論周恩來與雷鋒精神的大眾化

于安龍

(南開大學(xué) 馬克思主義教育學(xué)院，天津300071)

1962年8月，年僅22 周歲的雷鋒因公殉職，他的先進(jìn)事跡在社會(huì)上引起了廣泛反響。1963年3月5日，毛澤東發(fā)出“向雷鋒同志學(xué)習(xí)”的號(hào)召。從此，學(xué)雷鋒活動(dòng)在全國(guó)范圍內(nèi)持續(xù)了半個(gè)多世紀(jì)，“它所蘊(yùn)藏的內(nèi)涵，很難用幾句簡(jiǎn)單的話語(yǔ)概括，更無法用‘號(hào)召’和‘推動(dòng)’加以解釋”。［1］

一 學(xué)雷鋒活動(dòng)興起的時(shí)代背景

20 世紀(jì)60年代興起的學(xué)雷鋒活動(dòng)，是中國(guó)先進(jìn)性教育的典型。它的出現(xiàn)并不是偶然的，而是各方面因素綜合作用的產(chǎn)物。

(一) 克服經(jīng)濟(jì)困難，重視精神激勵(lì)

新中國(guó)成立后的一段時(shí)間，我們?cè)诮ㄔO(shè)社會(huì)主義過程中走了一些彎路，提出了一些超越經(jīng)濟(jì)建設(shè)規(guī)律的目標(biāo)和規(guī)劃，片面追求經(jīng)濟(jì)發(fā)展的速度，導(dǎo)致社會(huì)各領(lǐng)域中浮夸風(fēng)、共產(chǎn)風(fēng)盛行。這一方面是由于我們?nèi)狈ι鐣?huì)主義建設(shè)的經(jīng)驗(yàn)，另一方面也緣于社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)自身的艱巨性、復(fù)雜性。尤其是20 世紀(jì)50年代中期以后，我國(guó)進(jìn)入了全面建設(shè)社會(huì)主義的歷史新時(shí)期，廣大人民群眾在黨的領(lǐng)導(dǎo)下積極投身社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)。為把我國(guó)早日建設(shè)成為富強(qiáng)民主文明的社會(huì)主義強(qiáng)國(guó)，改變長(zhǎng)期以來的貧窮落后面貌，迫切需要廣大人民群眾將中華民族艱苦奮斗、奮發(fā)向上的傳統(tǒng)美德與黨全心全意為人民服務(wù)的宗旨緊密結(jié)合起來，從而形成新的歷史條件下的道德準(zhǔn)則和精神標(biāo)桿，為社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)提供精神動(dòng)力和道德支撐。

20 世紀(jì)50年代末60年代初，在自身決策失誤、自然災(zāi)害影響和蘇聯(lián)撤走專家等眾多因素的合力作用下，我國(guó)國(guó)民經(jīng)濟(jì)出現(xiàn)了嚴(yán)重的困難，經(jīng)濟(jì)比例失調(diào)，糧食大幅減產(chǎn)。為扭轉(zhuǎn)這一局面，黨中央做出了調(diào)整國(guó)民經(jīng)濟(jì)的重大決策，為恢復(fù)發(fā)展生產(chǎn)進(jìn)行了不懈的努力。同時(shí)，在全國(guó)范圍內(nèi)開展了以提倡自力更生，勤儉建國(guó)為主要內(nèi)容的增產(chǎn)節(jié)約運(yùn)動(dòng)。在這特定的歷史時(shí)期，特別需要廣大人民群眾發(fā)揚(yáng)無私奉獻(xiàn)和艱苦奮斗的精神，攻堅(jiān)克難，推動(dòng)社會(huì)主義事業(yè)向前發(fā)展。雷鋒精神所蘊(yùn)含的無私奉獻(xiàn)精神，不避艱苦、不怕困難的作風(fēng)，全心全意為人民服務(wù)的自覺行動(dòng)以及干一行、愛一行的“螺絲釘”精神，既是對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)美德的延續(xù)和升華，也是對(duì)黨的優(yōu)良傳統(tǒng)的繼承和發(fā)揚(yáng)。它對(duì)鼓舞人民斗志，激勵(lì)群眾奮斗起到了重要作用。因此，雷鋒精神的出現(xiàn)適應(yīng)了時(shí)代發(fā)展的需求。

(二) 統(tǒng)一思想認(rèn)識(shí)，促進(jìn)黨內(nèi)外團(tuán)結(jié)

為總結(jié)“大躍進(jìn)”以來的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，1962年召開的七千人大會(huì)上，毛澤東作了自我批評(píng)，他說:“凡是中央犯的錯(cuò)誤，直接的歸我負(fù)責(zé)，間接的我也有份，因?yàn)槲沂侵醒胫飨??！薄暗谝粋€(gè)負(fù)責(zé)的應(yīng)當(dāng)是我。”［2］當(dāng)時(shí)，由于國(guó)內(nèi)經(jīng)濟(jì)建設(shè)遭受了挫折，黨內(nèi)外出現(xiàn)了一些不同意見。在這種情況下，進(jìn)一步推動(dòng)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)，就需要重塑中央權(quán)威、促進(jìn)黨內(nèi)團(tuán)結(jié)，以形成強(qiáng)大的凝聚力和戰(zhàn)斗力。“雷鋒同志值得學(xué)習(xí)的地方是很多的。但是，最值得我們學(xué)習(xí)的，也是雷鋒之所以成為一個(gè)偉大戰(zhàn)士的最根本、最突出的一條，就是他反反復(fù)復(fù)地讀毛主席的書，老老實(shí)實(shí)地聽毛主席的話，時(shí)時(shí)刻刻按毛主席的指示辦事，一心一意做毛主席的好戰(zhàn)士?！保?］有些領(lǐng)導(dǎo)人更加明確地表示，這幾年的困難，“在某些方面，在某種程度上，恰恰是由于我們沒有照著毛主席的指示、毛主席的警告、毛主席的思想去做”。［4］所以，在這種背景下開展起來的學(xué)雷鋒活動(dòng)難免帶有一定的政治色彩。

以《人民日?qǐng)?bào)》為例，其第一篇關(guān)于雷鋒的報(bào)道是1961年5月5日發(fā)表的《苦孩子成長(zhǎng)為優(yōu)秀戰(zhàn)士》的人物通訊，文章簡(jiǎn)要描述了雷鋒的生平事跡及成長(zhǎng)過程。但其后的兩年時(shí)間再?zèng)]有相關(guān)的后續(xù)報(bào)道，直到1963年3月毛澤東“向雷鋒同志學(xué)習(xí)”的題詞公開發(fā)表后，雷鋒才被真正樹立為宣傳學(xué)習(xí)的典型。［5］此后，《人民日?qǐng)?bào)》發(fā)表的關(guān)于雷鋒的文章呈直線式增長(zhǎng)。2月7日，《人民日?qǐng)?bào)》發(fā)表《毛主席的好戰(zhàn)士——雷鋒》一文，更加翔實(shí)地介紹了雷鋒同志的生平。該文的標(biāo)題比較醒目地表達(dá)出了對(duì)雷鋒的定位，即“毛主席的好戰(zhàn)士”，文章內(nèi)容也始終圍繞雷鋒是毛主席的好戰(zhàn)士、無產(chǎn)階級(jí)革命戰(zhàn)士，熱愛黨、熱愛毛主席、熱愛解放軍等方面展開的。5月5日，《人民日?qǐng)?bào)》轉(zhuǎn)發(fā)了一篇社論《論雷鋒》，文中提出:“我們向雷鋒學(xué)習(xí)……就要像雷鋒那樣無限熱愛黨，無限信賴黨，堅(jiān)決跟著黨走。為了黨，不怕進(jìn)刀山入火海，為了黨，哪怕粉身碎骨永不變心。”［6］文章最后號(hào)召青年認(rèn)真學(xué)習(xí)毛主席著作，用毛澤東思想武裝自己的頭腦。在“學(xué)毛主席著作”、“聽毛主席話”、“做毛主席的好戰(zhàn)士”的口號(hào)下，學(xué)雷鋒活動(dòng)被賦予了引導(dǎo)廣大群眾堅(jiān)定對(duì)黨中央的信任，增強(qiáng)人們對(duì)社會(huì)主義事業(yè)信心的重要意義。所以說，學(xué)雷鋒活動(dòng)不僅僅是一場(chǎng)道德教育運(yùn)動(dòng)。

(三) 強(qiáng)化思想教育，樹立社會(huì)主義核心價(jià)值理念

隨著社會(huì)主義改造的完成和社會(huì)主義制度的確立，社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)逐步確立起其在社會(huì)思想領(lǐng)域的指導(dǎo)地位。為此，必須在全國(guó)范圍內(nèi)強(qiáng)化社會(huì)主義價(jià)值體系的話語(yǔ)權(quán)，鼓勵(lì)和引導(dǎo)人們學(xué)習(xí)和踐行共產(chǎn)主義精神、社會(huì)主義道德和集體主義原則，正確處理好個(gè)人與社會(huì)的關(guān)系。這也可以從中央領(lǐng)導(dǎo)人的題詞中體現(xiàn)出來，如劉少奇“學(xué)習(xí)雷鋒同志平凡而偉大的共產(chǎn)主義精神”、鄧小平“誰(shuí)愿意當(dāng)一個(gè)真正的共產(chǎn)主義者，就應(yīng)該向雷鋒同志的品德和風(fēng)格學(xué)習(xí)”等。將雷鋒塑造成為共產(chǎn)主義精神的化身，事實(shí)上是要明確廣大群眾學(xué)雷鋒的方向和目標(biāo)，正如當(dāng)時(shí)共青團(tuán)中央發(fā)出的通知中所明確指出的:“把開展‘學(xué)習(xí)雷鋒’的教育活動(dòng)作為當(dāng)前在青年中加強(qiáng)社會(huì)主義教育，特別是階級(jí)教育的一項(xiàng)重要措施。”［7］因此，學(xué)雷鋒活動(dòng)就與樹立社會(huì)主義價(jià)值理念緊密聯(lián)系起來，承載著引導(dǎo)全社會(huì)學(xué)習(xí)和踐行共產(chǎn)主義精神的重要職責(zé)。所以，有學(xué)者認(rèn)為，雷鋒精神就是中華民族傳統(tǒng)美德與共產(chǎn)主義光輝思想相結(jié)合的典范，概括地說，就是一種奉獻(xiàn)精神，犧牲精神，其核心是共產(chǎn)主義精神。［8］以1963年的《人民日?qǐng)?bào)》和《解放日?qǐng)?bào)》為例，他們對(duì)雷鋒精神意蘊(yùn)的解讀也都集中在闡釋其共產(chǎn)主義精神方面。在《人民日?qǐng)?bào)》的報(bào)道中，關(guān)于雷鋒愛憎分明、無私奉獻(xiàn)、艱苦樸素的文章所占比重最大。《解放日?qǐng)?bào)》中關(guān)于這方面的報(bào)道更多，有《學(xué)習(xí)雷鋒同志的共產(chǎn)主義精神》(1963年2月8日)、《發(fā)揚(yáng)共產(chǎn)主義思想 做毛主席的好戰(zhàn)士》(1963年2月22日)、《劉少奇、周恩來、朱德、林彪、鄧小平同志題詞學(xué)習(xí)雷鋒同志共產(chǎn)主義精神》(1963年3月7日)、《一堂生動(dòng)的共產(chǎn)主義教育課——觀眾踴躍參觀雷鋒同志模范事跡展覽側(cè)記》(1963年4月24日)等。所以說，學(xué)雷鋒活動(dòng)是當(dāng)時(shí)社會(huì)主義教育運(yùn)動(dòng)的重要組成部分，其目的是要培育社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。

概而言之，作為一場(chǎng)社會(huì)主義教育運(yùn)動(dòng)，學(xué)雷鋒活動(dòng)的發(fā)起方式、組織推進(jìn)、階級(jí)立場(chǎng)、群眾參與等，都具有明顯的時(shí)代烙印，反映著當(dāng)時(shí)復(fù)雜的社會(huì)形勢(shì)。

二 周恩來推動(dòng)雷鋒精神大眾化的主要舉措

“雷鋒精神的出現(xiàn)，是時(shí)代發(fā)展的必然產(chǎn)物，而周恩來正是撥動(dòng)時(shí)代脈搏的歷史偉人。”［9］在整個(gè)學(xué)雷鋒活動(dòng)中，周恩來發(fā)揮了不可替代的重要作用，他不僅高度認(rèn)同雷鋒的精神風(fēng)范，而且通過各種方式，獨(dú)辟蹊徑地推動(dòng)著雷鋒精神的大眾化。

(一) 概括提煉雷鋒精神，準(zhǔn)確闡釋雷鋒精神的深刻內(nèi)涵

任何學(xué)習(xí)活動(dòng)都不能僅僅停留在口號(hào)上，否則必然會(huì)陷入空泛化、形式化的窠臼。尤其是雷鋒的模范事跡在社會(huì)上引起了強(qiáng)烈反響后，及時(shí)總結(jié)雷鋒精神的基本內(nèi)涵，對(duì)于學(xué)雷鋒活動(dòng)有著重要的意義。在這方面，周恩來無疑發(fā)揮了巨大作用。1962年2月8日，在首都文化藝術(shù)工作者元宵節(jié)聯(lián)歡會(huì)上，周恩來號(hào)召文藝界要捕捉時(shí)代精神，表現(xiàn)典型人物，歌頌新人新事。他表示，對(duì)最近報(bào)紙所載雷鋒等先進(jìn)人物的事跡，看了很感動(dòng)，并鼓勵(lì)文藝工作者要向雷鋒同志學(xué)習(xí)。在這次會(huì)上他還提出文藝工作者要過“五關(guān)”(思想關(guān)、政治關(guān)、生活關(guān)、家庭關(guān)、社會(huì)關(guān))，學(xué)到老，改造到老，對(duì)自己的思想言談要經(jīng)常反省。他強(qiáng)調(diào)指出:“雷鋒日記反映了全心全意為集體的思想，是一部很好的日記體文學(xué)?！^生活關(guān)就是要全心全意為集體，要求我們先公后私，有時(shí)公而忘私?！保?0］531－532正確處理公私關(guān)系是雷鋒精神的一個(gè)重要方面，但這并不是雷鋒精神的全部?jī)?nèi)涵。2月26日，周恩來又在全國(guó)農(nóng)業(yè)科學(xué)技術(shù)工作會(huì)議和解放軍政治工作會(huì)議聯(lián)合舉行的報(bào)告會(huì)上進(jìn)一步闡發(fā)了雷鋒精神的基本內(nèi)容。他指出:“雷鋒同志的高貴品質(zhì)，可以總結(jié)成這樣幾句話:堅(jiān)定的階級(jí)立場(chǎng)，表現(xiàn)在愛憎分明上;充沛的革命精神，表現(xiàn)在學(xué)習(xí)和工作上;高尚的共產(chǎn)主義風(fēng)格，表現(xiàn)在公而忘私上;偉大的無產(chǎn)階級(jí)戰(zhàn)士，表現(xiàn)在奮不顧身上?！保?0］536這就比較全面地概括出了雷鋒精神的基本方面。他強(qiáng)調(diào)，像雷鋒同志這樣，在和平時(shí)期，長(zhǎng)期奮斗，不受周圍環(huán)境的影響，需要有堅(jiān)韌不拔的精神，是更值得提倡和學(xué)習(xí)的，并表示他自己也從雷鋒同志身上得到了教育。

1963年3月2日，《中國(guó)青年》發(fā)表了毛澤東“向雷鋒同志學(xué)習(xí)”的題詞。幾天后，周恩來也為雷鋒題詞，即“雷鋒同志是勞動(dòng)人民的好兒子，毛主席的好戰(zhàn)士”，并發(fā)表在《人民日?qǐng)?bào)》和《解放軍報(bào)》上。這是周恩來為雷鋒同志的第一次題詞，也是中央領(lǐng)導(dǎo)人中較早為雷鋒同志題詞的。不久，劉少奇、朱德、鄧小平、陳云等領(lǐng)導(dǎo)人也都為雷鋒題詞，學(xué)雷鋒活動(dòng)在全國(guó)轟轟烈烈開展起來。幾天之后，周恩來又應(yīng)解放軍總政治部的請(qǐng)求，再次題寫了“向雷鋒同志學(xué)習(xí)，憎愛分明的階級(jí)立場(chǎng)，言行一致的革命精神，公而忘私的共產(chǎn)主義風(fēng)格，奮不顧身的無產(chǎn)階級(jí)斗志”的題詞。這一概括將雷鋒精神的本質(zhì)更加鮮明地表達(dá)了出來，從根本上解決了向雷鋒“學(xué)什么”的問題，從而將毛澤東的號(hào)召具體化為可操作的行動(dòng)準(zhǔn)則，在很大程度上指明了學(xué)雷鋒活動(dòng)的方向。不僅如此，對(duì)于雷鋒精神，周恩來還一直抱著謙虛學(xué)習(xí)的態(tài)度，他曾對(duì)身邊工作人員說:“你們年輕人要向雷鋒學(xué)習(xí)，我同樣要向雷鋒學(xué)習(xí)。向雷鋒學(xué)習(xí)，沒有哪些人該學(xué)哪些人不該學(xué)的問題。向雷鋒學(xué)習(xí)，就是要為人民而加倍地工作，這就是我的理解。”［10］539在這里，周恩來將學(xué)習(xí)雷鋒精神與為人民服務(wù)聯(lián)系起來，準(zhǔn)確抓住了雷鋒精神的實(shí)質(zhì)。他還表示，毛主席代表黨中央發(fā)出向雷鋒同志學(xué)習(xí)的號(hào)召，不光是對(duì)青年人講的，而是對(duì)全黨、全軍、全國(guó)人民講的。我們的社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)剛開始不久，雖然有毛主席的領(lǐng)導(dǎo)，但還要靠我們?nèi)w人民增磚添瓦。你們年輕人要加倍工作，我們走過來的人也要加倍工作，社會(huì)主義建設(shè)對(duì)每個(gè)人來說都是一個(gè)新的起點(diǎn)。

(二) 重視雷鋒宣傳工作的準(zhǔn)確性和生動(dòng)性

1963年2月7日，《人民日?qǐng)?bào)》發(fā)表了3 篇關(guān)于雷鋒的文章，分別為《毛主席的好戰(zhàn)士——雷鋒》、《愛憎分明立場(chǎng)堅(jiān)定毫不利己專門利人像雷鋒那樣忠于革命事業(yè)》和《雷鋒日記摘抄》，這些文章深刻反映了雷鋒為了人民事業(yè)無私奉獻(xiàn)的優(yōu)良品質(zhì)，體現(xiàn)了他全心全意為人民服務(wù)的精神內(nèi)核，對(duì)于了解和學(xué)習(xí)雷鋒的先進(jìn)事跡具有重要作用。文章刊出當(dāng)晚，周恩來就對(duì)《人民日?qǐng)?bào)》編輯部表示，雷鋒是個(gè)好戰(zhàn)士，應(yīng)該估計(jì)到雷鋒同志的社會(huì)價(jià)值，大力宣傳好這個(gè)典型。同時(shí)，他要求報(bào)社應(yīng)該對(duì)雷鋒日記進(jìn)行認(rèn)真核對(duì)，對(duì)于日記中摘錄的別人的話，應(yīng)該注明出處。原來雷鋒在1960年1月的一篇日記中，記載了《唱支山歌給黨聽》一詩(shī)，但這并不是雷鋒的原創(chuàng)，而是改編自別人的作品。按照周恩來“搞清楚”和“注明出處”的要求，編輯部仔細(xì)核查了雷鋒日記，并對(duì)其中一些內(nèi)容做了妥善處理。這件事情不僅反映出周恩來一貫的認(rèn)真細(xì)致的工作作風(fēng)，而且也充分體現(xiàn)了他對(duì)宣傳和學(xué)習(xí)雷鋒活動(dòng)的高度重視。也正是周恩來這種一絲不茍的精神，才避免了在宣傳雷鋒過程中可能出現(xiàn)的紕漏。當(dāng)時(shí)，新華社的領(lǐng)導(dǎo)關(guān)系，黨的領(lǐng)導(dǎo)歸中央宣傳部，行政領(lǐng)導(dǎo)歸國(guó)務(wù)院文教辦公室，臨時(shí)性的重要問題歸總理辦公室，許多“重要問題”都要在夜間決定。［11］可見，在周恩來看來，如何宣傳和學(xué)習(xí)雷鋒無疑屬于“重要問題”。

學(xué)雷鋒活動(dòng)在全國(guó)廣泛開展后，周恩來一直在思考如何使學(xué)雷鋒活動(dòng)深入到百姓生活中，實(shí)現(xiàn)入腦入心。為此，他不僅重視通過報(bào)紙、雜志等傳統(tǒng)渠道進(jìn)行宣傳，還鼓勵(lì)采取話劇、詩(shī)歌等群眾喜聞樂見的形式和靈活多樣的手段，以提高學(xué)雷鋒活動(dòng)的實(shí)際效果。1963年1月24日，周恩來在接見上海文藝界人士時(shí)，鼓勵(lì)這些作家們應(yīng)該大量地反映我們時(shí)代的英雄人物。他說東北有一個(gè)戰(zhàn)士叫雷鋒，他的事跡可以寫一寫。他認(rèn)為作家們應(yīng)該把雷鋒同志作為英雄人物來宣傳。2月初，沈陽(yáng)軍區(qū)抗敵話劇團(tuán)代表到北京參加元宵節(jié)文藝工作者聯(lián)歡會(huì)時(shí)，周恩來鼓勵(lì)他們把雷鋒的事跡搬上舞臺(tái)和銀幕。在周恩來的提議和號(hào)召下，該話劇團(tuán)很快就創(chuàng)作完成了五幕八場(chǎng)的話劇《雷鋒》，生動(dòng)形象地再現(xiàn)了雷鋒同志的先進(jìn)事跡，并于1963年6月底開始在北京上演。周恩來在觀看該劇后非常高興，他指出:“今后要多反映我們的革命歷史和光榮傳統(tǒng)，多歌頌新的英雄人物，《雷鋒》這個(gè)戲在北京多演幾場(chǎng)?！保?0］5628月1日，周恩來陪同毛澤東等中央領(lǐng)導(dǎo)同志，在中南海懷仁堂劇場(chǎng)再次觀看了該劇。當(dāng)天的演出非常成功，毛澤東和周恩來等對(duì)話劇所塑造的雷鋒形象給予了充分肯定?？梢哉f，話劇《雷鋒》是周恩來親自點(diǎn)題創(chuàng)作的，如果沒有周恩來的重視和支持，就不可能有該劇的誕生和成功演出。

1963年10月18日晚，周恩來應(yīng)邀出席紀(jì)念《中國(guó)青年》雜志社創(chuàng)刊40 周年晚會(huì)，并參觀反映《中國(guó)青年》雜志歷史和現(xiàn)狀的展覽。展覽中，有一份手抄的《中國(guó)青年》“雷鋒專輯”引起了周恩來的注意。該專輯是一位青年在買不到當(dāng)期刊物的情況下，借來別人的刊物并抄錄了其中關(guān)于雷鋒的文章，后又將該手抄本寄給《中國(guó)青年》雜志社的。周恩來在了解了相關(guān)情況后表示，一方面要增加刊物的發(fā)行份數(shù)，另一方面要把青年中這類動(dòng)人的材料經(jīng)常向社會(huì)各方面宣傳。［12］他還指示雜志社的同志要做好《中國(guó)青年》的發(fā)行工作，宣傳好雷鋒這個(gè)典型。他強(qiáng)調(diào):“雜志要‘面向農(nóng)村，面向城市’……文章要短些，要深入淺出，生動(dòng)活潑，通俗易懂。”［10］588這對(duì)于提高雜志的宣傳效果，增強(qiáng)先進(jìn)人物感染力、影響力是非常重要的。總體來看，在整個(gè)宣傳、學(xué)習(xí)雷鋒活動(dòng)中，包括《中國(guó)青年》在內(nèi)的報(bào)刊發(fā)揮了比較重要的作用。當(dāng)然，這離不開周恩來的指導(dǎo)和重視。

周恩來之所以能靈活運(yùn)用多種形式推進(jìn)雷鋒精神大眾化并收到良好效果，不僅與他豐富的工作經(jīng)驗(yàn)和高超的領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)有關(guān)，更在于他能深刻把握雷鋒精神所蘊(yùn)含的時(shí)代價(jià)值和實(shí)踐意義。他在推進(jìn)雷鋒精神大眾化方面的成功探索，不僅為我們宣傳和學(xué)習(xí)雷鋒樹立了典范，而且為加強(qiáng)社會(huì)主義精神文明建設(shè)、推進(jìn)馬克思主義大眾化提供了科學(xué)的方法和有益的啟示。

(三) 知行合一，自覺踐行雷鋒精神

開展學(xué)雷鋒活動(dòng)以來，周恩來多次表示他自己也要向雷鋒同志學(xué)習(xí)。他曾說過，雖然自己不能像雷鋒同志那樣推那么多的磚，但要像雷鋒同志那樣，加倍地為黨工作，為社會(huì)主義建設(shè)添磚加瓦。他是這么說的，也是這么做的。

縱觀周恩來的一生，他始終把廣大人民群眾當(dāng)作他最掛念的親人，把全心全意為人民服務(wù)的宗旨深深融進(jìn)自己生命的每一分鐘，只要是對(duì)人民有利的事情他總是毫不猶豫，全力以赴。1964年8月9日，周恩來在與幾個(gè)親屬聊天時(shí)，深刻表達(dá)了他對(duì)廣大人民的階級(jí)感情。他說，我們國(guó)家是共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的，無產(chǎn)階級(jí)專政的國(guó)家?？茨阏驹谑裁戳?chǎng)上，是站在反動(dòng)的立場(chǎng)，還是我們的立場(chǎng)，是反動(dòng)的立場(chǎng)就談不到一起了……政治上我們第一要幫助別人，第二要經(jīng)常檢查自己是不是站穩(wěn)立場(chǎng)了，共產(chǎn)黨員自己要經(jīng)?？简?yàn)自己是否站穩(wěn)立場(chǎng)了……我現(xiàn)在就要帶領(lǐng)你們投降無產(chǎn)階級(jí)。［13］周恩來的一生，是為無產(chǎn)階級(jí)事業(yè)不懈奮斗和無私奉獻(xiàn)的一生。他的心里始終裝著人民，其立場(chǎng)始終是堅(jiān)定的，言行一直是一致的。

周恩來一生中始終倡導(dǎo)實(shí)事求是的科學(xué)態(tài)度，反對(duì)浮夸與說假話。1958年夏天，周恩來到中央戲劇學(xué)院實(shí)驗(yàn)劇場(chǎng)，看了師生演出的一個(gè)話劇。由于受到當(dāng)時(shí)社會(huì)上共產(chǎn)風(fēng)氣的影響，該劇錯(cuò)誤地宣傳共產(chǎn)主義很快就要到來。周恩來看后嚴(yán)肅地指出:“五年后就實(shí)現(xiàn)了共產(chǎn)主義?那么容易啊?!你們不要這樣宣傳，你們這個(gè)戲太浪漫，脫離實(shí)際?！保?4］251962年的七千人大會(huì)上，針對(duì)當(dāng)時(shí)干部中普遍存在的浮夸風(fēng)氣，周恩來又指出，這幾年來黨風(fēng)不純，產(chǎn)生了浮夸和說假話的現(xiàn)象，我們提倡說真話。要提倡講真話，即使是講過火了也要聽。他還借用唐太宗和魏征的例子鼓勵(lì)廣大干部兼聽則明，說唐太宗和魏征是君臣關(guān)系，還能做到這樣，我們是同志關(guān)系，就更應(yīng)該能聽真話了。他還從理論高度指出:“說真話，鼓真勁，做實(shí)事，收實(shí)效。這四句話歸納起來就是:實(shí)事求是。實(shí)事求是是一句成語(yǔ)，毛澤東同志做了新的解釋，它代表了毛澤東同志的一個(gè)根本思想。”［15］倡導(dǎo)言行一致，理論聯(lián)系實(shí)際，這不僅是黨一直提倡的優(yōu)良作風(fēng)，更是周恩來個(gè)人人格魅力的集中體現(xiàn)。

在工作方面，周恩來總是忘我無私，日夜操勞，不舍晝夜。鄧小平曾說:“周總理是一生勤勤懇懇、任勞任怨工作的人。他一天的工作時(shí)間總超過十二小時(shí)，有時(shí)在十六小時(shí)以上，一生如此。”［16］為了節(jié)省工作時(shí)間，他擠掉了休息或吃飯時(shí)間，經(jīng)常用餅干充饑;機(jī)關(guān)部門趁他外出的機(jī)會(huì)維修了破舊的住房，他回來后三番五次作檢討;為了研究農(nóng)村食堂問題，他與社員同吃一鍋飯，類似的事例數(shù)不勝數(shù)。幾十年間，他對(duì)工作的無私奉獻(xiàn)和不吝付出達(dá)到了驚人的程度。建國(guó)后，周恩來堅(jiān)持每天都要翻閱《人民日?qǐng)?bào)》、《解放日?qǐng)?bào)》和《光明日?qǐng)?bào)》等?？磮?bào)紙是他每天起床后首先要做的事情，而大部分報(bào)紙是他在衛(wèi)生間里看的。這種多年養(yǎng)成的習(xí)慣，直到最后住院時(shí)也沒有改變。1975年底，在他生命垂危的時(shí)刻，他已經(jīng)被病魔折磨得時(shí)而昏迷，時(shí)而清醒，但每次醒來他都要報(bào)紙看。在生命最后的時(shí)光中，他依然兢兢業(yè)業(yè)地為黨工作?！皬?974年6月1日住院到1976年1月8日逝世，在他生命最后的587 天里，我們的總理約人談話220 人次，這里面包括他主動(dòng)約請(qǐng)別人和別的領(lǐng)導(dǎo)人要求來談話的。有時(shí)會(huì)見外賓后，還留下主要陪見人談話。談話時(shí)間最長(zhǎng)時(shí)一次可達(dá)4 小時(shí)20 分鐘，會(huì)見外賓65 次(含港澳人士3 次)，每次時(shí)間大都在一個(gè)小時(shí)左右，最短的一次也有15 分鐘;開會(huì)32 次，一次會(huì)最長(zhǎng)可開3 小時(shí)45 分鐘;去醫(yī)院外看人5 次;出席了建國(guó)25 周年國(guó)慶招待會(huì)，還參加了賀龍的骨灰安放儀式和李富春的追悼會(huì);去長(zhǎng)沙一次，時(shí)間5 天。而看文字材料、批閱文件、看書等所用的時(shí)間就沒法統(tǒng)計(jì)。”［17］為了黨和人民的事業(yè)，周恩來根本沒有時(shí)間治病休息，一直在透支著自己的生命。他心里始終裝著人民，而唯獨(dú)沒有他自己。他曾說:“一個(gè)人應(yīng)該不怕死。如果打起仗來，要死就死在戰(zhàn)場(chǎng)上，同敵人拼到底，中彈身亡，就是死得其所。如果沒有戰(zhàn)爭(zhēng)，就要努力工作，拼命地工作，鞠躬盡瘁，死而后已?！保?4］254

三 思考與啟示

周恩來在領(lǐng)導(dǎo)開展學(xué)雷鋒活動(dòng)，推動(dòng)雷鋒精神大眾化方面，給我們留下了寶貴的經(jīng)驗(yàn)和良好的范式，非常值得我們學(xué)習(xí)和借鑒。我們也應(yīng)當(dāng)把學(xué)雷鋒與學(xué)習(xí)、紀(jì)念周恩來結(jié)合起來，更加堅(jiān)定全心全意為人民服務(wù)的信念，不斷提高自己的道德覺悟和思想境界。

(一) 周恩來精神與雷鋒精神具有相通性

應(yīng)該說，周恩來為雷鋒同志寫的題詞，既是對(duì)雷鋒精神的高度概括，也是他自己的人生寫照，在廣大人民群眾的心中留下了不可磨滅的印記，歷久而彌堅(jiān)。1976年，周恩來逝世后不久，發(fā)生了因周恩來為雷鋒的題詞而引發(fā)的“《文匯報(bào)》事件”。是年3月5日，新華社發(fā)表文章紀(jì)念毛澤東號(hào)召“向雷鋒同志學(xué)習(xí)”13 周年，周恩來給雷鋒同志的題詞也出現(xiàn)在了文章當(dāng)中。但《文匯報(bào)》在轉(zhuǎn)發(fā)該文時(shí)，公然刪掉了周恩來的題詞，并且對(duì)周恩來進(jìn)行含沙射影地攻擊，這引起了廣大人民群眾的極大憤慨。不久，《文匯報(bào)》收到的各地抗議電話一千多個(gè)，函件四百多個(gè)。不僅如此，3月下旬開始，南京幾所高校師生自發(fā)舉行活動(dòng)，深切悼念周恩來。幾天后，北京也爆發(fā)了上百萬(wàn)群眾自發(fā)悼念周恩來的活動(dòng)。這些活動(dòng)，一方面體現(xiàn)了人民群眾對(duì)雷鋒同志的尊重，另一方面也顯示出人民群眾對(duì)周恩來的愛戴與懷念，為日后粉碎“四人幫”奠定了群眾基礎(chǔ)。一年之后，《人民日?qǐng)?bào)》發(fā)表了一篇署名為“雷鋒生前所在連”的文章，題目為《周恩來的題詞永放光芒》。文章明確指出:“‘四人幫’可以利用他們竊取的權(quán)力，砍掉我們敬愛的周總理的光輝題詞，但是他們絕對(duì)阻擋不了我們響應(yīng)毛主席的偉大號(hào)召和實(shí)踐周總理的光輝題詞，深入開展‘向雷鋒同志學(xué)習(xí)’活動(dòng)的堅(jiān)定步伐?！保?8］文章作者表示，要堅(jiān)決遵循周總理的光輝題詞，更加自覺地學(xué)習(xí)雷鋒，用實(shí)際行動(dòng)紀(jì)念敬愛的周總理逝世一周年。

有人說，雷鋒精神在某種程度上就是周恩來的精神。2008年2月，在紀(jì)念周恩來誕辰110 周年座談會(huì)上，胡錦濤將周恩來精神概括為六個(gè)方面:始終信仰堅(jiān)定、理想崇高，集中表現(xiàn)為他對(duì)黨和人民無限忠誠(chéng)的精神;始終熱愛人民、勤政為民，集中表現(xiàn)為他甘當(dāng)人民公仆的精神;始終顧全大局、光明磊落，集中表現(xiàn)為他高度珍視和自覺維護(hù)黨的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一的精神;始終實(shí)事求是、嚴(yán)謹(jǐn)細(xì)致，集中表現(xiàn)為他求真務(wù)實(shí)的精神;始終虛懷若谷、戒驕戒躁，集中表現(xiàn)為他謙虛謹(jǐn)慎的精神;始終嚴(yán)以律己、廉潔奉公，集中表現(xiàn)為他無私奉獻(xiàn)的精神。［19］從中我們不難發(fā)現(xiàn)，雷鋒精神和周恩來精神從本質(zhì)上來說是一致的，他們都將為人民服務(wù)視為最大的價(jià)值旨趣，都將奉獻(xiàn)大眾視為人生的最高追求。

(二) 公民思想道德建設(shè)應(yīng)注重實(shí)效性

中國(guó)共產(chǎn)黨歷來重視公民的思想道德建設(shè)，并在領(lǐng)導(dǎo)社會(huì)主義精神文明建設(shè)的過程中積累了豐富的經(jīng)驗(yàn)。從雷鋒到焦裕祿、楊善洲、郭明義等，先進(jìn)道德模范不斷涌現(xiàn)。這一方面說明社會(huì)主義道德建設(shè)成果豐碩，另一方面也反映出一個(gè)問題，即以往“運(yùn)動(dòng)式學(xué)習(xí)活動(dòng)”是否取得了應(yīng)有的效果?黨的十七屆六中全會(huì)提出，要“深入開展學(xué)雷鋒活動(dòng)，采取措施推動(dòng)學(xué)習(xí)活動(dòng)常態(tài)化”，［20］大力弘揚(yáng)雷鋒精神，促進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)，不斷提升公民道德素質(zhì)和社會(huì)文明程度，最重要的是要落實(shí)在行動(dòng)上，而不是停留于口號(hào)上。學(xué)習(xí)雷鋒活動(dòng)不僅要入腦入耳，更重要的是要入心。只有將雷鋒精神化為實(shí)際行動(dòng)，才能在全社會(huì)形成人人向善的“森林效應(yīng)”。在這方面，周恩來為我們做出了表率。他對(duì)雷鋒同志的題詞之所以有如此大的感染力、號(hào)召力和吸引力，就在于他并沒有空洞地宣講雷鋒精神，而是將其融入到自己的實(shí)際工作與生活中，時(shí)時(shí)處處踐行著雷鋒精神。因此，如何避免將雷鋒精神符號(hào)化，推動(dòng)學(xué)雷鋒活動(dòng)常態(tài)化、平實(shí)化，應(yīng)該是我們?cè)诩訌?qiáng)思想道德建設(shè)過程中應(yīng)該注意的問題。

［1］從來不需要想起，永遠(yuǎn)也不會(huì)忘記［N］．人民日?qǐng)?bào)，2012 －03 －26．

［2］毛澤東．毛澤東文集:第8 卷［M］．北京:人民出版社，1999:296．

［3］羅瑞卿．學(xué)習(xí)雷鋒——寫給《中國(guó)青年》［N］．人民日?qǐng)?bào)，1963 －03 －05．

［4］建國(guó)以來重要文獻(xiàn)選編:第15 冊(cè)［M］．北京:中央文獻(xiàn)出版社，1997:107 －108．

［5］靳赫．黨報(bào)學(xué)雷鋒活動(dòng)的報(bào)道［D］．西寧:蘭州大學(xué)碩士學(xué)位論文，2012:12．

［6］中國(guó)青年報(bào)發(fā)表紀(jì)念“五四”中國(guó)青年節(jié)的社論論雷鋒［N］．人民日?qǐng)?bào)，1963 －05 －05．

［7］共青團(tuán)中央發(fā)出通知，號(hào)召全國(guó)青少年學(xué)習(xí)雷鋒［N］．青年報(bào)，1963 －02 －16．

［8］高新．從理性的高度把握雷鋒精神——關(guān)于雷鋒精神的探討綜述［J］．理論探討，1990(2) ．

［9］楊明偉．周恩來與雷鋒精神［J］．黨校論壇，1992(3) ．

［10］周恩來年譜(1949 －1976) :中卷［M］．北京:中央文獻(xiàn)出版社，1997．

［11］李靜，李琦．實(shí)話實(shí)說西花廳［M］．北京:中國(guó)青年出版社，2010:24．

［12］邢方群．周總理與《中國(guó)青年》雜志［J］．炎黃春秋，2004(6) ．

［13］周秉德．我的伯父周恩來［M］．北京:人民出版社，2009:274．

［14］馬永順，毛國(guó)強(qiáng)．人民公仆周恩來［M］．北京:解放軍出版社，1998．

［15］周恩來選集(1949 －1976) :下卷［M］．北京:人民出版社，1984:350．

［16］鄧小平文選:第2 卷［M］．北京:人民出版社，1994:348．

［17］高振普．周恩來衛(wèi)士回憶錄［M］．上海:上海人民出版社，2000:169．

［18］雷鋒生前所在連，周總理的題詞永放光芒［N］．人民日?qǐng)?bào)，1977 －01 －09．

［19］胡錦濤．在紀(jì)念周恩來同志誕辰110 周年座談會(huì)上的講話［N］．人民日?qǐng)?bào)，2008 －03 －01．

［20］中共中央關(guān)于深化文化體制改革推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮若干重大問題的決定［N］．人民日?qǐng)?bào)，2011 －10 －26．