大數(shù)據(jù)時代對馬克思勞動價值論的新認識

孫珍珍

(河北師范大學(xué)法政學(xué)院，河北石家莊050024)

1 大數(shù)據(jù)時代的認識

1．1 何為大數(shù)據(jù)時代

自人類社會產(chǎn)生以來，人類的活動就會產(chǎn)生各種各樣的數(shù)據(jù)。數(shù)據(jù)是信息的載體和表現(xiàn)形式，是用一系列的符號來對客觀事物進行描述，是一種具體人類勞動的抽象結(jié)果。數(shù)據(jù)發(fā)揮著存儲、分析等功能。而隨著互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展，數(shù)據(jù)量急劇增加，數(shù)據(jù)的功能也極大地擴展，人們對數(shù)據(jù)進行分析、查詢、處理，并應(yīng)用于科學(xué)研究、互聯(lián)網(wǎng)、電子商務(wù)等諸多領(lǐng)域，大數(shù)據(jù)時代已經(jīng)來臨。大數(shù)據(jù)時代的出現(xiàn)與信息化、網(wǎng)絡(luò)化的發(fā)展密切相關(guān)。美國政府認為大數(shù)據(jù)是“未來的新石油(BigDataResearchandDevelopmentInitiative)”，對大數(shù)據(jù)的研究已經(jīng)上升為了國家戰(zhàn)略，這對未來國家的經(jīng)濟發(fā)展必然會產(chǎn)生重要影響。

大數(shù)據(jù)時代即數(shù)據(jù)為王的時代，是數(shù)據(jù)由一種處理對象轉(zhuǎn)變?yōu)橐环N數(shù)字資源的時代，數(shù)據(jù)的種類和規(guī)模在急劇增加。據(jù)國際數(shù)據(jù)公司IDC統(tǒng)計，到2011年全球數(shù)據(jù)量已達到1．8ZB，并且以每兩年翻一番的速度飛速增長，預(yù)計到2020年全球數(shù)據(jù)量將達到40ZB。大數(shù)據(jù)不僅僅是指大量的數(shù)據(jù)，也不僅僅是指數(shù)據(jù)的增長速度，而是對當(dāng)前數(shù)據(jù)用新的方式和理念進行新的架構(gòu)。大數(shù)據(jù)具有信息多樣化、信息規(guī)模大、信息快速、信息靈活復(fù)雜等基本特征。大數(shù)據(jù)時代要求人們更新數(shù)據(jù)觀念，從對數(shù)據(jù)無意識或淺層次的不自覺行為逐漸變?yōu)橐环N自覺行為，把大數(shù)據(jù)當(dāng)做一種生產(chǎn)要素作用于經(jīng)濟活動使得效益最大化，也作為一種重要的資源影響國家決策和科學(xué)研究。大數(shù)據(jù)時代要更加注重事物的相關(guān)性分析，在紛繁復(fù)雜的大數(shù)據(jù)中作出決策。

1．2 大數(shù)據(jù)時代的機遇和挑戰(zhàn)

大數(shù)據(jù)時代的到來，使產(chǎn)業(yè)領(lǐng)域和政府部門面臨著機遇和挑戰(zhàn)。首先，我們應(yīng)該看到大數(shù)據(jù)是一種重要的經(jīng)濟資源，是現(xiàn)有企業(yè)轉(zhuǎn)型升級和新興產(chǎn)業(yè)誕生的重要推動力量，但它不能完全替代傳統(tǒng)數(shù)據(jù)，因此，在注重大數(shù)據(jù)的非結(jié)構(gòu)化數(shù)據(jù)研究的同時也要關(guān)注傳統(tǒng)數(shù)據(jù)的結(jié)構(gòu)化數(shù)據(jù)的應(yīng)用。

雖然大數(shù)據(jù)應(yīng)用還面臨著諸多挑戰(zhàn)，但是大數(shù)據(jù)給社會的發(fā)展和創(chuàng)新帶來價值。數(shù)據(jù)是抽象的，它又如何形成價值?數(shù)據(jù)的爆炸式增長，也使得數(shù)據(jù)成為增長最快的最有價值的資源之一。目前，大數(shù)據(jù)的標(biāo)準(zhǔn)和產(chǎn)業(yè)格局尚未形成，這是我國實現(xiàn)跨越式發(fā)展的寶貴機會。我國應(yīng)該從戰(zhàn)略上重視大數(shù)據(jù)的開發(fā)與應(yīng)用，將它變?yōu)檗D(zhuǎn)變我國經(jīng)濟發(fā)展方式的重要手段。

2 馬克思勞動價值論的理論來源和基本內(nèi)容

勞動價值論是《資本論》立論的基礎(chǔ)，也是馬克思全部經(jīng)濟學(xué)說的理論基礎(chǔ)。什么樣的勞動形成價值是勞動價值論最基本的理論問題。

2．1 馬克思勞動價值論的理論來源

馬克思勞動價值論的直接理論來源是英國的古典政治經(jīng)濟學(xué)。古典經(jīng)濟學(xué)家首先提出了勞動創(chuàng)造價值，勞動是價值的源泉的觀點。但是他們并沒有科學(xué)論證這一命題。也并沒有把價值從交換價值中抽象出來，更沒有說明創(chuàng)造價值的是什么樣的勞動。因此，古典經(jīng)濟學(xué)家并不了解什么勞動形成價值及怎樣形成價值，這也是古典經(jīng)濟學(xué)價值理論的重大缺陷。馬克思勞動價值論是建立在科學(xué)的基礎(chǔ)上的，他研究了勞動形成價值的特征，而且確定了什么樣的勞動形成價值，價值的形成原因和形成機制，最后得出了價值是抽象勞動的凝固。因此，馬克思勞動價值論與古典政治經(jīng)濟學(xué)的根本區(qū)別在于，馬克思是從社會經(jīng)濟關(guān)系角度來揭示決定價值的勞動的性質(zhì)的，最后創(chuàng)造性地提出了勞動二重性學(xué)說。而古典經(jīng)濟學(xué)家不懂得勞動二重性，也沒有弄清楚什么樣的勞動創(chuàng)造價值，因而往往不能回答現(xiàn)實中的問題，使得勞動價值論不能夠貫徹到底。

2．2 馬克思勞動價值論的基本內(nèi)容

馬克思勞動價值論的內(nèi)涵是十分豐富的。主要包括以下幾個方面。

2．2．1 商品的二因素理論

勞動價值論以商品二因素為前提，商品是價值和使用價值的統(tǒng)一。價值是商品的本質(zhì)屬性。價值量由生產(chǎn)該商品的社會必要勞動時間決定。價值的量是由體現(xiàn)在商品中的抽象勞動量決定的，勞動量的多少和大小則是以勞動時間來計算的。但是，價值與使用價值一起共同構(gòu)成商品的實體;使用主要表現(xiàn)人與自然的關(guān)系，具有歷史的一般性，價值表現(xiàn)不同商品主體之間的社會關(guān)系。形成使用價值包括人的具體勞動與物質(zhì)資料;形成價值財富的源泉是人類的抽象勞動。

2．2．2 勞動二重性學(xué)說

勞動二重性學(xué)說是科學(xué)的勞動價值論的核心。具體勞動和抽象勞動是生產(chǎn)商品勞動的二重性。決定商品價值的只是勞動的量即抽象勞動，而不是勞動的質(zhì)即具體勞動。馬克思從分析資本主義的商品入手，得出商品包括價值和使用價值兩個因素，而商品的二因素由生產(chǎn)商品的勞動二重性決定。其中，使用價值是價值的物質(zhì)承擔(dān)者，只有商品具備了使用價值，在生產(chǎn)過程中所耗費的社會勞動才能被承認，才能形成價值?？梢哉f，勞動二重性理論是馬克思的偉大發(fā)現(xiàn)。

2．2．3 價值形式的發(fā)展及貨幣的起源和本質(zhì)

價值規(guī)律是商品經(jīng)濟的基本規(guī)律。商品的價值量由生產(chǎn)商品的社會必要勞動時間決定;商品交換以價值量為基礎(chǔ)，按照等價原則進行交換。商品的價值只有在與其他商品交換時才能體現(xiàn)出來。商品價值的表現(xiàn)形式稱之為交換價值，即價值形式。價值形式經(jīng)歷了一個漫長的發(fā)展過程，最后一切商品的價值都以貨幣來表現(xiàn)。以貨幣來表現(xiàn)的交換價值就是商品的價格。商品的價值量并不決定于生產(chǎn)商品的個別勞動時間，而是由社會必要勞動時間決定的。

2．2．4 商品拜物教學(xué)說

價值的本質(zhì)通過分析商品拜物教的性質(zhì)及秘密揭示出來。在以私有制為基礎(chǔ)的商品經(jīng)濟中，商品生產(chǎn)者的社會關(guān)系不是直接表現(xiàn)出來的，而必須通過物與物即商品與商品之間的交換關(guān)系來表現(xiàn)，這樣，商品就成為一種獨立于商品生產(chǎn)者之外并支配它們命運的神秘力量。生產(chǎn)關(guān)系的物化以及物對人的支配，使人們對商品產(chǎn)生了神秘的觀念。馬克思將這種情況稱為商品拜物教。

3 在大數(shù)據(jù)時代下對馬克思勞動價值論的新認識

3．1 正確面對大數(shù)據(jù)時代對馬克思勞動價值論構(gòu)成的挑戰(zhàn)

在馬克思生活的時代，商品主要表現(xiàn)為物質(zhì)產(chǎn)品，生產(chǎn)勞動主要表現(xiàn)為生產(chǎn)物質(zhì)產(chǎn)品的勞動。在當(dāng)代，信息技術(shù)發(fā)展，大數(shù)據(jù)時代已經(jīng)來臨。隨著科技發(fā)展和世界范圍內(nèi)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的不斷升級和換代，物質(zhì)生產(chǎn)部門在國民經(jīng)濟中的比重正在日益下降，而第三產(chǎn)業(yè)和新興產(chǎn)業(yè)等許多非物質(zhì)生產(chǎn)部門在國民經(jīng)濟中的比重卻在不斷提高?？茖W(xué)技術(shù)的發(fā)展引起了生產(chǎn)力的變革，生產(chǎn)具有智能化、網(wǎng)絡(luò)化等特點。同時，隨著社會經(jīng)濟發(fā)展，越來越多的體力勞動被腦力勞動所代替。腦力勞動在生產(chǎn)勞動中已日益居于主導(dǎo)地位。這些都遠遠不同于馬克思所處時代的生產(chǎn)力水平?？萍几锩貏e是信息技術(shù)的發(fā)展，使勞動的形態(tài)發(fā)生了重大變化。其中，科技不僅作用于生產(chǎn)，而且涌現(xiàn)出許多新興產(chǎn)業(yè)，大數(shù)據(jù)是新一代科學(xué)技術(shù)的集中反映，而且在價值形成中發(fā)揮了重要作用，作為驅(qū)動型強的服務(wù)勞動也構(gòu)成了一定的財富來源。大數(shù)據(jù)時代以信息等智力成果為基礎(chǔ)構(gòu)成的無形資產(chǎn)投入為主，企業(yè)的真正價值更多地取決于公司雇員頭腦里和數(shù)據(jù)庫里的數(shù)據(jù)和信息。因此，一部分學(xué)者認為馬克思勞動價值論的前提已經(jīng)不復(fù)存在，甚至出現(xiàn)了“知識價值論”等論調(diào)，認為馬克思勞動價值論的前提基礎(chǔ)是簡單勞動，其勞動價值論過時了。

不可否認，馬克思勞動價值論產(chǎn)生于資本主義社會工業(yè)化初期，其歷史使命是揭露資產(chǎn)階級對無產(chǎn)階級的剝削，人類社會走向共產(chǎn)主義的必然性。在當(dāng)代，隨著生產(chǎn)力的發(fā)展，特別是科技的迅猛發(fā)展，信息經(jīng)濟崛起，人們正在被數(shù)據(jù)所包圍，人類社會生活發(fā)生了深刻的變化。這些變化給馬克思主義理論提出了新課題，通過這些課題將豐富和發(fā)展馬克思的勞動價值理論，推動馬克思理論不斷創(chuàng)新。馬克思勞動價值論中認為創(chuàng)造價值的勞動是抽象人類勞動，而非具體的、特定的勞動形式。這種抽象人類勞動是隨著生產(chǎn)勞動形式的變化而不斷變化的，具有一般性的意義，這也是馬克思勞動價值論能夠與時俱進的原因。對于這一理論，需要結(jié)合當(dāng)今條件給予再認識:在馬克思主義基本原理中已包含的正確的理論需要繼承，有些則需要結(jié)合當(dāng)今條件進行發(fā)展。

3．2 深化對馬克思勞動價值論“勞動”內(nèi)涵的理解

隨著社會經(jīng)濟生活的變化，要看到勞動的外在形式在不斷變化，主要表現(xiàn)在:腦力勞動占有越來越重要的比重，復(fù)雜勞動也成為了勞動的主要形式。復(fù)雜勞動中的創(chuàng)新勞動在創(chuàng)造價值中的作用，與簡單勞動相比已不是簡單的倍乘關(guān)系，而具有幾何級數(shù)的闊動效應(yīng)，充滿創(chuàng)新精神的科學(xué)技術(shù)工作和經(jīng)營管理工作正成為創(chuàng)新勞動的主要形式。因此，創(chuàng)新勞動在現(xiàn)代商品經(jīng)濟中具有決定性的意義。而且，生產(chǎn)勞動的外延由主要生產(chǎn)物質(zhì)產(chǎn)品變?yōu)榫裆唐?、服?wù)商品的需求急劇增加。非物質(zhì)生產(chǎn)部門成為價值生產(chǎn)重要組成部分。人作用于勞動的形式也由生產(chǎn)過程的當(dāng)事者轉(zhuǎn)變?yōu)楸O(jiān)督者和調(diào)節(jié)者。在當(dāng)代條件下，企業(yè)的經(jīng)營管理具有高度的復(fù)雜性，在企業(yè)的全部活動中占有特別重要地位。但是，不管勞動的外在形式如何變化，都逃離不出抽象人類勞動這一范疇，其勞動只要提供的是商品，就是創(chuàng)造價值的生產(chǎn)性勞動。社會經(jīng)濟生活的變化并沒有改變馬克思分析的抽象人類勞動的性質(zhì)，也并沒有改變商品的價值量是抽象人類勞動凝結(jié)這一現(xiàn)實的經(jīng)濟關(guān)系，更沒有改變勞動價值論得以確立的基礎(chǔ)和前提。用這些變化來否定勞動價值論，是沒有說服力的。

因此，在大數(shù)據(jù)時代，大數(shù)據(jù)理論是一種新興的理論，在其發(fā)展過程中將面臨著諸多挑戰(zhàn)。大數(shù)據(jù)面臨的新挑戰(zhàn)迫切需要馬克思勞動價值論的指導(dǎo)。我們要以馬克思勞動價值論為指導(dǎo)，正確利用數(shù)據(jù)不斷創(chuàng)造新價值，給國家治理、企業(yè)管理和個人生活不斷提供便利條件。

［1］李國杰，程學(xué)旗．大數(shù)據(jù)研究:未來科技及經(jīng)濟社會發(fā)展的重大戰(zhàn)略領(lǐng)域［J］．中國科學(xué)院院刊，2012，(6):647～649．

［2］鄔賀銓．大數(shù)據(jù)時代的機遇與挑戰(zhàn)［J］．求是雜志，2013，(4):47～49．

［3］馬建光，姜?。髷?shù)據(jù)的概念、特征及其應(yīng)用［J］．國防科技，2013，(2):12 ～14．

［4］鐘盛熙，等．《資本論》與當(dāng)代［M］．北京:學(xué)習(xí)出版社，2005．

［5］馬克思．資本論(第二卷)［M］．北京:人民出版社，1975．

［6］李接輝．馬克思勞動價值論研究［D］．南京:南昌大學(xué)學(xué)位論文，2010．