淺析中學(xué)德育教育中存在的問(wèn)題

程建軍

摘要：在全面實(shí)施素質(zhì)教育的今天，我們更要重視德育對(duì)于學(xué)生的重要性，因?yàn)榈掠撬刭|(zhì)教育的前提和靈魂。目前，在中學(xué)德育工作中，有一些問(wèn)題日益突出，使得我們的德育工作實(shí)效性較低，工作的開(kāi)展遇到了很大的困難。為了解決這些問(wèn)題，筆者結(jié)合自己的工作經(jīng)驗(yàn)，從六個(gè)方面進(jìn)行了研究與探討，請(qǐng)各位同仁進(jìn)行批評(píng)指正。

關(guān)鍵詞：中學(xué)德育 問(wèn)題 困境

素質(zhì)教育的根本目的就是要提高全民素質(zhì)。為了讓學(xué)生的身心都能得到均衡發(fā)展，我們必須對(duì)學(xué)生在性格形成與終身發(fā)展相關(guān)的各個(gè)方面進(jìn)行幫助與指導(dǎo)，以促進(jìn)他們的思想、文化、技能、心理等方面的全面發(fā)展。林崇德教授曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“德育為一切教育的根本，是教育內(nèi)容的生命所在，德育工作是整個(gè)教育工作的基礎(chǔ)?！庇纱丝梢?jiàn)，德育是所有教育的根本與靈魂所在，我們必須加強(qiáng)認(rèn)識(shí)，促進(jìn)德育工作更好地展開(kāi)。對(duì)于德育工作存在的問(wèn)題，筆者認(rèn)為有以下幾個(gè)方面。

一、 德育難以達(dá)到現(xiàn)代化建設(shè)的需求

近幾十年來(lái)，我國(guó)的經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展，社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)為各行各業(yè)帶來(lái)了騰飛，同時(shí)也帶來(lái)了世界各地的思想文化。在新的思想文化與我國(guó)固有的思想文化的碰撞與沖擊下，國(guó)人的思想也有了很大的變化，隨之對(duì)中學(xué)生產(chǎn)生了各種影響。我們的現(xiàn)代化建設(shè)不是以人員的數(shù)量來(lái)決定的，而是需要大量的高素質(zhì)人才才能完成。其中，人才的道德素質(zhì)是最重要的一環(huán)。目前，整個(gè)社會(huì)都存在著重視成績(jī)輕視道德的傾向，這種現(xiàn)象在學(xué)校中尤其嚴(yán)重。很多學(xué)校打著素質(zhì)教育的幌子，本質(zhì)上仍然是在進(jìn)行應(yīng)試教育。因?yàn)樯鐣?huì)上對(duì)學(xué)校的評(píng)價(jià)仍然是以升學(xué)率和學(xué)生的考試成績(jī)?yōu)闇?zhǔn)，導(dǎo)致了教師和學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)不得不降低思想品德教育的幾率，將學(xué)生的大部分時(shí)間都用習(xí)題和補(bǔ)習(xí)填滿。這樣做，很難幫助學(xué)生形成正確的人生觀、價(jià)值觀和世界觀，也會(huì)使學(xué)生易受腐朽思想的侵害，不能腳踏實(shí)地，沒(méi)有理想和奉獻(xiàn)精神，很容易形成拜金主義與個(gè)人享樂(lè)主義。

二、 德育學(xué)習(xí)與學(xué)生的需求脫節(jié)

目前，我國(guó)正處于巨大的變革之中，過(guò)去那種只強(qiáng)調(diào)學(xué)生的社會(huì)價(jià)值而忽略個(gè)人價(jià)值的德育方法已經(jīng)不適合現(xiàn)在的學(xué)生了。新時(shí)代的學(xué)生有自己看待問(wèn)題的方法，也有自己獨(dú)特的思維方式，對(duì)人生有自己的追求，看待世界也不再像以前那樣局限在一隅，他們的價(jià)值觀也有了很大的提高。 我們的德育工作跟上學(xué)生發(fā)展的步伐了嗎？答案是否定的。我們對(duì)學(xué)生的情感與需求關(guān)注度不夠，教學(xué)仍然是以教師為中心，教師照著教材講授，不去為學(xué)生拓展，也很難激起學(xué)生的興趣。當(dāng)學(xué)生產(chǎn)生問(wèn)題時(shí)，有的教師會(huì)以“你長(zhǎng)大了就懂了”“以后會(huì)學(xué)到的”等理由來(lái)搪塞。這種現(xiàn)象說(shuō)明了教師對(duì)教學(xué)的定位產(chǎn)生了錯(cuò)誤，他們沒(méi)有能夠?qū)W(xué)生的思想活動(dòng)作為教學(xué)的出發(fā)點(diǎn)，所授知識(shí)也超過(guò)了學(xué)生的理解范圍與實(shí)際需求。長(zhǎng)此以往，學(xué)生就會(huì)對(duì)德育課感到無(wú)趣，教學(xué)也難以收到良好的效果。并且，一味地灌輸可能會(huì)使學(xué)生產(chǎn)生逆反心理。

三、 德育手段與學(xué)生的自我實(shí)踐脫節(jié)

目前，在中學(xué)的德育教學(xué)中，存在著很嚴(yán)重的專門(mén)化、知識(shí)化傾向，大部分教師都是將政治課教學(xué)處于封閉的狀態(tài)中。這樣，就很容易形成說(shuō)教式教學(xué)，也會(huì)使教學(xué)模式變得單一、枯燥，德育也在灌輸式的教學(xué)方法中變得和其他的學(xué)科的知識(shí)學(xué)習(xí)沒(méi)有區(qū)別了。當(dāng)?shù)赖聦W(xué)習(xí)變成了林林總總的條目，脫離了學(xué)生的生活，道德對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)也成了一個(gè)與生活無(wú)關(guān)的客觀對(duì)象。學(xué)生對(duì)其沒(méi)有興趣，也沒(méi)有學(xué)習(xí)的動(dòng)機(jī)，想讓他們進(jìn)行道德的自我實(shí)踐也就成了一句空話了。這種教育方式嚴(yán)重忽視了學(xué)生在教學(xué)過(guò)程中的主體地位，學(xué)生的道德觀念也不會(huì)在教師的灌輸下產(chǎn)生任何改變。

四、德育教育與社會(huì)、家庭脫離

中學(xué)生不是單純地在學(xué)校，他們還需要在社會(huì)中生存，扮演一定的角色。尤其是在家庭中，這是學(xué)生最主要的活動(dòng)地，是社會(huì)環(huán)境的一個(gè)重要方面。學(xué)生依賴家庭以生存，也在家庭中受到早期的、深刻的教育。目前，大部分家庭都是獨(dú)生子女，家長(zhǎng)對(duì)孩子百般溺愛(ài)，孩子的任何要求都無(wú)條件地順從，又舍不得讓孩子吃一丁點(diǎn)苦。當(dāng)孩子不想勞動(dòng)時(shí)，家長(zhǎng)就包辦了孩子的一切，那些力所能及的家務(wù)也不讓他們干，不僅與學(xué)校的德育工作不同步，也使學(xué)生難以得到全面發(fā)展，阻礙了學(xué)生獨(dú)立能力的形成。在“望子成龍，望女成鳳”的心理推動(dòng)下，很多家長(zhǎng)只要求孩子的學(xué)習(xí)成績(jī)好，其余的全都不放在心上，但當(dāng)孩子出現(xiàn)“學(xué)優(yōu)德差”的現(xiàn)象時(shí)，再想扭轉(zhuǎn)就極其困難了。這不僅是家長(zhǎng)的難題，也是學(xué)校德育工作所需要解決的一項(xiàng)重大問(wèn)題。

五、 德育目標(biāo)與學(xué)生心理及年齡發(fā)展脫節(jié)

在確立德育目標(biāo)時(shí)，教師大部分會(huì)有一定的理想化，這樣，在無(wú)意識(shí)之中就將學(xué)生的道德水平“拔高”了。而實(shí)際上，受年齡限制，中學(xué)生的心理并不成熟，他們也很難理解那些德育活動(dòng)，就算有理解，也是很膚淺、唯心的。當(dāng)學(xué)生的內(nèi)心深處難以產(chǎn)生認(rèn)同感時(shí)，就很容易催生他們的逆反心理。如果教師設(shè)立了過(guò)高的目標(biāo)，給了學(xué)生過(guò)重的負(fù)擔(dān)，我們的德育教學(xué)就會(huì)變得寬泛卻不務(wù)實(shí)。 如在學(xué)校德育中引導(dǎo)學(xué)生向董存瑞、黃繼光等革命英雄人物學(xué)習(xí)。這些革命英雄人物是革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代的產(chǎn)物，不具有時(shí)代的特色，也不符合青少年學(xué)生的心理發(fā)展特征，無(wú)法融入學(xué)生的日常行為實(shí)踐和影響人生觀，這樣的道德教育就變成了道德說(shuō)教，最后導(dǎo)致個(gè)體道德的滑坡。

在現(xiàn)實(shí)生活中，學(xué)生的覺(jué)悟程度、認(rèn)識(shí)能力、道德水平和境界存在著不同的層次，要求所有的學(xué)生達(dá)到同樣的程度和水平，顯然是不切實(shí)際和不合時(shí)宜的。

根據(jù)學(xué)生的特點(diǎn)，在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)和世界范圍內(nèi)各種思想文化相互激蕩的條件下，在社會(huì)價(jià)值取向多元化的情況下，我們?cè)诘掠ぷ髦袘?yīng)積極倡導(dǎo)全體師生樹(shù)立正確的人生觀和價(jià)值觀，堅(jiān)持引導(dǎo)師生自覺(jué)抵制各種腐朽思想文化的侵蝕。在具體的德育實(shí)踐中，我們應(yīng)建立以養(yǎng)成教育為重點(diǎn)的德育系統(tǒng)；發(fā)揮學(xué)科滲透德育的功能；開(kāi)展豐富多彩健康有益的校園文化活動(dòng)，優(yōu)化德育小氣候；努力構(gòu)筑良好的大環(huán)境；形成師生參與的全員德育管理網(wǎng)絡(luò)；協(xié)調(diào)課內(nèi)外、校內(nèi)外的影響，提高學(xué)生道德素質(zhì)，從而走出困境，提高中學(xué)德育的實(shí)效性。

參考文獻(xiàn)：

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[4]金一鳴.教育原理.安徽教育出版社，1995.

（責(zé)編 張宇）