關(guān)于高校思想政治課改革與探索的形而上之思

李文峰

（德州學(xué)院 社科部，山東 德州 253023）

隨著教學(xué)改革的深化，高校思想政治課的教學(xué)效果不斷提升，但其吸引力仍顯不足。在課堂上，我們常常會(huì)看到這樣的情況：有的學(xué)生不帶教材進(jìn)教室而看其他專業(yè)書或課外書；有的“趁機(jī)”忙活其他專業(yè)實(shí)驗(yàn)報(bào)告或作業(yè)；還有的講小話、發(fā)短信、戴著耳機(jī)聽音樂。如何激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，使思想政治課擺脫這種無奈的困境，這是教學(xué)改革的重點(diǎn)和難點(diǎn)。

一、對(duì)高校思想政治課教學(xué)的反思

在對(duì)高校思想政治課教學(xué)反思的過程中，一般認(rèn)為學(xué)生厭學(xué)的原因主要在于教材內(nèi)容、教師教法和學(xué)生認(rèn)知三個(gè)方面。

就教材內(nèi)容而言，主要是認(rèn)為現(xiàn)行的教材內(nèi)容重復(fù)且缺乏時(shí)代性。有學(xué)者指出，中學(xué)與大學(xué)的思想政治課程相比，相互銜接不合理，“在內(nèi)容深度和廣度上體現(xiàn)不出從中學(xué)到大學(xué)的遞進(jìn)性，部分章節(jié)在同一問題上不但沒有深化，反而更加粗略”[1]103。同時(shí)，思想政治課“本是實(shí)踐性較強(qiáng)的課程，而現(xiàn)行的教材充斥著較多枯燥的理論概念”，可讀性差，“缺乏新意，對(duì)時(shí)代特點(diǎn)反映不多”。[1]105這樣對(duì)于高校學(xué)生來講，必然得不到新的思想認(rèn)識(shí)和現(xiàn)實(shí)啟迪，只是感覺思想政治課不過是把過去學(xué)過的內(nèi)容再學(xué)一遍，索然寡味，自然產(chǎn)生抵觸心理。

就教師教法而言，主要體現(xiàn)為教學(xué)方法的陳舊單一和教學(xué)能力的欠缺。傳統(tǒng)教學(xué)模式過分強(qiáng)調(diào)教師中心主義和“灌輸”原則。教師滿堂灌，學(xué)生被動(dòng)聽，師生缺乏互動(dòng)。同時(shí)，由于一些教師知識(shí)更新緩慢，跟不上時(shí)代的步伐，甚至有的教師的基本功就比較差，科研意識(shí)淡薄，知識(shí)結(jié)構(gòu)老化，對(duì)中外相關(guān)最新理論成果缺乏了解，不能結(jié)合當(dāng)前時(shí)尚、新思想新動(dòng)態(tài)，使課堂缺乏吸引力。

就學(xué)生認(rèn)知而言，主要在于他們對(duì)思想政治課本身存有偏頗認(rèn)識(shí)。許多大學(xué)生認(rèn)為思想政治教育就是空洞無聊、不著邊際的說教，無助于所攻專業(yè)，無關(guān)于將來就業(yè)，因而學(xué)不學(xué)無關(guān)緊要。他們來到思想政治課課堂只是因?yàn)楸仨毿迚蛳鄳?yīng)的學(xué)分。

二、關(guān)于高校思想政治課教學(xué)反思的再思考

反觀現(xiàn)實(shí)的思想政治課，以上對(duì)問題原因的查找都是有道理的，有的甚至可以說是深刻的，但也有不當(dāng)之處。鑒于此，我們有必要就這些原因本身進(jìn)行認(rèn)真分析。

（一）如何看待教材的重復(fù)性

認(rèn)為現(xiàn)行的大學(xué)思想政治課教材與中學(xué)階段的政治課程銜接不合理，重復(fù)性太強(qiáng)，缺乏新意，這種認(rèn)識(shí)在很大程度上是對(duì)包括思想政治課在內(nèi)的所有人文學(xué)科特點(diǎn)的錯(cuò)誤指責(zé)。人文知識(shí)的學(xué)習(xí)不同于自然科學(xué)，前者是一個(gè)逐步深化或恍然頓悟的過程，所謂書讀百遍，其義自見；自然科學(xué)知識(shí)的獲得是一個(gè)循序漸進(jìn)的過程，只有完全明白了前一步的知識(shí)才能進(jìn)入到下一步的學(xué)習(xí)，前后知識(shí)聯(lián)系緊密較少跳躍性。因此，大學(xué)思想政治課教材與中學(xué)政治教材存在內(nèi)容重復(fù)現(xiàn)象不僅是必然的，也是必須的。問題不在于重復(fù)與否、重復(fù)多少、如何重復(fù)，關(guān)鍵在于能否讓大學(xué)生在似曾相識(shí)中獲取到以前未有的感悟和啟發(fā)。

如果僅僅局限于重復(fù)性的爭(zhēng)論，就會(huì)讓教材的編寫陷入尷尬之境。若為避單純重復(fù)之嫌而“深化”，就容易被指摘為內(nèi)容繁雜艱澀；若為避免內(nèi)容艱澀而刪繁就簡(jiǎn)，則易被指摘為“缺乏新意”。大學(xué)思想政治課教材的改革歷程也印證了這種情形。過去有人把大學(xué)思想政治課教學(xué)效果不佳的原因之一歸結(jié)為內(nèi)容多且深。于是教育部在2005年對(duì)相關(guān)教材進(jìn)行了一次“瘦身”，內(nèi)容濃縮，課時(shí)減少。可時(shí)隔8年，并沒有出現(xiàn)強(qiáng)烈要求教材改革者所期待的那種效果。

（二）如何看待教學(xué)方法

現(xiàn)實(shí)中很多針對(duì)思想政治課教學(xué)方法進(jìn)行的探索尚帶有形式主義和機(jī)械主義傾向，對(duì)教學(xué)方法缺少辯證的認(rèn)識(shí)。

在眾多的教學(xué)方法中，最受詬病的是講授法，人們基本上把它等同于那種“惟師”、“惟書”的單純說教式進(jìn)行否定性批判。這是一種非辯證的態(tài)度，其實(shí)，講授法與“單純說教”、“枯燥乏味”等諸多缺點(diǎn)并無必然聯(lián)系，如何發(fā)揮其功能及表現(xiàn)出什么類型的風(fēng)格全在于教師的駕馭能力。在《百家講壇》中我們不難發(fā)現(xiàn)成功運(yùn)用講授法的例證，很多原本枯燥的話題被講授者演繹得有聲有色。如果教師僅憑簡(jiǎn)單的“教具”就能讓思想政治課變得有吸引力，那將是最高的授課境界。這種境界已經(jīng)超越了授課形式的束縛，直接以授課內(nèi)容為手段和學(xué)生進(jìn)行心靈的互動(dòng)、思維的碰撞，換言之，它能讓知識(shí)本身成為受教育者喜歡追求的對(duì)象。

對(duì)講授法非辯證的簡(jiǎn)單否定會(huì)帶來兩種后果，一是對(duì)講授法的抵制和拋棄，不能在反思的基礎(chǔ)上對(duì)其進(jìn)行改進(jìn)；二是引導(dǎo)教師把提高課堂教學(xué)質(zhì)量的精力過多地投入于形式方面，而忽視自身內(nèi)力的提升。這也就是目前的思想政治課教學(xué)改革雖然形式不斷創(chuàng)新而實(shí)質(zhì)進(jìn)展不大的深度原因。以筆者觀摩的“示范課”、“優(yōu)質(zhì)課”為例，為避免單純講授而引入的“研究式互動(dòng)”、“啟發(fā)式交流”，在不少教師那里變成了“沒話找話”。對(duì)話互動(dòng)被表演式地設(shè)為一問一答，刻意設(shè)置簡(jiǎn)單機(jī)械的提問來迎合啟發(fā)式教學(xué)要求，在學(xué)生對(duì)答如流的完美課堂背后仍舊是填鴨式的灌輸和毫無新意的陳舊說辭。學(xué)生沒有產(chǎn)生積極的思維活動(dòng)，只是配合老師完成教學(xué)環(huán)節(jié)，學(xué)習(xí)效果沒有得到有效提升。因此，關(guān)于思想政治課教學(xué)方法的改革在很大程度上還是一種“面子”工程，其探索的精力過多地放在一味追求方法的多樣性上。從總體來看，橫向的、外延的、量的探索有余，縱向的、內(nèi)涵的、質(zhì)的探索不足。

（三）如何看待學(xué)生的認(rèn)知

學(xué)生中“政治課無用論”思想是傳統(tǒng)片面認(rèn)識(shí)的慣性延續(xù)。長(zhǎng)期以來，我國中小學(xué)的思想政治課盡管圍繞著素質(zhì)教育進(jìn)行了很多改革，但在目前評(píng)價(jià)體系尚不健全的情況下，迫于升學(xué)壓力，依然以應(yīng)試教育為主，沒有很好地將思想政治理論與學(xué)生對(duì)社會(huì)的直接認(rèn)識(shí)和真實(shí)感受聯(lián)系起來，因而很多學(xué)生感覺所學(xué)的政治理論不能為他們正確認(rèn)識(shí)社會(huì)提供有力的解釋和實(shí)際的幫助。因此，大學(xué)生在思想政治課上的認(rèn)知結(jié)構(gòu)深受中小學(xué)的傳統(tǒng)教育模式的影響。這給高校思想政治課的繼續(xù)教育增加了困難，一些基本原理教師一提，學(xué)生們就知道，并且表述得甚至比教師都流利，因而他們就以為聽不聽都無所謂了。然而“熟知并非真知”，實(shí)際上，他們對(duì)這些問題的理解往往是膚淺的、感性的、片面的，這也就是為什么現(xiàn)在大學(xué)生中有“憤青心態(tài)”的原因。

三、增強(qiáng)高校思想政治課吸引力的路徑

高校思想政治課改革與探索必須圍繞著教材、教法和學(xué)生而全面進(jìn)行，改變過去的形式主義傾向，在深入鉆研教材、教法和學(xué)生認(rèn)知狀況的基礎(chǔ)上，變不利為有利，實(shí)現(xiàn)三者的有機(jī)結(jié)合，找到實(shí)質(zhì)性探索的突破口。

（一）深入鉆研教材

必須把教材內(nèi)容和教學(xué)內(nèi)容區(qū)分開來。如前所述，作為人文學(xué)科，思想政治課教材內(nèi)容的重復(fù)是不可避免的，但在課堂上，那些單純重復(fù)的部分完全可以一帶而過。問題在于，很多教師并不能很好地區(qū)分哪些內(nèi)容學(xué)生已經(jīng)掌握，哪些內(nèi)容還比較陌生。這就要求教師在備課時(shí)，不僅要備大學(xué)思想政治課教材，也要備中學(xué)相關(guān)教材。在全面比較二者內(nèi)容的基礎(chǔ)上，找出新增知識(shí)點(diǎn)和知識(shí)深化點(diǎn)。

一般而言，由于教師和學(xué)生接受基礎(chǔ)教育的背景相似，學(xué)生了解多的地方也是教師熟悉的地方，除非能夠發(fā)現(xiàn)新意，否則，教師應(yīng)力求避免在師生知識(shí)的“交集”處花費(fèi)過多時(shí)間。因此教師必須要有自我批判意識(shí)，時(shí)時(shí)更新知識(shí)結(jié)構(gòu)，不斷提升理論素養(yǎng)。只有這樣，才能擺脫教材的束縛，無論面對(duì)怎樣的教材，都能取舍自如，得心應(yīng)手。

（二）深入鉆研教法

必須認(rèn)識(shí)到任何教法其本身都無所謂好壞，也無所謂過時(shí)與否，有的只是適合與不適合。當(dāng)代大學(xué)生思維活躍，對(duì)新事物、新觀念取向十分敏感，因此，思想政治課教師應(yīng)把備教材轉(zhuǎn)化為備問題。問題意識(shí)，是高校思想政治課教師應(yīng)深入鉆研的課題。

發(fā)現(xiàn)和設(shè)計(jì)問題要從教材內(nèi)容和教學(xué)內(nèi)容的關(guān)系入手。結(jié)合學(xué)生的認(rèn)知結(jié)構(gòu)根據(jù)知識(shí)“新增點(diǎn)”和“加深點(diǎn)”設(shè)計(jì)問題?！靶略鳇c(diǎn)”處于學(xué)生的認(rèn)識(shí)范圍之外，問題只要提出就算是基本成功了；“加深點(diǎn)”知識(shí)表面上已為學(xué)生所了解，問題設(shè)計(jì)需要出其不意，平中見奇，否則達(dá)不到調(diào)動(dòng)學(xué)生思維的目的。

（三）深入鉆研學(xué)生

大學(xué)生思想政治課認(rèn)知結(jié)構(gòu)在很多地方表現(xiàn)為并非“真知”的“熟知”。這既增加了教學(xué)難度，也為深化教學(xué)提供了切入點(diǎn)。在教學(xué)過程中，設(shè)計(jì)問題重在考慮能否引發(fā)學(xué)生認(rèn)知結(jié)構(gòu)的改變、提升學(xué)生的認(rèn)知層次。只要教師有心、用心、細(xì)心，這樣的問題不難發(fā)現(xiàn)。例如，在學(xué)習(xí)“馬克思主義科學(xué)性與革命性的統(tǒng)一”時(shí)，筆者曾設(shè)計(jì)了一系列問題。首先提出的問題是：“馬克思是哲學(xué)家嗎？是革命家嗎？……”學(xué)生都給出肯定的答案。接著提問“有沒有見過馬克思是科學(xué)家的論斷？”學(xué)生頓時(shí)愣住了，不住地?fù)u頭。這時(shí)教師趁機(jī)反問：“既然馬克思不是科學(xué)家，憑什么說他的理論是科學(xué)呢？”此言與學(xué)生平時(shí)的認(rèn)識(shí)產(chǎn)生了激烈的沖突。在接下來的討論中，學(xué)生積極發(fā)言，最終明確了“馬克思主義是科學(xué)”這句判斷的具體意旨。好的問題無處不在，需要教師用心去發(fā)現(xiàn)。

總而言之，無論是教材、教法還是學(xué)生認(rèn)知，最終起決定作用的還是教師。運(yùn)用之妙，存乎一心。作為高校思想政治課教師，應(yīng)在不斷提升自身教學(xué)水平的基礎(chǔ)上，靠?jī)?nèi)力贏得學(xué)生，贏得課堂。

［1］蔡揚(yáng)波.地方高校思想政治課教學(xué)困境及化解路徑［J］.出國與就業(yè)（就業(yè)版），2011（21）.