西方社區(qū)教育的“生涯性”及其對(duì)職業(yè)教育的啟示

丁 輝，司首婧

（安徽國(guó)防科技職業(yè)學(xué)院 思政部，安徽 六安 237011）

改革開放以后，教育領(lǐng)域的改革促使西方先進(jìn)的教育思想在我國(guó)得以傳播，學(xué)習(xí)型組織、終身學(xué)習(xí)思想的研究至今方興未艾。社區(qū)教育思想作為終身教育思想的具體體現(xiàn)，在西方教育發(fā)展史上占有重要地位。與其他教育形式不同，社區(qū)教育重視對(duì)學(xué)生生存能力的培養(yǎng)，在一定程度上更強(qiáng)調(diào)人的“生涯性”。社區(qū)教育的“生涯性”不僅注重對(duì)人的生涯教育，也重視社區(qū)發(fā)展的可持續(xù)性，更重視通過人的“生涯性”教育促進(jìn)社會(huì)整體的高度發(fā)展。日本的公民館、瑞典的學(xué)習(xí)圈、英美的社區(qū)教育都對(duì)人和社區(qū)的發(fā)展提供了有益路徑，它們所倡導(dǎo)的“生涯性”正是目前我國(guó)職業(yè)教育發(fā)展要亟待明確的問題之一，對(duì)這一問題的追本溯源有利于厘清職業(yè)教育的本質(zhì)。

一、社區(qū)教育的起源及其對(duì)人的“生涯性”的關(guān)注

盡管社區(qū)教育的概念是近幾十年才出現(xiàn)在西方教育界中，但是，歐洲古代教育家的理論和實(shí)踐早已蘊(yùn)含著社區(qū)教育理念，例如，近代英國(guó)舉辦的教堂學(xué)校、“星期日學(xué)校”；瑞士裴斯泰洛齊創(chuàng)辦的“新莊”學(xué)校；美國(guó)教育家沃特的“二部制”，即“工讀游戲?qū)W校”；丹麥“成人學(xué)校之父”格朗德維奇建立的“屬于人民的學(xué)校，為人民服務(wù)的學(xué)?！?。［1］這些和社區(qū)教育有著相當(dāng)程度聯(lián)系的教育雖然還沒有成體系，甚至以當(dāng)今的眼光看還很不成熟，但是在崇尚貴族教育的西方社會(huì)已經(jīng)難能可貴，它們是西方現(xiàn)代平民教育和社區(qū)教育的源泉。［2］

美國(guó)的社區(qū)教育最為發(fā)達(dá)，它的起源可以追溯至20世紀(jì)初美國(guó)教育家克爾所提倡的以學(xué)校和社區(qū)為基礎(chǔ)的社會(huì)本位教育理念。真正的社區(qū)教育興起于20世紀(jì)初的初級(jí)學(xué)院運(yùn)動(dòng)，這也是美國(guó)高等教育發(fā)展中具有里程碑意義的時(shí)期，這種全新的教育形式形成了后來的美國(guó)社區(qū)學(xué)院，它的出現(xiàn)成為美國(guó)高等教育大眾化的重要推動(dòng)力量。起初，芝加哥大學(xué)校長(zhǎng)哈珀提出把大學(xué)四年分為兩個(gè)階段，第一階段為兩年的“初級(jí)學(xué)院”，第二階段為兩年的“高級(jí)學(xué)院”，規(guī)定學(xué)生取得第一階段的初級(jí)證書才能進(jìn)入高級(jí)學(xué)院學(xué)習(xí)。初級(jí)學(xué)院是中學(xué)和大學(xué)之間的過渡，大部分初級(jí)學(xué)院由地方社區(qū)、私人團(tuán)體和教會(huì)開辦，學(xué)生就近入學(xué)接受職業(yè)教育和普通高等教育方面的知識(shí)，畢業(yè)后可以直接就業(yè)，也可以升入高級(jí)學(xué)院繼續(xù)學(xué)習(xí)。［3］“二戰(zhàn)”后，為了服務(wù)地方政治和經(jīng)濟(jì)發(fā)展，公立的初級(jí)學(xué)院統(tǒng)一被改為社區(qū)學(xué)院。

無論是歐洲還是美國(guó)，社區(qū)教育都把人的發(fā)展作為主要職責(zé)，都十分關(guān)注人的基本知識(shí)的培養(yǎng)以及自身價(jià)值的實(shí)現(xiàn)。為了使個(gè)體教育生涯得到有效的補(bǔ)償，社區(qū)教育的主要目標(biāo)就是培養(yǎng)良好公民、賦予個(gè)人生活的知識(shí)、提高全民的人文素質(zhì)。“在公立教育和社區(qū)教育的共同努力下，幫助所有人熟悉以職業(yè)為導(dǎo)向的社會(huì)價(jià)值，把這些價(jià)值納入個(gè)人的價(jià)值體系中，并應(yīng)用到生活中去，使職業(yè)對(duì)每一個(gè)人都變得有意義，并且讓每個(gè)人感到滿意”，［4］這充分體現(xiàn)了社區(qū)教育以人的生涯發(fā)展為中心的價(jià)值觀念。

二、社區(qū)教育的時(shí)代背景及其生涯意義

從改善人口素質(zhì)的角度來看，現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展帶來了政治和經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的多元化和全球化，加之人口和科學(xué)技術(shù)的迅猛發(fā)展，西方社區(qū)教育主要承擔(dān)著專業(yè)技能和管理人材的培訓(xùn)，以促進(jìn)地方經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的發(fā)展，因而，改善社區(qū)生活條件和居民素質(zhì)已成為社區(qū)教育的一個(gè)重要目標(biāo)。人的發(fā)展是社會(huì)發(fā)展的最終目標(biāo)，社會(huì)的高度發(fā)展、經(jīng)濟(jì)和政治的現(xiàn)代化都需要人口素質(zhì)的極大改善。關(guān)注“人”，了解“人”，重視人的“生涯性”，強(qiáng)調(diào)建立學(xué)習(xí)型社區(qū)，實(shí)現(xiàn)人的終身學(xué)習(xí)，促進(jìn)人的自由全面發(fā)展，都是西方現(xiàn)代社區(qū)教育的重要內(nèi)容，也是西方生涯教育的重要內(nèi)容。

從職業(yè)技術(shù)和現(xiàn)代化社區(qū)教育的角度來看，經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展使得西方社會(huì)結(jié)構(gòu)發(fā)生了翻天覆地的變化，人們的生活方式也發(fā)生了方方面面的變化，包括家庭觀念、教育、醫(yī)療、科技、法律等。人們對(duì)于舊有的教育體制、教育價(jià)值、功能結(jié)構(gòu)和效率等都有著新的要求。如果說教育的本質(zhì)是一種培養(yǎng)人的活動(dòng)，關(guān)注的是人的全面發(fā)展，那么，從職業(yè)技術(shù)和現(xiàn)代化社區(qū)教育的本質(zhì)來看，它應(yīng)該是一種培養(yǎng)人、關(guān)注人的生涯發(fā)展的活動(dòng)，這種生涯的發(fā)展是人的可持續(xù)發(fā)展，是人的價(jià)值追求的真正提高。職業(yè)技術(shù)和現(xiàn)代化社區(qū)教育必須具備一套完整的職業(yè)性和非職業(yè)性的教育培訓(xùn)，以滿足人的發(fā)展的各方面需要，從而滿足社會(huì)發(fā)展的不同需求。無論是職業(yè)性還是非職業(yè)性，都是人的生涯性的一部分，是教育與經(jīng)濟(jì)相互補(bǔ)充的結(jié)果，也是社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)力的重要部分。

從高等教育大眾化和終身教育發(fā)展的角度看，西方特別是美國(guó)的社區(qū)教育是高等教育大眾化的產(chǎn)物，是適應(yīng)西方社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)和文化發(fā)展的現(xiàn)實(shí)需要。西方傳統(tǒng)的升學(xué)教育已不能完全與地方經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的發(fā)展相適應(yīng)，大學(xué)的競(jìng)爭(zhēng)力加大，加上四年制大學(xué)高昂的學(xué)費(fèi)和較長(zhǎng)的時(shí)間，越來越多的人愿意選擇社區(qū)教育提升自己的技能，通過學(xué)習(xí)和培訓(xùn)，為自己的人生創(chuàng)造更大價(jià)值，還有一部分人選擇社區(qū)教育是為充實(shí)自我的閑暇時(shí)間。

三、西方社區(qū)教育“生涯性”的內(nèi)涵和特點(diǎn)

不同的研究者對(duì)西方社區(qū)教育的“生涯性”認(rèn)識(shí)不同，但主要有以下幾種解釋。一是社區(qū)教育“生涯性”的外延從職業(yè)生涯拓展到人終生的歷程；二是社區(qū)教育“生涯性”的內(nèi)容既包括職業(yè)性的活動(dòng)，又包括非職業(yè)性的活動(dòng)；三是社區(qū)教育“生涯性”是人對(duì)職業(yè)世界和非職業(yè)世界生活的價(jià)值追求；四是社區(qū)教育“生涯性”構(gòu)成要素是全面的，包括職業(yè)生活、家庭、生活角色以及教育經(jīng)歷與各種經(jīng)驗(yàn)。有研究者描述美國(guó)社區(qū)教育的特色時(shí)指出，社區(qū)教育具有多重目標(biāo)，它集學(xué)術(shù)、文娛和職業(yè)教育為一體，既有職業(yè)性學(xué)科，也有非職業(yè)性學(xué)科，主要是為豐富地方居民生活，如插花和烹飪等學(xué)科。由此可見，西方社區(qū)教育的“生涯性”內(nèi)容豐富，具有終身性、職業(yè)性、非職業(yè)性和發(fā)展性等特征。［5］

（一）終身性

奧巴馬曾引用甘地名言來闡述美國(guó)終身教育的特點(diǎn)，“要活，就要像明天你會(huì)死去一般活著；要學(xué)習(xí)，就要像你會(huì)永遠(yuǎn)活著一般學(xué)習(xí)”。美國(guó)的社區(qū)教育承擔(dān)了推動(dòng)終身教育的重要角色，大量的成年人在社區(qū)教育中找到了出路和新起點(diǎn)。目前，美國(guó)有1 500所社區(qū)學(xué)院，人數(shù)占在校本科生總數(shù)的90%。社區(qū)教育對(duì)于西方社會(huì)實(shí)現(xiàn)教育公平，構(gòu)建學(xué)習(xí)型社區(qū)和學(xué)習(xí)型社會(huì)有著重要的社會(huì)意義。

（二）職業(yè)性

西方社區(qū)教育主要以職業(yè)教育類課程為主，既有半專業(yè)的，也有職業(yè)的技能培訓(xùn)。這些職業(yè)課程從第一產(chǎn)業(yè)到第三產(chǎn)業(yè)，涵蓋面極廣，能夠滿足所有人的需要，如護(hù)士、醫(yī)療技術(shù)員、病理化驗(yàn)師、社會(huì)工作者、繪圖員、測(cè)量員、通訊技術(shù)員、文員秘書等。在美國(guó)，企業(yè)與社區(qū)教育的合作更加深入，很多地方的社區(qū)學(xué)院與企業(yè)建立了職業(yè)技術(shù)培訓(xùn)中心，為本社區(qū)和企業(yè)培養(yǎng)人才。還有的企業(yè)把企業(yè)培訓(xùn)納入社區(qū)教育課程，雙方通過協(xié)作教育實(shí)現(xiàn)人才的共同培養(yǎng)。

（三）非職業(yè)性

西方社區(qū)教育的對(duì)象具有開放性特征，無論是出于興趣，還是出于職業(yè)需要，社區(qū)教育提供的教育條件和入學(xué)機(jī)會(huì)都是均等的。實(shí)際上，相當(dāng)一部分學(xué)生都是非傳統(tǒng)學(xué)生，而且學(xué)校的課程也是根據(jù)學(xué)生的能力、興趣和社會(huì)發(fā)展而設(shè)計(jì)的，既有職業(yè)性學(xué)科，也有非職業(yè)性學(xué)科，為豐富地方居民生活，社區(qū)教育學(xué)校也向社區(qū)不同年齡階層開放和服務(wù)。［6］

（四）發(fā)展性

隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)和技術(shù)的迅猛發(fā)展，社會(huì)上各行各業(yè)對(duì)專業(yè)化、專門化、技術(shù)化的要求較高。一個(gè)人終身從事一種職業(yè)幾乎是不可能的，而且職業(yè)對(duì)人的能力要求越來越高。任何人要想在社會(huì)中追求生涯價(jià)值的最大化，就要不斷的學(xué)習(xí)，以完善自己的知識(shí)體系，不斷發(fā)展自己，實(shí)現(xiàn)全面發(fā)展。社區(qū)教育不但能為失業(yè)者提供職業(yè)技能教育，為失學(xué)者提供補(bǔ)償?shù)睦^續(xù)教育，為從業(yè)者提供全面發(fā)展的成人教育，而且還能為成功者提供閑暇教育。［7］這些都為人的全面發(fā)展、繼續(xù)發(fā)展、終身發(fā)展提供了可能性。

四、對(duì)職業(yè)教育的啟示

社區(qū)教育作為一種提供民眾職業(yè)技能的教育形式，對(duì)于個(gè)人的生涯和社會(huì)發(fā)展尤為重要。進(jìn)入21世紀(jì)，我國(guó)的職業(yè)教育發(fā)展駛?cè)肓恕翱燔嚨馈保傮w來看，職業(yè)教育在人的全面發(fā)展、促進(jìn)學(xué)習(xí)型社區(qū)建設(shè)等方面所具有的重要作用并沒有完全突顯，與西方社區(qū)教育相比還有一定的差距，因此，西方社區(qū)教育的“生涯性”對(duì)我國(guó)職業(yè)教育的發(fā)展具有一定的借鑒意義。

（一）回歸人性教育

職業(yè)教育更加關(guān)注人的職業(yè)技能教育，通過人的技能提高達(dá)到支撐社會(huì)整體發(fā)展的目的。但是，要理解人、關(guān)注人、重視人、發(fā)展人，需要更多對(duì)“人”的人性教育。人性的核心是一種支撐人一生存在的發(fā)展性，這種發(fā)展性不僅僅是職業(yè)技能的提升，也包括各方面所具備的能力和素養(yǎng)。［8］“生涯性”指的是人發(fā)展需要的各方面能力和素養(yǎng)?！吧男浴苯逃侨诵曰貧w的教育，是人性潛能充分發(fā)揮的教育，是把人當(dāng)做人的教育，是充分尊重教育對(duì)象的教育，是把發(fā)展的自由還給人的教育。西方社區(qū)教育對(duì)人的生涯特性的關(guān)注讓我們重新思考職業(yè)教育的本質(zhì)問題，任何教育最終都應(yīng)該是實(shí)現(xiàn)人性的發(fā)展和優(yōu)化，只注重人的發(fā)展的某一方面，而忽視了人發(fā)展的更多潛能，這不是教育的初衷，職業(yè)教育要回歸到人性的原點(diǎn)。

（二）回歸終身學(xué)習(xí)

西方社區(qū)教育的“生涯性”實(shí)際上是把人的終身學(xué)習(xí)作為教育的出發(fā)點(diǎn)。國(guó)內(nèi)的社區(qū)教育雖然有一定的發(fā)展，但是整體上由職業(yè)教育擔(dān)負(fù)著社區(qū)教育的部分功能，因此，職業(yè)教育一方面應(yīng)開展職業(yè)技能培訓(xùn)，組織各類適應(yīng)就業(yè)需要的職業(yè)技能培訓(xùn)、崗位證書培訓(xùn)，成為區(qū)域內(nèi)職業(yè)技能培訓(xùn)的整合平臺(tái)。另一方面應(yīng)開展終身學(xué)習(xí)，組織各類以提高市民素質(zhì)為目標(biāo)，能夠滿足市民多樣化學(xué)習(xí)需求的休閑文化教育，使之成為區(qū)域內(nèi)社區(qū)教育的主要場(chǎng)所，指導(dǎo)和服務(wù)街鎮(zhèn)（鄉(xiāng)）社區(qū)學(xué)校及各類辦學(xué)點(diǎn)開展教育教學(xué)活動(dòng)，對(duì)基層學(xué)習(xí)型社會(huì)建設(shè)工作進(jìn)行指導(dǎo)，使之成為區(qū)域內(nèi)市民終身學(xué)習(xí)的指導(dǎo)中心。

（三）重視網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)

學(xué)習(xí)型社會(huì)建設(shè)需要職業(yè)教育，職業(yè)的和非職業(yè)的學(xué)習(xí)需要職業(yè)教育，把學(xué)習(xí)作為一種生活方式已經(jīng)成為西方社區(qū)教育的辦學(xué)目標(biāo)，這應(yīng)該成為我國(guó)職業(yè)教育發(fā)展的最終目標(biāo)。而這一切的實(shí)現(xiàn)都需要重新審視網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)，充分運(yùn)用現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)。MOOC學(xué)習(xí)已經(jīng)成為西方教育發(fā)展的亮點(diǎn)，越來越多的人選擇網(wǎng)上學(xué)習(xí)。職業(yè)教育有良好的實(shí)訓(xùn)條件，有專門的教育網(wǎng)站，這些都是搭載學(xué)習(xí)交流平臺(tái)、開放學(xué)習(xí)資源的基礎(chǔ)條件，也是建成“人人皆學(xué)、時(shí)時(shí)能學(xué)、處處可學(xué)”的學(xué)習(xí)型社會(huì)的重要資源。

（四）為成人學(xué)習(xí)服務(wù)

成人學(xué)習(xí)的目的雖然呈現(xiàn)多樣化特征，但其本質(zhì)是為了完善和發(fā)展自己。服務(wù)所有的成年人，滿足他們所需的知識(shí)，提高他們的生活質(zhì)量是西方社區(qū)教育辦學(xué)的初衷。職業(yè)教育實(shí)行自主招生政策以來，越來越多的25歲到40歲有工作的“非傳統(tǒng)”學(xué)生成為職業(yè)教育的對(duì)象。“非傳統(tǒng)”學(xué)生不同于青少年兒童，他們有著不同的生活經(jīng)歷和社會(huì)閱歷。職業(yè)教育應(yīng)確立成人在學(xué)習(xí)中的主體地位，從而真正實(shí)現(xiàn)為成人學(xué)習(xí)服務(wù)的本質(zhì)功能。

［1］農(nóng)村成人教育的特色［J］.中國(guó)職業(yè)技術(shù)教育，2008（2）：26－28.

［2］丁 輝，任建華.格朗德維奇成人教育思想及其啟示［J］.河北大學(xué)成人教育學(xué)院學(xué)報(bào)，2012（3）：32－35.

［3］丁 輝，司首婧.從美國(guó)社區(qū)學(xué)院校際聯(lián)盟看學(xué)校經(jīng)營(yíng)策略的變化——合并到聯(lián)盟合作［J］.長(zhǎng)春理工大學(xué)學(xué)報(bào)，2011（3）：56－58.

［4］丁 輝，司首婧.美國(guó)社區(qū)學(xué)院校際聯(lián)盟及其啟示［J］.職業(yè)技術(shù)教育，2011（11）：90－93.

［5］黃日強(qiáng).丹麥民眾高等學(xué)校的特點(diǎn)［J］.外國(guó)教育研究，1997（1）：36－38.

［6］吳雪萍，陳雪芬.蓬勃發(fā)展中的丹麥成人教育［J］.教育與職業(yè)，2002（10）：53－55.

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