堅(jiān)守中的改變

一泓清水需要緩緩地流動(dòng)，卻又不能肆意橫流，人的生命也得在固定的軌道上運(yùn)轉(zhuǎn)，卻又能夠在行進(jìn)之中轉(zhuǎn)出花樣的精彩。

在風(fēng)里我尋找到了那個(gè)身穿大衣和戴著紅色獵人帽的少年霍爾頓·考爾菲德。我追隨他的步伐，伴隨他一同流浪。一路上，這個(gè)曾經(jīng)內(nèi)心充滿黑暗，刻著丑陋渾濁痕跡的男孩，終于尋找到了埋藏在心中的守護(hù)孩子和童真的夢(mèng)想。盡管他的肉身被放蕩在無(wú)邊無(wú)際的路上，而他的精神卻在進(jìn)行著勇敢的守護(hù)。曾經(jīng)無(wú)惡不作的他漸漸褪去了身上的黑暗與邪惡，去追求溫存在這個(gè)世界上的真善美?！拔抑幌氘?dāng)個(gè)麥田里的守望者?！彼诟淖冏约簝?nèi)心的同時(shí)，也用守護(hù)純真的力量感化了大人們鈍化的心靈，讓悲觀空虛的美國(guó)人在酒精與毒品之外找到了新的精神領(lǐng)袖，去重新傳遞被忽視已久卻又觸手可及的溫暖。

塞林格筆下的霍爾頓正是這樣一個(gè)流浪者，堅(jiān)守著保護(hù)孩子的夢(mèng)想與責(zé)任，在成長(zhǎng)的道路中改變自己的同時(shí)，又影響著一代又一代的人去改變這個(gè)冰冷如地窖的現(xiàn)實(shí)世界。

在真善美真正到來(lái)之前，一些人在固執(zhí)拘泥的掙扎中茫然死去，而另一些人卻在蛻變中獲取了新生。就好像能夠伸手觸碰到艾略特的荒原，卡夫卡的城堡，陶淵明的田園，史鐵生的地壇……他們?cè)谥刂啬婢忱锇炎约喊瘟顺鰜?lái)，把絕望變成希冀，將黑暗變成光明，拾起遺失在烏煙瘴氣中的信仰，義無(wú)反顧地堅(jiān)守著深藏在心中那塊靜謐的凈土，使之得以永存。

在“文革”中蛻變了自己的“七月派”詩(shī)人牛漢先生，盡管他的人格受盡了侮辱，但是他努力改變自己的生活方式，投身寫作，內(nèi)心從最消極的死亡之念頭飛躍到達(dá)重生之希望。他曾說(shuō)：“面對(duì)荒誕和罪惡，我變成了一只沖出鐵籠的飛虎，詩(shī)正是扇動(dòng)著的翅膀?！痹?shī)歌陪伴著他在痛苦的歲月里仍舊堅(jiān)守著他對(duì)于生的追求，讓他沖破阻撓，浴火重生，化作了鳳凰。

在兩百多年前，一位同樣擁有著文學(xué)殿堂之夢(mèng)的老者被驅(qū)逐出了自己的家鄉(xiāng)，他的靈魂被無(wú)情地拋棄在荒涼的格尼賽島上。但是他并沒有就此將靈魂埋葬，來(lái)到小島的第二天他便寫信給法國(guó)的妻子。

“我很好，我現(xiàn)在唯一能做的就是想念你和孩子們。”

維克多·雨果歌頌底層人民的勇敢與善良，通過(guò)文字改變了當(dāng)時(shí)法國(guó)黑暗殘酷的現(xiàn)實(shí)，為之添上了一抹人道主義色彩。他堅(jiān)守著對(duì)祖國(guó)與家人的熱愛，帶著不向黑暗勢(shì)力妥協(xié)的信念把被驅(qū)逐的苦痛改變成為愛與想念的力量，驅(qū)使自己繼續(xù)進(jìn)行文學(xué)創(chuàng)作，于是氣勢(shì)恢宏的《歷代傳說(shuō)》問(wèn)世，不朽巨著《悲慘世界》也橫空出世，叩響世界人民的心扉。

在被人們熟知前，他們或許是大千世界中一粒四周游動(dòng)著的渺小塵埃，但他們卻又是承載著歷史巨大悲痛的塵埃。盡管總是在迷茫的霧中流浪，但他們又在迷霧中或是改變消極的心境，或是轉(zhuǎn)變對(duì)生活的態(tài)度，或是摸索新的生存方式，在被鞭撻與壓迫之中不屈地仰頭注視著天空，尋找最適合自己的生命方向。

堅(jiān)守是一種根基，改變是一種思考，在堅(jiān)守與改變中他們留下了對(duì)真善美最好的詮釋。

那些永遠(yuǎn)不會(huì)消失在時(shí)空里的孩童與愛，文字與夢(mèng)，那些悲壯的歷史無(wú)法暗淡的一幕幕堅(jiān)守與改變，在即將迎來(lái)黎明的世界中熠熠生輝，陪伴著靈魂漂泊在路上的我走過(guò)一個(gè)麥田式的青春。

評(píng)點(diǎn)：鄭文龍

此文以“堅(jiān)守”為意志、“改變”為超越，立論高蹈、文勢(shì)崔巍，其深慨于“發(fā)憤著書”、“不平則鳴”，寄寓筆下人物以憤懣敵愾、矢志不渝之氣概，鼓舞志氣勢(shì)如破竹。文章以《麥田中的守望者》一書人物霍爾頓切入，展現(xiàn)了“異類”與叛逆者的堅(jiān)守、超世。隨后征引艾略特、卡夫卡、陶淵明、史鐵生、牛漢、雨果等人事建構(gòu)擔(dān)荷道義理想的“放逐者”形象譜系，蔚為大觀。而文章抒寫之不盡人意亦在于此龐雜事類中并無(wú)刪汰取舍，以塞林格作品人物、牛漢、雨果三者為主要論述內(nèi)容亦無(wú)倫類。而主題“堅(jiān)守中的改變”，既未說(shuō)清“堅(jiān)守”、“改變”為何，所涉話題又多空闊抽象，造成一定程度的文意隱晦，拉雜枝蔓。