從家庭角度談如何培養(yǎng)小學(xué)生的親社會行為

甄瑩

摘 要： 親社會行為是一種有利于他人和社會的積極行為。而小學(xué)生親社會行為是兒童社會性發(fā)展的重要標(biāo)志之一，它無論對小學(xué)生三觀的形成還是人格品質(zhì)的養(yǎng)成，都有重要影響。因此，培養(yǎng)小學(xué)生的親社會行為極其重要。而家庭作為小學(xué)階段與小學(xué)生聯(lián)系較大的一個主體，自然對小學(xué)生的行為培養(yǎng)產(chǎn)生極大影響。文章應(yīng)用觀察法和問卷調(diào)查法等對家庭對小學(xué)生的親社會行為的培養(yǎng)進(jìn)行了研究，發(fā)現(xiàn)家庭對孩子的親社會行為的培養(yǎng)應(yīng)從有意培養(yǎng)及家庭自身對小學(xué)生親社會行為的無意培養(yǎng)兩個方面進(jìn)行。

關(guān)鍵詞： 親社會行為 小學(xué)生 家庭角度

當(dāng)今社會，隨著時代的迅速發(fā)展，人們也越來越重視除了經(jīng)濟(jì)之外的社會行為的培養(yǎng)，親社會行為就是其中之一。親社會行為又叫積極的社會行為，它是指人們表現(xiàn)出來的一些有益的行為。人們在共同的社會生活中經(jīng)常會表現(xiàn)出這樣的行為，如幫助、分享、合作、安慰、捐贈、同情、關(guān)心、謙讓、互助等，心理學(xué)家把這一類行為稱為親社會行為。[1]親社會行為是人與人之間在交往過程中維護(hù)良好關(guān)系的重要基礎(chǔ)，對個體一生的發(fā)展意義重大。而小學(xué)生作為今后社會發(fā)展的主體，也自然而然成為了重點(diǎn)培養(yǎng)對象。但如何培養(yǎng)小學(xué)生的親社會行為呢？培養(yǎng)小學(xué)生的親社會行為可以從社會、學(xué)校、家庭等角度分析。下面我就從家庭方面談?wù)勑W(xué)生親社會行為的培養(yǎng)。

一、家庭對于小學(xué)生行為的有意培養(yǎng)及外部教育

首先，對于家庭來說，家庭的主體就是父母和孩子。由于雙方年齡、社會經(jīng)歷等不同，當(dāng)孩子處于小學(xué)階段，自然就形成了父母是家庭的主導(dǎo)，是行為的主要發(fā)出者的結(jié)構(gòu)。而孩子由于年齡、經(jīng)驗(yàn)、心理成熟度不夠，自然就會受父母行為的影響。而在孩子上小學(xué)這一階段，是其模仿能力最強(qiáng)的一段時期，孩子平時的一些行為，幾乎都是對父母平時行為的一種間接反映。俗話說，父母是孩子的第一任老師，父母的一言一行直接對孩子的行為產(chǎn)生影響。所以，對于父母來說，首先要從自身著手，發(fā)揮榜樣作用；父母的言傳身教是孩子利他主義形成的重要原因，這種榜樣作用的影響，父母可以滲透到日常生活中。比如在街上看到乞討者，父母可以用自己的行為引導(dǎo)孩子，可以和孩子說：這個世界上有很多這樣生活比我們困難的人，如果遇到了我們就要盡自己的能力去幫助他們。同時，父母可以向乞討者捐一點(diǎn)錢，這樣既給孩子聽覺上的教誨，又從視覺上加強(qiáng)這種行為對孩子的刺激，加深對孩子的影響。這樣，當(dāng)孩子在自己遇到類似情況時，就會想到當(dāng)時父母的做法，無論是出于自覺還是對父母行為的模仿，都會產(chǎn)生預(yù)期的利他效果。給大家舉個真實(shí)的例子，2008年汶川地震時，各個地區(qū)的人們都向?yàn)?zāi)區(qū)人民伸出援手，有一對父母就帶著他們還在上小學(xué)一年級的孩子去紅十字會捐款，當(dāng)時孩子就問媽媽為什么我們要捐款，媽媽就跟他說因?yàn)榈卣鸷枚嘈∨笥熏F(xiàn)在都無家可歸，沒有衣服穿，所以我們要去幫助他們。當(dāng)時那個小朋友沒有說話，父母以為他才剛上一年級，跟他說這些他也不會懂，就一直沒在意，可是就在前兩天四川雅安地震之后，孩子放學(xué)回家之后主動跟媽媽說要把自己平時的零用錢捐給災(zāi)區(qū)的小朋友們……從這個孩子的反應(yīng)中我們就可以看出父母榜樣行為對孩子產(chǎn)生的重要作用。長此以往，父母把這種榜樣效應(yīng)滲透于日常生活的方方面面，就會使小學(xué)生在潛意識里產(chǎn)生這樣一種想法，我父母是這么做的，我也應(yīng)該這么做。這樣不僅有利于小學(xué)生正確三觀的形成，而且有利于小學(xué)生產(chǎn)生利他行為，即親社會行為。

其次，父母作為兒童各方面行為形成和發(fā)展的培養(yǎng)者，要對孩子提出一些利他行為的要求，讓孩子接受傳統(tǒng)美德的熏陶?，F(xiàn)代社會，大部分家庭都只有一個孩子，家庭結(jié)構(gòu)有核心家庭（兩代人）和三代人或四代共居的大家庭。孩子（一般都是獨(dú)生子女）在家庭中是父母的唯一寶貝。他們整天與父輩、祖輩交往，只有親子、親孫的縱向關(guān)系，而無兄弟姐妹的橫向關(guān)系。[2]孩子自私心理的產(chǎn)生，多是孩子在家庭中受幾代人的寵愛、保護(hù)的結(jié)果。人人關(guān)心，人人服從，于是孩子便產(chǎn)生了一種理所當(dāng)然的至高無上的心理，所以這一代的獨(dú)生子女被稱為“小太陽”、“小皇帝”等。所以當(dāng)孩子進(jìn)入學(xué)校與社會后，便會在其他孩子面前“處處稱霸”，從而導(dǎo)致一系列問題的產(chǎn)生。所以針對這種情況，父母就要適當(dāng)?shù)貙⒆犹岢鲆恍┮?，利用傳統(tǒng)美德熏陶孩子。比如，給孩子講孔融讓梨的故事，先讓孩子在頭腦中形成對這一概念的印象，然后在適當(dāng)時候，比如孩子和爺爺奶奶在一起的時候，要求孩子先把東西給長輩，這個時候，長輩一定要接受孩子送過來的東西，如果長輩一味地對孩子說我不吃，你吃吧，長此以往，就會更加強(qiáng)孩子的獨(dú)享意識，讓孩子覺得有好東西我先吃是理所當(dāng)然的。因此要接受孩子的東西，同時，家長要向孩子說明，爺爺奶奶是長輩，要懂得組老愛幼，等等，讓孩子產(chǎn)生這種意識，同時當(dāng)孩子照著做了之后，一定要對孩子進(jìn)行及時表揚(yáng)，否則，孩子會覺得，我這樣做什么都得不到，那我下次不要做了，如果這樣，那么之前所有的努力就都白費(fèi)了。所以，做家長既要教好孩子，又要會教孩子，讓孩子在“被要求—按要求—受表揚(yáng)”這一過程中得到滿足，同時產(chǎn)生分享意識。其實(shí)，對于小孩子來說，要求他們做到與別人分享，懂得謙讓是一個長時間的過程，畢竟小學(xué)生年齡還小，心理接受能力沒有那么強(qiáng)，所以家長要抓住每個可以教育孩子的機(jī)會。

還有，家長在平時的生活中要對孩子的一些行為進(jìn)行誘導(dǎo)和強(qiáng)化。孩子是家庭中的一員，家長不能所有事情都替孩子完成，對一些孩子自己可以做到的事情，要引導(dǎo)孩子自己做，比如一些平時生活中的簡單家務(wù)，要讓孩子和大人一起努力完成。培養(yǎng)孩子的獨(dú)立能力，只有孩子真正有了獨(dú)立能力后，他才會真正有能力幫助別人。同作為家長，不要把生活艱難的一面向孩子隱藏，比如，當(dāng)孩子喜歡某個玩具，并哭鬧著說一定要買或是怎么樣時，家長不要心軟，一定要向孩子說明你不給他買的原因，例如可以問他，媽媽每天賺錢辛不辛苦，如果買了玩具，就沒有錢再給你交學(xué)費(fèi)，也沒有錢給你買好吃的了……所以家長不要向孩子掩飾實(shí)際情況，讓孩子從小就了解生活的不易，只有這樣，他才會懂得珍惜生活，也會懂得為他人著想。同時要引導(dǎo)孩子關(guān)心正在生病的家人或是有困難的人家。比如，家長可以帶孩子周末去敬老院做義工，幫助那些生病中的老人，可以帶著雞湯和孩子一起去，并且讓孩子幫助照顧那些老人，同時跟孩子說：“婆婆生病了，感到很不舒服，我們能為婆婆做些什么呢？”以引導(dǎo)孩子主動幫助他人。同時，在家人生病時，借機(jī)對孩子的這種行為進(jìn)行強(qiáng)化，進(jìn)一步引導(dǎo)和加強(qiáng)孩子的親社會行為。

家長也要借助獎懲機(jī)制對孩子的親社會行為進(jìn)行校正。當(dāng)孩子的行為趨于一種正常、利他的行為方向時，家長就要對孩子的這種行為進(jìn)行及時獎勵，可以是口頭獎勵，也可以是物質(zhì)獎勵，讓孩子在心理上形成一種要再次做這種行為的積極沖動，這樣一步步對孩子正確的親社會行為進(jìn)行強(qiáng)化，更加有利于親社會行為的培養(yǎng)。但與此同時，孩子都是會犯錯的，當(dāng)孩子出現(xiàn)一種反社會心理時（吝嗇，害人，妨礙社會等），可能對于小學(xué)生來說，這種反社會的心理還不會出現(xiàn)，但孩子還是會有一些自私、獨(dú)享、不理解他人、不理解父母等行為出現(xiàn)，而在這時，家長就不能再繼續(xù)放任孩子的這種行為，而要進(jìn)行制止。此時家長不能心軟，一定要對孩子采取適當(dāng)?shù)膽土P措施，可以讓他寫檢討書，給孩子講道理，但是一定不能懲罰孩子做家務(wù)，因?yàn)槿绻菢?，就會讓孩子在潛意識中覺得因?yàn)槲曳噶隋e誤，家長才讓我做家務(wù)，所以我以后一定不能做家務(wù)。因?yàn)?，這時在孩子心里做家務(wù)就等同于犯錯誤，這樣會使孩子對做家務(wù)產(chǎn)生抗拒心理，反而會對孩子的親社會行為的培養(yǎng)產(chǎn)生負(fù)面影響。這就需要家長掌握好度，引導(dǎo)孩子向正確的親社會方面發(fā)展。

家長也可以借助一些外部東西對孩子進(jìn)行親社會方面的教育，家長可以和孩子一起看一些有關(guān)親社會方面的書，如有寓意的童話故事書，如《七色花》、《夏洛的網(wǎng)》等故事都講述了關(guān)于分享與合作的故事，可以幫助孩子學(xué)習(xí)和模仿。[3]這樣孩子還有興趣閱讀，家長在孩子看完之后，向孩子講解其中道理，通過作品評析深化，對孩子進(jìn)行教育，加深孩子對親社會行為的書面層次的理解，同時讓孩子更加信服親社會行為的好處。

二、家庭自身情況對小學(xué)生親社會行為的無意培養(yǎng)

家庭中的每個人都要做好自己，首先，要為孩子營造一個溫馨家庭，為孩子營造一個溫馨幸福的家庭環(huán)境對培養(yǎng)孩子事事為他人著想的行為具有潛移默化的作用。父母間如果經(jīng)常爭吵、謾罵甚至打鬧，婆媳間如果總是充滿敵意，那么，孩子肯定會生活在一個恐懼、仇視的環(huán)境里，又怎能要求他關(guān)心別人，為他人著想呢？所以，家庭成員之間要互相關(guān)心、互相尊重。例如，夫妻之間從不在孩子面前掩飾自己對對方的關(guān)愛：餐桌上一方在給孩子夾菜的同時不會忘了給另一方夾菜；天氣轉(zhuǎn)涼時，一方在給孩子添加衣服的同時不忘叮囑另一方一句……事事都要考慮得很周到，孩子生活在這樣的環(huán)境中，耳濡目染，自然也就學(xué)會了處處為他人著想。其次，父母與孩子之間要建立良好的親子關(guān)系，這是給孩子提供親社會環(huán)境的第一步，可使孩子產(chǎn)生安全感和信任感，減輕外界造成的壓力和焦慮，形成愉快的心境。個體在愉快的情緒下，更樂于做出友好行為。良好親子關(guān)系的建立，還有利于青少年形成理想的家庭親密感，家庭親密感主要表現(xiàn)在親子之間的情感交流、溝通方式及父母對子女的幫助、接納和信任方面，適度的家庭親密感有助于兒童品德的發(fā)展及親社會價值觀念的形成。所以，父母應(yīng)該敏感地把握子女的感受和需要，尊重他們的人格，給他們適當(dāng)?shù)莫?dú)立和自由，堅(jiān)持民主、平等的原則，保持友好、理解的態(tài)度，采取和平、說理的方式處理家庭事務(wù)，建立良好的親子關(guān)系。[4]積極引導(dǎo)孩子，在潛移默化中培養(yǎng)孩子的親社會行為。

總之，家庭是最先與孩子接觸，也是對孩子的一生影響最深遠(yuǎn)的一個群體，無論是對孩子三觀的形成，還是親社會行為的養(yǎng)成和加強(qiáng)都有至關(guān)重要的影響。因此家長既要關(guān)注孩子的智力發(fā)展，更要關(guān)注孩子的非智力發(fā)展，更好地培養(yǎng)孩子的親社會行為，使他們更加全面健康地發(fā)展，日后成為國家棟梁，為祖國和人民作出貢獻(xiàn)。

參考文獻(xiàn)：

[1]林崇德，俞國良，李輝.中國獨(dú)生子女教育百科[M].杭州：浙江人民出版社，1999：3-932.

[2]宏博幼師培訓(xùn).淺談幼兒親社會行為的培養(yǎng)OL.http：//www.hongbopeixun.com/html/hbjy/xwzx/xyzx/1281.html.

[3]夏倩.南京市龍福幼兒園教師論文集，父母培養(yǎng)孩子親社會行為的重要性O(shè)L.http：//www.wxjy168.com/lunwen/jyll/2169.html.

[4]伽伽媽媽的BLOG.根據(jù)班杜拉的社會認(rèn)知理論探討如何培養(yǎng)兒童的親社會行為并克服反社會行為OL.http：//blog.sina.com.cn/s/blog_4b79fb1d0100b1hd.html.