課堂生態(tài)化評價簡析與實(shí)施

鄭春天

生態(tài)化教學(xué)是在生態(tài)主義的影響下形成和發(fā)展起來的。它認(rèn)為學(xué)習(xí)是一種生命存在的形式，始終處在發(fā)展變化中，是和諧的生態(tài)體系，系統(tǒng)內(nèi)每一事物均相互影響，學(xué)生在獲取知識并尋求個人意義的同時，必須要在他所處的生態(tài)體系內(nèi)尋求平衡，以維持生態(tài)層的平衡狀態(tài)。生態(tài)化教學(xué)的出現(xiàn)使我們能夠換一種思維方式重新審視教育，并幫助我們重視教育中長期缺失的東西——關(guān)注人的生命。

《基礎(chǔ)教育課程改革綱要（試行）》明確指出：評價不僅要關(guān)注學(xué)生的學(xué)業(yè)成績，而且要發(fā)現(xiàn)和發(fā)展學(xué)生多方面的潛能，了解學(xué)生發(fā)展中的需求，幫助學(xué)生認(rèn)識自我、建立自信，發(fā)揮評價的教育功能，促進(jìn)學(xué)生在原有水平上發(fā)展?！墩Z文課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)稿）》強(qiáng)調(diào)：評價的目的不僅是為了考察學(xué)生實(shí)現(xiàn)課程目標(biāo)的程度，更是為了檢驗(yàn)和改進(jìn)學(xué)生的語文學(xué)習(xí)和教師的教學(xué)……從而有效地促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展。這些理念與生態(tài)化教學(xué)的觀點(diǎn)不謀而合。

一.生態(tài)化評價的特征

1.生態(tài)化評價的對話本質(zhì)

生態(tài)化評價體系是生態(tài)化教學(xué)模式要求的評估測試體系，它是新穎的評估系統(tǒng)。“交互主體現(xiàn)象學(xué)”和“對話理論”都蘊(yùn)含著生態(tài)化教學(xué)模式所展示的人本主義思維內(nèi)涵。胡塞爾的交互主體概念指出交互的主體雙方在交流過程中是平等共存，相互理解和相互融合的是一種主動對話和雙向互動的關(guān)系。巴赫金的對話理論倡導(dǎo)平等自力的對話精神。這種對話不僅是語言的對白，更是心靈的溝通。傳統(tǒng)的課堂是教師是主角，聽不到學(xué)生的聲音。而人作為有思維的個體，有表達(dá)的欲望，有舒發(fā)感情的需求。生態(tài)化的課堂就是要有分歧的聲音，要有不同的學(xué)生，是不同的觀點(diǎn)的多聲部的合唱。課堂上，要尊重彼此的人格和價值，要吸收其合理的有用的內(nèi)容，使課堂成為一個開放的、民主的、健康的循環(huán)體系。生態(tài)化評估體系是生態(tài)化課堂的重要組成部分。這種評價是評價者和被評價者的平等“對話”，進(jìn)行心理建構(gòu)的過程，是評價者與被評價者共同參與、相互協(xié)商的過程，絕非評價者對被評價者的控制過程。

2.生態(tài)化評價的多元化本質(zhì)

建構(gòu)主義認(rèn)為學(xué)習(xí)是一個積極主動的建構(gòu)過程，學(xué)習(xí)者不是被動地接受外在信息，而是根據(jù)先前認(rèn)知結(jié)構(gòu)主動、有選擇地接受外在信息，建構(gòu)當(dāng)前事物的意義。學(xué)習(xí)者對知識的建構(gòu)不是隨意的，而是多元的。多元包括情景、協(xié)作、會話和意義建構(gòu)。學(xué)習(xí)者的認(rèn)知主體作用在學(xué)習(xí)過程中是決定性的。多元性的學(xué)習(xí)要求多元性的評價。生態(tài)化評價是以生態(tài)化教學(xué)論中的多樣化生態(tài)發(fā)展、可持續(xù)生態(tài)發(fā)展和公平性生態(tài)發(fā)展為指導(dǎo)原則的。生態(tài)教育學(xué)認(rèn)為，生命個體和生命群體之間的健康發(fā)展是保證生命個體獲得生命成長的關(guān)鍵。生命個體常常受到來自生命群體的各種或情感或語言或動作或表情上的暗示，這種暗示對生命個體能否在其選擇的生態(tài)環(huán)境中得到健康順利的成長在某種程度上起著決定性的作用。因此，生態(tài)化評價的多元性要求用發(fā)展的眼光持續(xù)地評價學(xué)生，關(guān)注學(xué)生的長期成長，重視非正式的評價，強(qiáng)調(diào)評價主體的作用。

二.生態(tài)化評價的實(shí)施

1.構(gòu)建生態(tài)環(huán)境，生態(tài)環(huán)境是實(shí)施評價的基石

生態(tài)總是和環(huán)境聯(lián)在一起，關(guān)心生態(tài)就是著意改善生態(tài)環(huán)境。課堂是一個微觀的生態(tài)系統(tǒng)，學(xué)生、教師、環(huán)境是這生態(tài)系統(tǒng)中的三要素。構(gòu)建一個和諧的課堂環(huán)境是進(jìn)行實(shí)施生態(tài)化評價的首要前提，課堂上，教師要營造一種師生平等的關(guān)系，做好學(xué)生參與學(xué)習(xí)的組織者和服務(wù)者；要善于創(chuàng)設(shè)民主、信任、平等的評價氛圍，對學(xué)生充滿尊重，尊重學(xué)生的獨(dú)特體驗(yàn)；對學(xué)生充滿期待，教師在心理上要相信每個學(xué)生都不同程度的潛在無限智慧；要留給學(xué)生一定的思維的時間和空間，讓學(xué)生思考多種解決問題的辦法；要關(guān)注學(xué)生的差異，盡可能全面地把握學(xué)生的活動情況，努力搜集和捕捉學(xué)生中生成的有用資源和問題資源，呈現(xiàn)和利用各種資源構(gòu)建生成的生態(tài)環(huán)境下的課堂。

2.精心預(yù)設(shè)評價，預(yù)設(shè)評價為了高質(zhì)量的生成

“凡事預(yù)則立，不預(yù)則廢”。評價需要精心預(yù)設(shè)，預(yù)設(shè)是為了高質(zhì)量的生成。課堂上，精準(zhǔn)而恰如其分的教學(xué)評價能夠自然地承上啟下，引導(dǎo)學(xué)生拾級而上，曲徑通幽。精心預(yù)設(shè)評價要吃透兩頭，吃透“兩頭”尤為重要，這里的“兩頭”指的是教材和學(xué)生，特別是教材，教師要能在把握重點(diǎn)、難點(diǎn)、關(guān)鍵的基礎(chǔ)上，鉆研出自己的獨(dú)到之處，對教材進(jìn)行深層次的“二度開發(fā)”，教師在課堂上調(diào)節(jié)、評價時，就能如魚得水、游刃有余。另外，教師對學(xué)生原有的知識基礎(chǔ)、表達(dá)能力、思維水平要有透徹的了解，做到胸有成竹。評價的過程雖是一個不可預(yù)見的過程，但課堂教學(xué)是一個教師精心設(shè)計、靈活展開的過程，無論課堂具有多大的動態(tài)生成性，都不能否認(rèn)大部分都是教師有目的的預(yù)設(shè)結(jié)果。我們雖然無法預(yù)料教學(xué)所產(chǎn)生結(jié)果的全部范圍，但可能出現(xiàn)的大致情況還是可以預(yù)見的。

3.拓寬評價廣度，廣度評價關(guān)注學(xué)生全面發(fā)展

在語文課堂教學(xué)中，評價學(xué)生的認(rèn)知發(fā)展是中心任務(wù)，但“多一把尺子衡量，就會多一批優(yōu)秀的學(xué)生”。因此，要拓寬評價的廣度，顧及學(xué)生多方面的發(fā)展。

（1）評價學(xué)生學(xué)習(xí)的參與狀態(tài)：聽講、練習(xí)或操作時神情是否專注，并伴有點(diǎn)頭、微笑、眉頭緊鎖、躍躍欲試等行為或神情，顯得既緊張又輕松；在小組學(xué)習(xí)或答問時是否積極發(fā)表見解。

（2）評價學(xué)生學(xué)習(xí)的交往狀態(tài)：與老師交流語言是否彬彬有禮；與同學(xué)間是否能開展友好的合作。體現(xiàn)教師對學(xué)生通過努力，進(jìn)行獲取、形成、發(fā)現(xiàn)知識過程的肯定，有利于學(xué)生保持這種學(xué)習(xí)興趣，對學(xué)生的發(fā)展具有多方面的意義。

（3）評價學(xué)生學(xué)習(xí)的思維狀態(tài)：不僅僅局限于思維的正確性，還要從思維習(xí)慣、思維方式以及思維的發(fā)散性等方面進(jìn)行，培養(yǎng)學(xué)生良好的思維品質(zhì)。允許求異思維，激發(fā)學(xué)生思維的火花。

4.促發(fā)自我評價，自我評價期望實(shí)現(xiàn)“不復(fù)需教”

葉圣陶先生提出：“嘗謂教而教各種學(xué)科，其最終目的在達(dá)到不復(fù)需教，而學(xué)生能自為探究，自求解決?！币_(dá)到這樣的目的，必須使學(xué)生具備自我評價能力。自我評價是自我意識的組成部分，是個人能力結(jié)構(gòu)中的一種非常重要的能力。自我評價能夠消除被評者本身的對立情緒和疑慮，調(diào)動他們參與評價的積極性。

學(xué)生自我評價能力的形成，不但有利于提高學(xué)生的語文能力，而且有利于促使學(xué)生自主學(xué)習(xí)，逐步形成良好的個性和健全的人格，全面提高學(xué)生的語文素養(yǎng)；還有利于學(xué)生自我發(fā)展、終身發(fā)展和可持續(xù)發(fā)展。如教學(xué)《徐悲鴻勵志學(xué)畫》，指導(dǎo)學(xué)生朗讀時我是這樣倡導(dǎo)學(xué)生自主評價的，出示“從此，徐悲鴻更加奮發(fā)努力。他像一匹不知疲倦的駿馬，日夜奔馳，勇往直前。”問：“誰能讀好這段話？”有位學(xué)生讀得很投入?！澳阌性u價自己朗讀的優(yōu)先權(quán)，先請你自己評價吧！”我引導(dǎo)，學(xué)生這樣評價自己：“我在讀時，頭腦里想象徐悲鴻奮發(fā)努力，不斷繪畫的情景?！薄罢婧?，頭腦里面有畫面，這是讀書的好方法，這樣，就走進(jìn)了人物的內(nèi)心。大家用這種方式試試?！边@個朗讀評價過程教師讓學(xué)生自我評價，教師只是引導(dǎo)，在這種和諧的心理環(huán)境下，學(xué)生是自己的老師，而評價的功能顯然不是定性，而是成了促進(jìn)學(xué)生朗讀能力提高的手段之一。

5.豐富經(jīng)驗(yàn)儲備，經(jīng)驗(yàn)儲備讓生態(tài)評價更精彩

（1）教師要“拋繡球”——把評價權(quán)還給學(xué)生。課堂教學(xué)評價應(yīng)該是師生、生生互評的過程。教師不要輕易肯定或否定學(xué)生的獨(dú)特見解和思想認(rèn)識，而應(yīng)通過留懸念、擺誤區(qū)，抓似是而非的認(rèn)知分歧點(diǎn)、容易混淆的易錯點(diǎn)，暴露學(xué)生的思維過程，組織學(xué)生互評、交流、辯論，通過學(xué)生思維的碰撞達(dá)到排除謬誤，明辨是非的目的，完成高效率的建構(gòu)過程。通過“拋繡球”，變教師的“一人評”為“多言談”，通過對話和協(xié)商，讓學(xué)生經(jīng)歷由“眾多分歧”到“達(dá)成共識”。

（2）教師要善期待——留有評價的時空。教師要善于營造一個高度自由的思維時間和實(shí)踐空間。在評價過程中，教師滿懷信心的期望能轉(zhuǎn)化成學(xué)生自我發(fā)展的內(nèi)部驅(qū)動力，產(chǎn)生“期望效應(yīng)”。學(xué)生在教師的期望里，感知、想象、思維等心理過程會異?；钴S，有著展示自我生命的勇氣，并能達(dá)到最佳的興奮點(diǎn)，使認(rèn)知與情感、邏輯與直覺和諧地統(tǒng)一起來，變“要我評價”為“我要評價”。這樣的評價過程無疑是高效的。

（3）教師要巧點(diǎn)睛——定準(zhǔn)評價的焦點(diǎn)。課堂上，該教師承接轉(zhuǎn)折、小結(jié)、升華性的評價語，不要把“皮球”踢給學(xué)生，教師要責(zé)無旁貸地承擔(dān)起責(zé)任。在一節(jié)課的重點(diǎn)、難點(diǎn)、關(guān)鍵處點(diǎn)思路、說方法、煉思想，關(guān)鍵之語能把整節(jié)課盤活。這與把“評價權(quán)還給學(xué)生”的想法并不矛盾，它們實(shí)質(zhì)上是有機(jī)地統(tǒng)一。要知道，教師是評價共同體中“平等中的首席”。教師從幕后走向前臺時，起著組織引導(dǎo)的作用，旨在促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展。

鄭春夫，教師，現(xiàn)居江蘇蘇州。