關(guān)于“停車坐愛楓林晚”之“坐”

景虎鈺

（四川大學(xué)文學(xué)與新聞學(xué)院，成都 610000）

關(guān)于“停車坐愛楓林晚”之“坐”

景虎鈺

（四川大學(xué)文學(xué)與新聞學(xué)院，成都 610000）

“停車坐愛楓林晚”之“坐”，人們普遍認(rèn)為是原因介詞，由動(dòng)詞“坐”虛化而來。從語言發(fā)展角度看，動(dòng)詞“坐”的虛化過程從西漢開始，西漢到南北朝時(shí)期是發(fā)展時(shí)期，唐代，“坐”的介詞性質(zhì)已經(jīng)基本確定。

坐；虛化；原因介詞

杜牧的《山行》家喻戶曉，“停車坐愛楓林晚，霜葉紅于二月花?！备且髡b至今的佳詞絕句。“坐”理解為原因介詞“因?yàn)椤币惨训玫綄W(xué)術(shù)界的普遍認(rèn)同，然而，動(dòng)詞“坐”何時(shí)虛化為原因介詞，并在文獻(xiàn)中廣泛使用，仍舊值得商榷。

一 “坐”的義項(xiàng)解讀

退則坐取履?？追f達(dá)疏：“坐，跪也?！?/p>

《禮記?玉藻》

由跪坐義引申出居住義，居住又和房屋有關(guān)，又引申出“房屋等背對(duì)著的方向”，例如：坐北朝南。從文字造意方面入手，“坐”的古文字字形像兩個(gè)人對(duì)坐在土上的形狀，段玉裁說：“凡坐獄訟，必兩造也?！币虼恕白庇钟小白铩@罪、觸犯法律”的意思。例如：

王曰：“何坐？”曰：“坐盜?！?/p>

《晏子春秋?內(nèi)篇雜下》

以上都是“坐”的動(dòng)詞實(shí)用例，自產(chǎn)生之初應(yīng)用至今，隨著語言的發(fā)展，“坐”的詞義范圍不斷擴(kuò)大，并引申出許多新的義項(xiàng)?！稘h語大字典》中“坐”共有三個(gè)詞性：動(dòng)詞、副詞、介詞。“坐”充當(dāng)副詞時(shí)，“坐，猶自也?！薄白?，猶正也，適也?！薄白?，猶聊也，且也?！薄白?，將然辭?！薄白?，甚辭，猶深也，殊也?！薄白?，猶徒也，空也，枉也?！雹倮纾?/p>

今歲不戰(zhàn)，明年不征，使孫策坐大，遂并江東。（自然而然地）

《三國志?蜀書?諸葛亮傳》

還逢赤松子，天華坐相邀。（正也，適也）

《陳子昂集?春日登金華觀》

無事坐悲苦，塊然涸轍鮒。（徒然，空）

《李太白全集?擬古》

“坐”充當(dāng)介詞時(shí)，解釋為因?yàn)?、由于，“停車坐愛楓林晚”中的“坐”即做此解。朱駿聲《說文通訓(xùn)定聲》：“坐，轉(zhuǎn)注又為坐罪之坐?！薄缎?yīng)音義》卷二“坐此”下注曰：“坐，罪也，謂相緣罪也。”緣即因，指獲罪的緣由，坐的“坐罪”義和介詞“因”義相關(guān)聯(lián)，由“坐罪”引申出“因”，表示觸犯律令而獲罪的緣由，也是情理之中的?！豆艜撛~通解》也認(rèn)為此項(xiàng)用法或由“入罪曰坐”的動(dòng)詞詞義虛化而來的。②

二 動(dòng)詞“坐”的虛化軌跡

（一）“坐”在先秦文獻(xiàn)中的使用

（1）伊尹乃言曰。“先王昧爽丕顯。坐以待旦?！?/p>

《尚書?太甲上》

（2）桎梏而坐諸嘉石。役諸司空。重罪。旬有三日坐。期役。其次九日坐。九月役。其次七日坐。

《周禮?秋官司寇》

（3）坐而論道，謂之王公，作而行之，謂之士大夫。

《周禮?冬官考工記》

（4）立則視足，坐則視膝。

《儀禮?士相見禮》

（5）舍其坐遷，屢舞仙仙。

《毛詩?小雅?賓之初筵》

（6）及席，子曰：“席也?！苯宰?/p>

《論語?卷八衛(wèi)靈公第十五》

（7）鄉(xiāng)飲酒之禮，六十者坐，五十者立侍。

《禮記?鄉(xiāng)飲酒義》

（8）賓牟賈侍坐于孔子。

《禮記?樂記》

（9）與伯輿之大夫瑕禽，坐獄于王庭。

《左傳?襄公》

（10）盛服將朝，尚早，坐而假寐。

《左傳?宣公》

（11）驕奢不與死亡期而死亡至，累世之前坐此者多矣。

《戰(zhàn)國策?趙策》

例（1）（3）（5）（6）（8）（10）都表示“跪坐”，例（4）（7）表示“與站相對(duì)”，例（2）（9）表示獲罪、訴訟，例（11）比較特殊，可以理解為“因”，但論其此詞性，還是動(dòng)詞。此類用例少之又少，即使看做介詞，也是孤證。可見先秦時(shí)期，“坐”的虛化尚未開始。

（二）“坐”虛化的萌芽階段

漢代文獻(xiàn)中，“坐”出現(xiàn)的次數(shù)增多，意義也更加多樣化，表示“獲罪、訴訟”的用例明顯多于先秦文獻(xiàn)，例如：

（12）趙高曰：“嚴(yán)法而刻刑，令有罪者相坐誅，至收族?！?/p>

《史記?李斯列傳》

（13）后數(shù)歲，叔坐法失官。

《史記?田叔列傳》

（14）四年，坐侵廟堧垣為宮，上征榮。

《史記?五宗世家》

（15）坐殺人，國除。

《史記?絳侯周勃世家》

（16）合騎侯敖坐行留不與驃騎會(huì)，當(dāng)斬，贖為庶人。

《史記?衛(wèi)將軍驃騎列傳》

（17）賀時(shí)為都司空令，坐事，論免為庶人。

《漢書?儒林列傳》

（18）古者大臣有坐不廉而廢者。

《漢書?賈誼傳》

（19）它物若買故賤，賣故貴，皆坐臧為盜。

《漢書?景帝紀(jì)》

（20）元帝時(shí)，郅支坐殺使者谷吉，都護(hù)甘延壽與副陳湯發(fā)西域兵誅斬之。

《后漢書?南匈奴列傳》

（21）子峕嗣，為太山太守，坐法誅。

《三國志?魏書二三》

例（12）“坐”指連坐，是一種古代刑法。例（13）（17）（21）指主語所代表的人觸犯了法律，失官或者被斬。例（15）（20）指犯了殺人罪被貶謫、誅殺。例（14）指私自占用公家土地被治罪。例（16）（18）指當(dāng)官不盡責(zé)而被免職、貶謫、廢除。例（19）“坐臧為盜”中“臧”同臧，即贓物，犯了貪污罪，“坐贓”是指官吏或常人因職權(quán)之便非法收受財(cái)物的行為?！白钡墨@罪義在文獻(xiàn)中由句式“坐+賓語+結(jié)果”組成，賓語可以是動(dòng)詞及動(dòng)詞詞組，也可以是名詞及名詞詞組，一般表示個(gè)人的罪惡、過失，例如：觸犯法律、私自占用公家土地、當(dāng)官不盡職等，并因此招致失官、免職、貶謫、誅殺等不好的結(jié)果?！白彼复摹坝|犯……”是整個(gè)句子的敘述重點(diǎn)，是謂語中心語。

再者以上用例中，例（14）（15）（16）（18）（20）中的“坐”可以理解為因?yàn)?，但在句子中仍充?dāng)謂語，動(dòng)詞性很強(qiáng)。但在這一時(shí)期“坐”可以理解為“因?yàn)椤钡奈墨I(xiàn)用例不斷增多，已經(jīng)出現(xiàn)虛化的萌芽。

（三）“坐”虛化的發(fā)展階段

該階段仍舊發(fā)生在漢代。只不過文獻(xiàn)中“坐”的賓語語義范圍擴(kuò)大，可以指稱因他人錯(cuò)誤、過失而造成不好的結(jié)果，并且名詞及名詞性賓語大量增多。例如：

（22）公孫敖……下吏，當(dāng)斬，詐死，亡居民間五六歲。后覺，復(fù)系。坐妻為巫蠱，族。

《漢書?霍去病傳》

（23）時(shí)，宣帝生數(shù)月，以皇曾孫坐衛(wèi)太子事系，吉見而憐之。

《漢書?丙吉傳》

（24）嬰坐高祖系獄歲余，掠笞數(shù)百，終脫高祖。

《漢書?夏侯嬰傳》

（25）坐皇太子事，特恩減死，仍錮終身。

《遼史?蕭迂魯傳》

例（22）公孫敖帶兵打仗使將士死傷慘重，按律當(dāng)斬，逃逸民間，后來其妻又因巫蠱之禍?zhǔn)谷以庥鰷缱逯疄?zāi)。例（23）丙吉知道宣帝出生才數(shù)月，并無罪過，只是因?yàn)樾l(wèi)太子的事被牽連，所以重哀曾孫無辜。例（24）高祖是夏侯嬰入獄被鞭笞數(shù)百的緣由，夏侯嬰本身并沒有過錯(cuò)。例（25）指因皇太子的事被禁錮終身。以上幾個(gè)例子有一個(gè)共同的特點(diǎn)：“坐”的賓語不再指代主語的過失，句子的側(cè)重點(diǎn)也由“坐”轉(zhuǎn)移到了“坐”所引發(fā)的結(jié)果，例（22）“族”是主要敘述對(duì)象，例（23）（24）（25）的敘述重點(diǎn)依次是：系、系獄、禁錮終身。并且句中的“坐”都可釋為因?yàn)?，雖然還是充當(dāng)謂語動(dòng)詞，但“坐”的“違犯”義逐漸減弱。

（四）“坐”虛化的高潮階段

這一時(shí)期，“坐”的賓語繼續(xù)發(fā)生變化，不再單單指主語或第三方的“錯(cuò)誤、過失”，一些正確、正當(dāng)行為也可以充當(dāng)“坐”的賓語，此類賓語不僅包括動(dòng)詞及動(dòng)詞詞組，也包括名詞和名詞詞組。例如：

（26）誕麾下數(shù)百人，坐不降被斬。

《三國志?魏書?諸葛誕傳》

（27）酈言：“我累世受恩，身又常在帷幄，君辱臣死，當(dāng)坐國家為李傕所殺，則天命也。”《三國志?魏書?董卓傳》，裴注引《獻(xiàn)帝起居注》

（28）十四年，坐遣客為弟報(bào)仇，被征。

《后漢書?杜詩傳》

（29）前司徒陳耽、諫議大夫劉陶坐直言下獄，死。

《后漢書?孝靈帝紀(jì)》

（30）母好飲江水，嗜魚膾，常以雞鳴溯流汲江，子坐取水溺死。

《水經(jīng)注?江水》

以上用例中，“坐”的賓語分別是：不降、國家、為弟報(bào)仇、不生得、直言、取水。已經(jīng)沒有了“錯(cuò)誤、過失”的意味，而表示正當(dāng)?shù)男袨?，但仍舊是引發(fā)不好的結(jié)果：被斬、所殺、被征、以見責(zé)讓、死、溺死。“坐”的賓語表罪錯(cuò)的程度逐步減弱直至零，倘若把“坐”解釋為違反、觸犯已經(jīng)說不通。另外例（26）中的“坐不降”，例（27）中的“坐國家”例（28）中的“坐遣客為弟報(bào)仇”，例（29）“坐直言”，例（30）中“坐取水”，都可以充當(dāng)句子的狀語，修飾后邊“表結(jié)果”的謂語動(dòng)詞，“坐”就可以理解為因?yàn)?。因此，在這個(gè)階段“坐”的虛化程度進(jìn)一步加深。

（五）“坐”虛化的終結(jié)階段

（31）來歸想怨怒，但坐觀羅敷。

《玉臺(tái)新詠?古樂府詩?日出東南隅行》

（32）幽閨多怨思，?？椬鴭纱骸?/p>

王筠《春日詩》

（33）停車坐愛楓林晚。

杜牧《樊川文集?外集?山行》

（34）夷民驚怪坐何事，父老相攜迎此翁。

《蘇軾詩集?十二月初到惠州》

此時(shí)“坐”的虛化過程結(jié)束，成為真正的介詞，組成介詞賓語在句子中充當(dāng)狀語。但“坐”的本義和常用義仍舊是指“把臀部放在椅子、凳子或其他物體上，支撐身體的重量。”③該義項(xiàng)是由“跪坐”義發(fā)展而來的。

三 結(jié)語

現(xiàn)代漢語原因介詞“坐”是從表示因錯(cuò)誤、過失而受到某種懲罰的動(dòng)詞“坐”虛化而來的。根據(jù)“坐”的賓語的變化，我們將其虛化過程劃分為五個(gè)階段：“坐”在先秦文獻(xiàn)中表示跪坐、在漢代文獻(xiàn)中表示主語所代表的人觸犯某種法律或規(guī)定而受到相應(yīng)制裁、由于第三方的過失使主語所代表的人遭受制裁、由于正當(dāng)行為而導(dǎo)致不好的結(jié)果、最后“坐”虛化為真正的介詞。

從以上的文獻(xiàn)舉例中，我們可以得出“坐”的虛化過程從西漢開始，西漢到南北朝時(shí)期是發(fā)展時(shí)期，唐代，“坐”的介詞性質(zhì)已經(jīng)基本確定。先秦文獻(xiàn)中只有例（11）可以看出“坐”的虛化萌芽，但今本《戰(zhàn)國策》是由西漢末劉向整理過的，出現(xiàn)篡改、修補(bǔ)也是有可能的。漢代文獻(xiàn)中，《史記》《漢書》中的“坐”大多還是動(dòng)詞，表示跪坐、坐罪。之后的《三國志》《后漢書》中則出現(xiàn)了許多“坐”處在虛化高潮階段的文獻(xiàn)實(shí)用例。唐詩中已近出現(xiàn)了完整意義上的原因介詞。

此外《玉臺(tái)新詠?漢樂府?日出東南隅行》 “但坐觀羅敷”中的“坐”也是原因介詞，那是不是可以把原因介詞“坐”產(chǎn)生的時(shí)間往前推移至《玉臺(tái)新詠》的成書時(shí)代——南朝呢？我們認(rèn)為是不可以的。這首詩最早見于南朝沈約編撰的《宋書?樂志》，題為《艷歌羅敷行》，南朝徐陵編輯的《玉臺(tái)新詠》也收載了該詩，題為《日出東南隅行》，趙宋時(shí)的郭茂倩編輯《樂府詩集》，將該詩收入《相和歌辭》。頻繁的轉(zhuǎn)載，該詩被后人篡改，以符合當(dāng)時(shí)語言特征也是有可能的。再者樂府詩來自民間，口語色彩嚴(yán)重，很有可能口語中“坐”的虛化程度快于書面語。所以，我們?nèi)耘f認(rèn)為“坐”的虛化過程從西漢開始，西漢到南北朝時(shí)期是發(fā)展時(shí)期，唐代，“坐”的介詞性質(zhì)已經(jīng)基本確定。

注釋：

①張相.《詩詞曲語辭匯釋》,中華書局,1953年第一版,445—453.

②解惠全,崔永琳,鄭天一.《古書虛詞通解》,中華書局,2008年第一版,1213.

③《現(xiàn)代漢語詞典》第五版,商務(wù)印書館,2005年,1828.

[1]許慎,徐鉉.說文解字[M].北京:中華書局.2013.

[2]段玉裁.說文解字注[M].上海:上海古籍出版社.1988.

[3]宗福邦,陳世鐃,蕭海波.故訓(xùn)匯纂[Z].北京:商務(wù)印書館.1999.

[4]中國社會(huì)科學(xué)院語言研究所古代漢語研究室.古代漢語虛詞詞典[Z].北京;商務(wù)印書館.1999:886.

[5]謝惠全,崔永琳,鄭天一.古書虛詞通解[Z].北京:中華書局. 2008:1212.

[6]中國社會(huì)科學(xué)院語言研究所詞典編輯室.現(xiàn)代漢語詞典[Z].北京;商務(wù)印書館.2005.

[7]漢語大字典編輯委員會(huì).漢語大字典[Z].成都;四川辭書出版社,湖北辭書出版社,1986.

[責(zé)任編輯張燦邦]

Aboat "zuo"of Park in Order to Enjoy Maple at the Drawn

JING Hu-yu
( College of literature and journalism of Sichuan University,Chengdu 610000,China)

Abstracts:It is widely believed that "Zuo" is the preposition,and it began to grammaticalize from the verb "sit". From the perspective of language development,The verb "sit" began to grammaticalize since the western han dynasty,the period from the western han dynasty to the northern and southern dynasties was the development stage.In the tang dynasty, preposition properties of "zuo" has been basically determined.

Zuo;Grammaticalization;The reason preposition

H109.2

：A

：1008-9128（2014）03-0056-03

2013-09-29

景虎鈺（1991—），女，河南許昌人，碩士，研究方向：中古及近代漢語。