戰(zhàn)友尋覓：魯迅雜文人學(xué)的生命期許

王吉鵬,陳 晨

(遼寧師范大學(xué)研究生院,遼寧大連 116029)

戰(zhàn)友尋覓：魯迅雜文人學(xué)的生命期許

王吉鵬,陳 晨

(遼寧師范大學(xué)研究生院,遼寧大連 116029)

魯迅作為偉大的精神界戰(zhàn)士,他挖掘出國民劣根性,以引起療救的注意,來實(shí)現(xiàn)其“立人”的人學(xué)理想。魯迅在雜文里書寫了他人生中的不同階段分別期許具有“摩羅”性格的精神界戰(zhàn)士,找尋具有“破壞”精神的“生力軍”和呼吁“造出”大群新的戰(zhàn)士與其共同戰(zhàn)斗的生命過程。從他最初的“逃異地”、尋求別樣的人們,一直到他生命中的最后十年在上海為擴(kuò)大聯(lián)合戰(zhàn)線所做的種種努力中可以看出,魯迅傾其一生,都在為寂寞的戰(zhàn)士吶喊助威,呼喚志同道合者與其并肩作戰(zhàn)。魯迅執(zhí)著追求和探索“立人”的人學(xué)理想的一生,也即是他期許和尋覓戰(zhàn)友的一生。

魯迅雜文;人學(xué);戰(zhàn)友尋覓;生命期許

魯迅是一個(gè)精神獨(dú)行者,他以自己獨(dú)立的人格抗拒著整個(gè)國民的劣根性。而“獨(dú)有叫喊于生人中,而生人并無反應(yīng)”[1]439,這使魯迅感到了自己有不可驅(qū)除的寂寞感。魯迅并不甘于寂寞的獨(dú)戰(zhàn),想聯(lián)合戰(zhàn)友一起尋找破壞“鐵屋子”的希望。于是他一直在與生命進(jìn)行抗?fàn)幍穆飞蠈ひ捴鴳?zhàn)友,實(shí)踐著他一生的“立人”理想。魯迅通過雜文之筆,書寫了他為擺脫彷徨苦悶的情緒和孤軍奮戰(zhàn)的命運(yùn)而進(jìn)行的上下求索的一生。

一、魯迅逃離故鄉(xiāng)的寂寞,去尋求“別樣的人們”,尋找精神界戰(zhàn)士,為在“在寂寞里奔馳的猛士”吶喊助威

“那么,走罷!……總得尋別一類人們?nèi)ァ盵2]303

這是魯迅在《瑣記》中對自己最初離家的記憶。魯迅在故鄉(xiāng)感到精神無所依,懷著對故鄉(xiāng)的失望之情來到日本學(xué)醫(yī),一心想救治“像我父親似的被誤的病人的疾苦”[1]438,但有一次因看到了日俄戰(zhàn)爭中日本人砍殺中國人頭顱反被麻木的中國人圍觀的幻燈片后深受刺激,他認(rèn)識到“凡愚弱的國民,即使體格如何健全,如何茁壯,也只能做毫無意義的示眾的材料和看客……所以我們的第一要著,是在改變他們的精神……我那時(shí)以為當(dāng)然要首推文藝……”[1]438。他意識到改造國民精神的重要性,開始推行文藝運(yùn)動,尋求“精神界戰(zhàn)士”。

魯迅邁上文學(xué)道路的第一步,也是他提倡文藝運(yùn)動的第一篇文章《摩羅詩力說》。魯迅在這篇文章中吶喊：

“今索諸中國,為精神界之戰(zhàn)士者安在?有作至誠之聲,致吾人于善美剛健者乎、有作溫煦之聲,援吾人出于荒寒者乎?”[3]102

魯迅在此呼吁精神界戰(zhàn)士的出現(xiàn),可以以“至誠之聲”來立“善美剛健”之人,以“溫煦之聲”來援陷于“荒寒”之境中人。魯迅指出摩羅詩人的精神“今則舉一切詩人中,凡立意在反抗,指歸在動作”[3]68。所謂“立意在反抗”,就是精神界戰(zhàn)士“爭天抗俗”,為爭求獨(dú)立自由的人道而反抗;“指歸在動作”是注重身體力行的實(shí)踐。魯迅希望中國出現(xiàn)“精神界戰(zhàn)士”,以改造國民精神。而魯迅自己就是精神的先驅(qū)者,首先覺悟,爭取自我精神自由的發(fā)展。魯迅在日本留學(xué)期間撰寫的《文化偏至論》一文中提出了“國人之自覺至,個(gè)性張,沙聚之邦由是轉(zhuǎn)為人國”[4]57的“立人”思想,提倡“張靈明”“任個(gè)人”的自由精神,呼喚精神界的戰(zhàn)士。魯迅在這里從“立人”的人學(xué)理想出發(fā),呼喚新的戰(zhàn)友——精神界戰(zhàn)士的出現(xiàn),來實(shí)現(xiàn)“立人”的歷史使命。

然而,魯迅所期待的“破中國之蕭條”的精神界之戰(zhàn)士,在當(dāng)時(shí)的歷史條件下并沒有出現(xiàn),魯迅尋覓戰(zhàn)友的希望落了空。1909年6月魯迅從日本回國,輾轉(zhuǎn)在家鄉(xiāng)紹興等地做教員。1911年的辛亥革命帶來的多半是失望,魯迅說：“見過辛亥革命……看來看去,就看得懷疑起來,于是失望,頹唐……”[5]4681912年,魯迅到了北京,看到了走馬燈式的政治局面,他看清了病根所在卻感覺不到希望所在,便陷入了深深的沉默。魯迅在《〈吶喊〉自序》中介紹過他在民初時(shí)期的“潛修”心境：“這寂寞又一天一天的長大起來,如大毒蛇,纏住了我的靈魂了。”[1]439魯迅住在S會館,孤燈枯坐,抄古碑,看佛經(jīng),讀墓志,以示對世務(wù)的不聞不問,用這種消極的方式排解孤獨(dú)與寂寞。直到“五四”新文化運(yùn)功前夕,他的老朋友金心異說服了他拿起筆為當(dāng)時(shí)“寂寞的”《新青年》雜志寫點(diǎn)東西。為了不抹殺那些新生的希望,魯迅在1918年寫了第一篇白話小說《狂人日記》,結(jié)束了他長達(dá)十年的沉默期。

魯迅說：“我在《新青年》的《隨感錄》中做些短評……記得當(dāng)時(shí)的《新青年》的是正在四面受敵之中……”[6]307魯迅加入到《新青年》陣線中去,為那些新的戰(zhàn)士吶喊助陣。“聊以慰藉那在寂寞里奔馳的猛士,使他不憚于前驅(qū)?！盵1]441但是“五四”新文化運(yùn)動的洪波巨浪在文化界掀起的思想解放高潮中慢慢消沉下去。

魯迅又感到“未嘗經(jīng)驗(yàn)的無聊”,就如他1922年12月在《〈吶喊〉自序》中所說：“凡有一人的主張,得了贊和,是促其前進(jìn)的,得了反對,是促其奮斗的,獨(dú)有叫喊于生人中,而生人并無反應(yīng),既非贊同,也無反對,如置身毫無邊際的荒原。”[1]439為了尋覓改造舊中國的戰(zhàn)友,魯迅獨(dú)自承受心靈的苦痛,懷著歷史上一切先覺者共有的寂寞心態(tài)去尋覓“新的戰(zhàn)友”。

二、魯迅苦于“沙漠”中孤軍奮戰(zhàn)的悲涼,去探尋“新的戰(zhàn)友”,培植青年團(tuán)體,聯(lián)合進(jìn)步團(tuán)體和結(jié)交進(jìn)步青年

魯迅在《〈自選集〉自序》中感慨：

“后來《新青年》的團(tuán)體散掉了,有的高升,有的隱退,有的前進(jìn),我又經(jīng)驗(yàn)了一回同一戰(zhàn)陣中的伙伴還是會這么變化,并且落得一個(gè)‘作家’的頭銜,依然在沙漠中走來走去……”[5]469

魯迅苦于這種孤寂戰(zhàn)斗的處境,再一次在苦悶與彷徨中尋求新的戰(zhàn)友,向現(xiàn)實(shí)追問：

“新的戰(zhàn)友在哪里呢?”[5]469

1924年《新青年》分化了,五四運(yùn)動帶來的文化高潮慢慢退落了。魯迅期待能進(jìn)行“社會批評”和“文明批評”的戰(zhàn)友出現(xiàn),1925年3月31日,他在《兩地書》中提到“我現(xiàn)在還要找尋生力軍,加多破壞論者”[7]33。魯迅看到了北京思想界的現(xiàn)狀,“《猛進(jìn)》很勇,而論一時(shí)的政象的文字太多?！冬F(xiàn)代評論》的作者固然多是名人,看去卻很顯得灰色,《語絲》雖總想有反抗精神,而時(shí)時(shí)有疲勞的顏色”[7]33。魯迅支持《語絲》,本想培養(yǎng)出一支向黑暗社會做持久抗戰(zhàn)的生力軍,但隨著白色恐怖的逼近,語絲社人越顯出“疲憊”與“灰色”。魯迅不得不發(fā)出失望的感慨并在語絲之外培植莽原社等其它新生團(tuán)體。尋找新的具有“破壞”精神的生力軍以攻擊舊社會的病根,改造國民性,這也是魯迅中期“立人”的主要目標(biāo)和主要工作。他之所以創(chuàng)辦《莽原》,“大半也就為了想由此引出些新的這樣一種批評者來”[8]64,并熱望和他們結(jié)成“聯(lián)合戰(zhàn)線”。魯迅著意要尋找的新戰(zhàn)友,是搗毀舊文明的改革者。魯迅支持、聯(lián)合這些“要戰(zhàn)斗的人”。

魯迅支持青年戰(zhàn)友。1925年魯迅撰寫《補(bǔ)白(三)》一文,支持“五卅”運(yùn)動中的青年學(xué)生運(yùn)動。1926年3月25日,魯迅參加女師大為“三·一八”慘案中犧牲的劉和珍、楊德君開的追悼會,并寫成《紀(jì)念劉和珍君》一文,以自己的雜文之筆支持學(xué)生們的愛國運(yùn)動。

魯迅在1925年感慨：“我卻覺得周圍的空氣太寒冽了?！盵6]308此時(shí)正處于“五四”運(yùn)動的低潮期,魯迅感慨于北京死寂的空氣,寄希望于青年團(tuán)體,1925年終,他就和李霽野等青年文藝工作者,組織未名社。1927年魯迅帶著新的期許,從廈門輾轉(zhuǎn)來到廣州,想實(shí)現(xiàn)他與創(chuàng)造社合作的愿望。魯迅曾在1926年11月7日給許廣平的信中說到：“其實(shí)……想到廣州后……與創(chuàng)造社聯(lián)合起來,造一條戰(zhàn)線,更向舊社會進(jìn)攻?！盵9]195魯迅南下后,一心想聯(lián)合創(chuàng)造社同仁。創(chuàng)造社在廣州受到壓迫,魯迅心系它的安危。1927年9月25日,他在寫給未名社李霽野的信中說：“創(chuàng)造社……他們在南方頗受壓迫了,可嘆。看現(xiàn)在文藝方面用力的,仍只有創(chuàng)造,未名,沉鐘三社……”[10]76可見,魯迅對創(chuàng)造社的關(guān)心與肯定。

魯迅在廣州還結(jié)交了中共黨員。在這期間與魯迅聯(lián)系最親密的是畢磊。畢磊是《做什么》期刊的主編,在“四·一二”反革命政變中被捕犧牲。魯迅在1927年10月的《怎么寫》一文中表達(dá)了對畢磊的懷念：“畢磊大約確是共產(chǎn)黨,于四月十八日從中山大學(xué)被捕……這看去很是瘦小精干的湖南的青年?！盵11]21

但是,魯迅選擇了逃離,他說：“那時(shí)我于廣州無愛憎,因而也就無欣戚,無褒貶。我抱著夢幻而來,一遇實(shí)際,便被從夢境放逐了,不過剩下些索漠?！盵12]33魯迅在這里遭遇到革命的變質(zhì),感到精神上的落寞與內(nèi)心的苦悶。他不能再忍受革命后方的惡劣空氣,于是回到上海。

三、魯迅陷入失去戰(zhàn)友的落寞與尷尬中,繼續(xù)支持中青年團(tuán)體,希冀“造出”大群新戰(zhàn)士,并密切同中共的聯(lián)系,擴(kuò)大聯(lián)合戰(zhàn)線

魯迅初到上海時(shí)倍感落寞,他說：“我是在二七年被血嚇得目瞪口呆,離開廣東的……但我到了上海,卻遇見文豪們的筆尖的圍剿了,創(chuàng)造社,太陽社,‘正人君子’們的新月社中人,都說我不好……”[13]4

魯迅在廣州“目瞪口呆”于國民黨的血腥和殘暴。到上海不久,又遭到了創(chuàng)造社等一群提倡革命文學(xué)的人的圍攻。魯迅初到廣州時(shí)是想找郭沫若等創(chuàng)造社人談合作的事。但等到魯迅到了廣州,郭沫若等人已隨軍北伐了。魯迅又作了《上海文藝之一瞥》的講演,刺痛了郭沫若等人。所以,魯迅失去了與創(chuàng)造社合作的可能,陷入了失去戰(zhàn)友又被圍攻的尷尬境地。

恰巧此時(shí)從北京南移的《語絲》周刊于1928年2月在上海復(fù)刊,魯迅應(yīng)北新書局李小峰之請,擔(dān)任了《語絲》主編。魯迅對此寄予一線希望,但魯迅也清楚：“經(jīng)我擔(dān)任了編輯之后,《語絲》的時(shí)運(yùn)很不濟(jì)了,”[14]174不僅受到了政府的警告,遭到了浙江當(dāng)局的禁止,還招致了創(chuàng)造社革命文學(xué)家拼命的圍攻。而《語絲》本身確實(shí)也在消沉下去,很快就停刊了。在魯迅看來《新青年》的舊戲又重演了。魯迅繼續(xù)培植其他青年團(tuán)體。1928年6月《奔流》創(chuàng)刊。1929年1月,他又和柔石等集資組成朝花社。但這些刊物也都是短命而終。正如魯迅所說的：“當(dāng)三○年的時(shí)候,期刊已漸漸的少見,有些是不能按期出版了,大約是受了逐日加緊的壓迫。《語絲》和《奔流》,則遭郵局的扣留,地方的禁止,到底也還是敷衍不下去……”[15]193

1930年10月中國左翼作家聯(lián)盟在上海成立,魯迅加入了左聯(lián),暫時(shí)告別了他“荷戟獨(dú)彷徨”的孤立時(shí)期。魯迅在左聯(lián)成立大會的講話中提出：

第一,對于舊社會和舊勢力的斗爭,必須堅(jiān)決,持久不斷……第二,我以為戰(zhàn)線應(yīng)該擴(kuò)大?！谌?我們應(yīng)當(dāng)造出大群的新的戰(zhàn)士?！谖幕嫌谐煽?則非韌不可。……最后,我以為聯(lián)合戰(zhàn)線是以有共同目的為必要條件的。[8]240他強(qiáng)調(diào)：我們應(yīng)當(dāng)造出大群新的戰(zhàn)士。[16]241

魯迅指出對于那些舊的社會勢力必須作堅(jiān)決持久和韌性的斗爭。他急切渴望擴(kuò)大戰(zhàn)線,聯(lián)合新的戰(zhàn)友,呼吁這些戰(zhàn)友組成“以有共同目的為必要條件”的“聯(lián)合戰(zhàn)線”。這共同目的是什么,魯迅在講話結(jié)束時(shí)給出了確切的答案：“如果目的都在工農(nóng)大眾,那當(dāng)然戰(zhàn)線也就統(tǒng)一了?！盵16]24魯迅期望“造出大群的新的戰(zhàn)士”的同時(shí)也強(qiáng)調(diào)“左翼作家并不是……他不但要那同走幾步的‘同路人’,還要……也一同前進(jìn)?！盵17]451

魯迅到上海不久,就開始提倡木刻運(yùn)動,關(guān)注青年人的成長與進(jìn)步。1931年8月成立一個(gè)由青年學(xué)生組成的“一八藝社”。雖然大多數(shù)青年木刻作家的作品還很幼稚,尚未成熟,但是魯迅認(rèn)為“惟其幼小,所以希望就正在這一面?！盵18]3161935年魯迅還以“奴隸社”的名義,用自己的錢為蕭紅、蕭軍等青年出書并作序。

在這一時(shí)期,魯迅還與中共黨員保持著友好親密的聯(lián)系。據(jù)許廣平回憶說馮雪峰“每天夜飯后……如果先生處沒有客人,他就過來談天”[19]67。魯迅認(rèn)為他“質(zhì)直”,謙虛接待這樣一個(gè)質(zhì)直的青年。在魯迅生命后期,馮雪峰是上級黨組織與魯迅溝通的橋梁。1936年8月魯迅在生命彌留之際作了著名的《答徐懋庸并關(guān)于抗日統(tǒng)一戰(zhàn)線問題》一文,堅(jiān)定地表明：“中國目前的革命的政黨向全國人民所提出的抗日統(tǒng)一戰(zhàn)線的政策,我是看見的,我是擁護(hù)的,……我加入這統(tǒng)一戰(zhàn)線,自然,我使用的仍是一支筆?！盵20]549這體現(xiàn)魯迅對共產(chǎn)黨的態(tài)度和對共產(chǎn)黨所領(lǐng)導(dǎo)的事業(yè)的支持。魯迅希望聯(lián)合起更多的戰(zhàn)士,組合起統(tǒng)一戰(zhàn)線進(jìn)行戰(zhàn)斗。

魯迅在晚年寫了《憶韋素園》《憶劉半農(nóng)》等回憶文章,含蓄表達(dá)出對生命中出現(xiàn)的戰(zhàn)友的懷念,說明魯迅在晚年仍期許著新的戰(zhàn)友,以此實(shí)現(xiàn)他一生的生命期許。

魯迅的一生,就是不怕挫折、不斷尋覓新的戰(zhàn)友的一生。從遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)去尋求“異樣的人們”,到五四低潮時(shí)期探索新的戰(zhàn)友,再到生命中的最后十年探求“造出”大群的戰(zhàn)士,努力擴(kuò)大聯(lián)合戰(zhàn)線,都說明魯迅一生都在為尋覓戰(zhàn)友而不斷努力著。這不僅是他“立人”的人學(xué)思想閃爍的獨(dú)特光輝,更是他在行動和實(shí)踐上期許戰(zhàn)友的具體表現(xiàn)。

[1] 魯迅.吶喊·自序[M]//魯迅全集：第1卷.北京：人民文學(xué)出版社,2005.

[2] 魯迅.朝花夕拾·瑣記[M]//魯迅全集：第2卷.北京：人民文學(xué)出版社,2005.

[3] 魯迅.墳·摩羅詩力說[M]//魯迅全集：第1卷.北京：人民文學(xué)出版社,2005.

[4] 魯迅.墳·文化偏至論[M]//魯迅全集：第1卷.北京：人民文學(xué)出版社,2005.

[5] 魯迅.南腔北調(diào)集·《自選集》自序[M]//魯迅全集：第4卷.北京：人民文學(xué)出版社,2005.

[6] 魯迅.熱風(fēng)·題記[M]//魯迅全集：第1卷.北京：人民文學(xué)出版社,2005.

[7] 魯迅.兩地書·八[M]//魯迅全集：第11卷.北京：人民文學(xué)出版社,2005.

[8] 魯迅.兩地書·一七[M]//魯迅全集：第11卷.北京：人民文學(xué)出版社,2005.

[9] 魯迅.兩地書·六九[M]//魯迅全集：第11卷.北京：人民文學(xué)出版社,2005.

[10] 魯迅.書信[M]//魯迅全集：第12卷.北京：人民文學(xué)出版社,2005.

[11] 魯迅.三閑集·怎么寫[M]//魯迅全集：第4卷.北京：人民文學(xué)出版社,2005.

[12] 魯迅.三閑集·在鐘樓上[M]//魯迅全集：第4卷.北京：人民文學(xué)出版社,2005.

[13] 魯迅.三閑集·序言[M]//魯迅全集：第4卷.北京：人民文學(xué)出版社,2005.

[14] 魯迅.三閑集·我和《語絲》的始終[M]//魯迅全集：第4卷.北京：人民文學(xué)出版社,2005.

[15] 魯迅.二心集·序言[M]//魯迅全集：第4卷.北京：人民文學(xué)出版社,2005.

[16] 魯迅.二心集·對于左翼作家聯(lián)盟的意見[M]//魯迅全集：第4卷.北京：人民文學(xué)出版社,2005.

[17] 魯迅.南腔北調(diào)集·論“第三種人”[M]//魯迅全集：第4卷.北京：人民文學(xué)出版社,2005.

[18] 魯迅.二心集·一八社習(xí)作展覽會小引[M]//魯迅全集：第3卷.北京：人民文學(xué)出版社,2005.

[19] 許廣平.欣慰的紀(jì)念[M].北京：人民文學(xué)出版社,1981.

[20] 魯迅.且介亭雜文末篇·答徐懋庸并關(guān)于抗日統(tǒng)一戰(zhàn)線問題[M]//魯迅全集：第6卷.北京：人民文學(xué)出版社,2005.

責(zé)任編輯：東 籬

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A

1671-8275(2014)01-0032-03

2013-11-15

本文系遼寧省社會科學(xué)規(guī)劃基金項(xiàng)目“中國特色社會主義文化建設(shè)視閾下中國經(jīng)典文學(xué)交互式研究平臺探究”(項(xiàng)目編號：L12DZW011)階段性研究成果。

王吉鵬(1944-),男,江蘇東臺人,遼寧師范大學(xué)教授,博士生導(dǎo)師,研究方向：魯迅和中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué);

陳晨(1988-),女,內(nèi)蒙古通遼人,遼寧師范大學(xué)中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)專業(yè)2012級碩士研究生,研究方向：魯迅研究。