教育從“心”開始

柯領(lǐng)

今天，西方發(fā)達(dá)國家的教育是從“讀自然之書”“讀藝術(shù)之書”這兩本厚厚的大書開始的，他們的幼兒教育與小學(xué)教育很是放松，下午2：00以后就放學(xué)了，小學(xué)生每天的家庭作業(yè)是至少閱讀30分鐘的課外書，學(xué)校很重視并鼓勵課外閱讀，培養(yǎng)孩子對世界的好奇心。他們的課后活動非常發(fā)達(dá)，主要圍繞“體育、藝術(shù)、社會實踐活動”來展開，學(xué)校教育不以分?jǐn)?shù)為中心，學(xué)生成績不排名，寒暑假沒有家庭作業(yè)，從幼兒園、小學(xué)到初中基本上是在快樂玩耍的“體育”“藝術(shù)”與“科學(xué)探究”的活動中度過的。我已經(jīng)從心理學(xué)的角度證明了，美是人的本質(zhì)與教育的本質(zhì)及其人類文化的本質(zhì)，人具有“自然屬性、審美屬性、社會屬性”這三重屬性。也就是說，人的成長要經(jīng)過“自然人—審美人—社會人”這三個階段的發(fā)展才能算得上是健全的人。

幼兒與小學(xué)階段是審美人的充分成長階段，需要有一個輕松快樂的成長時間與成長空間，審美人格才能逐漸成長出來并主導(dǎo)人的一生。人唯有通過審美才能在內(nèi)心建立一個超越功利的維度，從而使人能夠自由自在的享受人生，也就是說，唯有通過審美，人才能成為一個自由而幸福的人。顯然，中國孩子的成長普遍缺少審美人的充分成長階段。中國的培養(yǎng)“工具人”的教育體系使教師們帶領(lǐng)學(xué)生面向課本，發(fā)達(dá)國家的培養(yǎng)“文明人”的教育體系使教師們帶領(lǐng)學(xué)生面向整個世界。據(jù)我觀察，發(fā)達(dá)國家的教育普遍重視體育與美學(xué)的訓(xùn)練，發(fā)展中國家的教育普遍輕視體育與美學(xué)的訓(xùn)練。中國與發(fā)達(dá)國家最根本的差距就是教育的差距，是人的“體育素質(zhì)與美學(xué)素質(zhì)”的差距。發(fā)達(dá)國家的教育普遍讓孩子由“自然人”經(jīng)過“審美人”而走向“社會人”；而中國“以掌握知識為中心”的教育體系側(cè)重的是“語文、數(shù)學(xué)、英語”這三門核心課程的系統(tǒng)訓(xùn)練，普遍讓孩子由“自然人”迅速地成為“社會人”，缺少玩耍、體育、勞動、義工、音樂、文學(xué)、美術(shù)、公民這種“審美人”的充分成長階段，缺少自主性、能動性與創(chuàng)造性的培養(yǎng)，過早地讓孩子在12歲以前接受太多的知識灌輸與邏輯思維訓(xùn)練，抑制了形象思維與情商的生長發(fā)育，使右腦神經(jīng)細(xì)胞由于缺少外在的形象化物象的刺激而全面萎縮，從而失去了想象力、失去了生命激情與創(chuàng)造性。對比國際上教育領(lǐng)先的國家，如歐洲國家、美國、近鄰的日本，中國教育正走在與世界教育潮流相反的道路上而不能自拔。

放眼世界教育潮流：號稱“全球教育第一”的芬蘭，孩子們7歲入學(xué)，比世界上大部分國家都晚。教育的目標(biāo)是什么？芬蘭的教育有明確答案：一，讓孩子成為可以獨立生存的人；二，為每個孩子找到他們的興趣，明確未來的職業(yè)方向。芬蘭學(xué)生花在課本學(xué)習(xí)上的時間只相當(dāng)于中國學(xué)生的一半，大量的時間花在自學(xué)與各種各樣的活動之中，去充分發(fā)展自己的興趣愛好與特長，而興趣愛好與特長是產(chǎn)生豐富個性與創(chuàng)造性的源泉。芬蘭政府將教育經(jīng)費占GDP比例的近8%投入教育，要求教師均取得碩士以上學(xué)位，不僅學(xué)費、書雜費全免，就連孩子們吃的午餐也由政府買單。芬蘭人全心全意孕育著一個國家的未來。法國教育部長達(dá)爾科斯上任不久就宣布，把小學(xué)生每周上課的時間縮短為4天。而最讓我們感動的是，我們的近鄰日本，也曾經(jīng)歷過應(yīng)試教育的夢魘。然而他們經(jīng)過了30年的努力，已經(jīng)完成了基礎(chǔ)教育的改革，他們倡導(dǎo)的“寬松教育”，孩子們得以自由生長。

2011年9月，我在加州首府薩克拉門托（Sacramento）附近，同華德福教育在美國的三個教師學(xué)院中的“魯?shù)婪颉な诽辜{學(xué)院”的貝蒂教授討論中美教育的比較問題，得出的結(jié)論是：中國教育的問題是“中國學(xué)生普遍沒有自我”，美國教育的問題是“美國學(xué)生普遍過度自我”。顯然，中國的教育要從解放孩子與解放學(xué)生們的“自我意識”開始。好的自我意識可用一個公式表達(dá)：自我意識=自主性+審美感覺與愛的情懷+科學(xué)思維。人的成長應(yīng)以自我的成長為中心，從培養(yǎng)自主性與高級的美感開始，讓孩子與學(xué)生們成為自己。文明國家的建立是從社會制度上保護(hù)每個公民個人利益的最大化開始，從個人的“自由、平等、人權(quán)”開始；沒有個人的“自由”“平等”“人權(quán)”就沒有文明的國家。國家的強盛是建立在每個個體的人格獨立與自由選擇之上，只有個體自我的站立，才有國家民族的真正站立。發(fā)達(dá)的美感是一個人、一個民族與一個國家文明程度的標(biāo)志。文明的國家是建立在擁有美感的國民身上。對美的認(rèn)識高度，一定程度上決定了一個國家，一個民族與一個人的發(fā)展高度。事實上，教育的規(guī)律很簡單，教育的定義說來說去說了兩千多年，教育是什么？在我看來，教育就是一種引導(dǎo)，引導(dǎo)孩子與學(xué)生們形成積極的自我意識、形成高級的美感——教育說到底，就是對人的自我意識、對美感的喚醒。

教育一個人能給予自己的生命以意義和方向——教育就是要通過一系列的鼓勵孩子與學(xué)生們的自我選擇來喚醒自我意識與喚醒美感，使孩子與學(xué)生們成為自己，成為內(nèi)心世界強大的能充分自我實現(xiàn)的人。經(jīng)過多年的研究以后，我發(fā)現(xiàn)，培養(yǎng)“野性而高貴”的人格應(yīng)作為人類教育的終極目標(biāo)。這就要求我們的教育要從“心”開始，也就是說教育要從“軀體—情感意志”開始，而不是從條條框框的“理性靈魂”開始。這一教育思想，對今天正在崛起的中華民族來說太重要了。從秦朝開始，中國長期都是皇權(quán)社會，皇權(quán)社會的最大特點就是泯滅個性以整體來壓倒個體，培養(yǎng)“場——依附性”的人格，對人的角色期待為“呆長”，而不是“成長”。因此，皇權(quán)社會的教育就有一個顯著特點，一定要從束縛人的“軀體”、弱化人的“情感意志”、消滅人的“自我意識”開始。盡管1911年辛亥革命以后，中國推翻了清王朝，告別了皇權(quán)社會，但皇權(quán)社會的價值觀與思維方式直到現(xiàn)在還依然嚴(yán)重存在，并以集體無意識的方式在主導(dǎo)著我們的日常生活，阻礙中國成為現(xiàn)代性的國家。

我基于這樣的理念：文明是一種內(nèi)在的精神狀態(tài)，一個社會的改變有三個方面，人心—制度—物質(zhì)?，F(xiàn)代文明的根本，不在物質(zhì)上，也不在制度上，而是人們內(nèi)心的精神上，是“文明人”來創(chuàng)造“文明的制度與文明的產(chǎn)品”。所以，文明人的培養(yǎng)是第一位的，這是國家的頭等大事，是教育的全部內(nèi)涵，更是社會可持續(xù)性發(fā)展的核心。由此可見，變革社會要從變“心”開始，教育是“心腦手合一”的結(jié)構(gòu)，心的變革才是社會最根本的變革，而心的變革應(yīng)從重建個人主義的文化價值觀開始，鼓勵人人追求自我實現(xiàn)，并從制度上保證人人都有追求自我實現(xiàn)的可能性。也就是說，社會文明的提升要從重建個體的內(nèi)在精神世界著手，從“身體動作的自由”與“藝術(shù)想象力的自由”開始，只有鼓勵個體的自我意識，尊重自我與尊重多元的個性，承認(rèn)個性存在與自由選擇的合理性，人民才有“幸福”可言。中國的崛起應(yīng)圍繞“以美立國，以法治國”來展開：美是內(nèi)治，學(xué)校教育要以“美育”為中心，努力培養(yǎng)“美、德、智、體、勞”全面發(fā)展的人才；社會教育要以“宗教”為中心，通過社會自發(fā)的宗教組織與宗教活動，努力提升人的心靈美感與人格品質(zhì)；法治是外治，其目的是以普世人權(quán)為中心使社會管理有序化，構(gòu)建憲政民主法治下良序的市場經(jīng)濟秩序；使人民的生活方式實現(xiàn)由“身體化生存方式”向“審美化生存方式”的全面轉(zhuǎn)變，并最終成為審美國家。這就是民族國家走向現(xiàn)代文明國家的必由之路。

還好，當(dāng)今中國政府高瞻遠(yuǎn)矚地提出了要建設(shè)“以人為本，和諧社會、創(chuàng)新國家”的發(fā)展理念，這是一次偉大的發(fā)生在心靈深處的革命，是中華民族深層文化價值觀的重大轉(zhuǎn)型，由重視國家轉(zhuǎn)向為重視個人，由重視公有制轉(zhuǎn)向為重視私有制，由重視集體主義轉(zhuǎn)向為重視個人主義，由重視群體意識轉(zhuǎn)向為重視自我意識，這是文明進(jìn)步的表現(xiàn)，是中華民族擺脫封閉狀態(tài)走向開放狀態(tài)的必然選擇。為此，我們的教育也需要“從上到下”與“從下到上”地跟隨時代的步伐，由“培養(yǎng)工具人”的教育文化轉(zhuǎn)型為“培養(yǎng)文明人”的教育文化，實現(xiàn)中國文化深層價值觀的重大轉(zhuǎn)變：教育要由“國家本位的教育體系”轉(zhuǎn)型為“個人本位的教育體系”，教育的核心理念要由“以德為本”轉(zhuǎn)型為“以美為本”，人格塑造要由培養(yǎng)“場——依附性”的人格轉(zhuǎn)型為培養(yǎng)“場——獨立性”的人格，教育目標(biāo)要由培養(yǎng)“善于考試的人”轉(zhuǎn)型為培養(yǎng)“善于自我實現(xiàn)的人”，教育內(nèi)容要由“學(xué)好數(shù)理化，走遍世界都不怕”的偏重智能的訓(xùn)練轉(zhuǎn)型為“人文精神與科學(xué)思維并舉”的訓(xùn)練，從“自由、選擇、責(zé)任”三位一體的教育理念出發(fā)，以關(guān)懷個體的生命質(zhì)量與幸福度為中心，追求“自由、平等、博愛”的社會理想。讓教育從“心”開始，也就是從“軀體—情感意志”開始，把“體育與美育”作為激發(fā)社會活力與創(chuàng)造性的突破口，最終把中國建設(shè)成為現(xiàn)代社會。

現(xiàn)在，讓我們共同努力吧！給孩子與學(xué)生們更多的玩耍、體育、勞動、藝術(shù)與科學(xué)探究課程以及戶外活動的時間和空間，從解放手腳、解放身體與解放心靈開始，讓中華民族的下一代“野性”起來、“高貴”起來，擁有“野性而高貴”的人格，這樣的人就會選擇一種新的社會制度與新的社會交往方式，就會逐漸形成一個有高級美感、有高雅文化、有自由度、有個性、有創(chuàng)造性的開放的社會。這就是中華民族實現(xiàn)偉大復(fù)興并使人民幸福的真正道路。（來源：愛思想網(wǎng)站）endprint