圣經(jīng)密碼 科學(xué)還是謊言？

1994年9月，一位美國記者曾向當(dāng)時的以色列總理伊扎克·拉賓寫了一封信，毫不忌諱地預(yù)言拉賓將被人刺殺。此信通過一位以色列詩人交到了拉賓手里，但被這位老將軍不屑一顧地扔進(jìn)了廢紙簍。一年多后，1995年11月4日，拉賓果然在一次和平集會上倒在了猶太極端分子的槍口下。

這位美國記者叫邁克爾·德羅斯寧。他自稱破譯了希伯萊文《圣經(jīng)》舊約中所隱藏的密碼信息，并據(jù)此提前一年預(yù)測到了拉賓的遇害。

1995年5月底，德羅斯寧出版了一本叫作《圣經(jīng)密碼》的書，記述了有關(guān)圣經(jīng)密碼的破譯方法，及密碼對過去一些重大歷史事件的印證和對未來世界的聳人聽聞的預(yù)測。他聲稱找到了德國納粹對猶太人大屠殺的印證和美國前總統(tǒng)肯尼迪遇刺的預(yù)言，并稱密碼預(yù)言以色列現(xiàn)任總理內(nèi)塔尼亞胡任內(nèi)將發(fā)生戰(zhàn)爭，世界在2010年前將面臨“原子大屠殺”等。由于《圣經(jīng)》的神秘性和普及性，加上德羅斯寧所提及的一些歷史事件的重要性，《圣經(jīng)密碼》自然產(chǎn)生了轟動效應(yīng)，甫一出版即高居美國、以色列等9個國家暢銷書排行榜的前列。

此書也引發(fā)了科學(xué)界和宗教界的激烈爭論。許多人譴責(zé)德氏打著科學(xué)的幌子故弄玄虛，有意制造轟動效應(yīng)，目的是為了撈錢。一些圣經(jīng)密碼研究專家也群起聲討他利用《圣經(jīng)》對未來妄加預(yù)測的不負(fù)責(zé)行為。

何謂“圣經(jīng)密碼”

有關(guān)圣經(jīng)密碼的研究已有很長的歷史。許多猶太教的拉比（神職人員）一直篤信，在他們所認(rèn)為的由上帝書寫的《圣經(jīng)》舊約中隱藏著可預(yù)測世界的神秘密碼，因而長期以來一直試圖破譯“上帝的啟示”。

50年前，一位名叫邁克爾·魏絲門德爾的捷克籍拉比在這方面取得了初步的研究成果。他自稱采取均衡間字法發(fā)現(xiàn)了隱藏在經(jīng)文中的一些信息，但當(dāng)時他的發(fā)現(xiàn)只局限在猶太宗教界，沒有張揚。由于技術(shù)條件限制，魏絲門德爾的研究也沒有更大的進(jìn)展。

計算機技術(shù)的飛速發(fā)展和廣泛應(yīng)用給圣經(jīng)密碼的研究提供了方便。在本世紀(jì)80年代，以色列希伯萊大學(xué)的數(shù)學(xué)家埃利亞胡·里普斯和物理學(xué)家多隆魏茨圖姆教授開始利用計算機進(jìn)行破譯圣經(jīng)密碼的工作。他們首先將原版希伯萊文的《圣經(jīng)》舊約輸入計算機，去掉所有的標(biāo)點，使之成為一整篇由344805個希伯萊文字母組成的文字，然后運用均衡間字法對整篇經(jīng)文進(jìn)行搜尋，結(jié)果獲得驚人的發(fā)現(xiàn)。

他們通過每間隔7個、49個或50個字母的搜尋方法在《舊約》中多次拼出上帝的稱呼和《舊約》前5卷的名稱“TORAH”（通常稱為《律法書》），只是尋找順序有正有反。而7、49和50正好都是猶太教中最重要的三個數(shù)字，7為《圣經(jīng)》所記上帝創(chuàng)造天地萬物的一周數(shù)，49 和50往往是重要猶太節(jié)日的間隔天數(shù)。

但里普斯和魏茨圖姆教授稱所獲得的最大發(fā)現(xiàn)是從中找到了隱藏著的已故的64位著名猶太拉比的姓名、生卒年月和宗教職稱。應(yīng)該說，兩位教授的研究只著重于宗教方面，因此沒有在公眾中產(chǎn)生廣泛的影響。但5年前，作為《華盛頓郵報》記者的德羅斯寧在訪問以色列時結(jié)識了他們，嗅覺靈敏的德氏便開始利用他們的理論進(jìn)行有個人目的的研究和預(yù)測， 并出版了《圣經(jīng)密碼》一書，這才使圣經(jīng)密碼的研究引起世人關(guān)注。

神秘的印證和駭人的預(yù)測

德羅斯寧在獲得兩位教授破譯圣經(jīng)密碼的方法后如獲至寶，回美后立即著手在此基礎(chǔ)上進(jìn)行研究，并部分修改了這一方法。為此，他還自學(xué)了希伯萊文。根據(jù)他在《圣經(jīng)密碼》一書中的記述，他通過計算機搜尋不僅印證了許多重大的歷史事件，而且還可以預(yù)測未來世界。他舉例說，根據(jù)圣經(jīng)密碼的預(yù)言，第二次世界大戰(zhàn)爆發(fā)時間在1939 年至1940年之間，在德國納粹元兇“希特勒”的名字旁邊還找出了 “納粹”和“大屠殺”的詞語，預(yù)言了納粹屠殺猶太人的歷史事件。他還稱圣經(jīng)密碼預(yù)測了1990年海灣戰(zhàn)爭時伊拉克向以色列發(fā)射首枚“飛毛腿”導(dǎo)彈的時間。德氏還聲稱，圣經(jīng)密碼預(yù)測了美國前總統(tǒng)肯尼迪遇刺的事件，他在 “肯尼迪”的名字旁邊找到了“將死”和“達(dá)拉斯”的單詞，指的是肯尼迪在達(dá)拉斯被刺殺。他還找到了有關(guān)美國前總統(tǒng)林肯、印度前總理圣雄甘地等政要遇刺的信息。至于拉賓的遇刺信息，他首先找到了縱向隱藏在經(jīng)文中代表“伊扎克拉賓”的8個希伯萊文字母，再進(jìn)行橫向搜尋，結(jié)果發(fā)現(xiàn)在拉賓名字的第二個字母的同一行里隱藏著“刺客將刺殺”的短語，它正好與拉賓的名字交叉。在拉賓遇刺后，德羅斯寧再仔細(xì)回顧隱藏該段信息的經(jīng)文，結(jié)果又發(fā)現(xiàn)其中還有刺客“伊加爾·阿米爾”的名字、拉賓遇刺地點特拉維夫和遇刺年份1995年。

除了印證過去的事件外，德羅斯寧還利用所謂的密碼預(yù)測未來事件。他聲稱，以色列將有第二位總理遇刺，暗指現(xiàn)任總理內(nèi)塔尼亞胡，他還將此預(yù)測通知了內(nèi)氏的父母。他稱，在內(nèi)氏任內(nèi)以色列將發(fā)生戰(zhàn)爭。他預(yù)言日本、以色列和美國的加里福尼亞將發(fā)生大地震，敘利亞、俄羅斯和美國等國將卷入戰(zhàn)爭。

德羅斯寧所作的最聳人聽聞的預(yù)測是，在今后10年內(nèi)，世界將爆發(fā)第三次世界大戰(zhàn)，即“原子大屠殺”。關(guān)于這個預(yù)測，他說是從所有猶太家庭的門框上都掛有的“羊皮門柱經(jīng)卷”中一段最神圣的經(jīng)文中破譯出來的。在這段擁有22行，170個字母的經(jīng)文中隱藏著 “5760至5766年，戰(zhàn)爭、恐怖和毀滅”的信息。5760是猶太歷年份，即通常說的公元2000年。

也許連他自己也覺得這個預(yù)測有點夸張，德羅斯寧立即補充說，在有關(guān)“原子戰(zhàn)爭”的信息附近還隱藏著另一個信息：“密碼可以拯救?！币馑际钦f，這個世界末日是可以避免的。他的這個多余的補充徹底暴露了他的底氣不足。

為錢？為信仰？

《圣經(jīng)密碼》一出版就招致了各方面的異議和指責(zé)，包括里普斯和魏茨圖姆教授。在圣經(jīng)密碼研究者中，顯然存在著兩種人，一種是為經(jīng)濟利益驅(qū)使的世俗者，另一種是受宗教信仰驅(qū)使的宗教人士。有趣的是德羅斯寧本人并非猶太教徒，并聲稱他不相信上帝。但是為什么他對《圣經(jīng)》有如此巨大的興趣呢？金錢是唯一的解釋：作為記者的他在最初接觸到圣經(jīng)密碼時就敏感地預(yù)知這項神秘研究所能帶來的巨大商業(yè)利益。事實證明，德氏出版《圣經(jīng)密碼》一書已達(dá)到了暴富的目的。這本售價高達(dá)25美元的書給德氏帶來滾滾財源。此外。美國的華納兄弟電影公司已購買了該書的電影攝制權(quán)。

實際上，德羅斯寧所進(jìn)行的許多預(yù)測都經(jīng)不起事實的檢驗，他本人也已不止一次承認(rèn)錯誤。最荒誕的例子是，他曾預(yù)測以色列在1996 年9月13日將面臨一場“原子大屠殺”，他還煞有介事地將此通知給以軍事情報部門。當(dāng)然事實證明這是謊言。

里普斯和魏茨圖姆教授對德羅斯寧的用心和他的書對圣經(jīng)研究所造成的危害十分反感。他們在耶路撒冷舉行記者招待會，譴責(zé)德氏的不負(fù)責(zé)任行為，并表示反對德氏提出的圣經(jīng)密碼可以預(yù)測未來的說法。他說：“一切試圖從圣經(jīng)密碼中獲取信息并進(jìn)行預(yù)測的努力都是徒勞的，毫無意義的。這不僅是我個人的看法，也是所有圣經(jīng)密碼研究者的嚴(yán)肅看法?！?/p>

盡管對德羅斯寧持批評態(tài)度，兩位教授依然堅持認(rèn)為圣經(jīng)密碼確實存在，他們反對的是德氏利用圣經(jīng)密碼進(jìn)行“科學(xué)算命”的做法。

為什么兩位在學(xué)術(shù)界享有盛譽的以色列教授也如此醉心于神學(xué)研究呢？這與他們都是正統(tǒng)的猶太教徒有著密不可分的關(guān)系，他們從事密碼研究的目的主要是利用人們對現(xiàn)代技術(shù)的信賴來證明上帝是存在的，從而強調(diào)猶太教的神圣性。

里普斯和魏茨圖姆的研究在學(xué)術(shù)界也引起了爭論。澳大利亞國立大學(xué)的著名數(shù)學(xué)教授布倫丹·麥克伊指出，兩位以色列教授聲稱利用密碼印證了幾十位猶太拉比的生卒年月，缺乏科學(xué)的嚴(yán)密性，因為這些拉比的實際生卒年月就是有爭議的，他們的名字的拼寫也都有很大出入。他認(rèn)為，兩位教授顯然根據(jù)自己的需要選擇了適合自己理論的缺乏科學(xué)嚴(yán)密性的材料。

希伯萊大學(xué)的數(shù)學(xué)家德羅·巴納坦則通過實驗證明，如果允許對有關(guān)拼寫有靈活性的話，他可以用同樣的方法從托爾斯泰的《戰(zhàn)爭與和平》希伯萊文本中得出類似的結(jié)論。

面臨學(xué)術(shù)界的指責(zé)，里魏兩人仍堅持己見，并抱怨自己受到學(xué)術(shù)迫害，就像當(dāng)年的伽里略一樣。可以預(yù)料，有關(guān)圣經(jīng)密碼的激烈爭論今后將繼續(xù)下去。但科學(xué)畢竟是科學(xué)，容不得半點虛偽，圣經(jīng)密碼是真是假，歷史必將作出公正的判斷。endprint