民族傳統(tǒng)體育進(jìn)校園及課程資源開發(fā)的個案研究
——以凱里學(xué)院為例

徐 燁，黃平波，劉禮國

（凱里學(xué)院貴州原生態(tài)民族文化研究中心，貴州凱里 556011）

民族傳統(tǒng)體育進(jìn)校園及課程資源開發(fā)的個案研究
——以凱里學(xué)院為例

徐 燁，黃平波，劉禮國

（凱里學(xué)院貴州原生態(tài)民族文化研究中心，貴州凱里 556011）

以凱里學(xué)院推進(jìn)民族傳統(tǒng)體育進(jìn)校園及課程資源開發(fā)實踐為研究對象，探討該校民族傳統(tǒng)體育進(jìn)校園及課程資源開發(fā)的優(yōu)勢，回顧其發(fā)展歷程，分析其存在的問題，并提出有針對性的對策。

民族傳統(tǒng)體育；進(jìn)校園；課程資源開發(fā)；問題；對策

新一輪教育改革的核心是課程改革，國家、地方和學(xué)校的三級課程管理體制應(yīng)運而生。民族傳統(tǒng)體育進(jìn)入體育課程資源成為體育課程改革的一個亮點。[1]黔東南是貴州原生態(tài)民族文化資源最豐富、保存最完好的地區(qū)，被譽為民族文化的“基因庫”，被聯(lián)合國教科文組織評為世界十大“返璞歸真、回歸自然”的自然保護(hù)圈之一，被世界鄉(xiāng)土文化保護(hù)基金會列為全球十八個少數(shù)民族文化保護(hù)圈之一，成為我國民族傳統(tǒng)文化搶救、挖掘、保護(hù)和開發(fā)的重要地域。這里富集的民族傳統(tǒng)體育有傳統(tǒng)舞蹈165項、雜技49項、傳統(tǒng)體育及游藝與競技85項。[2]凱里學(xué)院得天時地利，將黔東南原生態(tài)民族傳統(tǒng)體育文化確定為學(xué)校的體育特色課程資源，在推進(jìn)民族傳統(tǒng)體育進(jìn)校園和課程資源開發(fā)方面具備先天優(yōu)勢，實踐中產(chǎn)生了較大影響。

一 凱里學(xué)院推進(jìn)民族傳統(tǒng)體育進(jìn)校園及課程資源開發(fā)歷程

2007年中共貴州省委書記指示“凱里學(xué)院要為保護(hù)、傳承、弘揚原生態(tài)民族文化做出重要貢獻(xiàn)”。凱里學(xué)院隨即提出“辦之校、育特質(zhì)之才”，建立原生態(tài)民族文化研究體系和教育體系，設(shè)立民族文化保護(hù)與傳承課題，開始了民族傳統(tǒng)文化開發(fā)創(chuàng)新的歷程。2008年凱里學(xué)院將民族傳統(tǒng)體育學(xué)列為重點扶持學(xué)科，體育學(xué)院以此為契機推進(jìn)民族傳統(tǒng)體育進(jìn)校園及課程資源開發(fā)。

第一，在教學(xué)方面，體育學(xué)院調(diào)整課程設(shè)置，編寫校本課程。校本課程的說法不一，具體而言，“校本課程就是某一類學(xué)校或某一級學(xué)校的個別教師、部分教師或全體教師，根據(jù)國家制定的教育目的，在分析本校外部環(huán)境和本校內(nèi)部環(huán)境的基礎(chǔ)上，針對本校、本年級或本班級特定的學(xué)生群體，編制、實施和評價的課程?！盵3]體育學(xué)院積極編寫并實施校本課程，2008年將民族傳統(tǒng)體育納入大學(xué)二年級公共體育選項課，2009年將民族傳統(tǒng)體育如射弩、武術(shù)、珍珠球、蹴球、押加、板鞋競速、高腳競速等項目納入專業(yè)選修課。對黔東南民族傳統(tǒng)體育項目進(jìn)行教材化處理，編寫了《黔東南民族民間傳統(tǒng)體育教程》、《民族高等院校體育教程》兩部校本教材。對黔東南民族傳統(tǒng)體育進(jìn)行創(chuàng)新改造，2008年將臺江縣反排苗族祭祀性舞蹈木鼓舞創(chuàng)編為反排木鼓健身操，在原有基礎(chǔ)上降低了復(fù)雜程度和技術(shù)難度，增強了趣味性、觀賞性和健身性，并將其納入公共體育校本教材。

第二，在民族傳統(tǒng)體育傳承人才培養(yǎng)方面，采取民族文化傳承班的形式建立人才培養(yǎng)機制。為了保護(hù)、弘揚和傳承黔東南原生態(tài)民族文化，凱里學(xué)院從2009年起開辦民族文化傳承班，將民族傳統(tǒng)體育作為重要學(xué)習(xí)內(nèi)容。傳承班中少數(shù)民族人數(shù)占80%以上，學(xué)習(xí)射弩、武術(shù)、珍珠球、蹴球、押加、板鞋競速、高腳競速、龍舟、獨竹漂等項目，而黔東南民族傳統(tǒng)體育優(yōu)勢項目龍舟和貴州省優(yōu)勢項目獨竹漂則為重點學(xué)習(xí)內(nèi)容。黔東南民族文化傳承人才培養(yǎng)已經(jīng)形成長效機制，通過這種機制既可培養(yǎng)民族傳統(tǒng)體育傳承人才，又促進(jìn)了民族傳統(tǒng)體育進(jìn)校園及課程資源開發(fā)。

第三，在科研方面，民族傳統(tǒng)體育文化研究和課程資源開發(fā)已經(jīng)成為體育學(xué)院科研的和優(yōu)勢?？茖W(xué)研究能為民族傳統(tǒng)體育進(jìn)校園及課程資源開發(fā)提供智力支持。2007年凱里學(xué)院重點招標(biāo)課題“黔東南原生態(tài)民族民間傳統(tǒng)體育文化研究”的立項，是體育學(xué)院推進(jìn)民族傳統(tǒng)體育進(jìn)校園及課程資源開發(fā)的起點。截止2009年，體育學(xué)院完成貴州省教育廳教改課題《苗族反排木鼓舞健身操創(chuàng)編》，校級課題《黔東南原生態(tài)民族民間傳統(tǒng)體育文化研究》、《少數(shù)民族體育進(jìn)校園》等10余項，公開發(fā)表論文60余篇。2010年體育教師獲貴州省第七屆民運會科報會二等獎1項、三等獎2項，獲2010年民族傳統(tǒng)體育文化學(xué)術(shù)大會三等獎1項。獲2011年第九屆全國民運會科報會三等獎1項。通過學(xué)術(shù)交流展示了凱里學(xué)院民族傳統(tǒng)體育文化研究成果，擴大了學(xué)術(shù)影響力和知名度。

第四，在課余體育訓(xùn)練方面，體育學(xué)院擁有民族傳統(tǒng)體育訓(xùn)練基地并積極開展訓(xùn)練。貴州省少數(shù)民族傳統(tǒng)體育訓(xùn)練基地、黔東南州少數(shù)民族傳統(tǒng)體育教練員培訓(xùn)基地、黔東南州少數(shù)民族體育訓(xùn)練基地是體育學(xué)院開展傳統(tǒng)體育訓(xùn)練的重要平臺。根據(jù)貴州省政府《關(guān)于加強和改進(jìn)少數(shù)民族體育工作意見》的文件精神，2008年貴州省體育局、民委在凱里學(xué)院設(shè)立貴州省第二批少數(shù)民族傳統(tǒng)體育訓(xùn)練基地，體育學(xué)院依托該基地開展龍舟、蹴球、押加、陀螺、獨竹漂、珍珠球等項目訓(xùn)練，備戰(zhàn)第九屆全國民運會、貴州省第二屆大運會、貴州省第七屆民運會、黔東南州首屆民運會。

第五，在民族傳統(tǒng)體育競賽方面，凱里學(xué)院屢創(chuàng)佳績。2006年在貴州省第六屆民運會上獲押加項目7個獎項，全國第八屆民運會上獲押加項目3個獎項。2010年黔東南首屆民運會上獲40個獎項，貴州省第七屆民運會上獲52個獎項。2011年第九屆全國民運會上獲得獨竹漂60米和200米直道競速一等獎2項、二等獎2項。近年來，凱里學(xué)院在多次比賽中取得了好成績，這是民族傳統(tǒng)體育進(jìn)校園及課程資源開發(fā)成果的展示和檢閱。

二 凱里學(xué)院推進(jìn)民族傳統(tǒng)體育進(jìn)校園及課程資源開發(fā)的問題

凱里學(xué)院民族傳統(tǒng)體育進(jìn)校園及課程資源開發(fā)起步較晚、受條件制約嚴(yán)重，雖然取得一些成績，但是存在許多亟待解決的問題。

（一）民族傳統(tǒng)體育進(jìn)校園及課程資源開發(fā)的理論貯備不足

由于貴州省推進(jìn)民族文化教育的時間短，凱里學(xué)院民族傳統(tǒng)體育進(jìn)校園及課程資源開發(fā)帶有“政治任務(wù)”性質(zhì)，學(xué)術(shù)積累不夠，理論準(zhǔn)備不足。首先，體育學(xué)院教師對黔東南民族傳統(tǒng)體育研究不夠全面深刻，從事這方面研究的人員少、研究成果少，還沒有公開發(fā)表過民族傳統(tǒng)體育課程資源開發(fā)的理論性學(xué)術(shù)論文。其次，師資隊伍數(shù)量和結(jié)構(gòu)無法滿足課程資源開發(fā)的需要。體育學(xué)院只有48名專業(yè)教師，卻承擔(dān)著體育專業(yè)和公共體育教學(xué)任務(wù)，使得參與民族傳統(tǒng)體育課程資源開發(fā)工作的教師為數(shù)不多。體育教師師資結(jié)構(gòu)配置不夠優(yōu)化，只有3名教師為民族傳統(tǒng)體育學(xué)專業(yè)研究生，他們對少數(shù)民族傳統(tǒng)體育知之甚少，且缺乏從事民族學(xué)研究的高學(xué)歷、高職稱的教師。體育學(xué)院曾經(jīng)打算利用上世紀(jì)八十年代黔東南州武術(shù)“挖整”成果，但是時過境遷，原始資料現(xiàn)已蕩然無存。這些因素使得黔東南民族傳統(tǒng)體育理論研究存在相當(dāng)難度。

（二）民族傳統(tǒng)體育進(jìn)校園及課程資源開發(fā)存在項目設(shè)置趨同現(xiàn)象

原生態(tài)民族文化是黔東南經(jīng)濟社會發(fā)展的重要戰(zhàn)略性資源，民族傳統(tǒng)體育進(jìn)校園及課程資源開發(fā)擔(dān)當(dāng)著“保護(hù)、傳承、弘揚原生態(tài)民族文化”的使命。凱里學(xué)院要發(fā)揮服務(wù)地方的職能，就要開發(fā)這些特色資源，實現(xiàn)其經(jīng)濟價值和社會價值。凱里學(xué)院在高等學(xué)校日益嚴(yán)峻的競爭中要求得存在和發(fā)展，就要有鮮明的辦學(xué)特色，做到“人無我有、人有我特”。然而，凱里學(xué)院開設(shè)的射弩、武術(shù)、珍珠球、蹴球、押加、板鞋競速、高腳競速等項目中沒有黔東南民族傳統(tǒng)體育項目。雖然反排苗族木鼓健身操于2009年進(jìn)入體育課堂，但后來又退出了。因此，體育學(xué)院在傳承地方民族傳統(tǒng)體育項目方面沒有作為。

（三）資金和場地器材條件不能滿足民族傳統(tǒng)體育進(jìn)校園及課程資源開發(fā)需要

凱里學(xué)院辦學(xué)經(jīng)費歷來很緊張，沒有專款用于民族傳統(tǒng)體育進(jìn)校園及課程資源開發(fā)，所需經(jīng)費主要來源于黔東南州體育局和州民委撥款、貴州省少數(shù)民族傳統(tǒng)體育訓(xùn)練基地建設(shè)經(jīng)費和2010年中央財政支持地方高校發(fā)展專項資金。民族民間傳統(tǒng)體育訓(xùn)練、實習(xí)基地建設(shè)的最大困難是資金緊缺。到2010年，僅在民族民間傳統(tǒng)體育實訓(xùn)基地器材設(shè)備方面的資金缺口就達(dá)200余萬元，后來利用2010年中央財政支持地方高校發(fā)展專項資金才緩解資金緊缺問題，龍舟、獨竹漂、珍珠球、蹴球、木球、民族弩、標(biāo)準(zhǔn)弩、搶花炮、陀螺、高腳等器材裝備得以添置。這些場地器材設(shè)施只能勉強滿足體育專業(yè)課教學(xué)需要，而不能滿足全校公共體育課程的需要。

（四）民族傳統(tǒng)體育課程資源開發(fā)無法滿足就業(yè)市場需求

凱里學(xué)院民族傳統(tǒng)體育進(jìn)校園及課程資源開發(fā)的時間不長，學(xué)生不到位，雖然80%的學(xué)生來自黔東南少數(shù)民族，但是他們沒有學(xué)習(xí)本土民族傳統(tǒng)體育的強烈愿望，他們學(xué)習(xí)這些項目僅僅是為了拿學(xué)分。原因何在？因為民族傳統(tǒng)體育并沒有成為主流體育項目，學(xué)生參與率不高，走上社會后參與機會不多，這些體育項目未能成為全民健身項目；民族舞蹈所占比例大，而喜歡舞蹈的學(xué)生不多；很多項目不符合學(xué)生的審美情趣，因此，大多數(shù)學(xué)生對民族傳統(tǒng)體育采取消極應(yīng)付態(tài)度；對于體育專業(yè)學(xué)生來說，他們還考慮這些知識對就業(yè)的影響，體育專業(yè)學(xué)生面向黔東南中小學(xué)就業(yè)，就業(yè)單位對學(xué)生體育技能考查主要是考核球類、健美操、田徑、體操等專項技術(shù)，而不是民族傳統(tǒng)體育技術(shù)，在嚴(yán)峻的就業(yè)形勢下體育專業(yè)學(xué)生自然不會選擇民族傳統(tǒng)體育作為自己的專項。

（五）訓(xùn)練時間過短使師生技能水平難以大幅提高

凱里學(xué)院從事民族傳統(tǒng)體育訓(xùn)練的目的是參加民族傳統(tǒng)體育競賽，一般采取短訓(xùn)形式。很多學(xué)校的課余體育訓(xùn)練經(jīng)驗表明，學(xué)生剛進(jìn)校時身體素質(zhì)、技術(shù)素質(zhì)差距不大，只有常年訓(xùn)練才能取得好成績。凱里學(xué)院要克服短期行為，采取常年訓(xùn)練，這樣能促進(jìn)教師系統(tǒng)探索訓(xùn)練方法，能促進(jìn)學(xué)生系統(tǒng)掌握技能和發(fā)展身體素質(zhì)，能取得比其他高校更高的水平。短期訓(xùn)練所需經(jīng)費少，短期效益明顯，但是訓(xùn)練水平難有大的長進(jìn)。市場經(jīng)濟條件下，課余體育訓(xùn)練不只是應(yīng)付競賽，也可為企業(yè)慶典提供表演服務(wù)，所以，民族傳統(tǒng)體育項目訓(xùn)練水平要高，且能隨時滿足為企業(yè)、政府慶典表演的需要。采取短訓(xùn)方式使訓(xùn)練水平不可能很高，無法滿足市場需要。

三 搞好民族傳統(tǒng)體育進(jìn)校園及課程資源開發(fā)的對策

凱里學(xué)院民族傳統(tǒng)體育進(jìn)校園及課程資源開發(fā)要取得更大的成就，必須總結(jié)經(jīng)驗，深刻反思，并在以下幾個方面做好工作。

（一）注重開發(fā)特色明顯的傳統(tǒng)體育項目

要選取黔東南特有的民族傳統(tǒng)體育項目，做到“人無我有，人有我特”，避免與其他高校項目設(shè)置的過度雷同。根據(jù)環(huán)境和氣候條件、經(jīng)濟發(fā)展水平、民族傳統(tǒng)體育項目和學(xué)校具體條件等因素選擇民族傳統(tǒng)體育項目。充分利用自然資源，因地制宜，有計劃、有步驟地將資金投入小、場地器材要求不高、趣味性強、易組織、表演性強、觀賞價值高的民族傳統(tǒng)體育項目引入體育課堂。具有黔東南地域特點和民族特色的傳統(tǒng)體育項目可分為幾大類：（1）舞蹈類：板凳舞、蘆笙舞、木鼓舞、銅鼓舞、水鼓舞、粑槽舞、古瓢舞、斗牛舞、錦雞舞、踩親舞等；（2）武術(shù)類：苗族武術(shù)、侗族武術(shù)、布依拳、木佬拳、水家拳、勾林、月牙镋等；（3）技巧表演類：上刀梯、巖鷹高蹺、獨竹漂、爬花竿、革家弓箭、射弩、射“發(fā)達(dá)鳥”等；（4）節(jié)日民俗類：花臉龍、草把龍、硬頸龍、舞龍噓花、玩水龍、高臺舞獅、獨木龍舟、岜沙秋千等；（5）娛樂類：侗族摔跤、侗族搶花炮、多高唄、多達(dá)能、斗木牛、打篾雞蛋、侗族哆毽、苗族雞毛毽、穿針賽跑、穿花衣裙賽跑、抬官人、打地鼠、賽馬、打秧球、打禾雞等。

將民族傳統(tǒng)體育項目進(jìn)行加工改造，使其成為具有健身娛樂價值、符合學(xué)生身心健康發(fā)展的體育教材。根據(jù)民族傳統(tǒng)體育項目的方向、形式、路線、距離、順序、節(jié)奏、規(guī)格、場地、器材、規(guī)則要求、參加人數(shù)等運動學(xué)、動力學(xué)及文化學(xué)特征方面對其進(jìn)行改造、整合、拓展。改造要有利于調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，有利于培養(yǎng)學(xué)生體育鍛煉的興趣和習(xí)慣，有利于增進(jìn)學(xué)生整體健康，有利于發(fā)展學(xué)生終身體育鍛煉的能力。[4]

對民族傳統(tǒng)體育項目進(jìn)行教材化處理，主要從以下幾個方面著手：重新定位其性質(zhì)功能、調(diào)整技術(shù)戰(zhàn)術(shù)、修改活動內(nèi)容、調(diào)整難度與負(fù)荷要求、改造場地器材等。（1）重新定位民族傳統(tǒng)體育的性質(zhì)：部分民族傳統(tǒng)體育項目具有祭祀巫術(shù)、擇偶婚配、求育求子、占卜求吉、求雨抗旱等功能，其性質(zhì)并非體育娛樂，經(jīng)過教材化改造進(jìn)入課堂后，以上功能無法實現(xiàn)，取而代之的是體育健身、娛樂、交往等功能，這樣才具有體育的性質(zhì)和功能。（2）修改活動內(nèi)容：去掉其原有的祭祀、占卜、求子等具體做法，保留其身體活動的基本形式，不過分強調(diào)動作的系統(tǒng)性和完整性，從活動的方向、形式、路線、距離、順序、節(jié)奏等方面對原有動作進(jìn)行修改，使其促進(jìn)學(xué)生身體健康的科學(xué)手段。（3）調(diào)整難度、負(fù)荷：根據(jù)學(xué)生身心發(fā)展階段性特點，調(diào)整運動難度、負(fù)荷，消除安全隱患。有些民族傳統(tǒng)體育項目的動作難度和負(fù)荷較高，如舞龍舞獅、競技蘆笙舞和反排苗族木鼓舞的負(fù)荷較高，如果將其直接運用到教學(xué)中就會超越中小學(xué)生身心發(fā)展階段而帶來傷害，教學(xué)過程中要使運動負(fù)荷控制在最佳價值閾內(nèi)，滿足學(xué)生健身需求。絕技體育項目如上刀梯、踩鏵犁、巖鷹高蹺等項目一般人不可以學(xué)習(xí)和嘗試，所以不能將其納入教學(xué)內(nèi)容，只能作為表演項目，如要將其納入體育教學(xué)內(nèi)容則需作很大的修改。（4）調(diào)整技術(shù)戰(zhàn)術(shù)：對于苗族、侗族、水族、革家等民族或族群的武術(shù)，其技戰(zhàn)術(shù)水平較高，將其納入學(xué)校教學(xué)內(nèi)容后需要降低技術(shù)戰(zhàn)術(shù)要求。（5）改造場地器材：場地器材要適合學(xué)生年齡、性別、身高、體能等方面的特點，滿足學(xué)生的興趣和需求。民族傳統(tǒng)體育場地不規(guī)范，往往直接利用自然地形地貌開展活動。民族傳統(tǒng)體育進(jìn)入課堂，就需要有規(guī)范的場地，嚴(yán)格場地規(guī)則，學(xué)校現(xiàn)有場地適度改造后可用于民族傳統(tǒng)體育活動。民族傳統(tǒng)體育器材不規(guī)范，需要經(jīng)過美化、雅化，在材質(zhì)、高度、重量、大小、長短、軟硬、組合等創(chuàng)新改造，做到美觀、安全、耐用。要根據(jù)學(xué)生的性別、年齡等研制多樣化的器材，鼓勵學(xué)生自制、自帶簡易器材。要發(fā)揮器材的多重功能，做到“一物多用”。

（二）用好民族傳統(tǒng)體育人力資源

民族傳統(tǒng)體育進(jìn)校園及課程資源開發(fā)的人力資源主要包括：（1）高校體育教師。高校體育教師具有現(xiàn)代體育理論素養(yǎng)或精湛的體育運動技術(shù)，能夠勝任課程資源開發(fā)任務(wù)。凱里學(xué)院要引進(jìn)具有少數(shù)民族傳統(tǒng)體育理論素養(yǎng)和精湛技術(shù)的高水平教師，以帶動體育教師進(jìn)行課程資源開發(fā)。體育教師要加強課程資源開發(fā)的理論學(xué)習(xí)，體育教師也可“走出去”，到其他學(xué)校進(jìn)行單科進(jìn)修，以增強課程資源開發(fā)能力。高校體育教師要增強民族傳統(tǒng)體育教材化改造能力，強化民族傳統(tǒng)體育訓(xùn)練技能，增強民族傳統(tǒng)體育競賽組織能力及民族傳統(tǒng)體育器材研制能力。（2）民族地區(qū)中小學(xué)體育教師。他們熟悉本民族的體育文化，加上民族感情的驅(qū)使，使得很多體育教師開發(fā)民族傳統(tǒng)體育課程資源的動機強烈。有些體育教師將民族傳統(tǒng)體育引進(jìn)體育課堂，如黎平縣一中的“侗族摔跤”、黃平縣民族中學(xué)的“苗族銅鼓舞”等。這些體育教師可以為凱里學(xué)院民族傳統(tǒng)體育進(jìn)校園及課程資源開發(fā)貢獻(xiàn)力量。凱里學(xué)院曾經(jīng)聘請麻江縣下司鎮(zhèn)民族中學(xué)的體育教師協(xié)助訓(xùn)練獨竹漂項目，向貴州省水上項目中心輸送了2名運動員，并在第九屆全國民運會上取得兩金兩銀的好成績。（3）民族傳統(tǒng)體育的傳習(xí)者。他們在節(jié)日和日常生活中傳承民族傳統(tǒng)體育，對其理解比較全面和深刻，他們是民族傳統(tǒng)體育活的載體，是極其寶貴的資源。凱里學(xué)院要聘請他們來校傳授民族傳統(tǒng)體育知識和技能。

（三）加大民族傳統(tǒng)體育進(jìn)校園及課程資源開發(fā)投入力度

民族傳統(tǒng)體育具有器械簡單、場地要求不高、花錢少等優(yōu)點，但是民族傳統(tǒng)體育課程資源開發(fā)和創(chuàng)新涉及到教學(xué)、訓(xùn)練、競賽和器材改造等多個方面，需要的資金相對較多，因此，必須加大資金投入以保證民族傳統(tǒng)體育進(jìn)校園及課程資源開發(fā)的順利進(jìn)行。其主要用途為：設(shè)立民族傳統(tǒng)體育進(jìn)校園及課程資源開發(fā)研究課題；民族傳統(tǒng)體育活動場地新建、改造或維修；添置專門的器材設(shè)施和服裝，原有器材設(shè)施的改造創(chuàng)新；常年訓(xùn)練費；參賽費；民族傳統(tǒng)體育基地建設(shè)；教學(xué)研討與競賽。

（四）民族傳統(tǒng)體育進(jìn)校園及課程資源開發(fā)要針對市場需求

民族傳統(tǒng)體育進(jìn)校園及課程資源開發(fā)的主要目的是豐富體育課程資源，為學(xué)生體質(zhì)健康服務(wù)。在公共體育課程中可以開設(shè)民族傳統(tǒng)體育課程，供學(xué)生選擇學(xué)習(xí)。在體育專業(yè)課程中開設(shè)民族傳統(tǒng)體育課程，供體育專業(yè)學(xué)生選擇學(xué)習(xí)。要培養(yǎng)體育專業(yè)學(xué)生的課程資源開發(fā)能力，以適應(yīng)中小學(xué)體育課程改革的需要，增強學(xué)生就業(yè)競爭力。近年來，體育專業(yè)學(xué)生主要選擇籃球、乒乓球、武術(shù)、田徑、健美操等項目作為專項，而選擇民族傳統(tǒng)體育課程的學(xué)生很少。因為學(xué)生對專項的選擇是以就業(yè)市場需求為導(dǎo)向，民族傳統(tǒng)體育學(xué)得好也不見得能找到好工作。

要引導(dǎo)學(xué)生轉(zhuǎn)變就業(yè)觀念，許多民族傳統(tǒng)體育項目具有表演性和觀賞價值，黔東南民族文化旅游市場將會需要大量的民族體育技巧表演人才，大學(xué)生要學(xué)會推銷自己，在旅游市場和慶典市場中實現(xiàn)自己的人生價值。針對旅游市場的潛在需求和游客獵奇的心理，要學(xué)習(xí)以下幾類項目：（1）具有技巧性的表演項目如上刀梯、巖鷹高蹺、獨竹漂、爬花竿、革家弓箭、射弩、射“發(fā)達(dá)鳥”、岜沙秋千、高臺舞獅等項目；（2）娛樂性強情趣盎然的表演項目如侗族摔跤、侗族搶花炮、多高唄、多達(dá)能、斗木牛、打篾雞蛋、侗族哆毽、苗族雞毛毽、穿針賽跑、穿花衣裙賽跑、抬官人、打地鼠、賽馬、打秧球、打禾雞、板凳舞、踩親舞等項目；（3）參與體驗性較好的項目如花臉龍、草把龍、硬頸龍、舞龍噓花、玩水龍、打格羅等。

（五）民族傳統(tǒng)體育進(jìn)校園及課程資源開發(fā)要符合學(xué)生興趣愛好

關(guān)注學(xué)生的體育興趣愛好對于體育課程資源開發(fā)來說十分重要。中學(xué)階段以后，學(xué)生的體育興趣出現(xiàn)分化，男生多喜歡負(fù)荷量大、競爭性強，能表現(xiàn)機智、靈活、敏捷的運動項目，如大球類、田徑、武術(shù)等；女生則喜歡動作輕快優(yōu)美、節(jié)奏韻律感強、運動強度不大的運動項目，如舞蹈、藝術(shù)體操、小球類項目等。[5]體育項目趣味性強，能吸引學(xué)生的吸引力，激起學(xué)生的興趣愛好。民族傳統(tǒng)體育項目不僅要成為學(xué)生時代喜愛的體育項目，也要成為終身體育項目，這就要求項目本身具有很高的健身價值和很強的趣味性。

黔東南各地開發(fā)的民族傳統(tǒng)體育項目中舞蹈類項目很多，而很多舞蹈是祭祀性舞蹈，先天缺乏趣味性。對于這類舞蹈，學(xué)生學(xué)習(xí)起來是“身順而心違”，凱里學(xué)院創(chuàng)編的反排木鼓健身操就屬于此類。當(dāng)然娛樂性強的舞蹈項目值得開發(fā)，如板凳舞和踩親舞。板凳舞娛樂性強，其節(jié)奏熱烈，舞姿既歡快又詼諧，道具簡便，參與性強。踩親舞是革家青年男女的社交舞蹈，熱情奔放，舞態(tài)夸張。這類舞蹈比祭祀性舞蹈更具趣味性，更受學(xué)生的喜愛。另外，龍舟、射弩等開發(fā)較為成熟的項目由于受到場地器材的限制，難以成為全民健身項目。要注意將球類項目如苗族雞毛球、侗族哆毽、仫佬族篾雞蛋、苗族打秧球，田徑類項目如穿針賽跑、穿花衣裙賽跑，舞蹈類項目如板凳舞、踩親舞，技巧性項目如打格羅、爬花桿、岜沙秋千，體能類項目如侗族搶花炮、侗族摔跤等諸多趣味性項目開發(fā)成民族傳統(tǒng)體育課程資源，使其成為全民健身項目。

（六）利用科研成果為民族傳統(tǒng)體育進(jìn)校園及課程資源開發(fā)提供智力支持

課程資源開發(fā)方面要多出科研成果。先前的科研成果主要體現(xiàn)在民族傳統(tǒng)體育文化研究方面，今后要在民族傳統(tǒng)體育訓(xùn)練和競賽方面展開研究。特別要利用民族傳統(tǒng)體育科研實驗室的先進(jìn)科研儀器用于體質(zhì)人類學(xué)等生理學(xué)學(xué)科領(lǐng)域的研究。要研究苗族、侗族等不同民族學(xué)生之間的體質(zhì)差異，研究民族傳統(tǒng)體育課程對少數(shù)民族學(xué)生體質(zhì)健康的影響，探尋民族傳統(tǒng)體育課程對少數(shù)民族學(xué)生體質(zhì)健康的科學(xué)價值。此外，場地開發(fā)利用和器材創(chuàng)新研發(fā)是大有可為的科研方向，應(yīng)當(dāng)加大科研力度，開發(fā)專利產(chǎn)品，與體育設(shè)備制造企業(yè)合作生產(chǎn)民族傳統(tǒng)體育創(chuàng)新器材。民族傳統(tǒng)體育場地器材的開發(fā)創(chuàng)新，既能滿足體育教學(xué)的需要，又能為學(xué)校帶來一定的經(jīng)濟效益。

（七）在黔東南少數(shù)民族節(jié)俗期間開展民族傳統(tǒng)體育活動

黔東南是“百節(jié)之鄉(xiāng)”。在少數(shù)民族節(jié)日期間開展相應(yīng)的民族傳統(tǒng)體育活動，有利于喚醒少數(shù)民族學(xué)生的民族認(rèn)同感和民族自豪感，使其以愉悅的心情參與民族傳統(tǒng)體育活動。同時，黔東南少數(shù)民族傳統(tǒng)體育往往與歲時節(jié)令聯(lián)系緊密，是歲時生活的內(nèi)容。因此，在節(jié)日期間開展相應(yīng)的民族傳統(tǒng)體育活動，有利于調(diào)節(jié)生活，促進(jìn)學(xué)生身心健康發(fā)展和民族體育文化的傳承。

[1]牛森.對開發(fā)利用民族傳統(tǒng)體育課程資源的理性思考[J].體育科研,2006,(4):91-93.

[2]粟周榕.黔東南豐富多彩的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)[J].杉鄉(xiāng)文學(xué), 2010,(1):66-69.

[3]王斌華.校本課程論[M].上海:上海教育出版社,2000:1.

[4]潘紹偉,于可紅.學(xué)校體育學(xué)(第2版)[M].北京:高等教育出版社,2008:161-162.

[5]潘紹偉,于可紅.學(xué)校體育學(xué)(第2版)[M].北京:高等教育出版社,2008:31.

[責(zé)任編輯魯海菊]

A Case Study of the National Traditional Sports Coming into Campus and Curriculum Resources Development——Taking Kaili University as An Example

XU Ye,HUANG Ping-bo,LIU Li-guo
(Guizhou Research Center of Eco-national Culture of Kaili University,Kaili 556011,China)

Taking national traditional sports coming into campus and curriculum resources development practice of Kaili University as the object of study， to explore the various advantages of its national traditional sports coming into campus and curriculum resources development，recalling its development process，analyzing the existing problems，and put forward the countermeasures to improve its curriculum resources development.

national traditional sports;coming into campus;curriculum resources development;problems; countermeasures

G633.96

：A

：1008-9128（2014）03-0089-05

2013-07-02

凱里學(xué)院2013年校級教學(xué)改革與研究項目（JG201324）；凱里學(xué)院重點扶持學(xué)科建設(shè)基金（KZF2008001）；2012年度貴州省體育局社會科學(xué)研究項目：黔東南苗侗少數(shù)民族傳統(tǒng)體育原生態(tài)文化傳承與發(fā)展研究（20120254）

徐燁（1971—），女，湖北紅安人，副教授，碩士，研究方向：體育教育訓(xùn)練、民族傳統(tǒng)體育。