在講解《叫賣調(diào)》一課中，為了讓學(xué)生對“叫賣調(diào)”的形成和街頭小販的叫賣生活有更深刻的體驗和感受，就把教室設(shè)計成集市的一角，通過桌椅擺設(shè)的變化，中間兩排的學(xué)生椅子背靠背，在左、右各形成一條較寬的過道，巧妙地創(chuàng)設(shè)生活中小商販叫賣的生活情境，讓學(xué)生在桌椅創(chuàng)設(shè)的集市中玩著、樂著、感受著、體驗著。這樣，既激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，又促進了情感目標(biāo)的達成。

3.2 情感教學(xué)法

既然音樂教學(xué)是一種情感教學(xué)，那么，音樂教學(xué)者應(yīng)先要投入情感。教師應(yīng)對教學(xué)和學(xué)生投入情感，這種情感是發(fā)自教師內(nèi)心的，對工作的熱情，對學(xué)生的熱愛。只有將這種感情融入到課堂上，發(fā)揮情感效應(yīng)，才能引導(dǎo)學(xué)生的感情。另外，教師對音樂作品有豐富的審美情感，除了對作品要有深入認(rèn)知外，還要有自我認(rèn)知，這是音樂教師必備的業(yè)務(wù)素質(zhì)和心理品質(zhì)。

在教學(xué)前，要對所教授的課有充分的了解，不僅包括對音樂背景的了解，更多的是了解作者創(chuàng)作時的情感表達和作品的寓意。所謂“臺上十分鐘，臺下十年功”，這里指的就是教學(xué)前的準(zhǔn)備工作要充分，這樣才能夠表達出音樂所表述的情感。不斷接觸藝術(shù)作品，受其感染，讓學(xué)生更好地領(lǐng)悟和感受音樂作品所要表達的情感。在《春江花月夜》中，“皓月凝波，浮云淡霧，寒煙縹緲，忽聞江樓鐘鼓，疑仙樂，濤音裊裊，晚風(fēng)微拂江水，起層層水水漣漪”的描述，具有很強的感染力，把學(xué)生帶入了一個浮云縹緲的世界。

3.3 探究發(fā)現(xiàn)教學(xué)法

此類教學(xué)法多用于結(jié)課設(shè)計。音樂大師的音樂靈感都是來源于生活的，因此，在教學(xué)實踐過程中，要注重培養(yǎng)學(xué)生從生活中發(fā)現(xiàn)美、感受美的素質(zhì)。在講解“勞動號子”這一民歌體裁時，可以鼓勵同學(xué)們搜集身邊的“聲音”，并在課堂上展現(xiàn)，比如劃龍舟時的吆喝聲，運動會上的加油、吶喊聲，街頭巷尾的各種叫賣聲，清晨校園里的鳥鳴聲、貓叫聲、狗叫聲，甚至連宿舍同學(xué)間的吵架聲都被逐一呈現(xiàn)出來，這不僅在無形中培養(yǎng)了學(xué)生用耳朵去發(fā)現(xiàn)、用心靈去感受身邊聲音的能力，又讓同學(xué)們對“勞動號子”有了切身、直觀的了解。

4 挖掘音樂課程與其他課程的契合點

音樂作為一門獨立的藝術(shù)學(xué)科，它具有同其他種類的藝術(shù)密切結(jié)合在一起的特殊性。因此，我們不僅要將音樂學(xué)科與其他學(xué)科融會貫通，還要將音樂理論知識與其他學(xué)科知識相結(jié)合，更要將音樂思維與其他學(xué)科的思維形式組合在一起，這不僅有益于優(yōu)化音樂教育和其他學(xué)科的教育，也有利于培養(yǎng)和提升學(xué)生的綜合素質(zhì)。在職業(yè)院校音樂教學(xué)過程中，教師不僅要把好課堂教育的第一關(guān)，同時，也要把音樂教育鋪陳到其他各個方面去。在課程講授過程中，要重視知識結(jié)構(gòu)的系統(tǒng)化，注重學(xué)科的交融和滲透，使之形成多位一體的教育形式，使我們的音樂教育進行得更深入、更厚實，從而全面提升學(xué)生的綜合素質(zhì)，以適應(yīng)社會發(fā)展的需求。

參考文獻

[1]張靜.淺談小學(xué)音樂教育中的情感培育方法[J].成功（教育），2013（09）.

[2]蔣淑萍.中職音樂教學(xué)中學(xué)生學(xué)習(xí)主動性的培養(yǎng)[J].教育教學(xué)論壇，2013（26）.

〔編輯：白潔〕