人文關(guān)懷：當(dāng)代中國思想政治工作改革創(chuàng)新的價(jià)值之維

姜建成，佘明薇

(蘇州大學(xué) 馬克思主義學(xué)院，江蘇 蘇州 215123)

思想政治工作是黨和國家全局工作的重要組成部分。黨的十八大再次強(qiáng)調(diào)注重思想政治工作人文關(guān)懷，順應(yīng)了時(shí)代發(fā)展潮流和思想政治工作自身改革的需要，充分體現(xiàn)了思想政治工作的強(qiáng)烈時(shí)代感與現(xiàn)實(shí)針對性。對于全面深化改革、實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)百年”的中國夢而言，思想政治工作人文關(guān)懷是其深厚的價(jià)值根基；對于提升思想政治工作科學(xué)性和有效性而言，思想政治工作通過關(guān)懷人自身，豐富人的精神生活，提升人的精神境界，為當(dāng)代中國思想政治工作改革創(chuàng)新提供了根本的價(jià)值遵循?！伴L期以來，思想政治工作作為黨和國家進(jìn)行政治宣傳和意識形態(tài)教育的重要手段，其價(jià)值更多地體現(xiàn)為主流價(jià)值的灌輸、社會(huì)關(guān)系的協(xié)調(diào)、社會(huì)成員的動(dòng)員與激勵(lì)等方面。隨著思想政治工作內(nèi)外環(huán)境的變遷，尤其是思想政治工作的主體——人的變化，對思想政治工作價(jià)值的思考成為較迫切的問題?！盵1]41因此，對當(dāng)代中國思想政治工作人文關(guān)懷的價(jià)值指向和實(shí)現(xiàn)路徑的認(rèn)識，要放到全面建成小康社會(huì)、加快推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的大背景中來把握，放到創(chuàng)造幸福生活、推進(jìn)改革創(chuàng)新、建設(shè)和諧社會(huì)、實(shí)現(xiàn)百年夢想的大格局中來省察。

一、思想政治工作人文關(guān)懷的價(jià)值理念：創(chuàng)造幸福生活

幸福是人類最美好、最溫馨的話語，創(chuàng)造幸福生活是人類發(fā)展的永恒主題，也是思想政治工作最重要、最基本的價(jià)值體現(xiàn)。德國哲學(xué)家費(fèi)爾巴哈曾說過：“生活和幸福原來就是一個(gè)東西。一切的追求，至少一切健全的追求都是對于幸福的追求?！盵2]543人們對于幸福生活的向往與追求正是思想政治工作人文關(guān)懷的現(xiàn)實(shí)出發(fā)點(diǎn)。“在現(xiàn)實(shí)生活中，人既要追求能夠?qū)崿F(xiàn)自我生存和保護(hù)的物質(zhì)保障條件，也要追求精神滿足。人們總是在物質(zhì)生活和精神生活之間尋求某種平衡，當(dāng)對這種平衡的預(yù)期變成現(xiàn)實(shí)的時(shí)候，人們更容易在這種平衡中獲得幸福的愉悅心理感受。”[3]思想政治工作人文關(guān)懷對人們所追求、所創(chuàng)造的物質(zhì)幸福、精神幸福給予深切關(guān)照。因?yàn)?，作為社?huì)歷史活動(dòng)主體的人，不僅是一種物質(zhì)生命的存在，更是一種精神文化的存在。當(dāng)代思想政治工作充盈著人文關(guān)懷，必然是溫情的，關(guān)乎人們內(nèi)心世界的，指向人們幸福美好生活的。

馬克思指出：“人的本質(zhì)不是單個(gè)人所固有的抽象物，在其現(xiàn)實(shí)性上，它是一切社會(huì)關(guān)系的總和?！盵4]501人的本質(zhì)不在于人的生物性，而在于人的社會(huì)性；不是社會(huì)關(guān)系的某一方面，而是全部社會(huì)關(guān)系的總和；不是一成不變的，而是具體的、歷史的、不斷變化發(fā)展的。思想政治工作正是以馬克思主義理論為指導(dǎo)，立足于現(xiàn)實(shí)的人，通過不斷滿足人的發(fā)展的需要來豐富人的內(nèi)心世界，提高人的素質(zhì)，調(diào)動(dòng)人的積極性，激發(fā)人的創(chuàng)造力。人文關(guān)懷作為一種對人高度重視的價(jià)值理念，融入當(dāng)代思想政治工作之中，更加強(qiáng)化了把人作為社會(huì)歷史的主體與根本的視角，強(qiáng)調(diào)人的主體地位與創(chuàng)造價(jià)值，尊重人的個(gè)體多樣性與自主選擇性，關(guān)注人的現(xiàn)實(shí)生存境況與發(fā)展前途，并且最大限度地探尋人的社會(huì)價(jià)值與個(gè)體價(jià)值的統(tǒng)一，促使人的政治思想與人文精神相協(xié)調(diào)，凝聚社會(huì)建設(shè)正能量，引領(lǐng)人們創(chuàng)造幸福生活。

“思想政治教育最終是要通過人的素質(zhì)尤其是思想道德素質(zhì)的提高和潛能的發(fā)揮來促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展，推動(dòng)社會(huì)的進(jìn)步。”[5]113思想政治工作人文關(guān)懷致力于提高受教育者的思想境界、道德素質(zhì)、政治素養(yǎng)和創(chuàng)造能力來引導(dǎo)與幫助人們實(shí)現(xiàn)自身的價(jià)值，增強(qiáng)人們創(chuàng)造幸福生活的能力。關(guān)注人、尊重人，培養(yǎng)人的優(yōu)良品質(zhì)和創(chuàng)造活力，通過提高人的自身素質(zhì)去促進(jìn)人的全面發(fā)展，促使人的價(jià)值的充分實(shí)現(xiàn)。與此同時(shí)，必然會(huì)增強(qiáng)社會(huì)凝聚力，促成社會(huì)的文明進(jìn)步，形成個(gè)人與社會(huì)互利共生、和諧共贏的發(fā)展態(tài)勢，這是我們今天思想政治工作人文關(guān)懷應(yīng)有的價(jià)值考量。當(dāng)代中國正處在社會(huì)轉(zhuǎn)型期，既是黃金發(fā)展期，也是矛盾凸顯期，人們在感受經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展所帶來的日益豐富的物質(zhì)生活的同時(shí)，也正經(jīng)歷著精神生活的迷茫、痛苦與失落。思想政治工作人文關(guān)懷的真實(shí)意蘊(yùn)不是教化人們生活在空洞的精神王國里，而是警醒人們在創(chuàng)造物質(zhì)財(cái)富的同時(shí)，切不可沉溺于短時(shí)的物質(zhì)功利與一己的享受。思想政治工作人文關(guān)懷的核心要義在于堅(jiān)持以人為本，引導(dǎo)人們追求高尚的精神境界，塑造全新的人格，自覺汲取社會(huì)發(fā)展的營養(yǎng)，豐富自己的內(nèi)心世界，驅(qū)走內(nèi)心世界的荒蕪、庸俗與沉淪，使人們執(zhí)著于真、善、美的精神追求，不斷提升整個(gè)社會(huì)的幸福感與正能量。

二、思想政治工作人文關(guān)懷的價(jià)值動(dòng)力：推進(jìn)改革創(chuàng)新

當(dāng)今世界任何一個(gè)國家、任何一個(gè)民族都不會(huì)也無法忽略價(jià)值共識對其自身發(fā)展的重要意義。人文關(guān)懷的一般要義在于：“沒有價(jià)值觀體系的狀態(tài)就是一種心理病態(tài)，人類需要一種生活哲學(xué)、宗教或者一種價(jià)值體系，就像他們需要陽光、鈣和愛情一樣?！盵6]103正如法國思想家托克維爾所說：“一個(gè)沒有共同信仰的社會(huì)，根本就無法存在。因?yàn)闆]有共同的思想，就不會(huì)有共同的行動(dòng)，這時(shí)雖然有人存在，但構(gòu)不成社會(huì)。因此為了使社會(huì)成立，尤其是為了使社會(huì)欣欣向榮，就必須用某種主要的思想把全體公民的精神經(jīng)常集中起來。”[7]567由此可見，要保持國家機(jī)器、社會(huì)機(jī)制和生活秩序的正常運(yùn)轉(zhuǎn)，促成國家與民族的繁榮發(fā)展，必須在各種價(jià)值之間達(dá)成共識，形成全社會(huì)整體發(fā)展的合力，這是思想政治工作的社會(huì)價(jià)值動(dòng)力所在?！罢墙柚趦r(jià)值共識，方能有效限制現(xiàn)代社會(huì)中利益沖突的強(qiáng)度、制約社會(huì)的離心傾向、抵制各種非正義的做法、保持社會(huì)穩(wěn)定與和諧。”[8]124

思想政治工作承擔(dān)著促進(jìn)人與社會(huì)和諧發(fā)展的重要任務(wù)，在全面深化改革過程中促使社會(huì)發(fā)展共識的形成與鞏固是思想政治工作改革創(chuàng)新的的歷史使命。要想凝聚各方力量建設(shè)社會(huì)主義和諧社會(huì)，必然要求思想政治工作融入人文關(guān)懷精神，充分發(fā)揮其應(yīng)有的社會(huì)價(jià)值，形成發(fā)展共識，推動(dòng)改革創(chuàng)新。思想政治教育主要通過共同信仰、共同理想和民族精神來增強(qiáng)中華民族的向心力與凝聚力。黨的十八大報(bào)告指出：“廣泛開展理想信念教育，把廣大人民團(tuán)結(jié)凝聚在中國特色社會(huì)主義偉大旗幟之下。大力弘揚(yáng)民族精神和時(shí)代精神，深入開展愛國主義、集體主義、社會(huì)主義教育，豐富人民精神世界，增強(qiáng)人民精神力量?！盵9]32在思想政治工作中融入人文關(guān)懷，使共同理想和奮斗目標(biāo)滲透到人民群眾的生活中去，并且內(nèi)化為中華民族的精神支柱和精神動(dòng)力，促使億萬人民緊密團(tuán)結(jié)成一個(gè)發(fā)展共同體，圍繞實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的“中國夢”而共同奮斗。

改革開放是發(fā)展中國特色社會(huì)主義的必由之路，改革創(chuàng)新是社會(huì)主義發(fā)展的強(qiáng)大動(dòng)力。當(dāng)代中國已經(jīng)進(jìn)入了全面深化改革的新的歷史發(fā)展階段，改革開放需要形成新的強(qiáng)大輿論，凝聚新的發(fā)展共識。早在1983年，鄧小平就告誡全黨：“在工作重心轉(zhuǎn)到經(jīng)濟(jì)建設(shè)以后，全黨要研究如何適應(yīng)新的條件，加強(qiáng)黨的思想工作，防止埋頭經(jīng)濟(jì)工作、忽視思想工作的傾向?！盵10]48愈是全面深化改革開放、發(fā)展社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)，愈要適應(yīng)新形勢，加強(qiáng)和改進(jìn)思想政治工作，注重人文關(guān)懷，為改革開放鳴鑼開道、保駕護(hù)航。

當(dāng)今世界經(jīng)濟(jì)的發(fā)展、社會(huì)的進(jìn)步離不開人才的培養(yǎng)，而人才的培養(yǎng)也離不開思想政治教育。思想政治工作人文關(guān)懷從人的主體地位和能動(dòng)性出發(fā)，因人而異，因勢利導(dǎo)，充分挖掘不同個(gè)體的潛能，激發(fā)他們的創(chuàng)造活力，在教育人、培養(yǎng)人、感化人、發(fā)展人上具有天然的優(yōu)勢，為經(jīng)濟(jì)發(fā)展、社會(huì)進(jìn)步提供堅(jiān)強(qiáng)保障和發(fā)展動(dòng)力。同時(shí)，思想政治工作也要始終把改革創(chuàng)新精神貫穿于人才培養(yǎng)的各個(gè)環(huán)節(jié)和全過程。只有不斷加強(qiáng)思想政治工作人文關(guān)懷，提高人才培養(yǎng)的針對性、有效性，才能為推進(jìn)我國社會(huì)主義制度的自我完善和發(fā)展提供不竭的精神動(dòng)力與智力支持，也才能自覺地推進(jìn)當(dāng)代中國全面深化改革的偉大實(shí)踐。

三、思想政治工作人文關(guān)懷的價(jià)值訴求：建設(shè)和諧社會(huì)

伴隨著改革開放和社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，人們的生活水平也有了顯著的提高，全社會(huì)實(shí)現(xiàn)和諧發(fā)展具備了越來越豐富的物質(zhì)條件。然而，社會(huì)發(fā)展始終是機(jī)遇與挑戰(zhàn)的博弈，在前進(jìn)道路上，我們每取得一點(diǎn)欣喜的成就，都要付出相應(yīng)的代價(jià)。譬如，環(huán)境污染加重、生態(tài)破壞加劇，忽視人本身的精神價(jià)值而導(dǎo)致信仰危機(jī)，貧富懸殊擴(kuò)大、不公正和自私、冷漠的人際關(guān)系等，導(dǎo)致諸多社會(huì)矛盾激化。一個(gè)社會(huì)如果是不健康的，那么身在其中的人也難免不出現(xiàn)病態(tài)?！霸诮?jīng)濟(jì)、社會(huì)發(fā)展過程中，哪里的社會(huì)矛盾處理得好，哪里就發(fā)展得平穩(wěn)、發(fā)展得快。哪里的矛盾處理得不好，哪里的社會(huì)穩(wěn)定和人民生活就會(huì)受影響，這已經(jīng)是一個(gè)相當(dāng)普遍的規(guī)律。”[11]因此，只有堅(jiān)持以人為本，重視人文關(guān)懷，從人的角度去思考和解決社會(huì)現(xiàn)實(shí)難題，努力化解社會(huì)矛盾，培育自尊自信、理性平和、積極向上的社會(huì)心態(tài)，才能使整個(gè)社會(huì)向著穩(wěn)步前進(jìn)的方向發(fā)展，才能更好地構(gòu)建和諧社會(huì)，推動(dòng)中國特色社會(huì)主義事業(yè)的順利進(jìn)行。

在當(dāng)代中國，社會(huì)穩(wěn)定既是重大的社會(huì)問題，也是重大的政治問題，不僅關(guān)系到人民群眾的安居樂業(yè)，而且關(guān)系到黨的興衰存亡和國家的長治久安，關(guān)系到思想政治工作社會(huì)價(jià)值的實(shí)現(xiàn)?；馍鐣?huì)矛盾，維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定，除了依靠剛性的政治制度和法律法規(guī)等強(qiáng)制性手段外，還需要依靠思想道德教育潛移默化的柔性規(guī)范和調(diào)節(jié)。融入人文關(guān)懷精神，化解社會(huì)矛盾，協(xié)調(diào)各方關(guān)系，理順人們的情緒，以維系和保障人與自然、人與社會(huì)、人與人之間健康、穩(wěn)定、和諧發(fā)展。只有這樣，才能維護(hù)個(gè)體的心理平衡，振奮人們的精神，也才能促進(jìn)社會(huì)基本關(guān)系的和諧統(tǒng)一，有效地推進(jìn)社會(huì)主義和諧社會(huì)建設(shè)。

馬克思強(qiáng)調(diào)指出：“批判的武器當(dāng)然不能代替武器的批判，物質(zhì)力量只能用物質(zhì)力量來摧毀；但是理論一經(jīng)掌握群眾，也會(huì)變成物質(zhì)力量。理論只要說服人，就能掌握群眾；而理論只要徹底，就能說服人。”[12]11當(dāng)下的思想政治工作更要充分發(fā)揮馬克思主義理論優(yōu)勢，密切聯(lián)系人民群眾，自覺調(diào)節(jié)社會(huì)關(guān)系，穩(wěn)定整合調(diào)控功能，實(shí)現(xiàn)自身的社會(huì)價(jià)值。“思想政治教育通過說服教育、協(xié)調(diào)溝通、利益調(diào)控、情緒疏導(dǎo)等方式，對社會(huì)成員的不同利益訴求進(jìn)行調(diào)節(jié)整合，使具有不同價(jià)值取向、目標(biāo)期待和利益需要的個(gè)體或群體按照既定的社會(huì)規(guī)則達(dá)成妥協(xié)并最終結(jié)合在一起，形成和諧共榮的利益關(guān)系和人際關(guān)系，進(jìn)而充分調(diào)動(dòng)和發(fā)揮好各種社會(huì)力量的協(xié)同自治作用，充分激發(fā)廣大人民群眾的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性，保證社會(huì)健康有序運(yùn)轉(zhuǎn)。”[13]通過建立健全思想交流、利益溝通的平臺，進(jìn)行人文關(guān)懷和心理疏導(dǎo)，把各種矛盾與問題解決在萌芽狀態(tài)，進(jìn)而理順群眾情緒、化解社會(huì)矛盾、減少社會(huì)震蕩、防范各種危機(jī)，創(chuàng)造條件努力構(gòu)建社會(huì)和諧，促進(jìn)社會(huì)全面進(jìn)步和人的全面發(fā)展。

四、思想政治工作人文關(guān)懷的價(jià)值目標(biāo)：實(shí)現(xiàn)百年夢想

夢想承載著人類對未來美好生活的期盼與追求，是激勵(lì)人們奮發(fā)前行的精神動(dòng)力。當(dāng)一種夢想將整個(gè)民族的期望與追求凝聚起來時(shí)，這種夢想就有了共同愿景般的價(jià)值指向，也就有了動(dòng)員全民族為之團(tuán)結(jié)奮斗、慷慨趨赴的強(qiáng)大感召力。習(xí)近平指出：“中國夢的宣傳和闡釋，要與當(dāng)代中國價(jià)值觀念緊密結(jié)合起來。中國夢意味著中國人民和中華民族的價(jià)值體認(rèn)和價(jià)值追求，意味著全面建成小康社會(huì)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，意味著每一個(gè)人都能在為中國夢的奮斗中實(shí)現(xiàn)自己的夢想，意味著中華民族團(tuán)結(jié)奮斗的最大公約數(shù)，意味著中華民族為人類和平與發(fā)展作出更大貢獻(xiàn)的真誠意愿?！盵14]“中國夢”以中華民族深厚的歷史文化積淀為底蘊(yùn)，以充滿活力與溫馨的表達(dá)時(shí)刻給人以希望、給人以信心、給人以力量，是團(tuán)結(jié)全國各族人民為實(shí)現(xiàn)國家富強(qiáng)、民族復(fù)興、人民幸福、社會(huì)和諧而共同奮斗的一面旗幟，也是現(xiàn)階段思想政治工作人文關(guān)懷的價(jià)值追求之所在。

我國改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)表明，經(jīng)濟(jì)的振興、文化的繁榮，乃至整個(gè)社會(huì)的進(jìn)步，很大程度上取決于勞動(dòng)者素質(zhì)的提高。人的問題始終是社會(huì)發(fā)展根源性的問題，努力提高全民族的素質(zhì)是進(jìn)行中國式現(xiàn)代化建設(shè)的根本大計(jì)。我們要建設(shè)的中國特色社會(huì)主義現(xiàn)代化，不僅要有經(jīng)濟(jì)發(fā)展和科學(xué)技術(shù)的現(xiàn)代化，其關(guān)鍵是要實(shí)現(xiàn)人的現(xiàn)代化。美國社會(huì)學(xué)家英格爾斯指出：“人的現(xiàn)代化是國家現(xiàn)代化不可缺少的因素。它并不是現(xiàn)代化過程結(jié)束后的副產(chǎn)品，而是現(xiàn)代化制度和經(jīng)濟(jì)賴以長期發(fā)展并取得成功的先決條件。”[15]3提升人的素質(zhì)，培養(yǎng)現(xiàn)代人格，加強(qiáng)德性修養(yǎng)，是一個(gè)社會(huì)精神文明建設(shè)的關(guān)鍵所在，也是思想政治工作人文關(guān)懷的重要價(jià)值指向。

在全面建成小康社會(huì)、加快推進(jìn)中國特色社會(huì)主義現(xiàn)代化的背景下，注重思想政治工作人文關(guān)懷，對于促進(jìn)思想政治工作改革創(chuàng)新，調(diào)動(dòng)人民群眾全面深化改革和實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興“中國夢” 的積極性、創(chuàng)造性，促進(jìn)社會(huì)的全面進(jìn)步與人的全面發(fā)展具有十分重要的現(xiàn)實(shí)意義。人民群眾是社會(huì)歷史的主人，也是價(jià)值創(chuàng)造與實(shí)踐發(fā)展的主體，思想政治工作必須致力于提高人的素質(zhì)，促進(jìn)人的全面發(fā)展。只有不斷提升全民族素質(zhì)，才能用13億人的智慧和才干凝聚起氣勢磅礴的中國力量；只有凝聚起當(dāng)代中國社會(huì)文明發(fā)展的正能量，才能創(chuàng)造幸福美好生活，讓發(fā)展成果惠及全體人民，切實(shí)提升全社會(huì)的幸福指數(shù)；也只有深化改革開放，實(shí)現(xiàn)人民幸福，才能促進(jìn)社會(huì)和諧，同心同德、團(tuán)結(jié)奮斗，為全面建成小康社會(huì)、加快實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化而不懈奮斗，讓夢想照進(jìn)現(xiàn)實(shí)，讓現(xiàn)實(shí)輝映夢想，放飛中華民族偉大復(fù)興的“中國夢”，從而真正體現(xiàn)思想政治工作人文關(guān)懷的重大社會(huì)價(jià)值。

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