歐洲夢、美國夢和中國夢
——觀《遠(yuǎn)大前程》、《了不起的蓋茨比》有感

黃雅娟

(南京解放軍國際關(guān)系學(xué)院，江蘇 南京 210039)

歐洲夢、美國夢和中國夢
——觀《遠(yuǎn)大前程》、《了不起的蓋茨比》有感

黃雅娟

(南京解放軍國際關(guān)系學(xué)院，江蘇 南京 210039)

比較了狄更斯的《遠(yuǎn)大前程》和菲茨杰拉德的《了不起的蓋茨比》的異同之處，指出兩部作品中所映現(xiàn)的歐洲夢和美國夢的實質(zhì)，并分析了作者身世與作品主人公之間的聯(lián)系。本文從文學(xué)作品中總結(jié)經(jīng)驗，分析中國夢的深刻內(nèi)涵。

狄更斯；菲茨杰拉德；歐洲夢；美國夢；中國夢

近期幾部文學(xué)作品紛紛上鏡，被改編成劇本，拍成電影。從閱讀書籍到觀看電影，多出了些許不同的感受。維多利亞時期的文學(xué)巨匠查爾斯·狄更斯的作品《遠(yuǎn)大前程》和美國20世紀(jì)“迷惘的一代”的著名作家菲茨杰拉德的作品《了不起的蓋茨比》被同時改編成電影上映，暑假中觀看兩部電影后，發(fā)現(xiàn)了兩者間的眾多聯(lián)系。

《遠(yuǎn)大前程》(Great Expectations)，又譯《孤星血淚》，是狄更斯晚年寫成的小說。故事背景設(shè)定在19世紀(jì)中前期的英國，主人公匹普(Pip)是個貧苦的孤兒，與姐姐和當(dāng)鐵匠的姐夫共同生活。在一個機緣巧合的情況下，他進(jìn)入了一個神秘的莊園，成為富有的郝維辛(Havisham)和她的侄女艾絲黛拉的座上客。匹普一心想作“上等人”，疏遠(yuǎn)了真正的朋友，即他的姐夫。但最終，他驚異地發(fā)現(xiàn)他的保護(hù)人實則是他幫助過的在逃的囚犯，關(guān)鍵時刻救助他的也是他的貧賤朋友。匹普恢復(fù)了純樸的天性，對遠(yuǎn)大前程的期望終成一場幻夢。

在文學(xué)作品的翻拍方面，美國人確實比英國人超前了一步。比《遠(yuǎn)大前程》更吸引眼球的是，《了不起的蓋茨比》被制作成了當(dāng)今盛極一時的3D電影，又名《大亨小傳》，由在《泰坦尼克》中一舉成名的萊昂納多·迪卡普里奧演主人公。故事描寫一個紐約長島富豪的神秘巨宅中總是夜夜笙歌，但他卻心事滿腹，仿佛一直都在追求一個無法達(dá)到的夢想?！读瞬黄鸬纳w茨比》發(fā)表于1925年，講述了主人公蓋茨比出身寒微，一次偶然的機會他認(rèn)識了富家女黛西，兩人一見鐘情，私訂終身。但是黛西背叛了他，嫁給了有錢人湯姆。蓋茨比為了贏得愛情，不擇手段聚積金錢，但是他的理想最終還是破滅了，蓋茨比帶著殘破的夢死去。這個故事一直以來被認(rèn)為是"美國夢"的崛起、旺盛與衰落的象征。小說通過一個名叫尼克·卡羅維(Nick Carraway)的窮人，親眼目睹并講述大富翁杰伊·蓋茨比(Jay Gatsby)的個人感情經(jīng)歷，為“爵士時代”送上了一曲挽歌。好萊塢影史上曾出現(xiàn)過四個版本的同名電影，2013年是這個故事第五次被搬上大銀幕，電影用華麗而時尚的3D形式來詮釋這部愛情巨制，從演員到布景、服裝甚至攝影機的運動，讓人身臨其境般感受著20年代的奢華極致。

從兩部作品看出最有關(guān)聯(lián)的一幕是“夢”的破滅，匹普的夢在英國，從某種程度上是歐洲夢的真實寫照。蓋茨比的夢在美國，菲茨杰拉德將其作為美國夢崛起和破滅的典型化身。兩部作品分別用具體人物和情節(jié)闡釋了歐洲夢和美國夢。下面讓我們從作者身世和夢的解析兩個方面來比較兩部作品中夢的異同。

一、作者身世

《遠(yuǎn)大前程》的作者狄更斯通過一系列文學(xué)作品為讀者呈現(xiàn)了維多利亞時期英國社會各階層的面貌。他特別注重描寫英國社會底層人物的生活遭遇，成為貧苦階層的發(fā)言人?！哆h(yuǎn)大前程》的主人公匹普就是借著一筆橫財，跨越階層，如同當(dāng)今所謂的“一夜暴富”。匹普的成功帶來的利益，除了物質(zhì)享受，更有身份地位。對于匹普而言，遠(yuǎn)大前程不一定是為了偉大理想而對自己有所期許，卻是因為希望滿足個人欲望而產(chǎn)生的虛幻妄想。

狄更斯執(zhí)著的描寫貧苦底層人民的歐洲夢，與其自己的身世有著緊密的因果關(guān)系。狄更斯于1812年出生在英國沿海城鎮(zhèn)樸茨茅斯，父親鋪張浪費，導(dǎo)致生活拮據(jù)，捉襟見肘。狄更斯從小性情敏感而不合群，當(dāng)其他小朋友都在外面玩耍時，他自己一人躲在床上看書。他的性格也為他以后成為文學(xué)巨匠奠定了基礎(chǔ)。12歲時，由于家庭高額債務(wù)，狄更斯被迫結(jié)束學(xué)業(yè)，外出打工以維持生計，自尊心受到很大打擊，使其在心理上留下了陰影，因此反應(yīng)在后來撰寫的作品中。他回憶道：“沒有語言能描述我靈魂深處那不為人知的痛苦……我覺得自己早年希望長大后成為一個學(xué)識淵博、出類拔萃的人的夢想在心中破滅了。”這便是狄更斯在《遠(yuǎn)大前程》中描寫歐洲夢破滅的淵源。

《了不起的蓋茨比》的作者菲茨杰拉德，是個年輕俊美、與美麗妻子出入派對、最后酗酒而終的作家。他那起落顛沛的人生正是《了不起的蓋茨比》主角蓋茨比的真實寫照，他對財富的想法與他對人生詩意浪漫的情感，透過蓋茨比表現(xiàn)出美國文化最初的勇敢追夢的形象。他們之所以吸引人，不在于爵士時代的夜夜笙歌，不在于愛情的縹緲浪漫，而是蓋茨比，或者說是菲茨杰拉德，對追求塵世華美抱著純?nèi)幻篮玫膱远ㄐ拍睢?/p>

菲茨杰拉德的人生充滿各種傳奇故事，他1896年出生于美國明尼蘇達(dá)州圣保羅市，在求學(xué)時期便展現(xiàn)出異人的天賦和對文學(xué)極高的敏銳度。1917年菲茨杰拉德投入第一次世界大戰(zhàn)，期間他結(jié)識了未來的妻子——豪門之女澤爾達(dá)，《了不起的蓋茨比》中女主人公黛西的原型。菲茨杰拉德的這段婚姻更加劇了他高潮起伏的一生。1920年他的首部著作《人間天堂》出版，菲茨杰拉德也一舉成名，同年與澤爾達(dá)結(jié)婚。為了滿足澤爾達(dá)夜夜笙歌、舉辦宴會的奢華生活，他開始替雜志社撰寫大量快速賺錢的流行短篇小說。

1922年，菲茨杰拉德開始著手寫作《了不起的蓋茨比》，傾盡心血。1923年，菲茨杰拉德夫婦搬到法國南部的蔚藍(lán)海岸定居。但隨著菲茨杰拉德集中心力在創(chuàng)作之中，澤爾達(dá)也有了新對象——年輕的飛行官愛德華·約翰遜，澤爾達(dá)提出離婚不成，兩人的婚姻從此埋下不安的種子。1925年《了不起的蓋茨比》出版，但銷售依然慘淡。1930年澤爾達(dá)患上精神分裂癥，為了支付妻子巨額的醫(yī)療費，負(fù)債累累的菲茨杰拉德撰寫了第四部小說《夜色溫柔》，成為其夫婦腐敗、頹廢生活的縮影。

1937年，菲茨杰拉德與電影專欄作家格拉姆一見鐘情，陷入熱戀。1939年，他開始寫作生平最后一步作品——《最后的大亨》(未完)。1940年圣誕節(jié)前夕，菲茨杰拉德心臟病發(fā)作過世，年僅44歲。

從菲茨杰拉德的身世可以看出，工業(yè)革命帶來的現(xiàn)代化改變了人們的價值觀和幸福指標(biāo)。16世紀(jì)到19世紀(jì)，西方文明的精神標(biāo)志是“教堂”，20世紀(jì)經(jīng)歷了城市化的發(fā)展，人們從對宗教的膜拜逐漸變?yōu)閷ξ镔|(zhì)的追求，大型商場取代了教堂，成為現(xiàn)代人的精神標(biāo)志。而菲茨杰拉德正是將自己的生平、美國夢的破滅融入了《了不起的蓋茨比》中。

二、夢的解析

匹普的歐洲夢和蓋茨比的美國夢都有一個共同的夢想，就是進(jìn)入社會的上層階級。追夢的過程飽含著魔術(shù)的虛幻光彩。兩部作品的情節(jié)都是建立在幻象的破滅上，也就是夢想的破滅上。世界因為有了夢想，才變得美麗。夢想因為破滅，才發(fā)人深思。

兩部作品的夢都有一個共同的目標(biāo)，那就是追逐夢中的女神。匹普的女神是艾絲黛拉，蓋茨比的女神是黛西。由此可見，狄更斯和菲茨杰拉德，不同世紀(jì)、不同國度的兩個文學(xué)巨匠，對于作品中的女性形象有著共同的理解和塑造。正是女神般定位的女性形象，使得追夢人更加執(zhí)著地向?qū)崿F(xiàn)夢想的方向努力，也正是女神形象，為作品的最后結(jié)局埋下了伏筆。

由于匹普與蓋茨比都在追逐虛無的身份和夢中的女神，因而他們的尋夢之旅從開始就刻上了失敗的烙印。最終他們有了不同卻同樣耐人尋味的結(jié)局：匹普在編織美夢時，不幸迷失了，但最終發(fā)現(xiàn)了自我，所以他的追夢過程是一個尋找自我的過程，是一個從迷惘到回歸的過程。在小說的結(jié)尾，匹普與艾斯黛拉再次重逢，牽手走出了塞提斯莊園，預(yù)示著兩人真正幸福生活開始。這結(jié)局恰如狄更斯所設(shè)想的，幸福的未來，所期盼的美好生活要在夢的破滅后才能實現(xiàn)?？梢姷腋箤τ鐣€抱有一線希望。與其相反的是菲茨杰拉德，對美國社會的徹底絕望。蓋茨比至最后都未從美國夢中醒悟過來。當(dāng)蓋茨比冰涼的尸體浸泡在游泳池中時， 黛西早已和丈夫重歸于好，外出度假了。

三、中國夢的深刻內(nèi)涵

與上述兩部作品中的歐洲夢、美國夢相比，中國夢的內(nèi)涵更加深遠(yuǎn)。最典型的是無論歐洲夢還是美國夢，都是個人的夢，都是期盼名利的夢。而中國夢，是實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的夢，是中華民族近代以來最偉大的夢想。這是一個建設(shè)富強、民主、科學(xué)、法制的中國的期盼，是一個集體的夢想。正是有了這個夢想，個人的夢和國家的夢連起來就不會再空洞，國家整體和一個個的個體連起來就不再抽象。國家，要為每個社會個體實現(xiàn)自我價值提供公平的機會和正義的土壤，為他們體面勞動、尊嚴(yán)生活、合理上升，提供最大保障。而個體，要在改變自身命運的過程中，相互守望、共同擔(dān)當(dāng)，為這個時代、這個社會、這個國家注入更多自信、溫暖和希望。

四、結(jié)語

每個社會、每個階段，都會有夢想。沒有夢想，就沒有希望。從民權(quán)運動領(lǐng)袖馬丁·路德·金的《我有一個夢》，到魯迅先生的棄醫(yī)從文，夢想通過文字來改變社會，呼喚國人的覺醒。文學(xué)作品給了我們很大的啟示，依靠個人努力，為夢的實現(xiàn)而奮斗，由于缺乏社會的土壤，夢想往往難以實現(xiàn)，最終以幻滅而告終。只有凝聚著集體智慧的夢才是現(xiàn)實的夢，個人與集體才能相輔相成，共同為追夢而奮斗。

[1]Dickens，Charles．Great Expectations．World Publishing Corporation of Shanghai，2003．

[2]Fitzgerald，F(xiàn)rancis S．The Great Gatsby.Harmondsworth: Penguin Books Ltd.，1982．

[3]李傳芳．了不起的《了不起的蓋茨比》[J]．福建外語，1997，(4)：54—68．

[4]李媛媛．狄更斯的童年情節(jié)[J]．山東外語教學(xué)，2005，(4)：105—08．

[5]葉大波．狄更斯語言風(fēng)格一瞥[J]．外國語言文學(xué)，1985，(4)．

(責(zé)任編輯：孫建華)

The European Dream,the American Dream and the Chinese Dream:Thoughts on Reading Great Expectations and The Great Gatsby

HUANG Ya-juan

(Nanjing University of International Relations of PLA,Nanjing,Jiangsu 210039,China)

This paper compares the similarities and differences between Dickens's Great Expectations and Fitzgerald's The Great Gatsby.It points out that the reflection of two works of the European dream and American nature of dreams,and analyses between the author and protagonist contact life.This paper sums up experience,analyses the profound meaning of the Chinese dream.

Dickens; Fitzgerald; America dream; China dream; European dream

2014-02-17

黃雅娟(1983-)，女，安徽廬江人，二系助教,碩士在讀，研究方向為英美語言文學(xué)。

I106.3

A

1671-4385(2014)02-0096-03