培養(yǎng)小學(xué)生道德品質(zhì)的重要性

【摘要】

小學(xué)生的道德教育十分重要，他們在不同的年齡生理、心理各有差異，應(yīng)對癥下藥、因材施教。學(xué)校是小學(xué)生教育的主陣地，老師是指揮員也是實(shí)施者，要為學(xué)生樹立道德標(biāo)桿，要以身作則，要有一顆真誠的愛心，要著重道德行為的訓(xùn)練。再者要理論聯(lián)系實(shí)際，引導(dǎo)學(xué)生從課文走向現(xiàn)實(shí)生活，培養(yǎng)他們的學(xué)習(xí)興趣、良好習(xí)慣和道德意志，要和家長積極溝通、密切配合。還要注重方式方法，對不同層次、不同心理的學(xué)生采取不同的方法，對特殊的學(xué)生采取特殊的方式，讓所有的學(xué)生都能在我們這個社會主義和諧大家庭擺正自己的位置，成為有用人才。

【關(guān)鍵詞】

小學(xué)生道德發(fā)展教育

【中圖分類號】G622 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A【文章編號】2095-6517（2014）02-0115-03

隨著新一輪課程改革的深入，我們以新課標(biāo)的基本理念為指導(dǎo)，在深化教學(xué)改革的同時，開始反思傳統(tǒng)德育教育在實(shí)踐中的收效。動態(tài)的發(fā)展的生活既是德育的起點(diǎn)，也是德育的歸宿。小學(xué)生的道德教育，是道德認(rèn)識的深化，道德情感的陶冶、道德意志的錘煉等方面的結(jié)合。道德引為習(xí)慣的養(yǎng)成，道德信念的確立都離不開個體現(xiàn)實(shí)的道德生活和活動，這就構(gòu)成了小學(xué)生道德評價生活化的原因或依據(jù)。有此依據(jù)，小學(xué)生的道德發(fā)展就有了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

樹人之要，德育為先，德育之要，養(yǎng)成為重。要培養(yǎng)小學(xué)生的道德品質(zhì)，讓他們學(xué)會求知、做事、共處、做人，必須讓小學(xué)生知道什么是對的，什么是錯的，也就是要通過實(shí)踐使小學(xué)生有明確的是非觀念，在平時的學(xué)生活動中該做什么，不該做什么，有了明確的方向，才能達(dá)到目的。

學(xué)校是學(xué)生思想道德教育的主渠道，貫穿于教育教學(xué)的各個環(huán)節(jié)，要把弘揚(yáng)民族精神作為思想道德建設(shè)極為重要的任務(wù)，納入小學(xué)教育的全過程。深入研究小學(xué)生思想品德形成的規(guī)律和特點(diǎn)，把愛國主義教育、革命傳統(tǒng)教育、中華傳統(tǒng)美德教育和民主法制教育有機(jī)統(tǒng)一于教材之中，并保證占有適當(dāng)分量，努力構(gòu)建適應(yīng)新世紀(jì)發(fā)展需要的小學(xué)德育課程體系。

向小學(xué)生進(jìn)行道德知識的教育，引導(dǎo)小學(xué)生把道德知識轉(zhuǎn)變?yōu)榈赖滦拍睿l(fā)展小學(xué)生的道德評價能力。在教小學(xué)低年級的學(xué)生時，我利用課余時間給他們講故事，講英雄人物和偉人、圣賢。比喻精忠保國的岳飛、楊家將和愛國英雄林則徐等，還有雷鋒、黃繼光等等。孩子們在英雄人物的故事里明白了什么是高尚的情操。這些生動鮮活的故事，在他們幼小的心田播下了英雄的種子，使他們愛英雄學(xué)英雄，并立志長大后成為英雄。

學(xué)生在校學(xué)習(xí)，品德的形成，有許多成分來自教師的言傳身教?？鬃釉唬骸捌渖碚?，不令則行，其身不正，雖令不從?！苯處煹囊谎砸恍卸紤?yīng)是榜樣，是春風(fēng)化雨，也是一種熏陶。這種熏陶在心靈上互為充實(shí)，在心理上互為感應(yīng)，在感情上互為共鳴，在理智上互為啟示，在行為上互為榜樣。常言說“學(xué)生是班主任的影子?！苯處煹囊谎砸恍?、一舉一動隨時隨地潛移默化地影響著每個學(xué)生的每一時段，甚至一生。

在道德行為的訓(xùn)練上，我著重從細(xì)節(jié)做起，從我做起。從同學(xué)之間的互相幫助，到幫助他們的家人，再到幫助其他人，還帶領(lǐng)他們到養(yǎng)老院給孤寡老人送溫暖，做好事。我自己在這方面更是率先垂范，我資助貧困學(xué)生，經(jīng)常幫助弱小的或得病的學(xué)生，給孩子們做表率。

在道德情感培養(yǎng)方面，我采取“以情育人、以趣激情、以境生情”的方法。我認(rèn)為上思想品德課情感因素是必不可少的，要在動之以情上下工夫。在小學(xué)生道德教育中，我認(rèn)為要從情感培養(yǎng)入手。有道是：“親其師，信其道”。

我在從事小學(xué)低年級的教育中，把每個孩子當(dāng)作自己的孩子，這些“小可愛”經(jīng)常脫口而出，把我叫成“媽媽”。當(dāng)學(xué)生和教師親近時，才愿意按照老師說的“應(yīng)該怎樣做”和“不應(yīng)該那樣做”的道理來指導(dǎo)自己的行為。這不僅要做到以理服人，還必須積極創(chuàng)設(shè)道德教育的情景，讓學(xué)生在情景交融中引起情緒上的共鳴，陶冶高尚的情感，這是思想品德教育能夠取得成效的要素。我在上二年級的《學(xué)做家務(wù)事》與三年級的《小幫手》課時，要求學(xué)生參加家務(wù)勞動，根據(jù)年級差異情感目標(biāo)的層次的不同，二年級學(xué)生達(dá)到“學(xué)會做些家務(wù)而高興”就行了。而三年級要求學(xué)生“樂意做家長的小幫手”，激起學(xué)生關(guān)心父母、體諒父母，有意識、有責(zé)任承擔(dān)一部分家務(wù)勞動。兒童的情感在教育影響下，內(nèi)容不斷豐富，情感的深刻性與穩(wěn)定性也在不斷發(fā)展。尤其是小學(xué)低年級階段，兒童的情緒很容易受到外界事物的影響而發(fā)生變化，智力活動、集體活動都帶有很強(qiáng)的情緒色彩：喜歡的學(xué)科就認(rèn)真學(xué)，不喜歡哪位老師也就不喜歡他所教的課，老師在課上要引導(dǎo)、激勵與強(qiáng)化，可使他們的一時激動變成穩(wěn)定的道德情感，使偶發(fā)行為變成道德行為，并進(jìn)而形成良好的品德。

師生應(yīng)親密些，給學(xué)生多點(diǎn)關(guān)愛，學(xué)生便會喜歡你的課。新學(xué)期剛開始孩子看到我躲躲閃閃，對其他的老師也不太熟悉，因此我下課時和他們一起做游戲，上課盡量多微笑、多鼓勵，生活上多打聽他們家庭情況。這些和爺爺奶奶一起生活的孩子，缺少母愛，我知道哪個孩子病了，盡量去探望。只要老師真誠付出愛心，孩子們就會和老師交朋友。在上課文之前，我發(fā)動學(xué)生訪問其他老師，讓他們面對面傾聽老師親切的、蘊(yùn)涵師愛的話語，看老師們埋頭工作的辛勤。讓孩子親手制作小紅花，或者在山上采一野花，送給老師。他們這些真情舉動，讓我感到很欣慰。

再者是培養(yǎng)小學(xué)生的興趣。興趣是最好的老師，興趣是學(xué)生獲得知識的前提。低年級學(xué)生年齡小，只有對具體形象的事物和活動產(chǎn)生極大的興趣和追求時，才易產(chǎn)生積極的效果。在講《尊敬長輩》這課時，我除了對學(xué)生講清尊敬長輩的道理外，還組織學(xué)生進(jìn)行對話和表演，使他們學(xué)習(xí)尊敬長輩的語言和動作。孩子們扮演了爺爺、奶奶、孫子、孫女等角色，個個非常高興，認(rèn)真表演，很多學(xué)生都爭著要求充當(dāng)角色，這樣學(xué)生們在課堂上邊看邊學(xué)，既激發(fā)了興趣，又指導(dǎo)了行為。后來我又要求他們回家再“表演”一次，看一看誰做得最好。第二天，收到了一些家長的表揚(yáng)信，在信中他們贊揚(yáng)孫子、孫女在家中尊敬老人的表現(xiàn)。就這樣學(xué)生們在興趣表演中培養(yǎng)了自己尊敬長輩的良好品德行為。

學(xué)生本身存在著消極和積極兩個因素，都是暫時的，可以轉(zhuǎn)化的。我們老師就要用各種方法創(chuàng)設(shè)情境，使他們向積極方面轉(zhuǎn)化，達(dá)到良好的教育效果。在講《鮮紅的旗》這一課時，如果只是簡單地介紹黨旗、軍旗、團(tuán)旗和隊(duì)旗，枯燥無味，不能激起學(xué)生對黨旗、軍人的感情。我朗讀了黨員宣誓入黨詞，介紹了海陸空三軍巡邏、共青團(tuán)員上街為人民服務(wù)以及少先隊(duì)員建隊(duì)紀(jì)念日活動；并讓學(xué)生觀看了電視錄像，使他們身心受到感染，個個都很感動，使他們認(rèn)識到黨員、團(tuán)員、解放軍和少先隊(duì)員是高尚和光榮的，自發(fā)地產(chǎn)生了正確的行為動機(jī)，良好的行為習(xí)慣的培養(yǎng)落到了實(shí)處。通過“看”和“講”使低年級學(xué)生加強(qiáng)道德認(rèn)識，從而激發(fā)他們的行為動機(jī)。

葉圣陶說：“教育是什么，往簡單方面說，只須一句話，就是在養(yǎng)成良好的習(xí)慣。” 我在教學(xué)中第一步是培養(yǎng)他們良好的行為習(xí)慣，一個人的一些行為習(xí)慣，是在一定的年齡階段形成的。錯過該年齡段再加以培養(yǎng)，往往事倍功半，難以奏效。

在培養(yǎng)他們良好習(xí)慣方面，我的教育方法是：第一步是讓他們明其道理，積極引導(dǎo)。根據(jù)小學(xué)生守則和小學(xué)生日常行為規(guī)范的要求并結(jié)合本班實(shí)際，制定班風(fēng)、班規(guī)，再配以寓言故事、名言警句、兒歌等加以強(qiáng)化。把抽象的概念變得具體、形象、生動，讓學(xué)生從中受到感染和啟迪。再是嚴(yán)格要求，反復(fù)訓(xùn)練學(xué)生。一種良好習(xí)慣的形成與鞏固，是知行結(jié)合的結(jié)果，要經(jīng)過反復(fù)的發(fā)展過程。小學(xué)生自制力和持久力差，因而教師在向?qū)W生講清應(yīng)該怎樣做以及為什么這樣做的基礎(chǔ)上，還應(yīng)狠抓行為的訓(xùn)練過程，不斷地，反復(fù)地，嚴(yán)格規(guī)范地訓(xùn)練，糾正學(xué)生不良的行為，形成良好的習(xí)慣。

我在上《自己的事情自己做》時，先放錄像，內(nèi)容是一個學(xué)生從起床、穿衣、洗漱、吃早點(diǎn)、整理書包樣樣都要媽媽照顧，被媽媽送到校遲到了，媽媽上班也遲到了?？翠浵耖_始，學(xué)生邊看邊笑，后來安靜了下來。他們是在看的同時找到了自我形象，意識到錯了?！爸v”就是師生共同講，共同討論。因?yàn)閷W(xué)生年齡小，分辨是非的能力較差，老師就要抓時機(jī)和學(xué)生共同講，提高學(xué)生的道德認(rèn)識，促進(jìn)良好行為習(xí)慣和道德品質(zhì)的養(yǎng)成。使孩子們真正做到“好習(xí)慣，早養(yǎng)成，益終身”。

道德教育是小學(xué)生不可缺少的，教育的目的不是簡單的傳授知識，更重要的是幫助他們在實(shí)踐中理解、運(yùn)用。小學(xué)生的道德品質(zhì)是在社會道德輿論的熏陶、學(xué)校道德教育和家庭教育的影響下形成的，它是對社會現(xiàn)實(shí)的反映。陶行知先生說過“千教萬教，教人求真；千學(xué)萬學(xué)，學(xué)做真人?！币粋€人只有知道了應(yīng)該怎樣做，并了解到為什么要這樣做，才有可能自覺地產(chǎn)生相應(yīng)的行動。學(xué)校的德育工作首要之處在于創(chuàng)造一個良好的育人環(huán)境。我們經(jīng)常通過廣播、黑板報、墻報、學(xué)生園地、社會實(shí)踐等形式積極宣傳，并講述英雄先進(jìn)人物遵守紀(jì)律事跡，營造一種良好的德育氛圍，使學(xué)生身處美的環(huán)境之中，讓道德規(guī)范深入人心，使小學(xué)生學(xué)規(guī)范，懂規(guī)范，用規(guī)范來要求自己，約束自己，養(yǎng)成良好的道德行為習(xí)慣。

家長是孩子的第一任老師，孩子最容易受到家長情緒的影響，親子之間往往是相通的，父母應(yīng)善于利用具體的道德形象引起孩子情感上的共鳴?？傊ㄟ^生動、具體、形象的教育方式逐步提高孩子的道德認(rèn)識，逐步深化其道德情感。在學(xué)校教育活動中教育學(xué)生如何做一個品德高尚的人，須從小事做起，從點(diǎn)滴做起，使學(xué)生從思想深處懂得做人、處世的道理。

另外，孩子道德意志的培養(yǎng)十分重要。要確立遠(yuǎn)大的志向進(jìn)行培養(yǎng)，要培養(yǎng)積極、愉快的情緒情感；要善于控制自己的行動，培養(yǎng)自制力；從鍛煉意志入手，持之以恒地進(jìn)行意志鍛煉。在孩子有了一定的道德知識和素養(yǎng)之后，我利用作文，讓他們寫諸如“我的理想”、“我最愛的人”之類的作文，使孩子們樹立崇高的理想，對一些孩子不正確或偏頗的想法，予以及時指正。

現(xiàn)在的孩子大多數(shù)都是獨(dú)生子女，物質(zhì)生活富裕，不少有任性﹑自私、不合群等毛病，很多事情都要由父母包辦代勞。我們應(yīng)該大膽地讓孩子去做一些力所能力的事情，幫助他們從小樹立起一種責(zé)任意識，促進(jìn)其責(zé)任心的發(fā)展及養(yǎng)成良好的習(xí)慣。

對于一些心理上有缺陷的孩子，我們不能聽之任之，更不能歧視，要更加關(guān)愛、呵護(hù)，化大力氣糾正其不正常的心理。我在郊區(qū)從教，學(xué)生中有不少留守兒童，他們由于缺乏父母的有效監(jiān)護(hù)和關(guān)愛，在生活環(huán)境、身心健康、人身安全等方面存在不少問題，留守兒童一些不良現(xiàn)象突出，嚴(yán)重影響了當(dāng)?shù)氐纳鐣伟仓刃?。這些孩子對于社會上的各種復(fù)雜、不良現(xiàn)象缺乏足夠的判斷力和抵抗力，需要正確的引導(dǎo)和教育，而留守家庭卻無法給予，從而導(dǎo)致留守子女情緒消極，表現(xiàn)出性格內(nèi)向、失落自卑、自私冷漠、脆弱孤僻。留守子女對年老長輩的教育往往不會順從地接受，而且這些年老長輩也可能因本身種種原因，而無法承擔(dān)對這些兒童進(jìn)行行為控制和社會化教育的重負(fù)。這些孩子因環(huán)境無法適應(yīng)，不僅表現(xiàn)出性格內(nèi)向、自卑和孤僻等不良情緒，影響學(xué)習(xí)和生活，并出現(xiàn)厭學(xué)且厭食、失眠等明顯現(xiàn)象。我從心理健康角度入手，用溝通方式加強(qiáng)和他們父母聯(lián)系幫助孩子調(diào)整逆反心理，運(yùn)用認(rèn)知療法，消除不良心理障礙情緒，使他們恢復(fù)自身信心積極投入到新生活中來。

對這些孩子的思想工作不是一蹴而就的，往往要經(jīng)歷較長時間，反復(fù)多次的調(diào)整、引導(dǎo)方能讓他們從陰影中走出來。有一個心理問題較嚴(yán)重的學(xué)生，他每次班上考試成績都是墊底，在同學(xué)老師面前總感到自卑抬不起頭，每次看到同伴被爸爸媽媽接送，心理情緒十分低落，在班上上課時老是發(fā)呆，或是睡覺，老師提問不知道所以，精神恍惚，怕上課、怕寫字，學(xué)習(xí)效果差到極點(diǎn)。我主動和他談心，讓他把心里的話說出來，對癥下藥，經(jīng)常耐心詢問，他終于說出了自己的心里話。隨后，我曾請教心理醫(yī)生，再翻看心理方面的書籍，一次次給他做心理調(diào)整，引導(dǎo)他走上了健康的心理之路。

要搞好小學(xué)生的道德發(fā)展和教育，必須掌握育人的科學(xué)藝術(shù)和思想品德課教學(xué)的規(guī)律，在教學(xué)過程中逐步優(yōu)化，從而收到最佳的效果。在中華民族幾千年的歷史長河中，有多少仁人志士的故事廣為流傳。由此可見，道德的力量是無限的。我們生活在社會主義這個和諧大家庭中，道德的發(fā)展和教育是每個小學(xué)生必不可少的。

參考文獻(xiàn)

［1］許多青.談小學(xué)生道德品質(zhì)的培養(yǎng).甘肅省民勤縣新民小學(xué)

［2］鄭福田，李博主編.名校規(guī)章制度典范.內(nèi)蒙古大學(xué)出版社，1998.4．

［3］任棠棣，李伯黍，吳福元.心理學(xué).人民教育出版社，1982.12．

［4］北京師范大學(xué)公共課《心理學(xué)》編寫組編寫的公共課教材.心理學(xué).北京師范大學(xué)出版社，1985.5．

［5］韓玉林，王貴.班主任藝術(shù)工作60例.黑龍江少年兒童出版社，1988.8．

［6］林崇德.中國少年兒童百科全書．中何本方.人類#8226;社會.浙江教育出版社，1988．