隴南各地地理環(huán)境與群眾體育文化相關(guān)性研究

盧 輝

（隴南師范高等?？茖W(xué)校 體育系，甘肅 成縣 742500）

地理環(huán)境是指一定社會所處的地理位置以及與此相聯(lián)系的各種自然條件的總和，包括氣候、土地、河流、湖泊、山脈、礦藏以及動植物資源等.它既是人類文明產(chǎn)生的物質(zhì)基礎(chǔ)，同時(shí)又影響著人類文明發(fā)展的深度和廣度.也就是說地理環(huán)境與當(dāng)?shù)厝嗣竦纳a(chǎn)和生活密切相關(guān)，它直接影響著人們對經(jīng)濟(jì)活動、生活方式和文化習(xí)俗等的認(rèn)識和選擇.體育與地理環(huán)境始終有著千絲萬縷的聯(lián)系，平原曠野、山川湖泊等都為體育活動提供了場所，冷暖寒暑、春夏秋冬也影響到運(yùn)動項(xiàng)目的季節(jié)性.群眾體育是我國體育文化的重要組成部分，是人民大眾在閑暇時(shí)間以身體運(yùn)動為主要手段娛樂身心、調(diào)節(jié)情感、增強(qiáng)體質(zhì)、預(yù)防疾病等的社會實(shí)踐活動［1］.群眾體育作為人類活動與地理環(huán)境密不可分，人們在參與體育活動時(shí)要依賴于地理環(huán)境賦予的自然條件同時(shí)也要接受賦予的諸多感受.在科技發(fā)達(dá)的今天，群眾體育與地理環(huán)境的協(xié)調(diào)發(fā)展仍是人民大眾關(guān)注的重大課題.

1 地理環(huán)境與群眾體育

1.1 地理環(huán)境孕育萌生了群眾體育的思想觀念

從中外體育發(fā)展史來看，體育運(yùn)動易于在肥沃的土地、適宜的氣候、充足的資源等環(huán)境下萌發(fā)和產(chǎn)生，并且地理環(huán)境是促進(jìn)體育進(jìn)一步向前發(fā)展的環(huán)境基礎(chǔ).中華民族世代繁衍生存在氣候宜人、土地廣袤、水源充沛、動植物資源豐盈的兩河流域，這樣的地理生存環(huán)境造就了中華民族熱愛自然、融于環(huán)境、剛?cè)岵?jì)的民族特性，以個人修身養(yǎng)性為主導(dǎo)、追求天人合一、身心健康、情智統(tǒng)一的體育思想.歷來為人民大眾所推崇的世界上最早且最具特色的健身體操“五禽戲”就是醫(yī)生華佗通過觀察模仿虎、鹿、熊、猴、鳥的運(yùn)動姿態(tài)編制成的一種“自然養(yǎng)生”的體育活動形式.古希臘人生活在愛琴海各島及周圍陸地，其獨(dú)特的地理位置與氣候條件是古希臘人航海和經(jīng)商的條件較好，海上生活實(shí)踐使他們形成崇尚力量、敢于冒險(xiǎn)、善于競爭的英雄主義體育思想：拳擊、跳躍、賽船、賽跑等體育項(xiàng)目成了希臘人民喜歡的體育運(yùn)動.

1.2 地理環(huán)境開拓創(chuàng)造了群眾體育的內(nèi)容形式

生存于不同地理環(huán)境中的人構(gòu)成不同的社會群體，同時(shí)創(chuàng)造出了不同風(fēng)格類型、極具區(qū)域特色的體育形式和文化觀念，而這種觀念又促使體育文化在不同的方向上創(chuàng)新發(fā)展.瑞士人民生活在阿爾卑斯山脈附近，雪上運(yùn)動盛行且具有較高的運(yùn)動水平；澳大利亞地處遼闊的海岸線，人們常在風(fēng)帆駕馭中展示智慧和力量；作為典型高原牧區(qū)的西藏人民常年以游牧為生，體育活動主要以賽馬、射箭、投石和抱石為主，嚴(yán)酷的地理環(huán)境造就了較為粗獷的體育文化；江西彭澤湖周圍的人們依托于優(yōu)美的大湖長期進(jìn)行水上勞作，水上體育運(yùn)動項(xiàng)目成為人們閑暇時(shí)消遣放松的重要手段.

1.3 地理環(huán)境決定制約著群眾體育的發(fā)展方向

人類在進(jìn)行體育運(yùn)動時(shí)必然要與自然環(huán)境之間進(jìn)行物質(zhì)與能量的交換，構(gòu)成自然環(huán)境的因素也必然干預(yù)著體育運(yùn)動，對其產(chǎn)生影響；不同的自然地域的經(jīng)緯度、海拔高度、氣溫條件、干濕度、自然資源都會對體育運(yùn)動產(chǎn)生制約性影響.從一些體育運(yùn)動項(xiàng)目的產(chǎn)生的局限性中能夠明顯看出：冰上、雪上運(yùn)動局限于在氣溫較低的寒帶開展，靠近海洋的地區(qū)有著水上運(yùn)動的開展的絕對優(yōu)勢，擁有森林、山地資源的地區(qū)是開展山地運(yùn)動的絕佳地區(qū).人類根據(jù)自身的利益趨向在實(shí)踐活動的過程中對所進(jìn)行的活動的選擇必須通過生自然環(huán)境才能實(shí)現(xiàn)［2］.群眾體育文化的發(fā)展與延伸是人們在各種自然環(huán)境的多維組合中進(jìn)行的，與地理環(huán)境隨行、并滲透其中.

2 隴南地區(qū)不同地理環(huán)境區(qū)劃

隴南地處我國內(nèi)陸腹地，秦巴山區(qū)、青藏高原、黃土高原3大地形交匯區(qū)域.對隴南地區(qū)地理環(huán)境可從氣候、地貌和植被來進(jìn)行劃分.

隴南地區(qū)氣候分區(qū)包括北亞熱帶區(qū)、暖溫帶區(qū)、中溫帶區(qū).隴南地區(qū)地貌地形多異，西部向甘南高原過渡，北部向隴中黃土高原過渡，東部與西秦嶺和漢中盆地連接，南部向四川盆地過渡，整個地形西北高東南低［3］.按地理特點(diǎn)可分為3個地貌區(qū)：全切割中高山地貌區(qū)，其中包括宕昌縣、禮縣、西和三縣全部，河谷開闊，有許多山間小平原分布，山地旱地較多，土地較為分散；中深切割中高山地貌區(qū)，該區(qū)域系南秦嶺西延部分和岷山山系東延部分相互交錯地帶，包括康縣、武都區(qū)、文縣全境，因山勢較高、溝壑縱橫，高山河谷交錯分布，大部分耕地為坡耕地；淺中切割淺山丘陵盆地地貌區(qū)，其中包括徽成盆地的成縣、徽縣、兩當(dāng)縣三縣全部，地勢平緩，淺山已墾殖為農(nóng)田，深山有茂密的水源涵養(yǎng)林，植被覆蓋良好.

3 隴南各地地理環(huán)境與群眾體育文化的相關(guān)性

體育運(yùn)動來源于人類社會實(shí)踐活動，又為滿足人們個體和群體自身必需而逐漸形成和發(fā)展起來的一種特殊文化形式.它來源于社會實(shí)踐，與影響其社會實(shí)踐的地理環(huán)境有著密不可分的關(guān)系.隴南地區(qū)群眾體育文化的形式表現(xiàn)主要受特殊的地理環(huán)境影響，這里的高山、深谷、丘陵、盆地制約著人們的生存狀態(tài)，而且這種制約直接影響并積淀了當(dāng)?shù)孛癖娚钗幕奶卣?特殊的地理環(huán)境造就了隴南地區(qū)群眾體育文化的特定形式.

3.1 高原旱作農(nóng)耕滋生的祭祀養(yǎng)生體育文化

生活于甘南高原與隴中黃土高原過渡地帶的西和、宕昌、禮縣人民以黃土為本，這里地勢平緩，河谷開闊，土地連片面積大，有許多山間小平原分布，活動范圍大，有利于人們集體大幅度騰空跳躍.加之先民典型的“男耕女織”的生產(chǎn)方式，“靠天吃飯”的鄉(xiāng)民們在春耕活動開始前會借助“耍社火”活動祈求農(nóng)神保佑此年風(fēng)調(diào)雨順、五谷豐登；在草長花開之際“逛廟會”相約拜神、踏青游玩、觀賞攝影；在秋收后以“乞巧舞”祈求巧娘娘保佑女眷心靈手巧，這整個活動方式和過程都表現(xiàn)出人們生產(chǎn)勞作時(shí)的集體性與協(xié)作性.其次，這里武術(shù)、拳術(shù)體育盛行，歷史悠久,其漫長的形成、發(fā)展與其獨(dú)特的地理位置與地理環(huán)境分不開的.禮縣祁山橫臥西漢水北側(cè)，綿延25 km，是三國時(shí)祁山古戰(zhàn)場的天然屏障，為魏蜀必爭之地；西和縣城北仇池山為“仇池國遺址”，宕昌舊城街為“宕昌國古城”，身處此類兵家攻守之要地，人們不斷進(jìn)行戰(zhàn)爭，鉆研攻守之良策，模仿戰(zhàn)事行為并加以想象形成早期武術(shù)、拳術(shù)、氣功.

在旱作農(nóng)耕文化的主宰與西漢水和漾水河的開闊河谷滋養(yǎng)下三縣人民形成融祭祀與養(yǎng)生一體的體育文化底蘊(yùn)，這類文化也更趨向于中華文化的主體特征，它注重精、氣、神、形的協(xié)調(diào)以及人與環(huán)境的和諧發(fā)展，人們生存的地理環(huán)境類型復(fù)雜，對體育活動內(nèi)容和形式的選擇也就廣泛多樣，這里較為典型的傳統(tǒng)體育文化活動如之前所述的武術(shù)、拳術(shù)、氣功、社火、逛廟會、體育舞蹈等.這些活動體現(xiàn)出這三縣人民視野開闊，崇尚天人互應(yīng)，天人合一的至高境界，更能體現(xiàn)出這里的黃土地貌、生活勞動和風(fēng)土人情.

3.2 高山河谷游牧造就了山地競技體育文化

生活于南秦嶺西延和岷山山系東延相互交錯地帶的康縣、武都區(qū)和文縣人民歷代躋身于高山深壑之間，這里山地旱地多，平地水田少，且耕地面積小土層薄，石塊多，保水保肥能力差，農(nóng)作物種植條件差.但這里屬于北亞熱帶氣候，年最低溫度2℃以上，宜林宜牧地多，高山河谷綿延不斷，森林交錯其中，重重天然屏障阻礙人們的生產(chǎn)生活方式，徒步遠(yuǎn)足、登山爬坡、跨越障礙便成為人們?nèi)粘Ｉ畋夭豢缮俚囊徊糠?這些習(xí)慣行為也練就了人們靈活有力的雙腳，他們通過越野、奔跑、爬山、秋千和摔跤等形式表達(dá)著對自己生息相關(guān)的環(huán)境的深情厚誼.

嚴(yán)酷的地理生存環(huán)境迫使人們長期以游牧為生，越野、奔跑、爬山、秋千和摔跤等競技體育項(xiàng)目也是來源于人們長年上山下山、彎腰屈膝、揀拾采摘、摸爬滾打動作的原始姿態(tài)和律動特征.這些體育形式彰顯著人們與大山的親密關(guān)系，人們將淳樸重義、勇敢尚武和自強(qiáng)不息的集體主義精神與較為自由張揚(yáng)的個性氣質(zhì)通過競技體育特殊的身體活動形式展現(xiàn)出來，意在挑戰(zhàn)自我、超越極限，彰顯真善美的真諦［4］，滿足其客觀自由價(jià)值的終極需要，在體育競爭中求得公平、公正的情感宣泄，達(dá)到快樂生活與快樂體育的和諧統(tǒng)一.武都區(qū)每年舉行的“全區(qū)民眾爬山比賽”和康縣“全民自行車越野賽”已成為當(dāng)?shù)厣降馗偧俭w育的典型項(xiàng)目.

3.3 丘陵盆地稻作養(yǎng)育的生態(tài)旅游體育文化

生態(tài)體育是指體育、文化和生態(tài)環(huán)境的相互協(xié)調(diào)、相互關(guān)懷、共生共融、共同發(fā)展所構(gòu)建的關(guān)系或聯(lián)系的體育活動［5］.兩當(dāng)縣、成縣、徽縣人民生活于秦巴山區(qū)地理環(huán)境下，屬暖溫帶氣候，年降雨量500～800 mm之間，耕地占全區(qū)總耕地總面積的37.8%.這里青山環(huán)抱，碧波粼粼，風(fēng)光秀美，山資水色渾然一體，相映生輝.徽成盆地桑麻遍四野，稻椒千重浪，良好稻作環(huán)境賦予秦隴文化浪漫旺盛的生命力，使人用心感悟、感恩山水、領(lǐng)會自然.人們在親近大自然的過程中極力以哲理的思維方式理解自然，并以整體動態(tài)的體育活動來表述對自然直接而深層寬廣詮釋.三縣人民借助得天獨(dú)厚的地理優(yōu)越條件開發(fā)了極具生態(tài)意義的活動：漂流、自然探險(xiǎn)、攀巖、攀爬、穿越、登山、游泳、賽羊皮筏子、賽龍舟等體育項(xiàng)目，并根據(jù)季節(jié)的變換選擇開展運(yùn)動，展示其健康的體格和人格，倡導(dǎo)健康文明與自然和諧的生活價(jià)值觀.

隨著隴南旅游業(yè)的發(fā)展，當(dāng)?shù)厝谏鷳B(tài)與旅游于一體的群眾體育項(xiàng)目對有利地理資源的依賴更為明顯：徽縣嘉陵江成了隴南唯一開展水上漂流活動的地方；嘉陵江上游秦巴山地總面積200 km2，林海茫茫、碧草連天、雨霧氤氳，是自然探險(xiǎn)的樂園；青泥嶺懸崖萬仞，是攀巖、攀爬圣地；兩當(dāng)張果老登真洞自然保護(hù)區(qū)是當(dāng)?shù)厝送讲酱┰降氖走x地；成縣雞峰山、西峽國家森林公園等風(fēng)景名勝成了人們旅游探險(xiǎn)、運(yùn)動健身、陶冶性情的人間仙境.此類以生態(tài)旅游為基準(zhǔn)的群眾體育項(xiàng)目以極強(qiáng)的優(yōu)勢拉動當(dāng)?shù)芈糜螛I(yè)的發(fā)展，也刺激當(dāng)?shù)厝罕娨愿e極地態(tài)度參與這些體育活動.

4 隴南各地地理環(huán)境對群眾體育文化發(fā)展的影響

從常態(tài)的人居地理環(huán)境來看，隴南地區(qū)人類活動所依賴的地理環(huán)境主要包括山、水、高原、盆地、峽谷等，而從體育活動自身的特點(diǎn)來看，能對群眾體育活動產(chǎn)生直接影響的主要地理因素有山、水.流經(jīng)隴南地區(qū)的河流是開展群眾體育活動的自然條件，嘉陵江水系一級支流白龍江流經(jīng)宕昌、武都、文縣；西漢水流經(jīng)禮縣、西和、成縣、康縣；嘉陵江干流流經(jīng)兩當(dāng)、徽縣東南部.這些都為當(dāng)?shù)厝罕娬归_與水有關(guān)的體育活動提供了條件.近年來游泳、漂流、賽羊皮筏子、賽龍舟等項(xiàng)目已發(fā)展成規(guī)模，這些項(xiàng)目推動了隴南旅游業(yè)的快速發(fā)展，也活躍了當(dāng)?shù)伢w育活動與賽事的開展.

隴南山脈較多，自西北至東南有大拉梁、岷峨山、銀洞山、牛頭山、金子山等，海拔相差較大，重巒疊嶂，崖壁陡絕，角峰鋸脊，石骨嶙峋.這為登山、攀巖、攀爬等體育活動提供了豐富資源和自然場地，人們在登山過程中一方面領(lǐng)略自然風(fēng)光，陶冶情操，另一方面強(qiáng)身健體.近年來，越來越多的群眾借助岷峨山、銀洞山等山峰密集的優(yōu)勢，投身于攀巖等活動，特別是各縣每年舉行大規(guī)模的群眾登山賽事，極大刺激和推動群眾參與經(jīng)常性的體育鍛煉.

地理環(huán)境對群眾體育開展的影響是肯定的，這種影響是因?yàn)槿藗儽旧淼纳铍x不開地理環(huán)境.但這些體育活動的開展有些雖然小有規(guī)模，但多數(shù)只處于一種定期開展賽事，尚未成經(jīng)常性的活動.在霧霾侵襲嚴(yán)重的時(shí)代，作為感受自然恩賜新鮮空氣的隴南人民更應(yīng)保護(hù)現(xiàn)有體育地理資源環(huán)境，順應(yīng)地理自然的發(fā)展，加大隴南色特群眾體育發(fā)展與創(chuàng)新的整體規(guī)劃力度.

［1］周結(jié)友,裴立新.群眾體育等于社會體育嗎——群眾體育和社會體育概念及其相互關(guān)系分析［J］.西安體育學(xué)院學(xué)報(bào)，2005，22(1)：38.

［2］郭芳.自然體育分類體系構(gòu)建及其生態(tài)化發(fā)展研究［D］.沈陽：東北師范大學(xué)博士論文，2010.

［3］百度百科.隴南—百度百科［EB/OL］.（2014-02-24）［2014-02-27］.http://baike.baidu.com/view/18217.htm.

［4］顏天民.競技體育的價(jià)值研究［J］.體育科學(xué)，2000，20(1)：26-27.

［5］范才清,李澤群.生態(tài)體育的源與流——生態(tài)體育研究述評［J］.教育教學(xué)論壇，2011(21)：144-145.