回歸生活 體驗(yàn)幸福

趙源

《品德與生活》課程是以兒童生活為基礎(chǔ)，以培養(yǎng)品德良好、樂于探究、熱愛生活的兒童為目標(biāo)的活動(dòng)型綜合課程。它的教學(xué)對(duì)象是剛剛進(jìn)入校門，正處于童年階段的小學(xué)一、二年級(jí)的學(xué)生。童年是一個(gè)蘊(yùn)藏著巨大發(fā)展?jié)摿Φ纳A段，學(xué)校生活是童年生活的重要組成部分，參與并享受愉快、自信、有尊嚴(yán)的學(xué)校生活是每個(gè)兒童的權(quán)利。因而，品德與生活這門學(xué)科的教學(xué)要回歸生活，以兒童的現(xiàn)實(shí)生活為課程內(nèi)容的主要源泉，以密切聯(lián)系兒童生活的主題活動(dòng)或游戲?yàn)檩d體，以正確的價(jià)值觀引導(dǎo)兒童在生活中發(fā)展，在發(fā)展中生活，體驗(yàn)學(xué)習(xí)的樂趣和生活的幸福。

一、“愛”是最有效的教育手段

我是充滿自信擔(dān)任一年級(jí)的《品德和生活》教學(xué)的，因?yàn)槲蚁嘈?，憑我多年從事德育工作的經(jīng)驗(yàn)和充分的教學(xué)準(zhǔn)備，上一年級(jí)的《品德與生活》似乎是小菜一碟。然而，那些剛進(jìn)校門的孩子們第一課就給了我一個(gè)“下馬威”。精心準(zhǔn)備的課件并沒有吸引學(xué)生，他們老是動(dòng)個(gè)不停，似乎永遠(yuǎn)安頓不下來(lái)，有的甚至還吵著要上廁所，教室里亂得像一鍋粥，在無(wú)數(shù)聲“請(qǐng)小朋友們遵守紀(jì)律”中好不容易熬到下課，我早已累得滿頭大汗。

在第二次上課前，我早早來(lái)到他們的教室門口，和他們做起了游戲，在教學(xué)設(shè)計(jì)中也安排了一些游戲內(nèi)容。也許是“親其師而信其道”，也許是學(xué)生們已漸漸適應(yīng)了小學(xué)的作息時(shí)間，這節(jié)課我沒有一次要停下來(lái)講紀(jì)律。盡管教室里仍很鬧，但那是孩子們開心的笑聲和加油聲。

以后的每一節(jié)課，我總是早早去教室，我特別在意和他們互動(dòng)的每一刻，以至于有的學(xué)生會(huì)在上課前到我的辦公室門口去張望。在教學(xué)第7課《學(xué)習(xí)真有趣》調(diào)查“我最喜歡的功課”時(shí)，學(xué)生們大多選擇了《品德與生活》。我相信天真的孩子們沒有撒謊，他們是從心底里認(rèn)可了我這個(gè)大朋友，他們是真心喜歡這門沒有作業(yè)負(fù)擔(dān)以活動(dòng)和游戲?yàn)橹鞯墓φn。

我真切地感受到愛是教育的基礎(chǔ)，教育的最有效手段就是“愛的教育”。

二、生活是品德培養(yǎng)最肥沃的土壤

作為一門綜合型課程，《品德與生活》以現(xiàn)實(shí)的生活為背景，圍繞低年級(jí)學(xué)生生活中“健康安全地生活、愉快積極地生活、負(fù)責(zé)任有愛心地生活、動(dòng)腦筋有創(chuàng)意地生活”四個(gè)主題向?qū)W生呈現(xiàn)了活生生的思想品德、生活常識(shí)、社會(huì)常識(shí)、科學(xué)常識(shí)、手工制作等生活素材，為學(xué)生回歸生活、體驗(yàn)感悟提供了清新的源頭。因此，我們?cè)诮虒W(xué)中要大膽地從教材出發(fā)，通過(guò)創(chuàng)設(shè)鮮活的載體來(lái)引導(dǎo)學(xué)生真情地走進(jìn)并“點(diǎn)擊”生活的精彩、享受生活的情趣、體驗(yàn)生命的價(jià)值。

1、教學(xué)目標(biāo)生活化

教學(xué)目標(biāo)生活化就是指能靈活反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)和發(fā)展需求及學(xué)生個(gè)性全面發(fā)展方向的目標(biāo)體系。它落實(shí)到具體教學(xué)要求應(yīng)是多樣化的，個(gè)性化的。21世紀(jì)將是一個(gè)多元化的社會(huì)，與經(jīng)濟(jì)多元化相適應(yīng)的價(jià)值觀多元化必然存在，學(xué)生面臨的道德判斷絕不是非此即彼那么簡(jiǎn)單、絕對(duì)。所以在制定教學(xué)目標(biāo)時(shí)，不能無(wú)視學(xué)生的知識(shí)水平，漠視現(xiàn)實(shí)生活，否則就會(huì)產(chǎn)生寬泛和拔高的目標(biāo)，這樣的品德課教學(xué)，自然不會(huì)有知行合一的效果了。

2、教學(xué)內(nèi)容生活化

《品德與生活》教材上的內(nèi)容盡管都來(lái)源于生活，然而，我們的教材只呈現(xiàn)一個(gè)生活狀態(tài)，一個(gè)范例，不是特定學(xué)生當(dāng)前現(xiàn)實(shí)生活的寫照，而我們的孩子是活生生的人，他們的生活環(huán)境千姿百態(tài)又是千變?nèi)f化的。如果我們簡(jiǎn)單化地使用教材，必然會(huì)使教學(xué)脫離實(shí)際，從而失去教學(xué)效果。品德課要與學(xué)生的生活實(shí)際密切關(guān)聯(lián)，就要使生活成為重要的教育素材，在教材的處理上我們不妨采用舍遠(yuǎn)求近的方法。

3、教學(xué)模式生活化

要讓品德與社會(huì)課回歸生活，必須創(chuàng)設(shè)教師和學(xué)生雙主體間的平等對(duì)話式的課堂交往模式，在課堂教學(xué)中人人參與，平等對(duì)話。然而，在傳統(tǒng)的課堂教學(xué)中，由于師生的角色地位以及知識(shí)、年齡、自我概念與生活經(jīng)歷等方面的特點(diǎn)，師生之間實(shí)際上是一種不平等的關(guān)系。因此，要讓品德與生活課回歸生活，教師首先要有正確的定位，以良師益友的身份，以平等方式、交談方式進(jìn)行情感教學(xué)，對(duì)學(xué)生理解、信任、尊重，使學(xué)生感受到老師對(duì)他們的濃濃深情和殷切的希望，而燃起心靈的火花、引起情感上的共鳴。

4、教學(xué)評(píng)價(jià)生活化

品德課對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)不能簡(jiǎn)單地操作。生活化的評(píng)價(jià)是強(qiáng)調(diào)課堂生活以外的“真實(shí)生活”，把“真實(shí)世界”中的真實(shí)問題作為建構(gòu)評(píng)定的基礎(chǔ)，強(qiáng)調(diào)學(xué)生真實(shí)經(jīng)驗(yàn)的重要性，強(qiáng)調(diào)教學(xué)對(duì)真實(shí)生活的適應(yīng)。達(dá)到教學(xué)評(píng)價(jià)生活化，建立積極的評(píng)價(jià)體系，可從以下方面來(lái)操作。

（1）評(píng)價(jià)內(nèi)容：由單純的知識(shí)評(píng)價(jià)轉(zhuǎn)向知行并重，過(guò)程結(jié)果并重的全面評(píng)價(jià)。小學(xué)生對(duì)行為的理解具有很大的具體性和情境性，所以教師對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)必須做到細(xì)致全面，既要評(píng)價(jià)學(xué)生的認(rèn)知水平，又要評(píng)價(jià)其道德行為，既要看結(jié)果，又要看過(guò)程，這樣才能作出正確的評(píng)價(jià)。

（2）評(píng)價(jià)方法：由終結(jié)性評(píng)價(jià)讓位于形成性評(píng)價(jià)。對(duì)學(xué)生進(jìn)行道德評(píng)價(jià)，必須針對(duì)各年級(jí)道德認(rèn)識(shí)的能力，由淺入深，由初級(jí)到高級(jí)，由概念到行為制訂不同程度的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，為他們創(chuàng)設(shè)道德條件，有計(jì)劃，有目的地使他們得到道德行為反復(fù)訓(xùn)練的機(jī)會(huì)，逐步形成正確的觀念和行為習(xí)慣。

（3）評(píng)價(jià)主體：由教師轉(zhuǎn)向全員，由單一轉(zhuǎn)向綜合性評(píng)價(jià)。教學(xué)評(píng)價(jià)生活化，首先是評(píng)價(jià)要具有開放性，教師必須充分地尊重學(xué)生、發(fā)揮教學(xué)民主，讓學(xué)生在課堂上唱“主角”。其次要堅(jiān)持課堂教學(xué)中的學(xué)生“無(wú)錯(cuò)原則”，在評(píng)價(jià)過(guò)程中教師應(yīng)該嚴(yán)格執(zhí)行“一切結(jié)論水到渠成得出”的原則，不要越俎代庖。要把評(píng)價(jià)的主動(dòng)權(quán)還給學(xué)生，可采用學(xué)生自評(píng)、互評(píng)、小組評(píng)，也可以家長(zhǎng)評(píng)。要把單一的評(píng)價(jià)轉(zhuǎn)化為綜合性評(píng)價(jià)。這樣把學(xué)生在生活中的一言一行成為生活評(píng)價(jià)的一部分，學(xué)生便成了評(píng)價(jià)與學(xué)習(xí)的真正主人。

我們欣喜地發(fā)現(xiàn)，“珍視童年生活的價(jià)值，尊重兒童的權(quán)利”已經(jīng)成為《品德與生活》的基本理念之一，并把“參與并享受愉快、自信、有尊嚴(yán)的學(xué)校生活”看作“每個(gè)兒童的權(quán)利”。生活化的品德教育正以活動(dòng)和游戲?yàn)檩d體，讓孩子們既可以很高興玩，又可以掌握本領(lǐng)，切實(shí)地為他們形成正確的生活態(tài)度、良好的道德和科學(xué)素質(zhì)等打好基礎(chǔ)。

【作者單位：宜興市紅塔小學(xué) 江蘇】