從“愛麗絲”到“哈利·波特”:現(xiàn)當(dāng)代英國(guó)童話小說創(chuàng)作主潮述略

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(天津理工大學(xué) 外國(guó)語學(xué)院，天津 300384)

從“愛麗絲”到“哈利·波特”:現(xiàn)當(dāng)代英國(guó)童話小說創(chuàng)作主潮述略

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(天津理工大學(xué) 外國(guó)語學(xué)院，天津 300384)

從英國(guó)童話小說發(fā)展史的宏觀視野看，現(xiàn)當(dāng)代英國(guó)童話小說經(jīng)歷了興起和發(fā)展的四個(gè)歷史時(shí)期: 1)維多利亞時(shí)代和愛德華時(shí)期(1840-1910);2)兩次世界大戰(zhàn)前后(1910-1949);3)20世紀(jì)50年代和60年代;4)20世紀(jì)70年代以來的英國(guó)童話小說。本文力圖從中國(guó)學(xué)人的視角對(duì)英國(guó)童話小說現(xiàn)象進(jìn)行整體審視，從發(fā)生論的視野去梳理其發(fā)生和發(fā)展的脈絡(luò)及其時(shí)代背景，以呈現(xiàn)英國(guó)童話小說主潮發(fā)展的宏觀圖景，并力求在英國(guó)兒童文學(xué)的文化語境中把握其社會(huì)歷史背景。

英國(guó);童話小說;創(chuàng)作主潮;綜述

1.0 引言

在世界童話文學(xué)史語境中，“童話小說”(fairytale novel)是指現(xiàn)當(dāng)代作家創(chuàng)作的短篇和中長(zhǎng)篇文學(xué)童話。它具有兩個(gè)基本特征:1)作為同源異流的幻想文學(xué)中的一種特定文類，童話小說是與傳統(tǒng)童話有著血脈關(guān)系的幻想小說;2)童話小說體現(xiàn)了傳統(tǒng)童話的藝術(shù)升華，是童話本體精神與現(xiàn)代小說藝術(shù)相結(jié)合的產(chǎn)物。從童話文學(xué)發(fā)展史看，18世紀(jì)末期興起的德國(guó)浪漫派童話小說與19世紀(jì)后期異軍突起的英國(guó)童話小說標(biāo)志著世界文學(xué)童話進(jìn)入了一個(gè)全新的升華階段。18世紀(jì)末期以來，在德國(guó)浪漫主義運(yùn)動(dòng)的歷史語境中，眾多德國(guó)浪漫派作家對(duì)童話母題、童話精神及童話藝術(shù)情有獨(dú)鐘，掀起了一場(chǎng)童話小說創(chuàng)作運(yùn)動(dòng)，推出了許多卓具藝術(shù)成就且風(fēng)格各異的童話小說。這浪漫派童話運(yùn)動(dòng)標(biāo)志著傳統(tǒng)民間故事 (volksm?rchen)向文學(xué)童 話(Küntsm?rchen)的激進(jìn)轉(zhuǎn)變，書寫了世界童話文學(xué)發(fā)展史上重要的一頁，同時(shí)開創(chuàng)了政治童話或成人童話小說的先河。從早期的文學(xué)(藝術(shù))童話到后來的政治童話小說，其代表性作家包括維蘭德(Christoph Martin W ieland)，穆塞烏斯(Johann Karl August Mus?us)，諾瓦利斯(Ludwig Tieckand Novalis)，布倫塔諾(Clemens Brentano)，沙米索(Adelbert von Cham isso)，E.T.A.霍夫曼(E.T.A.Hoffmann)，威廉·豪夫(W ilhelm Hauff)，施托姆(Theodor Storm)，赫爾曼·黑塞(Hermann Hesse)，托馬斯·曼(Thomas Mann)，里爾克(Rainer Maria Rilke)，沃爾夫·比爾曼 (Wolf Biermann)，君特·格拉斯(Gunter Grass)等等。新馬克思主義批評(píng)家杰克·齊普斯高度評(píng)價(jià)了德國(guó)浪漫派作家用童話藝術(shù)來表達(dá)其政治思想的創(chuàng)作實(shí)踐，指出:“幾乎所有的浪漫派作家都被童話故事所吸引，并且以非常獨(dú)創(chuàng)的方式對(duì)這種形式進(jìn)行試驗(yàn)。事實(shí)上，童話故事已如此根深蒂固地沉淀在德國(guó)的文學(xué)傳統(tǒng)之中，以至于從19世紀(jì)初以來直到現(xiàn)在，幾乎沒有一個(gè)重要的德國(guó)作家沒有以某種方式運(yùn)用或者創(chuàng)作過童話故事。”(Zipes，2002:62)

隨著時(shí)間的前行，在19世紀(jì)中期英國(guó)工業(yè)革命和兒童文學(xué)革命這雙重浪潮的沖擊下，張揚(yáng)想象力和游戲精神的英國(guó)童話小說異軍突起，成果斐然。從19世紀(jì)中葉到20世紀(jì)初年，英國(guó)童話小說創(chuàng)作開創(chuàng)了一個(gè)星云燦爛的“黃金時(shí)代”，從此形成了一個(gè)綿延至今，繼往開來的童話小說創(chuàng)作主潮。與德國(guó)浪漫派童話創(chuàng)作運(yùn)動(dòng)不同的是，英國(guó)童話小說是維多利亞時(shí)代英國(guó)兒童文學(xué)語境中異軍突起的幻想文學(xué)，但它發(fā)端于兒童文學(xué)而又超越兒童文學(xué)，根植于傳統(tǒng)童話而又超越傳統(tǒng)童話，因此不僅具有鮮明的童趣性，而且能夠滿足不同年齡層次讀者(包括成人)的審美需求。童話小說一方面要體現(xiàn)童話文學(xué)在當(dāng)代社會(huì)背景下對(duì)兒童成長(zhǎng)的意義和價(jià)值，不能像寫一般幻想小說那樣隨心所欲;另一方面，作為歷久彌新的童話本體精神與現(xiàn)代小說藝術(shù)相結(jié)合的產(chǎn)物，童話小說具有獨(dú)特的藝術(shù)彈性，能夠滿足不同年齡層次讀者(包括成人讀者)的閱讀需求，以及認(rèn)知需求和審美需求。

從英國(guó)童話小說發(fā)展史的宏觀視野審視，就最具代表性的作家作品而言，從維多利亞時(shí)期的兩部“愛麗絲”小說到20世紀(jì)末的“哈利·波特”小說系列，現(xiàn)當(dāng)代英國(guó)童話小說經(jīng)歷了興起和發(fā)展的四個(gè)歷史時(shí)期:1)維多利亞時(shí)代和愛德華時(shí)期(1840-1910);2)兩次世界大戰(zhàn)前后(1910-1949);3)20世紀(jì)50年代和60年代;4)20世紀(jì)70年代以來的英國(guó)童話小說。本文力圖從中國(guó)學(xué)人的視角對(duì)現(xiàn)當(dāng)代英國(guó)童話小說現(xiàn)象進(jìn)行整體審視，從發(fā)生論的視野去考察和梳理其發(fā)生和發(fā)展脈絡(luò)及其時(shí)代語境，以呈現(xiàn)英國(guó)童話小說主潮發(fā)展的宏觀圖景，并力求在英國(guó)兒童文學(xué)的文化語境中把握其社會(huì)歷史背景。

2.0 異軍突起 星云燦爛:維多利亞時(shí)代和愛德華時(shí)代(1840-1910)

從維多利亞時(shí)代后期興起的現(xiàn)當(dāng)代英國(guó)童話小說是英國(guó)文學(xué)的重要組成部分，也是英國(guó)兒童文學(xué)最重要的支柱之一。英國(guó)童話小說創(chuàng)作主潮的發(fā)生始于維多利亞時(shí)代中后期，是在工業(yè)革命和兒童文學(xué)革命的雙重浪潮的沖擊下發(fā)展起來的。

在整個(gè)維多利亞時(shí)代，工業(yè)革命使英國(guó)農(nóng)業(yè)文明迅速向工業(yè)文明轉(zhuǎn)型，給英國(guó)社會(huì)帶來了巨大社會(huì)變革和動(dòng)蕩，不僅造成了維多利亞時(shí)代社會(huì)結(jié)構(gòu)明顯的雙重性(差距越來越大的富人和窮人被稱為“兩個(gè)民族”)，而且導(dǎo)致了人們長(zhǎng)期以來習(xí)以為常的生活方式的極大改變。以達(dá)爾文的進(jìn)化論為代表的新思想的發(fā)表和傳播，人們傳統(tǒng)的思想信仰遭遇了前所未有的沖擊和震蕩，并由此引發(fā)了維多利亞人的精神迷茫和情感危機(jī)。這種精神危機(jī)又激發(fā)了“重返童年”的時(shí)代思潮。諸多英國(guó)文人、作家開始關(guān)注兒童和童年。從19世紀(jì)中期以來，許多著名的英國(guó)作家都開始懷著重返童年的懷舊心態(tài)為孩子們寫作，客觀上推動(dòng)了英國(guó)兒童文學(xué)的發(fā)展。就“重返童年”而言，英國(guó)文壇上出現(xiàn)了兩種創(chuàng)作走向:以狄更斯作品為代表的現(xiàn)實(shí)主義的童年敘事和以劉易斯·卡羅爾作品為代表的幻想性童年敘事。前者直面冷酷的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，大力表現(xiàn)“苦難童年”的主題，不過仍然以溫情的基調(diào)為讀者展現(xiàn)出希望之光。而后者成為英國(guó)童話小說的卓越代表，革命性地顛覆了長(zhǎng)期以來在英國(guó)兒童文學(xué)領(lǐng)域占主導(dǎo)地位的恪守“事實(shí)”，堅(jiān)持理性說教的兒童圖書寫作教條。

英國(guó)童話小說的崛起是兒童文學(xué)領(lǐng)域兩極碰撞的結(jié)果。我們知道，在英國(guó)，自覺的兒童文學(xué)始于18世紀(jì)中期。18世紀(jì)中后期以來隨著物質(zhì)生產(chǎn)的發(fā)展，英國(guó)人的食品供應(yīng)與他國(guó)相比得到較好的保障;同時(shí)隨著醫(yī)學(xué)的進(jìn)步和衛(wèi)生條件的改善，兒童的生存率大為提高。從1750年以來，英國(guó)的人口保持快速增長(zhǎng)的勢(shì)頭，增長(zhǎng)率比歐洲平均值高出50%。(Harvie＆Matthew，2007:183)在維多利亞時(shí)代，多子女的家庭是比較常見的。多子多女、人丁興旺通常被看做完善家庭的標(biāo)志。此外，維多利亞時(shí)代變動(dòng)不居的環(huán)境因素使人們的家庭觀念得到強(qiáng)化，家庭對(duì)子女的關(guān)注日益增加，無論社會(huì)還是家庭在教育投資和感情投入方面也相應(yīng)增強(qiáng)，這也在客觀上為英國(guó)兒童文學(xué)的發(fā)展奠定了物質(zhì)和思想基礎(chǔ)。英國(guó)兒童文學(xué)的標(biāo)記性人物是出版家約翰·紐伯瑞(John Newbery，1713-1767)。1744年，紐伯瑞在倫敦開設(shè)了同時(shí)經(jīng)營(yíng)印刷出版和發(fā)行銷售的書店。紐伯瑞不僅經(jīng)營(yíng)成人圖書和雜志的出版，而且致力于開拓兒童讀物市場(chǎng)，不久便成為當(dāng)時(shí)影響最大的專為兒童出版讀物的出版商。哈維·達(dá)頓在《英國(guó)兒童圖書》中將紐伯瑞的1744年比作歷史上“征服者威廉”的1066年，把紐伯瑞稱作“征服者紐伯瑞”。(Darton，1958:7)到1815年，約翰·紐伯瑞及其繼承者總共出版了約400多種為兒童及青少年讀者創(chuàng)作和改編的各種讀物。從總體上看，紐伯瑞及其繼承者的出版理念和圖書內(nèi)容還恪守著道德與宗教等教育主題。從17世紀(jì)后期以來，英國(guó)清教主義對(duì)于幻想文學(xué)和童話文學(xué)采取的是堅(jiān)決禁忌與壓制的態(tài)度。進(jìn)入18世紀(jì)以后，直到19世紀(jì)60年代，堅(jiān)持道德訓(xùn)誡與理性說教的兒童圖書在英國(guó)一直是占?jí)旱箖?yōu)勢(shì)的主流趨勢(shì)。這與英國(guó)社會(huì)普遍流行的思想觀念有很大關(guān)系。19世紀(jì)30年代英國(guó)下院通過的“選舉法修正法案”擴(kuò)大了下議院的選民基礎(chǔ)，增強(qiáng)了中產(chǎn)階級(jí)的勢(shì)力。保守的中產(chǎn)階級(jí)人士與以往堅(jiān)持清教主義觀念的人們一樣，也竭力排斥“異想天開”的童話故事，包括那些輕松幽默的廉價(jià)小書，結(jié)果使“理性話語”繼續(xù)成為兒童文學(xué)中的主導(dǎo)話語。隨著時(shí)代的前行，兒童圖書領(lǐng)域內(nèi)“為什么目的而寫”，“怎么寫”和“寫什么”的問題突顯出來，形成了兩種對(duì)立的創(chuàng)作傾向，那就是應(yīng)當(dāng)遵循“理性”原則還是張揚(yáng)“幻想”精神的價(jià)值取向。人們面臨的問題是，兒童文學(xué)提供給兒童的，應(yīng)當(dāng)是那些能夠真正吸引他們的東西(讓他們喜聞樂見的“奇思異想”的產(chǎn)物)，還是那些成人們認(rèn)為對(duì)兒童而言恰當(dāng)?shù)臇|西(理性教育和道德訓(xùn)示的故事)。由此形成了英國(guó)兒童文學(xué)領(lǐng)域的兩極碰撞。

直接推動(dòng)英國(guó)童話小說興起的重要因素首先是工業(yè)革命引發(fā)的社會(huì)進(jìn)步及其新思想、新變化的影響。工業(yè)革命所導(dǎo)致的社會(huì)巨變客觀上推動(dòng)了維多利亞時(shí)期英國(guó)兒童文學(xué)及童話文學(xué)的發(fā)展。工業(yè)革命時(shí)期那些由新思想和新觀念引發(fā)的震蕩和沖擊不僅動(dòng)搖了維多利亞時(shí)代的宗教信仰基座，而且動(dòng)搖了英國(guó)清教主義自17世紀(jì)后期以來對(duì)幻想文學(xué)和童話文學(xué)的禁忌與壓制——尤其是浪漫主義文化思潮有關(guān)童年崇拜和童年概念的確立，沖破了長(zhǎng)期占主導(dǎo)地位的加爾文主義壓制兒童本性的原罪論宗教觀——這兩種合力為英國(guó)童話小說的崛起提供了必要的社會(huì)文化條件。

其次，英國(guó)兒童圖書市場(chǎng)的興起以及出版業(yè)對(duì)童話和幻想故事的需求，為英國(guó)原創(chuàng)童話小說的興起提供了必不可少的推動(dòng)力。在英國(guó)，議會(huì)于1709年通過了西方出版史上的第一部《版權(quán)法》(The Copyright Acts)。這部于1710年生效的版權(quán)法雖然并不完備(各種牟利性的盜版活動(dòng)仍然打著“鼓勵(lì)獲取知識(shí)”的旗號(hào)大行其事)，但它首次明確了作者和出版者的權(quán)益，規(guī)定由書業(yè)公會(huì)負(fù)責(zé)全國(guó)的版權(quán)登記，為出版業(yè)創(chuàng)造了合理競(jìng)爭(zhēng)的環(huán)境。隨著資本主義經(jīng)濟(jì)的迅速發(fā)展，英國(guó)圖書出版業(yè)的組織結(jié)構(gòu)也產(chǎn)生了很大變化。出版商與書商也進(jìn)一步向?qū)I(yè)化方向發(fā)展。而且，19世紀(jì)以來英國(guó)小說的繁榮推動(dòng)了小說出版的多樣化格局;除了傳統(tǒng)的出版形式，許多小說采用雜志、報(bào)紙連載或小分冊(cè)等形式發(fā)表，贏得了越來越多的讀者群，這對(duì)于出版商發(fā)行幻想性兒童圖書具有啟發(fā)意義。進(jìn)入維多利亞時(shí)代后期，穩(wěn)定的兒童圖書的讀者市場(chǎng)已經(jīng)形成，以中產(chǎn)階級(jí)子女為主體的新讀者群成為兒童圖書出版商心目中的出版對(duì)象。出版商知道有眾多讀者希望讀到童話故事和幻想文學(xué)，這成為推動(dòng)英國(guó)童話與幻想小說發(fā)展的原動(dòng)力之一。爾后隨著歐洲經(jīng)典童話的翻譯引進(jìn)出版，浪漫主義和幻想因素濃厚的童話故事與新童話故事也大量出版，市場(chǎng)前景十分看好。

在英國(guó)，精明的出版商發(fā)現(xiàn)兒童讀者喜歡童話和幻想的故事，這是促使他們出版此類圖書的直接動(dòng)因。用兒童心理學(xué)家讓·皮亞杰(Jean Piaget)的“兒童認(rèn)知發(fā)展階段論”解釋，兒童在6到8歲時(shí)已經(jīng)從“前運(yùn)演階段”進(jìn)入“具體運(yùn)演階段”，他們的語言運(yùn)用能力與過去相比有了很大發(fā)展，已經(jīng)可以通過詞語和其他象征符號(hào)表達(dá)較為抽象的概念;而經(jīng)典童話及幻想故事的內(nèi)容和形式正好呼應(yīng)了這一年齡段的兒童感應(yīng)世界的方式，包括泛靈論、自我中心論、意識(shí)與物體之間存在的魔法般的關(guān)系、報(bào)應(yīng)式的正義、抵消性的懲罰、并列性的因果關(guān)系，不能將自我與外部世界區(qū)分開來，相信物體會(huì)響應(yīng)他們持續(xù)的愿望呼應(yīng)而發(fā)生移動(dòng)，等等，所以對(duì)他們具有強(qiáng)烈的吸引力。(Zipes，1983:177-178)

而歐洲大陸及東方經(jīng)典童話作品的翻譯引進(jìn)深受讀者歡迎也證明了童話和幻想故事的市場(chǎng)前景。這些經(jīng)典童話包括意大利童話、法國(guó)經(jīng)典童話(如貝洛的《鵝媽媽故事》和多爾諾瓦夫人童話故事)、《一千零一夜》、格林童話、安徒生童話，等等。隨之出現(xiàn)的是，在19世紀(jì)40年代和50年代的英國(guó)，童話故事重新成為兒童讀物的重要組成部分。歐洲經(jīng)典童話故事在英國(guó)大受歡迎，這使有識(shí)之士認(rèn)識(shí)到有必要，也有可能為兒童創(chuàng)作獨(dú)立于傳統(tǒng)童話的文學(xué)幻想故事。而英國(guó)小說藝術(shù)的日臻成熟又為英國(guó)原創(chuàng)童話小說的創(chuàng)作提供了充足的文學(xué)敘事的借鑒與支撐。18世紀(jì)以來，英國(guó)小說在文壇大展身手，出現(xiàn)了諸如笛福、斯威夫特、理查遜、菲爾丁、斯摩萊特、斯特恩、簡(jiǎn)·奧斯丁等作家創(chuàng)作的杰出小說。19世紀(jì)以來，英國(guó)的小說創(chuàng)作更是成為英國(guó)文壇上藝術(shù)成就最大的文學(xué)類型。在此背景下，英國(guó)本土的原創(chuàng)童話小說獲得了必要的藝術(shù)借鑒，得以帶著充足的自信進(jìn)行創(chuàng)作。眾所周知，傳統(tǒng)的民間童話大多注重事件進(jìn)程的描寫，對(duì)于主人公的心理描寫是忽略的。而現(xiàn)當(dāng)代童話小說則比較注重人物(兒童主人公)的心理描寫，這一變化是與英國(guó)同時(shí)期的小說創(chuàng)作傾向基本同步的。正如C·N·曼洛夫(C.N.Manlove)指出的，隨著喬治·愛略特，安東尼·特羅洛普，喬治·梅瑞狄斯等作家取代了薩克雷和狄更斯，英國(guó)當(dāng)代小說更加注重心理現(xiàn)實(shí)主義。(Manlove，2003:26)而在表現(xiàn)兒童人物的心理方面，現(xiàn)當(dāng)代兒童幻想文學(xué)無疑具備了超越早期傳統(tǒng)童話敘事的獨(dú)特優(yōu)勢(shì)。如肯尼斯·格雷厄姆的《柳林風(fēng)聲》就通過卓越的動(dòng)物體童話小說藝術(shù)呈現(xiàn)了少年兒童心向往之的理想生活狀態(tài);他們內(nèi)心渴望的驚險(xiǎn)刺激之遠(yuǎn)游、歷險(xiǎn)愿望的滿足;他們無不為之感到快意的游戲精神的張揚(yáng);以及對(duì)于成長(zhǎng)中的兒童及青少年的各種互補(bǔ)的人格心理傾向和深層愿望的形象化投射。

維多利亞后期，英國(guó)兒童幻想文學(xué)借助現(xiàn)代小說藝術(shù)的翅膀，從傳統(tǒng)童話中脫穎而出，大放異彩。這一時(shí)期的名篇佳作數(shù)量之多，藝術(shù)水平之高，令世人矚目，其代表性作品有:F.E.佩吉特(F.E.Paget)的《卡茲科普弗斯一家的希望》(1844);羅斯金(John Ruskin)的《金河王》(1851);薩克雷(W.M.Thackeray)的《玫瑰與戒指》(1855);金斯利(Charles Kingsley)的《水孩兒》(1863);劉易斯·卡羅爾(Lewis Carroll)的《愛麗絲奇境漫游記》(1865)和《愛麗絲鏡中世界奇遇記》(1871);麥克唐納(Gorge Macdonald)的《乘著北風(fēng)遨游》(1871)、《公主與科迪》(1883);王爾德(Oscar W ilde)的童話集《快樂王子及其它故事》(1888)和《石榴之家》(1891);吉卜林(J.Rudyard Kipling)的《林莽傳奇》(1894 -1895);貝特麗克絲·波特(Beatrix Potter)的《兔子彼得的故事》(1902);伊迪絲·內(nèi)斯比特(Edith Nesbit)的《五個(gè)孩子與沙精》(1902)、《鳳凰與魔毯》(1904)、《護(hù)符的故事》(1906)、《魔法城堡》(1907);巴里(John Barrie)的《小飛俠彼得·潘》(1904);肯尼斯·格雷厄姆(Kenneth Grahame)的《柳林清風(fēng)》(1908)，等等;這是真正意義上的英國(guó)兒童文學(xué)的第一個(gè)黃金時(shí)代?？_爾的兩部“愛麗絲”小說不僅是對(duì)維多利亞時(shí)期說教性兒童圖書寫作傾向的激進(jìn)反叛與顛覆，而且是對(duì)包括歐洲經(jīng)典童話在內(nèi)的所有傳統(tǒng)童話的突破和超越。內(nèi)斯比特的幻想文學(xué)創(chuàng)作形成了以五個(gè)孩子為主人公的“集體人物”以及有限定條件的魔法等“內(nèi)斯比特傳統(tǒng)”，對(duì)傳統(tǒng)童話的敘事模式進(jìn)行了更新與發(fā)展，預(yù)設(shè)了各種現(xiàn)代社會(huì)語境下主人公進(jìn)入幻想世界或魔法世界的方式，對(duì)后人影響深遠(yuǎn)。在這一時(shí)期，眾多作品的主要特征是內(nèi)省性的，其主題一般被批評(píng)家歸于尋找田園牧歌式的“阿卡迪亞”，從本質(zhì)上可以看做工業(yè)化給英國(guó)社會(huì)帶來巨大變化，對(duì)人們思想帶來極大沖擊而產(chǎn)生的一種反應(yīng)。這個(gè)“阿卡迪亞”的基本意象表現(xiàn)為蘊(yùn)涵著宗教救贖意味的另一個(gè)世界(如金斯利的《水孩兒》);充滿荒誕美學(xué)情趣的地下奇境世界(如卡羅爾的《愛麗絲奇境漫游記》);激發(fā)探險(xiǎn)精神的魔法城堡(如內(nèi)斯比特的《魔法城堡》);與普通世俗社會(huì)相對(duì)立的永無島(如巴里的《小飛俠彼得·潘》);能滿足愿望的精靈(如內(nèi)斯比特的《五個(gè)孩子與沙精》);會(huì)說話的動(dòng)物或玩偶(如格雷厄姆的《柳林清風(fēng)》)，等等。此外，這一時(shí)期的表現(xiàn)動(dòng)物小說的主題和回到過去時(shí)光的主題也是很有特色的。從總體上看，這一時(shí)期的名家名作奠定了英國(guó)童話小說傳統(tǒng)的堅(jiān)實(shí)傳統(tǒng)，成為影響深遠(yuǎn)的英國(guó)童話小說經(jīng)典。

3.0 承前啟后:兩次世界大戰(zhàn)前后的英國(guó)童話小說(1910-1949)

兩次世界大戰(zhàn)前后是英國(guó)童話小說發(fā)展歷程中一個(gè)承前啟后的階段，英國(guó)童話小說成為兒童文學(xué)不可或缺的重要文類，其主要?jiǎng)?chuàng)作特征更趨于童趣化。其主要?jiǎng)?chuàng)作特征表現(xiàn)為從奇崛奔放走向平緩凝重，而且更趨于童趣化，體現(xiàn)了自覺的兒童文學(xué)意識(shí)。

從1911年至1949年，兩次源起于歐洲的世界大戰(zhàn)幾乎席卷全球，空前慘烈，對(duì)于包括英國(guó)在內(nèi)的西方社會(huì)同樣產(chǎn)生了難以磨滅的重大影響。無論是一戰(zhàn)還是二戰(zhàn)之后，昔日稱雄世界，無比輝煌的大英帝國(guó)分別經(jīng)歷了國(guó)力衰弱的陣痛，都要用很長(zhǎng)時(shí)間才能從戰(zhàn)爭(zhēng)創(chuàng)傷中恢復(fù)過來。與此同時(shí)，戰(zhàn)爭(zhēng)及其嚴(yán)重后果也促使英國(guó)政府比以往更加重視兒童與青少年教育，客觀上對(duì)英國(guó)兒童文學(xué)的發(fā)展和繁榮提供了必要的社會(huì)保障和物質(zhì)條件。英國(guó)議會(huì)于1918年通過了新的《教育法案》，將接受義務(wù)教育的最大年齡定為14歲，而14歲以后離校的兒童還應(yīng)當(dāng)繼續(xù)上學(xué)，要每年接受320個(gè)小時(shí)的教育，直到年滿18周歲。這一法案對(duì)于提高英國(guó)低齡兒童的讀書識(shí)字率具有積極的作用。1941年，丘吉爾政府任命巴菲特為教育大臣，由他主持制定了于1944年頒布實(shí)施的《英國(guó)教育法案》。這部新法案將接受義務(wù)教育的離校年齡提高到15歲;同時(shí)把政府的教育制度劃分為初等、中等和高等三個(gè)階段。這部新法案體現(xiàn)了對(duì)于幼童和青少年教育的重視。客觀地看，英國(guó)政府對(duì)教育的重視由此延續(xù)至今，影響深遠(yuǎn)。從總體上看，對(duì)適齡兒童及青少年教育的重視對(duì)提升他們的文化水平及閱讀水平起了積極的推動(dòng)作用，也為英國(guó)兒童文學(xué)作品的創(chuàng)作和接受提供了有益的外部環(huán)境。

從19世紀(jì)末至20世紀(jì)20年代和40年代，英國(guó)文壇上正是現(xiàn)代主義小說流派興起和盛行的時(shí)期。其中意識(shí)流小說無疑是影響最大的文學(xué)流派，其重要作家包括弗吉尼亞·吳爾夫和詹姆士·喬伊斯等人。由于英國(guó)童話小說主潮的兒童文學(xué)性及其兒童和青少年讀者本位的特性，也由于以劉易斯·卡羅爾為代表的維多利亞時(shí)期童話小說作家們所奠定的堅(jiān)實(shí)傳統(tǒng)，英國(guó)童話小說的創(chuàng)作仍然秉承著張揚(yáng)幻想，解放想象的童話審美理想而沿著自己的軌道繼續(xù)前行。事實(shí)上，戰(zhàn)爭(zhēng)的沖擊和戰(zhàn)后的變化使許多人心中的懷舊情感和逃避愿望變得更加急迫，更富有吸引力。這些情緒自然會(huì)在兒童圖書的創(chuàng)作中找到適宜的表達(dá)。這一時(shí)期的童話小說代表作有休·洛夫廷(Hugh John Lofting)的《杜立德醫(yī)生》系列(1920);A·A·米爾恩(A.A.Milne)的《小熊溫尼·菩》(1926);約翰·梅斯菲爾德(John Masefield)的《午夜的人們》(1927)和《歡樂盒》(1935);特拉弗絲(P.L.Travers)的《隨風(fēng)而來的瑪麗·波平絲》系列(1934-1936);J·B·S·霍爾丹(J.B.S.Haldan)的《我的朋友利基先生》(1937);J·R·R·托爾金(J.R.R.Tolkien)的早期作品《霍比特人》(1937);厄休拉·莫莉·威廉姆斯(U.M.W illiams)的《小木馬歷險(xiǎn)記》(1938);T·H·懷特(T.H.White)的《石中劍》(1938);20世紀(jì)40年代的重要作品有皮皮(BB，D·J·Watkins-Pitchford)的《灰矮人》(1942)，等等。

由于受到戰(zhàn)爭(zhēng)因素的影響，這一時(shí)期的童話小說的重要主題之一是尋找避難所。這一傾向也被一些批評(píng)家稱為“逃避主義”。分別創(chuàng)作于兩次大戰(zhàn)期間的兩部童話小說，休·洛夫廷的《杜立德醫(yī)生歷險(xiǎn)記》(1920)和皮皮的《灰矮人》(1942)就寄托著典型的追尋避難樂土的理想。前者講述的杜立德醫(yī)生不善與人交往，繼而轉(zhuǎn)為動(dòng)物看病，后來又遠(yuǎn)赴遙遠(yuǎn)的非洲叢林去醫(yī)治那里患病的動(dòng)物——由此引發(fā)的種種故事無疑發(fā)生在充滿童趣的逃離戰(zhàn)爭(zhēng)的理想之國(guó)。后者講述的是3個(gè)灰矮人前往愚人河的源頭尋找其失散兄弟的歷險(xiǎn)，在更深的層面寄托了作者在慘烈的二戰(zhàn)期間，在英國(guó)城鄉(xiāng)遭受納粹空軍瘋狂轟炸的背景下，致力于尋求安寧與和平的愿望和理想。

這一時(shí)期的動(dòng)物故事創(chuàng)作仍然保持著強(qiáng)勁的勢(shì)頭。到20世紀(jì)30年代，托爾金的《霍比特人》(1937)開了英國(guó)兒童幻想文學(xué)變化之風(fēng)氣。它對(duì)尋寶歷險(xiǎn)的傳統(tǒng)主題進(jìn)行了拓展，注入時(shí)代精神和作者的思考。托爾金通過本人在真實(shí)戰(zhàn)爭(zhēng)中的經(jīng)歷，對(duì)本時(shí)代的幻想文學(xué)作品的倫理道德觀，價(jià)值觀及傳統(tǒng)的英雄主義等進(jìn)行了拷問。小說的主人公比爾博在巫師剛多爾夫的安排下，踏上跟隨小矮人遠(yuǎn)征隊(duì)前往惡龍盤踞的巢穴，奪回被它搶走霸占的財(cái)寶的歷險(xiǎn)征程。這個(gè)故事從幾個(gè)層面揭示了人性的復(fù)雜。蘇格蘭作家、政治家約翰·布坎(John Buchan)創(chuàng)作的《神奇的手杖》(1932)，以及發(fā)表于1939年的兩部講述返回過去時(shí)間的旅行故事——希爾達(dá)·劉易斯(Hilda Lewis)的《飛船》和阿利森·厄特利(A lison Uttley)的《時(shí)間旅行者》也開拓了新的主題(題材)。40年代出現(xiàn)了不少描寫想象世界的作者，如伊麗莎白·高奇(Elizabeth Goudge)，沃金斯·皮奇福德(Watkins Pitchford)，克羅夫特·迪金森(Croft Dickinson)，埃里克·林克萊特(Eric Link later)，朗默·戈登(Rumer Godden)，貝弗利·尼科爾斯(Beverley Nichols)，等等。從總體上看，如果說維多利亞時(shí)期的經(jīng)典童話小說呈現(xiàn)了奇崛厚重的魔法因素(地下奇境和鏡中世界，能滿足愿望的沙精，魔法護(hù)符，神奇的鳳凰，以及其他使現(xiàn)實(shí)與幻想交替互換的魔法因素)，那么在20世紀(jì)30年代以來的英國(guó)童話小說表現(xiàn)出從奇崛奔放走向平緩凝重的趨向，同時(shí)更趨于童趣化;魔法因素則趨于平淡化或日常生活化，那些具有神奇魔力的物件往往是兒童熟悉的日用品或玩具，如手杖，模型船，木馬，等等;具有神奇魔法的人物及魔法因素也出現(xiàn)了日常生活化(故事可置于現(xiàn)代社會(huì)的平民化生活背景之中)的走向。

4.0 第二個(gè)收獲季:20世紀(jì)50年代和60年代

20世紀(jì)50和60年代是英國(guó)童話小說創(chuàng)作的又一個(gè)重要發(fā)展時(shí)期，也被稱作英國(guó)童話小說的第二個(gè)黃金時(shí)代。作家們探索了新的表現(xiàn)題材、敘事方式和表述話語，取得了豐碩厚重的創(chuàng)作成就。

20世紀(jì)30年代的經(jīng)濟(jì)危機(jī)和第二次世界大戰(zhàn)使英國(guó)民眾蒙受了巨大的苦難。隨著這慘絕人寰的戰(zhàn)爭(zhēng)的結(jié)束，民眾期待著清理戰(zhàn)爭(zhēng)廢墟，開始新的生活。激進(jìn)的工黨政府在1945年舉行的大選中上臺(tái)執(zhí)政，體現(xiàn)了廣大民眾要求變革和改善生活的強(qiáng)烈愿望。工黨政府所推行的國(guó)有化(包括英格蘭銀行、煤礦、電力、鐵路、公路等部門行業(yè))和福利社會(huì)的基本政策使戰(zhàn)后的英國(guó)人享受了公費(fèi)醫(yī)療保健，公費(fèi)教育，國(guó)家住房和就業(yè)保障措施等福利待遇。對(duì)于教育的高度重視也是變化之一。1944年頒布實(shí)施的《教育法案》使中下層階級(jí)家庭的子女能夠獲得政府的資助去求學(xué)，于是大批工人子弟得以進(jìn)入英國(guó)的高等學(xué)府接受教育，其中不少人日后成為英國(guó)文壇的新秀(艾倫·加納就是一個(gè)突出的代表)。然而從本質(zhì)上看，無論是經(jīng)濟(jì)的復(fù)蘇還是國(guó)有化的進(jìn)程都沒有從根本上改變?cè)械碾A級(jí)結(jié)構(gòu)和社會(huì)結(jié)構(gòu)，因此也無法根除英國(guó)國(guó)內(nèi)固有的階級(jí)矛盾和周期性的經(jīng)濟(jì)危機(jī)和蕭條。此外，就國(guó)際局勢(shì)而言，二戰(zhàn)以來人類社會(huì)進(jìn)入了一個(gè)嚴(yán)峻的東西方兩大敵對(duì)陣營(yíng)的冷戰(zhàn)格局。英國(guó)在特定意義上成為了美國(guó)的跟班，卷入了兩大敵對(duì)陣營(yíng)之間的冷戰(zhàn)。從總體上看，在包括英國(guó)在內(nèi)的西方社會(huì)，面對(duì)可能發(fā)生毀滅全球的核戰(zhàn)爭(zhēng)，面對(duì)生態(tài)破壞、人口過剩、政府和工業(yè)巨頭的權(quán)力強(qiáng)化、嚴(yán)重的經(jīng)濟(jì)危機(jī)等等新的挑戰(zhàn)，人們的兒童教育觀念及社會(huì)觀念都發(fā)生了激烈的變化?；孟胛膶W(xué)在西方社會(huì)成為具有特定功能的文學(xué)類型，正是在這種時(shí)代語境之下，50年代以來的兒童幻想文學(xué)更注重應(yīng)對(duì)恐懼的替換性想象敘事及其娛樂性。

在動(dòng)蕩的50年代和60年代，由于為兒童及青少年讀者而寫作的這一特殊性，英國(guó)兒童幻想小說仍然秉承著童話幻想敘事的宗旨探索著新的表達(dá)題材和表述話語，從而進(jìn)入又一個(gè)重要發(fā)展時(shí)期，也被稱為英國(guó)兒童文學(xué)的第二個(gè)黃金時(shí)代。這一時(shí)期的代表性作品有瑪麗·諾頓(Mary Norton)的《小矮人博羅爾一家》(1952);菲利帕·皮亞斯(Philippa Pearce)的《湯姆的午夜花園》(1958);C.S.劉易斯(C.S.Lewis)的《納里亞傳奇》系列(《獅子·女巫和衣櫥》1950、《凱斯賓王子》1951、《“黎明踏浪者”號(hào)的遠(yuǎn)航》1952、《銀椅子》1953、《能言馬和王子》1954、《魔法師的外甥》1955、《最后之戰(zhàn)》1956，獲卡內(nèi)基獎(jiǎng));J·R·R·托爾金(J·R·R·Tolkien)的《魔戒傳奇》系列(1954-1955);法姆(Penelope Farmer)的《夏季飛鳥》(1962);布里格斯(Mkatharine M Briggs)的《霍伯德·迪克》(1955)、《凱特與胡桃夾子》(1963);瓊·艾肯(Joan Aiken)的《雨滴項(xiàng)鏈》(1963);R·達(dá)爾(R.Dahl)的《小詹姆與大仙桃》(1961)、《查理和巧克力工廠》(1964)、《魔法手指》(1966);阿倫·加納(Alan Garner)的《布里森格曼的魔法石》(國(guó)內(nèi)譯為《寶石少女》，1960)、《伊萊多》(1965)、《貓頭鷹恩仇錄》(1967，獲卡內(nèi)基獎(jiǎng));露西·波斯頓(Lucy M.Boston)的《綠諾威莊園》系列《綠諾威莊園的孩子們》(1955)、《綠諾威莊園的不速之客》(1961，獲卡內(nèi)基獎(jiǎng));海倫·克雷斯韋爾(Helen Cresswell)的《做餡餅的專家》(1967)、《路標(biāo)》(1968)、《巡夜者》(1969)、羅斯瑪麗·哈利斯(Rosemary Harris)的《云中月》(1968)、《日中影》(1970)、《閃亮的晨星》(1972)，等等。

與維多利亞時(shí)代的童話小說相比，這一時(shí)期的作家們?cè)趧?chuàng)作的主題方面進(jìn)行了新的重要拓展。作家對(duì)于時(shí)間的關(guān)注突出地體現(xiàn)在對(duì)“過去”時(shí)光的把握和思考方面，正如批評(píng)家漢弗萊·卡彭特(Humphrey Carpenter)所言:“在這一時(shí)期創(chuàng)作的絕大部分英國(guó)兒童小說都具有同樣的主題:對(duì)過去的發(fā)現(xiàn)或重新發(fā)現(xiàn)。”(Carpenter，1985:217)這一時(shí)期出現(xiàn)了兩種重要的創(chuàng)作趨向:1)表現(xiàn)時(shí)間穿梭的題材，故事在過去與現(xiàn)在之間發(fā)生互動(dòng)。菲利帕·皮爾斯的《湯姆的午夜花園》講述湯姆在午夜時(shí)分當(dāng)老爺鐘敲響13下時(shí)進(jìn)入了一個(gè)存在于過去的美麗花園，與一個(gè)叫做海蒂的小女孩玩耍，由此穿梭于現(xiàn)在與過去的時(shí)空之間。露西·波斯頓的《綠諾威莊園》系列也是一個(gè)突出的代表，作者巧妙地運(yùn)用了“時(shí)間旅行”的要素來講述故事。雖然故事的敘述時(shí)間是現(xiàn)在，但通過敘述者——如《綠諾威莊園的孩子們》里的男孩托利——時(shí)間回溯到了17世紀(jì)。表現(xiàn)此類題材的還有佩尼洛普·萊弗利的《諾漢姆花園中的房子》、佩尼洛普·法姆的《有時(shí)候是夏綠蒂》等作品;2)歷史奇幻小說的興起。代表性作家包括利昂·加菲爾德和瓊·艾肯等人，作者從充滿想象力的視域去改寫歷史，重寫歷史。此類題材的作品還包括艾倫·加納的《紅色轉(zhuǎn)移》和《貓頭鷹恩仇錄》、威廉·梅恩的《草繩》和《安塔和雄鷹》等。英國(guó)歷史奇幻小說對(duì)于過去所進(jìn)行的重新書寫，或者在一個(gè)虛構(gòu)的地理空間建構(gòu)龐大的歷史的第二世界，在本質(zhì)上都是借助想象在時(shí)間、歷史和過去中進(jìn)行新的敘事構(gòu)建，表達(dá)作者對(duì)人類基本問題的深切關(guān)注與思考，以及對(duì)理想社會(huì)的期望和追求。這一時(shí)期出現(xiàn)的托爾金現(xiàn)象值得關(guān)注?！赌Ы鋫髌妗酚?954年問世，到1965年出平裝本后幾乎成為家喻戶曉的作品。托爾金的《魔戒傳奇》作為宏大的假想性歷史幻想小說，創(chuàng)造了一種“替換性的宗教”，體現(xiàn)了作者對(duì)邪惡本性的持續(xù)關(guān)注和探索。在托爾金的幻想世界里，正直善良的主人公仍然像傳統(tǒng)童話敘事的主人公一樣，通過出自本心的細(xì)微善舉而獲得出乎預(yù)料的理想結(jié)果。然而正如批評(píng)家指出的，當(dāng)邪惡勢(shì)力被消滅以后，主人公發(fā)現(xiàn)他們自己最后的家園霞爾，一種田園牧歌式的精神家園，正遭受著另一種邪惡力量的侵襲和蹂躪，那就是“工業(yè)化的破壞”。托爾金的幻想文學(xué)創(chuàng)作是繼往開來的，他一方面繼承了西方幻想文學(xué)傳統(tǒng)，另一方面又對(duì)西方當(dāng)代幻想文學(xué)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。

5.0 繼往開來雜色多彩:20世紀(jì)70年代以來

20世紀(jì)70年代以來，英國(guó)童話小說創(chuàng)作進(jìn)入了一個(gè)新的歷史時(shí)期，不少作家汲取了新的文學(xué)表現(xiàn)因素，英國(guó)童話小說創(chuàng)作朝著多樣化的方向發(fā)展，總體上呈現(xiàn)出雜色多彩，繼往開來的格局。20世紀(jì)70年代以來，隨著科學(xué)技術(shù)的突飛猛進(jìn)，各種新的可能性伴隨著新的世界格局和新的憂慮出現(xiàn)在英國(guó)人的視線里。作為一個(gè)科技先進(jìn)，但資源貧乏的老牌資本主義國(guó)家，英國(guó)國(guó)內(nèi)非生產(chǎn)性的第三產(chǎn)業(yè)與生產(chǎn)性的制造工業(yè)之間對(duì)于原本就短缺的資源、資金和勞力展開了激烈的爭(zhēng)奪，結(jié)果使制造業(yè)的發(fā)展受到很大影響。由于70年代以來發(fā)生在世界范圍的經(jīng)濟(jì)危機(jī)波及到英國(guó)，以撒切爾夫人為首的保守黨政府采取了竭力縮減各種社會(huì)福利和社會(huì)公益性服務(wù)的做法來緊縮財(cái)政開支。與此同時(shí)，日益向右轉(zhuǎn)的撒切爾夫人還致力于削弱工會(huì)的力量，公開聲稱要摧毀英國(guó)政治生活中的社會(huì)主義。而左派人士則提出了在更大范圍內(nèi)實(shí)行經(jīng)濟(jì)的社會(huì)化要求。從1984年持續(xù)到1985年的英國(guó)煤礦工人舉行的大罷工極大地震撼了整個(gè)島國(guó)，再次顯示了工人階級(jí)的強(qiáng)大力量。出現(xiàn)在英國(guó)的各種爭(zhēng)議和矛盾反映了這一時(shí)期英國(guó)經(jīng)濟(jì)的困境。與此同時(shí)，隨著全球政治和經(jīng)濟(jì)集團(tuán)的多極化發(fā)展格局，以及各種新思潮的涌現(xiàn)，傳統(tǒng)的思想觀念繼續(xù)發(fā)生著裂變。保守的英國(guó)文化遭到來自方方面面的沖擊，從甲殼蟲樂隊(duì)、搖滾樂、流行音樂和爵士樂到玩世不恭的嬉皮士文化，各種流行文化風(fēng)靡英倫。而民族主義的抬頭，少數(shù)族裔和有色人種發(fā)出的抗議，還有女權(quán)主義運(yùn)動(dòng)的興起，等等，各種社會(huì)問題和新的思潮，新的文化現(xiàn)象劇烈地改變著人們長(zhǎng)期以來形成的保守觀念和文化心理，這將影響到包括兒童文學(xué)作家在內(nèi)的當(dāng)代英國(guó)作家們的思考和創(chuàng)作。

在英國(guó)兒童文學(xué)創(chuàng)作領(lǐng)域，幻想文學(xué)創(chuàng)作在進(jìn)入1970年代以后獲得進(jìn)一步發(fā)展。首先，大量?jī)?yōu)秀的英國(guó)作家介入兒童文學(xué)的創(chuàng)作，隨之涌現(xiàn)出眾多專業(yè)兒童文學(xué)作家;其次，兒童文學(xué)的創(chuàng)作文類空前繁榮，兒童文學(xué)作品所反映的內(nèi)容，所表達(dá)的主題思想更加復(fù)雜并貼近時(shí)代，正如英國(guó)當(dāng)代著名女兒童文學(xué)評(píng)論家伊萊恩·莫斯(Elaine Moss)所指出的:“1970年代是一個(gè)教育領(lǐng)域以兒童為中心的時(shí)代;這是一個(gè)英國(guó)逐漸從后帝國(guó)向多元文化帝國(guó)角色轉(zhuǎn)換的時(shí)代;這是一個(gè)女權(quán)主義者(不同于非性別歧視)的時(shí)代。所有這些事實(shí)都對(duì)這一時(shí)代的兒童文學(xué)內(nèi)容有著影響?！?Moss，1980)從一個(gè)更大的語境去看，當(dāng)代童話文學(xué)的創(chuàng)作也出現(xiàn)了新的熱潮。1970年代以來，大量作家——特別是女權(quán)主義作家——意識(shí)到童話及想象力對(duì)意識(shí)形態(tài)的巨大“塑形作用”，從而在英美等國(guó)出現(xiàn)了以創(chuàng)作或重寫童話為中心的創(chuàng)作潮流，史稱“童話文藝復(fù)興”(Marchenrenaissance)。大量童話變體出現(xiàn)，如安妮·舍克頓(Anne Sexton)的女權(quán)主義童話詩集《蛻變》(1971)、羅伯特·馬休(Robert Munsch)的兒童童話繪本《紙袋公主》(1980)、簡(jiǎn)妮特·溫特森(Jeanette W interson)的童話小說《吻女巫》(1989)，等等。

20世紀(jì)70年代以來，在風(fēng)靡歐美的托爾金和C ·S·劉易斯作品的影響下，英國(guó)童話小說創(chuàng)作朝著多樣化的方向發(fā)展。人們能夠看到各種兒童與青少年幻想文學(xué)的變體，如童話奇幻，英雄奇幻，科學(xué)奇幻，超人英雄奇幻，寶劍與魔法奇幻，等等。此外，羅爾德·達(dá)爾的“狂歡化”童話小說創(chuàng)作;彼得·迪金森探索“變幻莫測(cè)”的世界的童話小說;佩內(nèi)洛普·利弗里的以“時(shí)間、歷史與記憶”為特色的童話小說創(chuàng)作;海倫·克雷斯韋爾的童話奇幻創(chuàng)作的原創(chuàng)性與多樣性特征;黛安娜·瓊斯的童話奇幻創(chuàng)作;以安吉拉·卡特為代表的成人本位的新童話敘事;蘇珊·庫珀的代表作的傳統(tǒng)因素與創(chuàng)新;J·K·羅琳的長(zhǎng)篇童話小說力作《哈利·波特》系列，等等，都產(chǎn)生了很大的影響。其中，佩內(nèi)洛普·利弗里、艾倫·加納、黛安娜·溫尼·瓊斯和蘇珊·庫珀等新一代兒童幻想小說作家均于上世紀(jì)50年代就讀于牛津大學(xué)。正如查爾斯·巴特勒所指出的，他們是在托爾金和C.S.劉易斯等人的講座和演講中成長(zhǎng)起來的，他們的作品不同程度地呈現(xiàn)了二者的影響。(Butler，2006)從《霍比特人》到《魔戒傳奇》系列，通過將小說、童話和傳奇三種因素融合起來，托爾金開創(chuàng)了兒童與青少年幻想小說創(chuàng)作的成功之路。與《霍比特人》相比，《魔戒傳奇》系列是更具雙重性特征的幻想小說，打通了兒童文學(xué)、童話文學(xué)和奇幻文學(xué)之間的界限，使之成為這一時(shí)期幻想文學(xué)創(chuàng)作中最有活力的文學(xué)樣式之一。

從總體上看，這一時(shí)期的代表性作品有蘇珊·庫珀(Susan Cooper)在《大海之上，巨石之下》(1965)之后的另四部系列作品:《黑暗在蔓延》(1973)、《綠巫師》(1974)、《灰國(guó)王》(1975)、《銀裝樹》(1977);彼得·迪金森(Peter Dickinson)的《變幻》三部曲(1968-1970)、《金色的城堡》(1980);海倫·克雷斯韋爾(Helen Cresswell)的《在碼頭上方》(1972)、《波利·弗林特的秘密世界》(1982);佩內(nèi)洛普·利弗里(Penelop Lively)的《阿斯特科特》系列(1970)、《托馬斯·肯普的幽靈》(1973);理查德·亞當(dāng)斯(Richard Adams)的《沃特希普荒原》(1972);科林·達(dá)恩(Colin Donn)的《動(dòng)物遠(yuǎn)征隊(duì)》(1979);萊昂內(nèi)爾·戴維森(Lionel Davidson)的《在李子湖的下面》(1980);R·達(dá)爾(R.Dahl)的《魔法手指》(1970)、《查理和大玻璃升降機(jī)》(1975)、《好心眼的巨人》(1983)、《女巫》(1985)、《瑪?shù)贍栠_(dá)》(1989);黛安娜·W·瓊斯(Diana Wynne Jones)的《豪爾的移動(dòng)城堡》(1986)、《克雷斯托曼琪世界傳奇》系列等;迪克·金·史密斯(Dick King-Smith)的《狗腳丫小豬戴格》(1980)、《牧羊豬》(1983)、《哈莉特的野兔》(1994)，等一系列農(nóng)場(chǎng)動(dòng)物小說，以及J·K·羅琳(J.K.Row ling)的《哈利·波特》系列:《哈利·波特與魔法石》(1997)、《哈利·波特與密室》(1998)、《哈利·波特與阿茲卡班的囚徒》(1999)、《哈利·波特與火焰杯》(2000)、《哈利·波特與鳳凰社》(2003)、《哈利·波特與混血王子》(2005)、《哈利·波特與致命圣徒》(2007)。菲利普·普爾曼(Philip Pullman)的《黑質(zhì)三部曲》，包括《黃金羅盤》(1995)、《魔法神刀》(1997)、《琥珀望遠(yuǎn)鏡》(2000)，《發(fā)條鐘》(1997)，等等。

蘇珊·庫珀繼承了托爾金開創(chuàng)的現(xiàn)代夢(mèng)幻性幻想小說的傳統(tǒng)，將托爾金的中洲神話世界轉(zhuǎn)換為當(dāng)代的威爾士鄉(xiāng)村世界，并且富有創(chuàng)造性地采用了許多英格蘭和威爾士民間文化和文學(xué)的傳統(tǒng)因素。作為這一時(shí)期英國(guó)童話小說的最重要作家之一，黛安娜·溫尼·瓊斯創(chuàng)作了30多部童話小說，其中最負(fù)盛名的是《豪爾的移動(dòng)城堡》(1986)。而被稱為20世紀(jì)最具想象力的兒童文學(xué)作家達(dá)爾在70年代以來仍然保持著旺盛的創(chuàng)作勢(shì)頭。作者通過采用“人體特異功能”(《瑪?shù)贍栠_(dá)》)，能導(dǎo)致變形的化學(xué)藥劑(《女巫》)，以及新計(jì)謀(《了不起的狐貍爸爸》)等幻想因素拓展和強(qiáng)化了童話敘事的故事性。當(dāng)然，20世紀(jì)后期英國(guó)童話小說創(chuàng)作的最大奇觀是“哈利·波特”現(xiàn)象——無論是它無與倫比的流行熱潮還是它引發(fā)的激烈爭(zhēng)論(激烈的批評(píng)者稱之為“文化幼稚病”甚至“愚昧的文化潮流”等)。1997年6月《哈利·波特與魔法石》由布魯姆斯伯利出版社出版;2000年7月，該系列的第四部《哈利·波特與火焰杯》在英語國(guó)家同步發(fā)行，由此在全球掀起了“哈利·波特”熱潮。2007年7月，該系列的終結(jié)篇《哈利·波特與死亡圣器》面世，為這一奇觀劃上了一個(gè)驚嘆號(hào)?！豆げㄌ亍废盗惺加诠?1歲時(shí)發(fā)生的故事，分別講述了這個(gè)從小寄人籬下的孤兒在入住霍格沃茨魔法學(xué)校后的不平凡經(jīng)歷。在最后一部小說里，17歲的哈利終于在經(jīng)歷風(fēng)雨后成為一個(gè)真正的魔法師。新馬克思主義批評(píng)家杰克·齊普斯做了這樣的評(píng)價(jià):

盡管并非《哈利·波特》小說系列使兒童文學(xué)回歸其在文化版圖中應(yīng)當(dāng)擁有的地位，但它們確實(shí)鞏固了兒童文學(xué)在文化版圖中的地位，而且將繼續(xù)使普通讀者認(rèn)識(shí)到，兒童文學(xué)才是最受歡迎的流行文學(xué)。兒童文學(xué)是真正的民間文學(xué)，是為所有民眾創(chuàng)作的文學(xué)，是無論老少都在閱讀的文學(xué)，它對(duì)于兒童的社會(huì)化具有極其重要的作用，特別對(duì)于發(fā)展孩子們的批判性和富有想象力的閱讀能力具有非常重要的作用。(齊普斯，2010:230)

想象力的原動(dòng)力來自于人類拓展自己經(jīng)驗(yàn)視野的深切愿望。而想象力與一個(gè)民族的文化創(chuàng)新與發(fā)展是密切相關(guān)的。對(duì)英國(guó)童話小說創(chuàng)作主潮的研究無疑是一個(gè)具有理論意義和現(xiàn)實(shí)意義的，需要深入探討的重要課題。

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From“Alice”to“Harry Potter”: A Com prehensive Survey of the M ain Trends of M odern British Fairytale Fiction

SHUWei
(School of Foreign Languages，Tianjin University of Technology，Tianjin 300384，China)

This paper is a comprehensive survey of themain trends ofmodern British Fairytale Fiction.Viewed in the light of the literary history of British children's literature，British Fairytale Fiction has gone through four phases of development:1)the Golden Age of British Fairytale Fiction:the Victorian and Edwardian times(1840-1910); 2)British Fairytale Fiction between the twoWorld Wars(1910-1949);3)the Second Harvest Season:Into the 50' s and 60's;4)Colourful and Diversified Spree:British Fairytale Fiction since 1970's.The macroscopic inspection of themain tread of British fairytale fiction has been made in the Chinese perspective asmuch as possible and its developmental process is surveyed in the social and cultural context of British children's literature.

UK;Fairytale Fiction;themain trends;comprehensive survey

I109

A

1002-2643(2014)03-0084-08

2013-03-28

本文為國(guó)家社科基金項(xiàng)目“現(xiàn)當(dāng)代英國(guó)童話小說研究”(項(xiàng)目編號(hào):08BWW003)的階段性成果。

舒?zhèn)?，天津理工大學(xué)外國(guó)語學(xué)院教授，博士，外國(guó)兒童與青少年文學(xué)翻譯研究中心主任。研究方向:英國(guó)文學(xué)。