觀點

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觀點

中國是摸著石頭過河，印度就是摸著中國過河。

——北京外國語大學(xué)亞非研究所研究員、北京大學(xué)印度研究中心外教高興（中文名）如此看待中國和印度

如果說作為創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新主體的企業(yè)家就像自然界中的鉆石一樣，那我們要做的就是把鉆石挖出來。在市場上，這個“挖出來”的過程就是試錯；主動做這個事情，就是要改善環(huán)境。

——圍繞習(xí)近平總書記希望上海“加快向具有全球影響力的科技創(chuàng)新中心進軍”的要求，上海交通大學(xué)經(jīng)濟學(xué)院執(zhí)行院長陳憲認為，關(guān)鍵是要“善待企業(yè)家”

生態(tài)系統(tǒng)就是要多樣化，如果在一個生態(tài)系統(tǒng)中，所有動物都是一樣的，那是農(nóng)場；動物不一樣的，那是一個動物園。我們要的就是一個動物園。你們質(zhì)疑我們?yōu)槭裁茨睦锒纪顿Y，我們不是為了一個阿里巴巴收購?fù)顿Y，我們是在為這個生態(tài)系統(tǒng)添磚加瓦。

——阿里巴巴上市路演的過程中，被問到為何今年進行了跨行業(yè)的10余項收購，包括在線視頻網(wǎng)站優(yōu)酷土豆、手機瀏覽器UC和廣州恒大足球俱樂部等，馬云如此回答

“中國模式”得以成功的制度原因 復(fù)旦大學(xué)中國發(fā)展模式研究中心主任張維為認為，“中國模式”得以成功的制度原因，可以簡稱為“一國四方”——“一國”，即中國是一個“文明型國家”，“四方”指的是中國在四個方面的制度安排：在政黨制度方面，是“國家型政黨”（或“整體利益黨”）；在民主制度方面，是“協(xié)商民主”，包括決策領(lǐng)域內(nèi)的“新型民主集中制”；在組織制度方面，是“選賢任能”；在經(jīng)濟制度方面，是“混合經(jīng)濟”。這些制度安排保證了中國的迅速崛起，也是“中國模式”超越西方模式的重要制度保證。

中華文明的核心價值 復(fù)旦大學(xué)歷史系教授、中外現(xiàn)代化進程研究中心主任姜義華將中華文明的核心價值歸納為4個方面：中華文明政治倫理的核心價值是“民為邦本，本固邦寧”；經(jīng)濟倫理的核心價值是“以義制利，以道制欲”；社會倫理的核心價值是“中為大本，和為達道”；天下倫理也就是文化倫理的核心價值是“德施普也，天下文明”。

育人重于育才 清華大學(xué)經(jīng)濟管理學(xué)院院長錢穎一認為，“人才”一詞，確切地說，是指“人中之才”。而“人中之才”不同于“有才之人”?！叭酥兄拧睆娬{(diào)的是“才”，關(guān)注的是“三力”：創(chuàng)造力、分析力、領(lǐng)導(dǎo)力。而“有才之人”強調(diào)的是“人”，人有“三觀”：世界觀、人生觀、價值觀。度量“才”的詞是“成績”“成功”“成就”，而形容“人”的詞則是“自由”“快樂”“幸?！薄Ｈ绻f“四個現(xiàn)代化”是器物層面的現(xiàn)代化，“國家治理現(xiàn)代化”是制度層面的現(xiàn)代化，那么“人的現(xiàn)代化”就應(yīng)該是最高層面——價值層面的現(xiàn)代化。這就是為什么“育人”重于“育才”。

對全球化的解析需要具體情況具體對待 美國加州大學(xué)圣巴巴拉分校全球?qū)W與社會學(xué)教授讓·皮埃特斯認為，對達沃斯精英和跨國公司來說，全球化意味著自由；對新興經(jīng)濟體和高技能勞工，其意味著機遇；對最不發(fā)達國家則意味著風(fēng)險和邊緣化；對低技能的階層意味著外包或被社會排斥。

構(gòu)建中美新型大國關(guān)系之路的關(guān)鍵 北京大學(xué)國際戰(zhàn)略研究院院長王緝思認為，構(gòu)建中美新型大國關(guān)系的核心問題，是美國尊重并從主觀上不挑戰(zhàn)中國的基本政治制度和國內(nèi)秩序，才能說服中國尊重并不挑戰(zhàn)美國的世界領(lǐng)先地位和美國常倡導(dǎo)的國際秩序。反之亦然。