論音樂教育中井岡山精神的弘揚(yáng)

龍婷婷，萬英敏

（南昌師范高等專科學(xué)校，江西 南昌 330103）

論音樂教育中井岡山精神的弘揚(yáng)

龍婷婷，萬英敏

（南昌師范高等?？茖W(xué)校，江西 南昌 330103）

井岡山精神是老一輩革命家在井岡山革命根據(jù)地建設(shè)的實(shí)踐中形成的寶貴的精神財(cái)富,音樂教育是培養(yǎng)學(xué)生井岡山精神的重要途徑之一，本文論述了弘揚(yáng)井岡山精神的意義，提出了用井岡山精神做好音樂教育工作的思路。

井岡山精神；弘揚(yáng)；音樂教育

音樂教育是以德育、美育為核心,以音樂為媒介,陶冶學(xué)生情操、促進(jìn)學(xué)生身心健康發(fā)展的教育。如今，在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)與應(yīng)試教育的影響下,由于側(cè)重學(xué)生智力的發(fā)展,而忽略其他致使一些學(xué)生遇到挫折,便失去自信,出現(xiàn)消極、壓抑、精神麻木等現(xiàn)象。要培養(yǎng)學(xué)生能夠勇于接受挑戰(zhàn)，接受時(shí)代的嚴(yán)峻考驗(yàn)，抵制拜金主義、享樂主義、極端個(gè)人主義的侵蝕，在音樂教育中弘揚(yáng)井岡山精神是教育者應(yīng)當(dāng)思索的問題。

1 音樂教育概述

音樂教育是以音樂為載體的一種教育實(shí)踐活動(dòng)。音樂教育的教學(xué)內(nèi)容有樂理、視唱練耳、聲樂、器樂、舞蹈、舞臺(tái)表演、音樂欣賞、中外音樂史、合唱指揮、和聲基礎(chǔ)、歌曲寫作、曲式分析、藝術(shù)概論、音樂治療學(xué)等。

音樂教育可分為專業(yè)音樂教育和普通音樂教育，二者的培養(yǎng)目標(biāo)是不同的，專業(yè)音樂教育培養(yǎng)的是音樂表演、音樂基本技能、音樂基本理論及藝術(shù)實(shí)踐知識(shí)的高等技術(shù)應(yīng)用型人才為目標(biāo)，普通音樂教育培養(yǎng)的是以音樂審美體驗(yàn)為核心，提高學(xué)生的審美能力，發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)造性思維，形成良好的合作意識(shí)及人文素養(yǎng)，為學(xué)生終生熱愛音樂、學(xué)習(xí)音樂、創(chuàng)造音樂、享受音樂奠定良好的基礎(chǔ)。

音樂教育有“美感的教育”和“情感的教育”。所謂美感的教育,是通過悅耳的音樂,給人帶來美的享受,美的感知。所謂情感的教育,是通過音樂這種形式激發(fā)和表現(xiàn)各種復(fù)雜的藝術(shù)情感,形成良好的對(duì)音樂美的情感體驗(yàn)。這對(duì)于豐富學(xué)生的情感,提高他們的文化素養(yǎng),培養(yǎng)身心健康都具有重要的意義。

音樂教育的內(nèi)涵用通俗的語言表述，主要體現(xiàn)在兩個(gè)方面：第一個(gè)方面是“通過教育學(xué)音樂”，是指音樂教育的文化傳承價(jià)值，是通過音樂教育傳承音樂文化，是音樂教育的直接目標(biāo)；第二個(gè)方面是“通過音樂教育人”,是指音樂教育的育人價(jià)值，是通過音樂教育促進(jìn)個(gè)體發(fā)展，是音樂教育的最終目標(biāo)，二者是相輔相成、不可分割的。音樂可以表達(dá)和傳遞人情、人性、人道,人的七情六欲等各種復(fù)雜感情，當(dāng)它作為人的自然屬性時(shí),音樂教育表現(xiàn)出對(duì)個(gè)體獨(dú)特的生活感受和喜怒哀樂的傳遞,當(dāng)它作為人的社會(huì)屬性時(shí),則表達(dá)出對(duì)自律、自愛、自強(qiáng)等高尚人格及美好人生的追求。

2 弘揚(yáng)井岡山精神的意義

2.1 弘揚(yáng)“堅(jiān)定信念”的井岡山精神為愛國主義教育提供了生動(dòng)素材

堅(jiān)定信念,是井岡山精神的靈魂,也是井岡山軍民能夠堅(jiān)持斗爭(zhēng)、爭(zhēng)取勝利的精神支柱。1927年,由于蔣介石發(fā)動(dòng)了反革命政變,為了愛國和救國，毛澤東領(lǐng)導(dǎo)秋收起義失敗的隊(duì)伍,在井岡山與國民黨進(jìn)行殊死的較量。當(dāng)時(shí),共產(chǎn)黨正處于敵強(qiáng)我弱的狀態(tài)，艱苦的生活和頻繁的斗爭(zhēng)使紅軍隊(duì)伍中的少數(shù)人對(duì)革命前途產(chǎn)生了悲觀情緒。針對(duì)這種情況,毛澤東非常重視，他結(jié)合井岡山斗爭(zhēng)的實(shí)際情況,科學(xué)地提出了“邊界紅旗始終不倒”、“星星之火、可以燎原”的觀點(diǎn)。當(dāng)時(shí)革命隊(duì)伍中的多數(shù)人在之前是不知道馬列主義的，有很多人也不是共產(chǎn)黨員,通過教育,大家樹立了堅(jiān)定的共產(chǎn)主義信念,他們不怕困難，越挫越勇，,百折不撓,展現(xiàn)了英勇奮戰(zhàn)、前仆后繼、不怕犧牲、始終如一的精神面貌,最終取得了革命的勝利。

在和平年代,工作和生活條件越來越好，音樂教育工作者不必接受革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的生死考驗(yàn),但理想信念和價(jià)值觀的問題依然是一個(gè)現(xiàn)實(shí)問題，弘揚(yáng)井岡山精神引領(lǐng)當(dāng)代人樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀是具有十分重大的意義。我們要堅(jiān)定信念,鼓舞斗志，互相學(xué)習(xí),以苦為樂,以苦為榮,發(fā)揚(yáng)革命者忘我的犧牲精神，讓井岡山精神是促進(jìn)音樂教學(xué)的動(dòng)力,永遠(yuǎn)成為我們?cè)谇斑M(jìn)道路上戰(zhàn)勝各種困難和風(fēng)險(xiǎn)、不斷奪取新勝利的強(qiáng)大精神力量。

2.2 弘揚(yáng)“艱苦奮斗”的井岡山精神體現(xiàn)了中華民族傳統(tǒng)美德與時(shí)代精神

中華民族是艱苦奮斗、自強(qiáng)不息的民族。我們的祖先以勤勞勇敢的精神,勵(lì)精圖治創(chuàng)造了輝煌燦爛的文明。井岡山精神,是我們黨在早期革命斗爭(zhēng)實(shí)踐中形成的優(yōu)秀傳統(tǒng)，它使人們保持奮發(fā)有為、昂揚(yáng)向上和與時(shí)俱進(jìn)、開拓創(chuàng)新的精神狀態(tài)；并能夠讓人們積極地投身到改革和建設(shè)的宏偉事業(yè)中去,為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興而努力奮斗。今天,這些可貴的精神品質(zhì)我們依然要發(fā)揚(yáng)光大,歷史告訴我們：生于憂患，死于安樂。在安逸、順利、成功和勝利的時(shí)候要高度警惕，保持頭腦清醒。世上的任何事情要想獲得成功,必須經(jīng)過奮斗和努力,克服這樣或那樣的困難,有時(shí)甚至要付出很大的代價(jià),沒有吃苦的精神是不能到達(dá)勝利的彼岸。在音樂教育中我們一樣會(huì)遇到各種困難和挫折，需要大家樹立艱苦奮斗、不畏艱險(xiǎn)、自力更生、知難而進(jìn)的工作作風(fēng)，為音樂教育事業(yè)提供強(qiáng)大的精神動(dòng)力。

2.3 弘揚(yáng)“實(shí)事求是、敢闖新路”的井岡山精神能夠培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)主義道德

社會(huì)主義道德,是以為人民服務(wù)為核心,以集體主義為原則。2001年10月,中共中央頒布實(shí)施的《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》，把公民基本道德規(guī)范概括為“愛國守法、明禮誠信、團(tuán)結(jié)友善、勤儉自強(qiáng)、敬業(yè)奉獻(xiàn)”。井岡山精神是從實(shí)際出發(fā)，敢于走自己的路，自覺抵制教條主義和“城市中心”論的錯(cuò)誤，在實(shí)踐中走出了一條中國特色的革命道路，并且在思想上提出了馬克思主義與中國實(shí)際相結(jié)合的理論方針。黨的實(shí)事求是思想路線開始萌芽，黨以自己正確的政策、模范的行動(dòng)、鋼鐵的紀(jì)律,體現(xiàn)了社會(huì)主義道德規(guī)范中全心全意為人民服務(wù)的宗旨。

音樂教育需要我們發(fā)揚(yáng)這種勇于探索、開拓進(jìn)取的創(chuàng)新精神和任勞任怨、埋頭苦干的實(shí)干精神，在工作中通過深入實(shí)際的調(diào)查研究，透過紛繁復(fù)雜的現(xiàn)象抓住事物的本質(zhì)，找出它的內(nèi)在規(guī)律。只有這樣才能繼承一切從實(shí)際出發(fā)、理論聯(lián)系實(shí)際的優(yōu)良作風(fēng)，積極探索適合中國國情的音樂教育模式。

2.4 弘揚(yáng)“依靠群眾、勇于勝利”的井岡山精神是社會(huì)主義發(fā)展的必要條件

依靠群眾、勇于勝利,是井岡山精神的一大法寶。毛澤東曾經(jīng)說過：革命戰(zhàn)爭(zhēng)是群眾的戰(zhàn)爭(zhēng)，只有動(dòng)員群眾才能進(jìn)行戰(zhàn)爭(zhēng)，只有依靠群眾才能進(jìn)行戰(zhàn)爭(zhēng)。在井岡山斗爭(zhēng)時(shí)期,共產(chǎn)黨之所以能在敵我力量懸殊的惡劣條件下取得革命的勝利，最主要的原因就是共產(chǎn)黨把群眾的利益放在第一位,并以實(shí)際行動(dòng)做到了全心全意為人民服務(wù),得到了人民群眾的堅(jiān)決擁護(hù),建立了水乳交融的黨群關(guān)系。音樂教育能夠培養(yǎng)學(xué)生團(tuán)結(jié)協(xié)作的精神,在音樂教育中我們需要依靠群眾，團(tuán)結(jié)一切可以團(tuán)結(jié)的力量，團(tuán)結(jié)互助,把各種力量凝聚起來，提高凝聚力、戰(zhàn)斗力和創(chuàng)造力同心同德地為音樂教育的偉大事業(yè)而奮斗。

3 弘揚(yáng)井岡山精神在音樂教育中的途徑

3.1 音樂課堂是弘揚(yáng)井岡山精神的主要途徑

井岡山革命時(shí)期的紅色歌曲是一種獨(dú)特的，富有價(jià)值的精神產(chǎn)品。歌曲大多瑯瑯上口，易于傳唱，在音樂課堂中教師可以教唱《井岡山上太陽紅》、《映山紅》、《請(qǐng)茶歌》、《八角樓的燈光》、《十送紅軍》等歌曲，歌詞中描繪的山川風(fēng)景，歷史事件，英雄人物配以旋律，儼然一副副生動(dòng)的歷史畫面，是活生生的歷史教科書，是對(duì)學(xué)生思想與靈魂的深刻洗禮，是對(duì)紅色精神的一種弘揚(yáng)與傳承。教師還可以給學(xué)生欣賞音樂舞蹈史詩《井岡山》，這部音樂作品是以歌曲、舞蹈、朗誦等形式，藝術(shù)再現(xiàn)了毛澤東、朱德等老一輩無產(chǎn)階級(jí)革命家創(chuàng)建井岡山革命根據(jù)地的光輝歷程，展現(xiàn)了一幅幅波瀾壯闊的革命歷史畫卷。作品由序、引兵井岡、星火燎原、偉大創(chuàng)舉、尾聲等5個(gè)部分構(gòu)成，它能把學(xué)生帶回到戰(zhàn)火硝煙的井岡山斗爭(zhēng)歲月，并向?qū)W生傳遞一個(gè)理念：找到自己的信仰，并為之奮斗，樂觀地追逐未來，追逐光明！

3.2 舉辦以弘揚(yáng)井岡山精神為主題的音樂會(huì)或歌舞晚會(huì)

音樂教育不僅強(qiáng)調(diào)課堂教學(xué)還特別重視各種藝術(shù)實(shí)踐活動(dòng)，通過有計(jì)劃、有組織、有目的地舉辦弘揚(yáng)井岡山精神為主題的音樂會(huì)或歌舞晚會(huì)，可以培養(yǎng)學(xué)生的奏、唱、跳、編、寫、演等能力，提高學(xué)生專業(yè)技能，增強(qiáng)學(xué)生舞臺(tái)表演經(jīng)驗(yàn)和藝術(shù)實(shí)踐能力。音樂會(huì)和歌舞晚會(huì)的舉辦，豐富了校園文化活動(dòng)，形成藝術(shù)教育與思想教育相互促進(jìn)的良性互動(dòng)，使廣大師生在熟悉的旋律和強(qiáng)烈的視覺沖擊中受到“潤物細(xì)無聲”的感染和潛移默化的教育。

3.3 開展弘揚(yáng)井岡山精神的音樂專題講座

通過音樂專題講座的形式弘揚(yáng)井岡山精神也是非常好的教育途徑。因?yàn)橛眉兝碚摰恼f教來宣傳井岡山精神會(huì)讓人感覺很枯燥，但如果是音樂專題的講座,情況就有很大改變，音樂本身具有娛樂性、趣味性，它能以一種令人愉悅的方式將一些深刻的思想內(nèi)容表達(dá)出來對(duì)學(xué)生施加影響，加上有經(jīng)驗(yàn)的教師來講授,配合生動(dòng)的語言、優(yōu)美的音樂、引人入勝的小故事,相信會(huì)將井岡山精神的精髓傳達(dá)給廣大學(xué)生,幫助學(xué)生樹立遠(yuǎn)大的革命理想，培養(yǎng)學(xué)生不畏艱難困苦，勇于開拓創(chuàng)新的意識(shí)和精神。

3.4 音樂網(wǎng)站成為弘揚(yáng)井岡山精神的一支重要力量

隨著科學(xué)技術(shù)日新月異的發(fā)展,以互聯(lián)網(wǎng)(I nt e r ne t)為標(biāo)志的信息技術(shù)不斷改變著人們的生活、工作和學(xué)習(xí)方式，同時(shí)也改變著我們的教學(xué)方式。網(wǎng)站為主要載體的音樂教育逐漸成為了人們音樂教育活動(dòng)中重要的組成部分,建立弘揚(yáng)井岡山精神的音樂網(wǎng)站是以音樂教育為主要內(nèi)容和目的,通過文本、視頻技術(shù)、音頻技術(shù)、動(dòng)畫等先進(jìn)的信息技術(shù)展現(xiàn)弘揚(yáng)井岡山精神的音樂教育內(nèi)容,它是全面體現(xiàn)音樂教育網(wǎng)絡(luò)教育資源的一個(gè)信息服務(wù)機(jī)構(gòu)和平臺(tái)。音樂網(wǎng)站極大的豐富了音樂教學(xué)內(nèi)容，激發(fā)了學(xué)生濃厚的學(xué)習(xí)興趣，使傳統(tǒng)課堂教學(xué)不便或無法解決的問題迎刃而解，提高了教學(xué)效率，拓寬了學(xué)生視野，豐富了教學(xué)內(nèi)容，全面提升了學(xué)生的藝術(shù)素養(yǎng)。

總之，煥發(fā)生機(jī)的井岡山精神，無論在中央蘇區(qū)，長征路上，延安時(shí)期，還是在踐行科學(xué)發(fā)展觀的今天，井岡山精神都隨著歷史的不斷發(fā)展而發(fā)展，不斷延續(xù)，始終激勵(lì)著我們積極進(jìn)取，在音樂教育的實(shí)際工作中，我們將用井岡山精神分析問題，解決問題，培養(yǎng)具有正確世界觀，人生觀，價(jià)值觀的新一代人才。

[1]任平.音樂教育與人的培養(yǎng)[J]廣東技術(shù)師范學(xué)院學(xué)報(bào), 2004，（5）.

[2]吳科發(fā).弘揚(yáng)井岡山精神,深入開展社會(huì)主義榮辱觀教育的路徑研究[J]中國學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫,2007，（12）.

[3]朱小理.弘揚(yáng)井岡山精神與高校社會(huì)主義榮辱觀教育[J]南昌大學(xué)學(xué)報(bào),2008，（7）.

[4]張靜.大學(xué)生艱苦奮斗精神淡化問題及其教學(xué)途徑[J]山東省青年管理干部學(xué)院學(xué)報(bào),2006，（9）.

[5]羅建清杜輝.借鑒井岡山精神形成的經(jīng)驗(yàn)建設(shè)社會(huì)主義和諧文化[J]中國市場(chǎng),2007，（12）.

[6]雷沫里.學(xué)習(xí)井岡山精神做好新時(shí)期人大工作[J]新西部,2011，（29）.

On the Jinggangshan Spirit Used in Music Education

LONG Tingting, WAN Yingmin
(Nanchang Teachers College, Nanchang Jiangxi 330103)

Jinggangshan spirit is a valuable spiritual wealth formed by older generation revolutionaries in Jinggangshan Revolutionary Base. Music education is an important way to teach students Jinggangshan Spirit. This paper discusses the significance of Jinggangshan Spirit, puts forward the idea to carry out music education based on Jinggangshan Spirit.

Jinggangshan Spirit; Promote; Music Education

G41

A

1672-2094(2014)05-0091-03

責(zé)任編輯：鄧榮華

2014-07-13

南昌師范高等專科學(xué)校校級(jí)課題“井岡山精神在音樂教育中的影響研究”（項(xiàng)目編號(hào)：NSYB-14-17）研究成果之一。

龍婷婷（1978-），女，江西吉安人，南昌師范高等?？茖W(xué)校講師。研究方向：主要從事音樂教學(xué)及教學(xué)管理研究。

萬英敏（1973-），男，江西撫州人，南昌師范高等?？茖W(xué)校人文科學(xué)系副教授，博士。研究方向：古代管理哲學(xué)。