語(yǔ)文教學(xué)中的情感激發(fā)

《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》明確指出語(yǔ)文課程的基本特點(diǎn)是工具性和人文性的統(tǒng)一，提出要“重視情感、態(tài)度、價(jià)值觀的正確導(dǎo)向”。語(yǔ)文教材是豐富的情感倉(cāng)庫(kù)，文章或奔放豪邁，或沉郁頓挫，或纏綿婉約，或明麗歡快，情感非常飽滿。因此，文本的解讀也必須有師生豐富情感的參與。理想中的語(yǔ)文課堂應(yīng)該是一個(gè)流動(dòng)著熱烈濃郁情感的情感場(chǎng)：師生共同悲著文章的悲，喜著文章的喜，哀著文章的哀，樂(lè)著文章的樂(lè)。因此，在課堂教學(xué)中，教師要撥動(dòng)學(xué)生心靈深處那根柔軟的琴弦，讓學(xué)生與文本產(chǎn)生強(qiáng)烈的共鳴。

但是，由于高考這個(gè)指揮棒的作用，使文本閱讀在很多情況下缺少情感的碰撞，從而變成純粹的文字游戲，變成概念化的標(biāo)簽式的解讀。在聽(tīng)課中，我曾看到有的老師面帶笑容地講著蘭芝的為愛(ài)殉情，看到有些學(xué)生非常輕松地說(shuō)著劉和珍被反動(dòng)當(dāng)局槍殺的情景，聽(tīng)到學(xué)習(xí)《祝?！窌r(shí)氣氛活躍的笑聲……這些悲哀、病苦，這些慘烈、傷痛，就這樣被淡化了。似乎小說(shuō)閱讀只是為了通過(guò)分析故事情節(jié)、人物形象、主題思想和寫(xiě)作技巧而得出一些理性的結(jié)論，詩(shī)歌、散文學(xué)習(xí)也只是為了教給學(xué)生答題的步驟和技巧。如果僅是如此，語(yǔ)文課就變成了純粹的工具課，人文性的體現(xiàn)也就無(wú)從說(shuō)起，語(yǔ)文課的熏陶感染作用更談不上了，語(yǔ)文課的生命也隨之不復(fù)存在。這豈不是語(yǔ)文教學(xué)的一大悲哀？

那么，怎樣才能讓語(yǔ)文課充滿情感，從而富有生命力呢？我認(rèn)為應(yīng)該從以下幾方面入手。

一.以境激情，激活學(xué)生的情感體驗(yàn)

教師要采用靈活多樣的手段創(chuàng)設(shè)一個(gè)與文本情感相合的教學(xué)場(chǎng)景。有的文本寫(xiě)作年代久遠(yuǎn)，或內(nèi)容距離學(xué)生生活較遠(yuǎn)，學(xué)生缺乏一定的情感經(jīng)歷和體驗(yàn)，這就需要老師設(shè)置恰當(dāng)?shù)那榫?，以此?lái)激活學(xué)生的情感體驗(yàn)。如設(shè)計(jì)一個(gè)滿懷激情的導(dǎo)語(yǔ)，播放一段動(dòng)人的音樂(lè)或視頻，講述生活中類(lèi)似的事件等。我在教學(xué)《離騷》時(shí)，先讓學(xué)生收看“百家講壇”中李敬一主講的《屈原》，學(xué)生從聲情并茂的講解和精彩的畫(huà)面中了解了屈原的生平經(jīng)歷和楚國(guó)的黑暗現(xiàn)實(shí)：由于楚王的昏庸無(wú)能和奸佞的邪惡卑劣，屈原忠心愛(ài)國(guó)卻長(zhǎng)期被流放，在美好理想被殘酷現(xiàn)實(shí)徹底挫滅后最終投江自盡。而《離騷》就是屈原政治失敗后用血淚和整個(gè)生命所熔鑄成的抒發(fā)憂國(guó)之思的宏偉詩(shī)篇。這段視頻就營(yíng)造了一種情感濃郁的教學(xué)氛圍，幫助學(xué)生更好地理解作品蘊(yùn)含的情感，更深入地理解屈原的偉大。

二.以情動(dòng)情，撥動(dòng)學(xué)生的情感之弦

德國(guó)教育家第斯多惠曾說(shuō)：“教學(xué)的藝術(shù)不在于傳授本領(lǐng)，而在于激勵(lì)，喚醒，鼓舞”。教師不僅是知識(shí)的傳授者，更是情感的傳遞著、激活者，要用激情帶動(dòng)學(xué)生的激情。教師通過(guò)聲情并茂的范讀，運(yùn)用或歡快、或悲傷、或慷慨激昂、或舒緩低沉的教學(xué)語(yǔ)言，把自己的真實(shí)情感體驗(yàn)傳達(dá)給學(xué)生，從而引發(fā)學(xué)生的情感體驗(yàn)。同時(shí)還要引導(dǎo)學(xué)生去挖掘其中的情感因素，《我有一個(gè)夢(mèng)想》的高亢激昂，《登高》中憂國(guó)傷時(shí)的沉郁，《孔雀東南飛》中的雙雙殉情的悲愴，《記念劉和珍君》的對(duì)反動(dòng)派的憤怒仇恨，這些豐富而不同的情感都要引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)品味感悟進(jìn)行挖掘。

三.以讀促情，點(diǎn)燃學(xué)生的情感火花

聲情并茂的誦讀不僅可以渲染課堂氣氛，而且會(huì)將無(wú)聲的語(yǔ)句變?yōu)橛新暤恼Z(yǔ)言，通過(guò)對(duì)文字信息的再創(chuàng)造，把課文中最美、最富情感的地方凸現(xiàn)在學(xué)生面前，從而收到“其義自見(jiàn)”的效果。而現(xiàn)在的語(yǔ)文課，卻大大淡化了朗讀，代替為文章的繁瑣分析，學(xué)生沒(méi)有通過(guò)各種形式的朗讀進(jìn)行深入的涵詠，得出的只是理性的標(biāo)簽式的結(jié)論，而情感卻是蒼白的。如果讓學(xué)生能通過(guò)品讀、美讀、誦讀等多種形式的朗讀，讀出輕重緩急的節(jié)奏，讀出抑揚(yáng)頓挫，讀出情感和韻味，學(xué)生就會(huì)真正地走進(jìn)文章之中，情感火花也自然會(huì)被點(diǎn)燃。

四.以寫(xiě)延情，引領(lǐng)學(xué)生的情感激流

“讀”可以激發(fā)情感，“寫(xiě)”則會(huì)釋放情感。通過(guò)寫(xiě)閱讀感悟的途徑，學(xué)生心中的情感便可以像江河一樣奔流開(kāi)來(lái)，進(jìn)而滋潤(rùn)自己的心靈之田。例如學(xué)了《離騷》后，我讓學(xué)生寫(xiě)感受，學(xué)生有的褒揚(yáng)屈原憂國(guó)憂民的熱腸，有的肯定他堅(jiān)持做真實(shí)自我的人格魅力，有的高度評(píng)價(jià)他追求理想、堅(jiān)貞不渝的執(zhí)著精神，有的呼吁現(xiàn)代人要建造一個(gè)純潔的精神家園。學(xué)生通過(guò)寫(xiě)作感悟，情感得到了很好的熏染、延展和深化。

《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》這樣強(qiáng)調(diào)：“語(yǔ)文具有重要的審美教育功能，高中語(yǔ)文課程應(yīng)關(guān)注學(xué)生情感的豐富和發(fā)展，讓學(xué)生受到美的熏陶，培養(yǎng)自覺(jué)的審美意識(shí)和高尚的審美情趣，培養(yǎng)審美感知和審美創(chuàng)造的能力?！闭Z(yǔ)文課堂應(yīng)該是滋潤(rùn)學(xué)生心靈的一泓清泉，是陶冶學(xué)生性情的一個(gè)熔爐，是涵養(yǎng)學(xué)生精神的一棵大樹(shù)。作為一個(gè)語(yǔ)文教師，讓我們?cè)谡n堂上滲透情感，釋放情感，并且激發(fā)學(xué)生的情感，豐富和深化學(xué)生的情感，讓語(yǔ)文課充滿生命的活力，讓情感的激流滋潤(rùn)學(xué)生的生命，使之擁有一生受用不盡的精神財(cái)富。

單淑英，教師，現(xiàn)居河北永年。