美國(guó)主流動(dòng)畫電影中女性角色研究

[摘要]女性是動(dòng)畫電影里的“半邊天”?？v觀美國(guó)近百部主流動(dòng)畫電影，從迪斯尼早期動(dòng)畫作品中柔弱缺乏獨(dú)立的公主形象，到新時(shí)代一個(gè)個(gè)鮮活的“女漢子”，女性角色隨著社會(huì)、文化、政治等因素的改變發(fā)生了翻天覆地的變化。本文在美國(guó)女性主義運(yùn)動(dòng)變革的基礎(chǔ)上，分析了社會(huì)、文化等因素對(duì)主流動(dòng)畫電影中女性角色的影響，通過(guò)對(duì)具有代表性的美國(guó)主流動(dòng)畫電影中女性形象的實(shí)例分析，總結(jié)出典型的女性角色形象的演變和發(fā)展過(guò)程以及時(shí)代特征。

[關(guān)鍵詞]動(dòng)畫電影；女性角色；形象塑造

“人類歷史自農(nóng)業(yè)社會(huì)以來(lái)，一直處于以男權(quán)為中心的社會(huì)或曰‘父權(quán)社會(huì)。社會(huì)對(duì)男性與女性分別設(shè)置了不同的文化模式、行為規(guī)范和評(píng)價(jià)體系，即社會(huì)性別定規(guī)?！雹倜绹?guó)主流動(dòng)畫電影世界里的女性同樣生活在“父權(quán)社會(huì)”。但是，隨著女性自我意識(shí)的覺醒，自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)，動(dòng)畫電影中的女性角色不斷發(fā)生著變化，她們從男性的附屬品、家庭的犧牲者，逐步轉(zhuǎn)變?yōu)樾聲r(shí)代女性，為實(shí)現(xiàn)自我不斷的努力，從一個(gè)個(gè)扁平的人物形象逐漸演變成生動(dòng)真實(shí)有獨(dú)立意識(shí)的人物角色，在美國(guó)主流動(dòng)畫電影中擁有越來(lái)越重要的地位。

一、早期的迪斯尼“公主”

在長(zhǎng)期的男權(quán)主義社會(huì)環(huán)境下，“女性絕大多數(shù)扮演著‘第二性的角色，居于男性的從屬地位，女性的價(jià)值只有在被男性認(rèn)同、為男性服務(wù)的前提下才得以承認(rèn)。”②大約在1840年至1925年之間，美國(guó)出現(xiàn)了第一次女性運(yùn)動(dòng)浪潮，“經(jīng)過(guò)第一階段女權(quán)主義運(yùn)動(dòng)的洗禮，女性在立法和教育上取得了一定的權(quán)利，女性權(quán)利得到一定保障，” 但并未使女性擺脫從屬于男性邊緣化地位。

這一時(shí)期美國(guó)主流動(dòng)畫電影中的女性角色也處于迪斯尼“父權(quán)社會(huì)”中，主要代表作品有《白雪公主》（1937年）、《灰姑娘》（1950年）、《睡美人》（1959年）。影片中的“公主們”美麗善良，能歌善舞，擁有迷人的大眼睛，婀娜的身姿，完全符合當(dāng)時(shí)社會(huì)環(huán)境下男性對(duì)于女性的審美要求。但是，她們的性格卻單純脆弱，矛盾猶豫，嚴(yán)重缺乏獨(dú)立性。白雪公主面對(duì)皇后的嫉妒與迫害，束手無(wú)策，只能選擇逃避和躲藏；仙度瑞拉也無(wú)法擺脫繼母和姐妹們的阻撓和刁難，她們只有等待男性英雄的解救，完全迎合了以男性為主導(dǎo)的社會(huì)環(huán)境，將女性的命運(yùn)完全交由男性來(lái)掌握和控制。男性在為女性設(shè)立了道德標(biāo)準(zhǔn)和社會(huì)準(zhǔn)則的同時(shí)，也為她們提供了反面女性形象，《白雪公主》中的繼母皇后和仙杜麗娜的繼母以及她的姐姐們。這些女性角色兇狠刻薄、狡猾奸詐，沒有情感，映射了男性對(duì)于女性的恐懼，同柔弱的“公主們”形成二元對(duì)立的人物設(shè)定。兩種女性角色的結(jié)果也被男性主導(dǎo)，美麗的弱者得到救助，而兇狠的女巫必將得到懲罰。

這一時(shí)期美國(guó)主流動(dòng)畫電影中的女性角色，她們沒有自我意識(shí)，生活和命運(yùn)都被男性所控制，完全作為男性的附屬品，在情感、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)生活都從屬于男性社會(huì)。角色之間并沒有明顯的區(qū)分，也沒有復(fù)雜的心理表現(xiàn)，從外到內(nèi)都體現(xiàn)了男權(quán)社會(huì)中對(duì)女性的審美要求和道德標(biāo)準(zhǔn)以及女性的社會(huì)定位。

二、從新女性主義初探到自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)

“20世紀(jì)60年代以來(lái)，西方女性主義植根于西方后現(xiàn)代反主流文化的土壤，以當(dāng)代西方女權(quán)運(yùn)動(dòng)為社會(huì)政治基礎(chǔ)，在全世界范圍內(nèi)揭起了‘她的波瀾?！雹垭S著現(xiàn)代西方女性意識(shí)的覺醒，美國(guó)動(dòng)畫電影中的女性角色也發(fā)生新的變化。具有代表性的作品有《小美人魚》（1989年）、《美女與野獸》（1991年）。愛麗兒目標(biāo)明確、敢作敢當(dāng)，努力尋求自己的愛情。貝爾反思自己的生活狀況，有了思辨精神，并被賦予多重性格，她渴望擺脫枯燥乏味的生活，去尋找更多的未知。她們依然擁有美麗的外表、一如既往地懷揣著憧憬和夢(mèng)幻，但是她們開始有了自我意識(shí)，不再任人擺布，不再等待著“白馬王子”的救援，而是主動(dòng)出擊，努力獲取自己的愛情和生活。

西方的女性主義運(yùn)動(dòng)從80年代末到90年代初進(jìn)入第二個(gè)階段?！霸谶@個(gè)階段，女性主義對(duì)美的看法又加深了一步，她們把美和性別、種族、階級(jí)并列在一起，主張不同的身體、膚色、個(gè)頭、體重都可以被認(rèn)可?！雹苁艿竭@一思潮的影響，這一時(shí)期的動(dòng)畫銀幕中的女性充滿了異域風(fēng)情，如《風(fēng)中奇緣》（1995年）中的印第安公主寶嘉康蒂，《鐘樓怪人》（1996年）里的吉卜賽舞者愛絲梅拉達(dá)，《花木蘭》（1998年）中的中國(guó)民間女英雄木蘭。她們來(lái)自不同的國(guó)家，在角色造型上有了明顯的區(qū)分。她們的獨(dú)立意識(shí)開始覺醒，更注重自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)，不再單純?yōu)閻鄱睿趹騽_突中完成自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)和生命品質(zhì)的升華。寶嘉康蒂“通過(guò)平息種族戰(zhàn)爭(zhēng)獲得了超越民族和國(guó)界的愛情，打造了異域民族的女性神話，在顛覆種族秩序和性別秩序的表層敘事結(jié)構(gòu)下，重新改寫了經(jīng)典動(dòng)畫敘事策略和故事原則”⑤。來(lái)自中國(guó)的女英雄木蘭，從被迫替父從軍，到勇敢面對(duì)戰(zhàn)場(chǎng)，實(shí)現(xiàn)為自我而存在的女性價(jià)值，更是這一時(shí)期勇敢獨(dú)立的女性代表。

這一時(shí)期美國(guó)主流動(dòng)畫電影雖然大量地充斥著美國(guó)的思維方式和文化宣傳，但在女性角色的塑造上卻進(jìn)入了新的階段，這些勇敢的姑娘們?cè)谧非髩?mèng)想和探索生命的過(guò)程中，以一個(gè)個(gè)更加真實(shí)多樣的形象出現(xiàn)，創(chuàng)造了真正有思想、有意識(shí)、有行為的新女性角色，關(guān)注女性心理活動(dòng)的表現(xiàn)，擺脫了女性角色形象類型化。

三、從打破傳統(tǒng)審美到奮力張揚(yáng)女性品格

進(jìn)入2000年以來(lái)，女性擁有更多的話語(yǔ)權(quán)和自主權(quán)，她們走出家庭，擁有不同的職業(yè)和工作，承擔(dān)了更多的社會(huì)職務(wù)和責(zé)任，最重要的是在經(jīng)濟(jì)上逐漸擺脫了對(duì)男性的依賴?！豆治锸啡R克》系列動(dòng)畫電影完全顛覆了以往慣用的動(dòng)畫思路，用反諷的手法講述了一個(gè)全新的童話故事，成功的塑造了一個(gè)全新的女性形象——公主菲奧娜。她脫掉長(zhǎng)裙，放棄了美麗的容貌，變成了全身綠色、體態(tài)臃腫的怪物，和史萊克在泥潭里洗澡，吃小蟲子。這些極具個(gè)性的行為完全打破了男性對(duì)女性的傳統(tǒng)審美認(rèn)識(shí)，充分體現(xiàn)了女性品格，這個(gè)擁有真實(shí)的性格、飽滿的情感“美麗公主”給觀眾留下了深刻的印象。

與此同時(shí)，由于皮克斯的加入，迪斯尼動(dòng)畫電影中的女性角色也發(fā)生了很大變化。她們不再是高高在上的公主們，也不是命運(yùn)多舛的窮苦姑娘，而是擁有更多社會(huì)屬性的獨(dú)立女性。我們既可以看到《怪物公司》（2001年）中可愛的小女孩阿布，也可以看到《美食總動(dòng)員》（2007年）里經(jīng)驗(yàn)豐富的優(yōu)秀廚師甜妞，在《超人特工隊(duì)》（2004年）中不僅有能文能武、能力能外的彈力女超人海倫，還有正值情竇初開年紀(jì)的“隱身人”巴小倩，創(chuàng)作者從年紀(jì)、外貌、愛好等多個(gè)方面給予女性角色以區(qū)分和補(bǔ)充。

這一時(shí)期的動(dòng)畫作品讓我們看到多種多樣的女性角色，她們來(lái)自千千萬(wàn)萬(wàn)普通家庭，擁有獨(dú)立的情感、獨(dú)立的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，不再單純依靠男性。這些女性角色也更加社會(huì)化、平民化、現(xiàn)代化，從年齡、外貌、能力、性格、職業(yè)、內(nèi)心活動(dòng)等多方面深入刻畫，一個(gè)個(gè)現(xiàn)代女性角色在動(dòng)畫銀幕上展現(xiàn)魅力，釋放著光彩。

四、充滿自信的現(xiàn)代“女漢子”

2010年以后，經(jīng)常會(huì)有“女漢子”“鐵娘子”等稱呼來(lái)比喻這一時(shí)期的社會(huì)女性，她們最大的特點(diǎn)就是自信和堅(jiān)定，越來(lái)越多的男性特征在這些女性身上體現(xiàn)出來(lái)，她們不僅獲得了生活上的自主權(quán)、經(jīng)濟(jì)上的獨(dú)立權(quán)，在社會(huì)政治決策中也發(fā)揮著越來(lái)越重要的作用。美國(guó)主流動(dòng)畫電影也把目光聚焦在這一時(shí)期的女性特質(zhì)上?！队赂业膫髡f(shuō)》（2012年）是迪斯尼和皮克斯合并后的首秀，也是他們第一次以女性為主人公的動(dòng)畫影片，更多的女性動(dòng)畫工作者加入到影片的創(chuàng)作，這對(duì)女性角色的刻畫以及母女之間情感的描述都起到了不可忽視的作用。影片中桀驁不馴的蘇格蘭公主梅莉達(dá)，從頭到腳都展現(xiàn)著對(duì)傳統(tǒng)女性角色的抗?fàn)?，她擁有一頭引以為傲的紅色長(zhǎng)卷發(fā)，像男孩子一樣喜歡騎馬、狩獵，用精準(zhǔn)的劍法鄙視那些無(wú)能的王子，一改往日楚楚可憐的公主形象。面對(duì)自己犯下的錯(cuò)誤，她勇敢而堅(jiān)定，最終拯救了母親，拯救了家人，也拯救了自己。

“夢(mèng)工廠”于2013年推出的動(dòng)畫電影《瘋狂原始人》，讓觀眾看到了一個(gè)個(gè)瘋狂的“女漢子”?？唆?shù)录易鍍赡兴呐娜宋镌O(shè)定，較之前很多影片女少男多的人物結(jié)構(gòu)有很大的不同。大女兒小伊的女性角色定位在以往的美國(guó)主流動(dòng)畫電影中很少出現(xiàn)。她擁有一頭散亂的短發(fā)，身體強(qiáng)壯、肌肉發(fā)達(dá)，她對(duì)事物充滿好奇、堅(jiān)忍而有抱負(fù)。在她身上，我們看到更多現(xiàn)代社會(huì)年輕女性的特質(zhì)。小珊是咕嚕一家最小的家庭成員，這個(gè)野獸般的小女孩極具爆炸性，她那一口超級(jí)堅(jiān)固的牙齒和暴躁的脾氣，為影片增添了很多亮點(diǎn)。烏嘎是一個(gè)很有愛心、同情心又偉大的媽媽，當(dāng)生活發(fā)生重大變化、經(jīng)歷困難、情緒低落的時(shí)候，她把大家聚集在一起，她鼓勵(lì)大家勇敢接受新思想，充分體現(xiàn)了現(xiàn)代女性對(duì)自身定位的重新認(rèn)識(shí)和社會(huì)對(duì)女性更高的要求，她們表現(xiàn)出更強(qiáng)的自信和能力，在家庭、事業(yè)和情感之間游刃有余。外婆是影片重要的情緒調(diào)節(jié)點(diǎn)，她精力充沛，迫切地渴望盡可能多地去做一些事，她的智商遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了她的年齡。4個(gè)女性角色形象各不相同，從小、青、中、老4個(gè)不同的年齡階段塑造新時(shí)代的女性形象，每個(gè)角色都體現(xiàn)了她們年齡階段獨(dú)特的女性魅力和時(shí)代特征。

這兩部美國(guó)動(dòng)畫電影中女性角色充分體現(xiàn)了現(xiàn)代社會(huì)中，不同階層、不同年齡階段女性的自我認(rèn)識(shí)和社會(huì)屬性，她們更加自信、充滿力量，在面對(duì)社會(huì)、家庭、情感壓力時(shí)，展現(xiàn)出男性一般的能力和堅(jiān)忍，在面對(duì)新挑戰(zhàn)、新變化，表現(xiàn)出比男性更加靈活和多變的獨(dú)特品質(zhì)，是新時(shí)代女性的典型代表。

五、結(jié)語(yǔ)

動(dòng)畫電影是反映人類社會(huì)生活，滿足精神生活需求的一種藝術(shù)形式，它與人類社會(huì)生活密不可分?？v觀美國(guó)近百部主流動(dòng)畫電影，伴隨著西方女性主義運(yùn)動(dòng)的變革，從迪斯尼早期的“公主們”，到新女性主義的初探和自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)，再到打破傳統(tǒng)審美展現(xiàn)女性品格，再到可愛的“女漢子”們，這一系列的歷史演變，充分地反映了動(dòng)畫電影中的女性角色不斷發(fā)生著變化。她們從男性的附屬品，逐步轉(zhuǎn)變?yōu)樾聲r(shí)代女性，為實(shí)現(xiàn)自我不斷的努力，體現(xiàn)了女性生存權(quán)利和爭(zhēng)取社會(huì)平等公正，提高“以人為本”的人道主義和社會(huì)文明程度。

注釋：

①② 楊錚：《從電視廣告看媒介女性角色塑造嬗變》，《新聞愛好者》，2009年第9期，下半月。

③④⑤ 齊驥：《動(dòng)畫文化學(xué)》，中國(guó)傳媒大學(xué)出版社，2009年版，第120頁(yè)，第120頁(yè)，第120頁(yè)。

[作者簡(jiǎn)介] 吳艷（1984—），女，河南鄭州人，碩士，河南大學(xué)藝術(shù)學(xué)院動(dòng)畫系講師。主要研究方向：動(dòng)畫。