論增強中國特色社會主義道路自信、理論自信、制度自信的主體意蘊

周前程

（中共福建省委黨校 福建 福州 350001）

政治

論增強中國特色社會主義道路自信、理論自信、制度自信的主體意蘊

周前程

（中共福建省委黨校 福建 福州 350001）

增強對中國特色社會主義的道路自信、理論自信、制度自信，從主體的角度而言，就是堅定對中國共產(chǎn)黨及其領導的自信，反對照搬西方的政黨制度和政治制度；堅信中國人民和中華民族的智慧和創(chuàng)造力，堅持走自己特色的發(fā)展道路，反對照抄別國發(fā)展道路或模式；堅信中國共產(chǎn)黨和中國人民的血肉聯(lián)系，反對任何割裂中國共產(chǎn)黨與人民群眾關系的企圖。只有相信中國共產(chǎn)黨的領導與中國人民的智慧和創(chuàng)造力及黨與人民的血肉關系，中國特色社會主義的發(fā)展才有動力之源、信心之本、活力之基。

中國特色社會主義 理論自信 制度自信 道路自信 主體意蘊

十八大以來，學界掀起了研究增強中國特色社會主義自信（道路自信、理論自信、制度自信）的熱潮，內(nèi)容涵蓋增強中國特色社會主義自信的內(nèi)涵，增強自信的原因、依據(jù)和意義，以及如何增強自信等方面，取得了較豐富的研究成果，對人們深入理解中國特色社會主義，增強走中國特色社會主義現(xiàn)代化道路的信心和決心都是十分有益的。然而，任何一種理論及其實踐都是人表達自己利益和訴求的一種方式和途徑，對它的研究必然要追問其背后的主體因素：誰創(chuàng)造的？依靠誰？體現(xiàn)和為了誰的利益？這意味著如果忽視增強中國特色社會主義自信背后的主體意涵，是很難把握和理解中國特色社會主義對中國社會發(fā)展的全部意義的。因此有必要從主體的角度闡述對中國特色社會主義自信的理論內(nèi)涵，把這種自信轉化為對其創(chuàng)造主體的信心和信任——對中國共產(chǎn)黨的領導的自信、對中國人民和中華民族智慧和創(chuàng)造力的自信、對中國共產(chǎn)黨與人民群眾關系的自信。惟其如此，增強中國特色社會主義的道路自信、理論自信、制度自信才能成為建設中國特色社會主義現(xiàn)代化的正能量。

一、對中國共產(chǎn)黨及其領導的自信

中國特色社會主義是中國共產(chǎn)黨帶領全國各族人民在探索中國現(xiàn)代化發(fā)展道路的長期實踐中形成的，是黨和人民長期不懈奮斗所取得的成果，因而對中國特色社會主義的自信首先就是對中國共產(chǎn)黨及其領導的自信。眾所周知，中國共產(chǎn)黨成立九十多年來，始終尊重人民群眾作為歷史創(chuàng)造者的地位，把馬克思主義基本原理同中國的具體實際和時代特征結合起來，獨立自主地探索適合本國國情的發(fā)展道路，相繼取得了革命、改造、建設和改革的偉大勝利，從根本上改變了中國人民和中華民族的歷史命運，把一個千瘡百孔的舊中國建設成為一個欣欣向榮的社會主義強國。在這個過程中，中國共產(chǎn)黨領導中國各族人民在實踐中形成了毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系這兩大理論成果，建立了中國特色社會主義制度，開創(chuàng)了中國特色社會主義道路，為中華民族的偉大復興找到了一條科學和現(xiàn)實的途徑。沒有中國共產(chǎn)黨的領導就沒有國家富強和民族復興，這是中國人民從近現(xiàn)代史中得出的最重要結論和切身感受，也是中國共產(chǎn)黨成為中國現(xiàn)代化建設的主心骨和領導核心的緣由。

在中國特色社會主義探索、建設和發(fā)展過程中對中國共產(chǎn)黨及其領導的自信表現(xiàn)在兩個方面：

一是中國共產(chǎn)黨對自身的自信。增強中國特色社會主義道路、理論和制度的自信首先體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨對自身力量的確信、對自己所選擇的發(fā)展道路的肯定、對取得的輝煌成就的積極評價，也體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨對領導全國人民高舉中國特色社會主義偉大旗幟，推進馬克思主義中國化，實現(xiàn)中國社會主義現(xiàn)代化和民族復興的決心和信心。這種信心使中國共產(chǎn)黨人堅持自己的信仰和選擇不動搖，又不拘泥于已有的理論和實踐，能夠依據(jù)時代條件的變化不斷推進理論創(chuàng)新和實踐創(chuàng)新，推動中國現(xiàn)代化事業(yè)的不斷發(fā)展。建國初期，面對千瘡百孔、百廢待興的局面，以毛澤東代表的中國共產(chǎn)黨人就展現(xiàn)了領導人民建設社會主義的信心。毛澤東說：“我們有充分的信心，克服一切艱苦困難，將我國建設成為一個偉大的社會主義共和國?！辈⒄f：“我們的目的一定要達到。我們的目的一定能夠達到?！盵1]（P554）這一擲地有聲的宣言就是中國共產(chǎn)黨對自身自信的表達。正是憑著這種自信，以毛澤東為核心的中國共產(chǎn)黨的第一代領導集體領導和團結全國各族人民取得了中國革命的偉大勝利，建立了中華人民共和國和社會主義制度，并取得了社會主義現(xiàn)代化建設的偉大成就，為后來中國的一切發(fā)展奠定了根本的政治前提和制度基礎。在此基礎上，以鄧小平為核心的第二代中央領導集體帶領全黨和全國各族人民真正走出了蘇聯(lián)模式，開創(chuàng)了中國特色社會主義道路，成為獨具中國特色的社會主義現(xiàn)代化樣式，極大地推動了中國現(xiàn)代化建設的進程。以江澤民為核心的黨的第三代中央領導集體則在新的歷史條件下繼續(xù)推進中國特色社會主義事業(yè)，確立社會主義市場經(jīng)濟體制，把社會主義和市場經(jīng)濟的優(yōu)勢有機地結合起來，使中國特色社會主義道路成為指引中國人民21世紀奮斗的旗幟。以胡錦濤為總書記的黨中央在世情、國情、黨情發(fā)生深刻變化的情況下，抓緊戰(zhàn)略機遇期，適時推進中國特色社會主義深入發(fā)展，提出了以人為本的科學發(fā)展觀，建設社會主義和諧社會，形成了“五位一體”的戰(zhàn)略格局，從而把中國特色社會主義推進到新的歷史水平。這樣，經(jīng)過幾代中國共產(chǎn)黨領導集體的不斷接力，歷經(jīng)革命、改造、建設和改革等不同的歷史時期的不懈開拓，中國特色社會主義道路具備了深厚的理論基礎、實踐基礎和群眾基礎，到今天已經(jīng)基本成熟。這是共產(chǎn)黨對自身自信的最根本因素和底氣所在。

二是中國人民對共產(chǎn)黨的自信：只有中國共產(chǎn)黨才是中華民族走向復興的當然的領導者。眾所周知，實現(xiàn)中華民族的偉大復興是近代以來無數(shù)仁人志士不懈奮斗的目標。但在中國共產(chǎn)黨成立以前，盡管中國人民的先進分子從來沒有停止過探索，有些人還為此付出了寶貴的生命，最終卻都失敗了。直到中國共產(chǎn)黨成立以后，通過馬克思主義中國化，成功地解決了中國革命的道路、前途、依靠力量等問題，制定了正確的政策和策略，最終領導人民取得了革命和建設的偉大勝利。在此基礎上，我們黨鄭重提出了“兩個百年”的奮斗目標，為中華民族的偉大復興勾畫了清晰的藍圖。實踐表明，“只要我們胸懷理想、堅定信念，不動搖、不懈怠、不折騰，頑強奮斗、艱苦奮斗、不懈奮斗，就一定能在中國共產(chǎn)黨成立一百年時全面建成小康社會，就一定能在新中國成立一百年時建成富強民主文明和諧的社會主義現(xiàn)代化國家。全黨要堅定這樣的道路自信、理論自信、制度自信！”[2]（P16）而這種自信對中國人民而言，首先是堅信中國共產(chǎn)黨謀劃的中華民族復興之路的正確性與可行性。其次中國共產(chǎn)黨作為中國特色社會主義現(xiàn)代化建設引領者、規(guī)劃者、鼓動者的地位是在人民的實踐中形成并得到鞏固的。從以毛澤東為核心的中國共產(chǎn)黨的第一代領導集體直到現(xiàn)在以習近平為總書記的中央領導集體，通過成功地領導中國的革命、改造、建設和改革，用鐵的事實向全國人民證明：中國共產(chǎn)黨開創(chuàng)的中國特色社會主義道路是無比正確的，其作為中國特色社會主義現(xiàn)代化規(guī)劃者、引領者、鼓動者的地位是當之無愧的；沒有中國共產(chǎn)黨就沒有中國社會主義現(xiàn)代化，就沒有中華民族的偉大復興。再次，中國共產(chǎn)黨才是人民群眾利益的真正代表者和維護者。中國共產(chǎn)黨開創(chuàng)的中國特色社會主義道路、理論和制度，本質(zhì)上就是實現(xiàn)和確保人民當家作主的道路、理論和制度。因為無論就其本質(zhì)和核心，價值取向和衡量標準，還是依靠力量而言，都是以人民當家作主的地位和權利能否得到保障，人民群眾的利益能否實現(xiàn)為軸心而展開的。鄧小平的“三個有利于”標準和胡錦濤提出的以人為本的執(zhí)政理念，就是這些原則的典型表述。最后，中國共產(chǎn)黨的領導力、創(chuàng)造力、人民性得到人民群眾的認可。改革開放以來，中國共產(chǎn)黨不斷加強自身的先進性和執(zhí)政能力建設，根據(jù)時代要求不斷創(chuàng)新理論，制定正確的路線方針政策，使“黨在世界形勢深刻變化的歷史進程中始終走在時代前列，在應對國內(nèi)外各種風險和考驗的歷史進程中始終成為全國人民的主心骨，在發(fā)展中國特色社會主義的歷史進程中始終成為堅強的領導核心。”[3]（P143）中國人民相信黨、服從黨的領導，愿意跟黨走，這是中國特色社會主義成功的根本保障?？梢妼χ袊伯a(chǎn)黨及其領導的信心，就是堅信中國共產(chǎn)黨一定能領導中國人民實現(xiàn)中華民族的偉大復興，就是在實現(xiàn)中國特色社會主義現(xiàn)代化的過程中始終堅持中國共產(chǎn)黨的領導，堅持黨的基本理論、基本政策、基本路線、基本綱領，堅持中國共產(chǎn)黨指引的社會主義發(fā)展道路。一句話，就是在中國共產(chǎn)黨的領導下堅持馬克思主義中國化及其理論成果的指導，避免走封閉僵化的老路和改旗易幟的邪路。這條新的現(xiàn)代化道路，需要勇氣，更需要信心。“沒有一點‘闖’的精神，沒有一點‘冒’的精神，沒有一股氣呀、勁呀，就走不出一條好路，走不出一條新路，就干不出新的事業(yè)?！盵4][P372]中國特色社會主義正是中國共產(chǎn)黨創(chuàng)造力和領導力的產(chǎn)物，也是其勇氣和信心的證明。

當前，增強中國特色社會主義道路自信、理論自信、制度自信的一個重要目標就是相信黨的領導及其指引的現(xiàn)代化道路的正確性，鞏固中國共產(chǎn)黨的執(zhí)政地位。為此，要反對妖魔化和虛無化中國共產(chǎn)黨的歷史的圖謀，堅持以實事求是的態(tài)度對待中國共產(chǎn)黨的歷史，堅持“兩個互不否定”；需要在實踐中反對全盤西化的圖謀，反對西方意識形態(tài)和政治制度對中國特色社會主義的沖擊和干擾，堅持中國共產(chǎn)黨領導全國人民創(chuàng)建的基本經(jīng)濟制度、政治制度、文化制度等一系列基本制度，維護馬克思主義在意識形態(tài)的指導地位，反對指導思想上的多元化。另一方面也要反對僵化思想，根據(jù)實踐的發(fā)展和時代要求，推進政治體制改革，不斷改進和完善黨的領導，使黨始終是中國特色社會主義現(xiàn)代化事業(yè)的領導核心。這既是增強中國特色社會主義自信的基本要求，也是實現(xiàn)中華民族偉大復興的根本保障。

二、對人民群眾智慧和創(chuàng)造力的自信

按照馬克思的說法，“歷史活動是群眾的事業(yè)”。[5]（P104）相信人民群眾的智慧和創(chuàng)造力，依賴人民群眾推動歷史的發(fā)展和進步，這是無產(chǎn)階級政黨的根本觀點和立場，也是中國共產(chǎn)黨把全心全意為人民服務作為自己的根本宗旨及制定路線、方針、政策的基本依據(jù)。而且從實踐來看，中國特色社會主義也是在人民群眾追求民族復興和個人幸福的不懈奮斗中逐步形成和發(fā)展起來的。就是說，無論從理論還是從實踐而言，中國特色社會主義都來源于人民群眾，屬于人民群眾，為了人民群眾，這決定了人民群眾才是中國特色社會主義的創(chuàng)造主體、利益主體和發(fā)展的不竭動力。為此，需要把以人為本的理念貫穿于中國特色社會主義道路、理論和制度之中，把最廣大人民群眾的根本利益作為一切工作的出發(fā)點和立足點，始終堅持依靠人民、相信人民、為了人民。這既是馬克思主義的基本精神和基本價值的體現(xiàn)，更是對中華民族未來光明前途的期許和確信?！耙粋€民族要樹立自身的民族自信心，還必須擁有對于本民族進一步生存和發(fā)展能力以及光輝前景的確信?！盵6]這種確信和信心使中國人民以一往無前的英雄氣概克服前進道路上的一切困難，創(chuàng)造了中華民族崛起中的輝煌，也使中國共產(chǎn)黨人開創(chuàng)了中國特色社會主義的偉大事業(yè)，取得了偉大成就。

從中華民族的發(fā)展來看，民族自信一直是中國社會發(fā)展的動力之源。首先，中華民族是一個具有優(yōu)秀傳統(tǒng)和悠久歷史的民族，在長期的發(fā)展過程中，傳承下來極其豐富的優(yōu)秀思想，顯示出卓越的民族智慧，為人類文明的發(fā)展做出了重大貢獻。在馬克思主義傳入中國以后，中國人民依靠自己的力量建設起了偉大的社會主義國家，取得了現(xiàn)代化建設的偉大成績，為落后國家進行社會主義現(xiàn)代化建設樹立了成功的典范。歷史已經(jīng)證明并將繼續(xù)證明，中國人民完全有能力解決好自身發(fā)展中的一切問題，自立于世界民族之林。其次，中華民族完全有能力獨立自主地根據(jù)民族特點創(chuàng)立適合自己的發(fā)展道路。中國數(shù)千年來的歷史就證明了這一點。再次，中華民族具有無窮的創(chuàng)造力，能有效應對各種挑戰(zhàn)。即使是近代中國幾乎到了崩潰的邊緣，中國人民還是依靠自己的力量走出了困境。最后，中華民族是一個善于學習、善于創(chuàng)造的民族。佛教在中國被儒家迅速同化、馬克思主義在中國被迅速中國化，都證明了中華民族是一個善于學習、善于取他人之長補自己之短的民族，這是中華民族幾千年屹立不倒的秘密之所在。因此尊重人民群眾的智慧和創(chuàng)造力不僅是對中華民族悠久歷史和民族傳統(tǒng)的繼承和肯定，也是中國人民走向民族復興的不竭力量之源。正是看到這一點并付諸實踐，中國共產(chǎn)黨才成為人民利益的代表和領導者。

從中國特色社會主義的形成和發(fā)展歷程來看，對人民群眾智慧和創(chuàng)造力的信心也有充分的依據(jù)。首先，中國特色社會主義是在人民群眾的實踐中形成和發(fā)展起來的。正如列寧所指出的那樣：“生氣勃勃的創(chuàng)造性的社會主義是由人民群眾自己創(chuàng)立的”。[7]（P53）中國特色社會主義實質(zhì)上是中國人民創(chuàng)造自己美好生活的歷史，是人民群眾在中國共產(chǎn)黨的領導下建設自己幸福生活的過程。對中國特色社會主義的自信，就是充分相信人民群眾勇于改革創(chuàng)新的創(chuàng)造力，充分相信人民克服、戰(zhàn)勝困難的意志和改造世界的強大力量。毛澤東深刻指出：“中國人的事要自己干，相信自己?！盵8]（P525）其次，中國特色社會主義的基本制度和做法是人民群眾自己創(chuàng)造的。從安徽小崗村開始的包產(chǎn)到戶演變而來的家庭聯(lián)產(chǎn)承包責任制到改革開放，從創(chuàng)辦經(jīng)濟特區(qū)到形成全方位的開發(fā)格局，從公有制一統(tǒng)天下到公有制為主體，多種經(jīng)濟成分共同發(fā)展，從計劃經(jīng)濟體制到建立社會主義市場經(jīng)濟體制，都是群眾在實踐中創(chuàng)造的。正如鄧小平所言：“農(nóng)村搞家庭聯(lián)產(chǎn)承包，這個發(fā)明權是農(nóng)民的。農(nóng)村改革中的好多東西，都是基層創(chuàng)造出來，我們把它拿來加工提高作為全國的指導。”[4][P382]再次，人民群眾推動了中國特色社會主義理論發(fā)展、制度完善和道路形成。鄧小平指出：“生產(chǎn)關系究竟以什么形式為最好……群眾愿意采取哪種形式，就應該采取哪種形式，不合法的使它合法起來。”[9]（P323）這話充分說明了人民群眾在中國特色社會主義理論、制度、道路形成和發(fā)展中的作用。最后，人民群眾是推動中國特色社會主義不斷前進的決定性力量。中國特色社會主義是在人民的實踐中形成和發(fā)展起來的，它的生命力植根于人民，也只有依靠人民、服務于人民才能獲得自己存在的依據(jù)、發(fā)展的源泉、成功的保證。因此，堅持對中國人民的智慧和創(chuàng)造力的自信，就是要在實踐中堅持中國人民根據(jù)自己的國情和民族特點選擇并在實踐中形成的具有中國特色的現(xiàn)代化道路，這是增強對中國特色社會主義自信的應有之意。

當前，增強中國特色社會主義制度、理論、道路自信的一個重要方面就是相信人民群眾智慧和創(chuàng)造力，其中最核心的要求是堅持獨立自主探索適合本民族特點的發(fā)展道路。一方面要求我們在學習別國經(jīng)驗的基礎上自主解決中國前進道路上的各種困難和問題，反對外來干涉，尤其要反對崇洋媚外的民族虛無主義，反對照抄照搬別國模式，堅持依靠本國人民自己的力量和在實踐中尋找建設現(xiàn)代化的方式和途徑。另一方面，全球化的現(xiàn)實也要求我們在堅持獨立自主探索自己的發(fā)展道路的同時，也要充分吸收其他國家的先進經(jīng)驗和好的做法。反對狹隘的民族主義，反對走回到閉關鎖國的老路上去。只有這樣，才能真正增強對依靠人民群眾的智慧和力量建設中國特色社會主義現(xiàn)代化的自信，實現(xiàn)中華民族的崛起。

三、對中國共產(chǎn)黨與人民群眾的血肉關系的自信

黨群關系的好壞始終是決定中國共產(chǎn)黨命運的關鍵問題，也是決定中國特色社會主義興衰成敗的核心問題。習近平同志指出：“道路問題是關系黨的事業(yè)興衰成敗第一位的問題，道路就是黨的生命。中國特色社會主義，是科學社會主義理論邏輯和中國社會發(fā)展歷史邏輯的辯證統(tǒng)一，是根植于中國大地、反映中國人民意愿、適應中國和時代發(fā)展進步要求的科學社會主義，是全面建成小康社會、加快推進社會主義現(xiàn)代化、實現(xiàn)中華民族偉大復興的必由之路。”[10]這話說明中國特色社會主義事業(yè)是中國共產(chǎn)黨的事業(yè)，更是中國人民的事業(yè)。這既是對中國共產(chǎn)黨和中國人民在中國特色社會主義現(xiàn)代化中休戚與共的命運的寫照，也是對中國共產(chǎn)黨和中國人民血肉關系的確認。也正因為中國共產(chǎn)黨與人民群眾是同呼吸共命運的關系，毛澤東指出，中國共產(chǎn)黨人“要利用每一分鐘爭取最大多數(shù)群眾”。[8]（P525）如果說沒有中國共產(chǎn)黨就沒有社會主義，就沒有中國特色社會主義現(xiàn)代化。那么反過來，離開了人民群眾，就沒有中國共產(chǎn)黨。中國共產(chǎn)黨與人民群眾的這種不可分割的關系成了中國特色社會主義存在和發(fā)展的本質(zhì)因素和靈魂，中國特色社會主義也由此成為中國共產(chǎn)黨和中國人民共同團結奮進的旗幟。即是說，中國特色社會主義“承載著幾代中國共產(chǎn)黨人的理想和探索，寄托著無數(shù)仁人志士的夙愿和期盼，凝聚著億萬人民的奮斗和犧牲，是近代以來中國社會發(fā)展的必然選擇，是發(fā)展中國、穩(wěn)定中國的必由之路?！盵11]（P3）這種休戚與共、血肉相連的關系決定了：一方面，中國共產(chǎn)黨必須始終代表人民群眾的利益才能不斷發(fā)展自己，實現(xiàn)自己的歷史使命，“一個黨和它的黨員，只有認真地總結群眾的經(jīng)驗，集中群眾的智慧，才能指出正確的方向，領導群眾前進?！盵9]（PP218～219]另一方面，近代中國的歷史證明，中國的人民群眾只有在中國共產(chǎn)黨的領導下才能充分發(fā)揮自己的智慧和創(chuàng)造力，實現(xiàn)自己當家作主的愿望。如果說沒有人民群眾的中國共產(chǎn)黨是無源之水、無本之木，那么，沒有共產(chǎn)黨領導的人民群眾則只是一盤散沙，其創(chuàng)造力和智慧無從表現(xiàn)和發(fā)揮。因此，對中國共產(chǎn)黨與人民群眾關系的自信是增強中國特色社會主義自信的應有之義。

血肉相連的黨群關系首先是由中國共產(chǎn)黨的性質(zhì)決定的?！肮伯a(chǎn)黨并不謀求自己的私利，它所謀求的只是大多數(shù)人民的利益，全民族的利益，勞苦大眾的利益?！盵8]（681）“共產(chǎn)黨決不將自己的觀點束縛于一階級與一時的利益上面，而是十分熱情地關心全國全民族的利害，并且關心其永久的利害?！盵8]（P658）中國共產(chǎn)黨作為無產(chǎn)階級和廣大勞動人民的先鋒隊，本身就是人民群眾的一部分。其次，中國共產(chǎn)黨與人民群眾的血肉聯(lián)系還表現(xiàn)在它是唯物史觀關于人民群眾是歷史的創(chuàng)造者這一先進理論的提倡者和實踐者。其三，中國共產(chǎn)黨的理論、路線、方針、政策是來自于人民又服務于人民的，全心全意為人民服務是其根本宗旨。從中國共產(chǎn)黨成立時起，中國共產(chǎn)黨就把自己定位為人民的政黨。劉少奇在黨的七大報告中指出，如果不向群眾學習，而是自作聰明地從腦子里想出一套東西，或生硬地從歷史經(jīng)驗與外國經(jīng)驗中搬運一套東西，來啟發(fā)群眾和指導群眾，那一定是無用的。毛澤東也認為：“共產(chǎn)黨的正確而不動搖的斗爭策略，決不是少數(shù)人坐在房子里能夠產(chǎn)生的，它要在群眾的斗爭過程中才能產(chǎn)生的?！盵12]（P115）因此，虛心向群眾學習，在領導現(xiàn)代化建設實踐中始終把黨的領導與人民當家作主統(tǒng)一起來，不僅是中國共產(chǎn)黨提出的中國特色社會主義理論、制度、道路的核心和關鍵，也是其不斷取得成功的法寶。

同樣，中國人民需要中國共產(chǎn)黨的領導才能實現(xiàn)和維護自己的利益。自1840年鴉片戰(zhàn)爭之后，帝國主義對中國人民和中華民族的蹂躪、欺凌、掠奪把中國社會推入半殖民地半封建社會的深淵。在這種情況下，中華民族根本談不上有什么發(fā)展，也不可能自主選擇自己的發(fā)展道路。在這期間，雖然中華民族不屈于帝國主義的壓迫奮起反抗，其先進分子也一直對國家的前途、命運和發(fā)展道路孜孜以求，但由于缺乏先進政黨和科學理論的指導，無法回應歷史提出的緊迫課題，最終都沒有取得真正有效的成果。直到馬克思主義傳入中國并指導中國先進分子成立中國共產(chǎn)黨，中華民族和中國人民的命運才得以改變，獲得真正的獨立自主選擇自己發(fā)展道路的權利，實現(xiàn)了國家富強和人民幸福。中國近代以來的奮斗歷史告訴人們，沒有中國共產(chǎn)黨及其領導下開創(chuàng)的社會主義道路，就沒有人民的一切。因此，在新的歷史時期，“中國人民將以更加堅定的信心，在中國共產(chǎn)黨的領導下，沿著中國特色社會主義道路，以中國特色社會主義理論體系為行動指南，以中國特色社會主義制度為根本保障，奔向更加幸福美好的明天”。[13]

總體而言，中國社會主義現(xiàn)代化建設取得的偉大成就為增強中國特色社會主義道路自信、理論自信和制度自信奠定了實踐基礎。而中國共產(chǎn)黨和中國人民是中國特色社會主義的創(chuàng)造者，對中國特色社會主義的道路自信、理論自信、制度自信本質(zhì)上就是對中國共產(chǎn)黨和中國人民及其關系的自信。只有實現(xiàn)了這一轉換，增強中國特色社會主義的道路自信、理論自信、制度自信才有主體基礎、活力之源、信心之基、力量之本，中國特色社會主義現(xiàn)代化才能成為團結全國人民共同奮斗的思想基礎和實踐主題而順利發(fā)展，中華民族的偉大復興才能早日實現(xiàn)。

[1] 建國以來毛澤東文稿：第4卷[M].北京：中央文獻出版社，1990.

[2] 胡錦濤.堅定不移沿著中國特色社會主義道路前進，為全面建成小康社會而奮斗——在中國共產(chǎn)黨第十八次全國代表大會上的報告[R].北京：人民出版社，2012.

[3] 十七大以來重要文獻選編：中[Z].北京：中央文獻出版社，2011.

[4] 鄧小平文選：第3卷[M].北京：人民出版社，1993.

[5] 馬克思恩格斯全集：第2卷[M].北京：人民出版社，1957.

[6] 秦宣.道路自信、理論自信、制度自信的歷史和現(xiàn)實依據(jù)[J].黨建，2013（01）.

[7] 列寧全集：第33卷[M].北京：人民出版社，1985.

[8] 毛澤東年譜：上卷[M].北京：中央文獻出版社，1993.

[9] 鄧小平文選：第1卷[M].北京：人民出版社，1994.

[10] 習近平.毫不動搖堅持和發(fā)展中國特色社會主義，在實踐中不斷有所發(fā)現(xiàn)有所創(chuàng)造有所前進[R].人民日報，2013-01-06.

[11] 習近平.緊緊圍繞堅持和發(fā)展中國特色社會主義，學習宣傳貫徹黨的十八大精神——在十八屆中共中央政治局第一次全體學習時的講話[M].北京：人民出版社，2012.

[12] 毛澤東選集：第1卷[M].北京：人民出版社，1991.

[13] 孫力.三個自信譜寫社會主義現(xiàn)代化嶄新篇章[J].探索與爭鳴，2012（12）.

責任編輯：哈麗云

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10.3969/j.issn.1003-4641.2014.02.03