《荀子集解》點校本校勘檢討（下）

王天海，宋漢瑞

（貴州民族大學 文學院，貴州 貴陽 550025）

《樂論篇》第二十——此接前文：《荀子集解》點校本?？睓z討（中）

211.第379頁第10行正文“合奏以成文者也”。

今按：影宋臺州本原文作“節(jié)奏合以成文”，光緒刻本脫“節(jié)”字，且將“奏合”倒為“合奏”，并衍“者也”二字，點校本皆從之。

212.第384頁第4-5行正文“眾積意 乎”下引盧文弨注“元刻無‘意’字?！?’，說文作‘’，云：謘‘語諄也，直離切?！陶！?/p>

今按：盧文弨注文原作“元刻無‘意’字?！?’，說文作‘謘’，云：‘語諄謘也，直離切’元刻正同?！惫饩w刻本不誤。點校本在“《說文》作”引號內后脫“謘”字，且將“語諄謘也”倒為“謘語諄也”。

《解蔽篇》第二十一

213.第388頁第14-15行正文“桀死于亭山”下引楊倞注“傳寫又誤為‘亭’?！?/p>

今按：楊倞注文原作“傳寫又誤為‘亭’耳?！惫饩w刻本脫“耳”字，點校本從之。

214.第390頁第14-15行正文“唐鞅蔽于欲權而逐載子”下引楊倞注“韓子曰：‘戴 為宋太宰，夜使人曰：吾聞數夜有乘輜車至李史門者謹為我司之?！?/p>

今按：所引楊倞注文后句原作“吾聞有數夜乘輜車之李史門者，謹為我司之”，光緒刻本將“有數夜”倒為“數夜有”；將“之”誤為“至”。點校本皆從之。

215.第391頁第2-4行正文“奚齊蔽于欲國而罪申生”下引楊倞注“不正其殺世子申生而立之也?！?/p>

今按：所引楊倞注文原作“不正其殺世子申生而立也”，光緒刻本衍“之”字，點校本從之。

216.第391頁第11-12行正文“勉之強之，其福必長。此之謂也。此不蔽之福也?！毕乱龡顐娮ⅰ皬?，直亮反?！?/p>

今按：所引楊倞注文原作“強，其亮反?！币饧础皬姟弊钟诖藨x為“勉強”之“強”光緒刻本不明反切之理，將“其”訛為“直”字，誤讀“強”為“僵直”之“僵”，點校本從之。

217.第392頁第11-14行正文“慎子蔽于法而不知賢，申子蔽于勢而不知知”下引楊倞注“其說但賢得權勢，以刑法馭下，而不知權勢待才智然后治，亦與慎子意同。”

今按：所引楊注“其說但賢得權勢”，點校本在校勘記中指出“‘賢’，似當作‘貴’，形近而誤”。光緒刻本失校，點校本?？庇浭?。

218.第393頁第4-6行正文“由俗謂之道，盡嗛矣”下引盧文弨注“‘盡用矣’‘盡嗛矣’，元刻兩‘矣’字俱作‘也’，今從宋本。”

今按：所引盧文弨注文，點校本在校勘記中指出“‘盡用矣’，據正文，似當作‘盡利矣’?！?/p>

219.第399頁第5-8行正文“賈精于市而不可以為賈師?！毕乱跄顚O注“呂本作‘賈師’者，涉上‘賈精于市’而誤?！?/p>

今按：影宋臺州本、宋浙北本原文皆作“賈精于市而不可以為市師”，點校本在校勘記中指出“呂本作‘賈師’，與呂、錢本‘賈師’作‘市師’前后矛盾，似有誤?！?/p>

220.第400頁第6-7行正文“故《道經》曰‘人心之危，道心之微。’”下引楊倞注“故戒以精一”。

今按：所引楊注文原作“故誡以精一”，光緒刻本將“誡”作“戒”字，點校本從之。

221.第401頁第12行正文“浮游作矢，而羿精于射。”下引楊倞注“世本云：夷牟作矢，宋衷注云‘黃帝臣也。’”

今按：所引楊注文原作“世本云：夷牟作矢，宋衷注云‘黃帝臣?！惫饩w刻本衍“也”字，點校本從之。

222.第403頁第4-5行正文“有子惡臥而焠掌，可謂能自忍矣，未及好也?！毕乱龡顐娮ⅰ叭羲嫉乐寥耍瑒t自無寑，焉用焠掌乎？”

今按：所引楊注文原作“若思道之至，則自無寑，焉用焠掌乎？”。光緒刻本衍“人”字，點校本從之。

223.第406頁第14-15行正文“老身長子而與愚者若一，猶不知錯，夫是之謂妄人?！毕乱龡顐娮ⅰ吧硪牙弦樱右验L矣，猶不知廢捨無益之學，夫是之謂愚妄人也?！?/p>

今按：所引楊注文原作“身已老矣，子已長矣，猶不知廢捨無益之學，夫是之謂愚妄之人也”，光緒刻本“愚妄”下脫“之”字，點校本從之。

224.第407頁第1行正文“曰：止諸至足。曷謂至足？曰：圣也”下引楊倞注：或曰：“圣”下更當有“王”字，誤脫耳。

今按：所引楊倞注文，點校本斷句不當，標點當為“‘圣’下更，當有‘王’字。誤脫耳?！?/p>

225.第409頁第2-3行正文“不好辭讓，不敬禮節(jié)，而好相推擠：此亂世奸人之說也，則天下之治說者方多然矣?！毕乱龡顐娮ⅰ吧?、墨、宋、惠之屬?！?/p>

今按：正文“而好相推擠”下當用分號，，點校本誤用冒號。所引楊注文原作“慎、墨、季、惠之屬?！薄冻上嗥吩囊嘤小吧鳌⒛?、季、惠”之語。光緒刻本從盧校皆將“季”改為“宋”字，點校本從之，不當也。

《正名篇》第二十二

226.第412頁第12-14行正文“慮積焉、能習焉而后成謂之偽?！毕乱R文弨注：下兩“而為”，承上文，亦必本是“而訛”。

今按：正文的標點應作“慮積焉、能習焉、而后成，謂之偽。”點校本脫漏頓號一、逗號一。所引盧注文原作“下兩‘而為’，承上文，亦必本是‘而偽’”，光緒刻本將“偽”誤為“譌”，點校本在校勘記中指出“‘而譌’，似當作‘而偽’”。

227.第416頁第1-2行正文“故比方之疑似而通，是所以共其約名以相期也?！毕乱龡顐娮ⅰ疤旃僖庀肫渫悾怨财涫〖s之名，以期相會而命之名也?！?/p>

今按：所引楊注文原作“天官意想其同類，所以共其省約之名，以期相會而命之，各為制名也?！惫饩w刻本脫“各為制”三字，點校本從之。

228.第417頁第2-3行引楊倞注：或曰：“灑”，當為“漏”，篆文稍相似，因誤耳。禮記曰“馬黑脊而般臂，漏”，鄭音“螻。螻蛄臭”者也。

今按：考《禮記·內則》原文本作“馬黑脊而般臂，漏”，鄭玄注：“漏，當為螻，如螻蛄臭者也?！秉c校本鄭注文標點錯誤，當為“鄭音‘螻’?！N蛄臭者也’”。

230.第417頁第13-14行正文“徵知則緣耳而知聲可也，緣目而知形可也”下引楊倞注“緣，因也。以心能召萬物”。

今按：所引楊注文原作“緣，因也。以心能占知萬物”，光緒刻本將“占知”二字訛作“召”，點校本從之。

231.第417-418頁第1-7行正文“然而徵知必將待天官之當簿其類然后可也?！毕乱龡顐娮ⅰ把孕碾m能召所知”；正文“五官簿之而不知，心徵之而無說”下引楊倞注“心能召而知之”。

今案：正文“當簿其類”下，點校本漏標逗號；兩處所引楊倞注文中“召”字，原文本作“占”字，點校本皆誤。

232.第421頁第13-14行正文“‘非而謁楹有牛，馬非馬也’，此惑于用名以亂實者也?！毕乱龡顐娮ⅰ啊R非馬’，是公孫龍白馬之說也?！?/p>

今按：所引楊倞注文原作“‘馬非馬’，公孫龍白馬之說也。”光緒刻本衍“是”字，點校本從之。

233.第422頁第11-12行正文“實不喻然后命，命不喻然后期，期不喻然后說，說不喻然后辨。”下引楊倞注“言物稍難名”。

今按：所引楊注文原作“言物稍難明”。光緒刻本將“明”訛為“名”，點校本從之。

234.第423頁第1-2行正文“累而成文，名之麗也?！毕乱龡顐娮ⅰ盎蛟唬蝴惻c儷同，配偶也?！?/p>

今按：楊注文原作“或曰：麗，同配偶也?！惫饩w刻本衍“與儷”二字，點校本從之。

235.第424頁第14行正文：襖辭不出

今按：“襖”，原文本作“祅”，點校本因形近而誤，其說參見前第165條。光緒刻本不誤。

236.第427頁第1行正文“有欲無欲，異類也，生死也，非治亂也?！毕乱龡顐娮ⅰ岸弋愵?，如生死之殊，非治亂所系。在于導欲則治，不導欲則亂也?！?/p>

今按：所引楊注文原作“二者異類，如生死之殊，非治亂所系。治亂所系在于導欲則治，不導欲則亂也。”光緒刻本脫“治亂所系”四字，點校本從之。

237.第432頁第3-4行正文“聲不及傭而可以養(yǎng)耳，蔬食菜羹而可以養(yǎng)口……可以養(yǎng)體”下引盧文弨注“‘疏食’當作‘疏食’?！?/p>

今按：考盧注原文本作“‘疏食’當作‘蔬食’?！惫饩w刻本將第二個“蔬”字訛為“疏”，點校本從之。

238.第432頁第14-15行正文“夫是之謂重己役物?！毕乱龡顐娮ⅰ爸绖t心平愉，心平愉則欲惡有節(jié)，不能動，故能重己而役物?！?/p>

今按：所引楊倞注文原作“知道則心平愉，心平愉則欲惡有節(jié)，物不能動，故能重己而役物?！惫饩w刻本“不能動”之上，脫“物”字，點校本從之。

《性惡篇》第二十三

239.第435頁第10-11行正文“始皆出于治，合于道者也?！?/p>

今按：據影宋臺本，正文當作“使皆出于治，合于道者也。”光緒刻本因音近而訛，將“使”訛為“始”，點校本從之。

240.第436頁第7行正文“孟子曰：‘今人之性善，將皆失喪其性故也?！毕乱龡顐娮ⅲ骸懊献友允时拘裕蕫阂??！?/p>

今按：點校本在校勘記中指出“‘故也’，據楊注，似當作‘故惡也?！泵献又餍陨疲势湫哉?，必惡也。據楊注，正文“善”字必當作“惡”，此因上文‘性善’而誤也。光緒刻本、點校本皆失校。（參見王天?！盾髯有ａ尅?40頁）

241.第437頁第9行楊倞注：埴，埴黏土也。

今按：所引楊注文原作“埴，黏土也”，光緒刻本同，點校本衍一“埴”字。

242.第440頁第8-9行正文“若是，則夫強者害弱而奪之，眾者暴寡而嘩之”下引俞樾曰：如楊注“嘩”與“奪”義不倫。

今按：所引俞樾注中“如楊注”下應加逗號，點校本未標。

243.第442頁第6-7行正文“天非私曾、騫、、孝已而外眾人也”下引楊倞注“曾、騫，曾參、閔子騫也；孝已，殷高宗之太子：皆有至孝之行也?！?/p>

今按：殷高宗是商代第22代國王“武丁”的廟號，故楊注“殷高宗”下人名號應連標；且“殷高宗之太子”之后應用分號，不當用冒號。點校本標點皆有誤

244.第444頁第7-8行正文“堯問于舜曰：‘人情如何？’……唯賢者為不然?！毕乱龡顐娮ⅰ绊n侍郎作性原曰……”

今按：韓愈本有《原性》一篇，光緒刻本誤作《性原》。點校本校勘記對楊注指出：“性原”，似當作“原性”。

245.第445頁第7行正文：有圣人知之者。

今按：影宋臺州本、宋浙北本皆作“有圣人之知者”，正與后文“有士君子之知者、有小人之知者、有役夫之知者”相應，光緒刻本同，點校本將“之知”為誤倒“知之”。

246.第447頁第2-3行正文“仁之所亡無富貴；”下引楊倞注：《禮記》曰：“不祈多積多文以為富也?！?/p>

今按：點校本所引楊倞注文標點錯誤，“也”字當在引號外。

247.第447頁第11-12行正文“禮恭而意儉，大齊信焉而輕貨財”下引王念孫注：《康王之誥》“底至齊信”。

今按：光緒刻本引王念孫注作：《顧命》“底至齊信”。點校本在校勘記中指出：“康王之誥”，原本作“顧命”，據《尚書》改。

248.第448頁第8-13行正文“桓公之蔥，大公之闕，文王之祿，莊君之曶，闔閭之干將、莫邪、鉅闕、辟閭，此皆古之良劒，”下引楊倞注“又張景陽《七發(fā)》說劒曰‘舒辟不?！钌圃疲骸?，卷也。言神劍柔，可卷而懷之，舒則可用?！?/p>

今按：正文中“蔥、闕、祿、曶，干將、莫邪、鉅闕、辟閭”，皆古之良劒名，其下當標專名號，點校本皆未標。又，點校本在楊注“《七發(fā)》”下有校勘記曰：“《七發(fā)》乃枚乘作，此當為‘《七命》’?！痹谒龡钭ⅰ笆姹俨怀！毕掠行？庇浽唬骸啊姹俨怀！?，《七命》作‘舒辟無方’，未見李善注?！?/p>

《君子篇》第二十四

249.第450頁第6-7行正文“百吏官人無怠慢之事，眾庶百姓無奸怪之俗，無盜賊之罪，莫敢犯大上之禁?！?/p>

今按：正文光緒刻本“敢”字原作“取”，點校本在?？庇浿兄赋觥啊摇咀鳌　?，形近而誤，據注文改?！?/p>

250.第451頁第7-8行正文“故刑當罪則威，不當罪悔；爵當賢則貴，不當賢則賤?！?/p>

今按：據影宋臺州本，原文本作“故刑當罪則威，不當罪則侮；爵當賢則貴，不當賢則賤”。光緒刻本“不當罪”下脫“則”字，點校本從之；且點校本將“侮”訛為“悔”。

《成相篇》第二十五

251.第455頁第4行此篇名下引楊倞注“或曰：成功在相，故作成相三章。舊第八，今以是荀卿雜語，故降在下?！?/p>

今按：所引楊倞注文“故作成相三章”，原作“故作《成相》三章也?！惫饩w刻本脫“也”字，點校本從之。

252.第460頁第9-10行正文“由之者治，不由者亂何疑為？”下引郝懿行注“為，古讀如訛，與‘施’‘罷’‘斗’皆韻?！?/p>

今按：正文“不由者亂”下應有逗號，點校本漏標。點校本在校勘記中對郝懿行注文指出“‘訛’屬歌韻，似當作‘偽’”。今按：“為，如字，讀平聲，與‘施、罷、戲’上古同屬歌部韻。”（參見王天?！盾髯有ａ尅?85頁）可知郝注不誤，點校本?？庇姓`。

253.第460頁第10-11行正文“凡成相，辨法方，至治之極復后王?！毕乱龡顐娮ⅰ爸^隨時設教，必拘于古法?！?/p>

今按：考楊注原文本作“謂隨時設教，不必拘于古法?！惫饩w刻本脫“不”字。點校本在?？庇浿兄赋鰲钭ⅰ啊亍?，似當作‘不’。或‘必’上脫‘不’字?！?/p>

254.第460頁第11行正文“復慎、墨、季、惠，百家之說誠不詳。”

今按：影宋臺州本原文本作“慎、墨、季、惠，百家之說誠不詳?！惫饩w刻本衍“復”字，點校本從之。

255.第461頁第12行正文“精神相反，一而不貳為圣人?！毕乱龡顐娮ⅰ跋喾矗^反覆不離散也。”

今按：所引楊倞注文原作“相反，謂反覆不離散?！惫饩w刻本衍“也”字，點校本從之。

256.第461頁第13行正文“治之道，美不老”引楊倞注“為治當日新，為美無休息也?！?/p>

今按：所引楊倞注文原作“為治當日新，其美無休息?！惫饩w刻本將“其”誤作“為”，且脫“也”字，點校本皆從之。

257.第461頁第14-15行正文“成相竭辭不蹷”下引楊倞注“竭，盡也。論成相之事，雖終篇，無題蹷之辭。”

今按：正文“成相竭”下應有逗號，點校本漏標。所引楊注“論成相之事雖終篇”為一句，“事”下之逗號不當有。點校本標點有誤。

258.第462頁第11行正文“堯尚賢身辭讓。許由、善卷，重義輕利行顯明。”下引楊倞注：《莊子》曰：“堯讓天下于許由，許由不受。又讓于子州支父曰：‘予適有幽憂之病，方且治之，未暇治天下也’”遂不受。

今按：所引楊倞注文原作：《莊子》曰：“堯讓天下于許由，許由曰：‘予適有幽憂之病，方且治之，未暇治天下也’”遂不受。光緒刻本衍“不受。又讓于子州支父”9字，點校本從之。

259.第468頁第1行楊倞注“《國語》里革曰：‘鳥獸成，水蟲孕，水虞于是禁罝、罣 ?！?/p>

今按：所引楊注原文本作“《國語》里革曰：‘鳥獸成，水蟲孕，于是乎禁罝、罣 。”可知光緒刻本衍“水虞”二字，脫“乎”字。點校本從之。

260.第470頁第6行正文“請牧祺，明有基”引楊倞注“祺，祥也。請牧治吉祥之事，在明其所有之基業(yè)也?！?/p>

今按：所引楊倞注文原作“祺，吉也。請牧治吉祥之事，在明其所有之基業(yè)?！惫饩w刻本將“吉”訛為“祥”，且衍“基業(yè)”后“也”字，點校本從之。

261.第471頁第11-22行引楊倞注文：此已上，論君有五之事也。

今按：正文中“論君”二字，影宋臺州本、宋浙北本原作“君論”，是。參見點校本第468頁第14行正文：“君論有五約以明”下引楊倞注：“論為君之道有五，甚簡約明白。”光緒刻本將楊注“君論”誤倒為“論君”，點校本從之。

《賦篇》第二十六

262.第472頁第8行此篇名下引楊倞注“舊第二十二，今亦降在下?！?/p>

今按：據楊注原文本作“舊第三十二，今亦降在下?！惫饩w刻本將“三”訛為“二”字，點校本從之。

263.第472頁第12-13行正文“王曰：此夫文而不采者與？”下引楊倞注“先王為解說曰：‘此乃有文飾而不至華采者與’？”

今按：所引楊倞注原文本作“先王為解禮意曰：‘此乃有文飾而不至華采者與’？”光緒刻本將“禮意”二字訛為“說”，點校本從之。

264.第473頁第6-7行正文“或厚或薄，帝不齊均”下引王念孫曰：“帝”，本作“常”字之誤也。

今按：點校本不明訓詁用術語，在所引王注“本作‘?！毕侣硕禾枴?/p>

265.第474頁第1行楊倞注：言智常欲見利遠害。

今按：所引楊倞注中“見”字，原文本作“就”。光緒刻本將“就”誤作“見”，點校本從之。

266.第475頁第11行正文“德厚而不捐，五采備而成文?！毕乱龡顐娮ⅰ熬?，棄也。萬物或美或惡，覆被之，皆無捐棄也?！?/p>

今按：所引楊倞注原文本作“捐，棄也。萬物或美或惡，覆被之，皆無捐棄?！惫饩w刻本衍“也”字，點校本從之。

267.第476頁第4-6行正文“充盈大宇而不窕，入郄穴而不偪者與？”下引楊倞注“窕，讀為窱，深貌也。言充盈則滿大字，幽深則入郄穴，而曾無偪側不容也。窱，它吊反。”

今按：所引楊倞注原文本作“窕，讀為窱，深貌也。言充盈則滿大字，幽深則入郄穴，而曾無偪側不容也。窱，土吊反?！惫饩w刻本將“土”誤作“它”，點校本從之。

268.第477頁第1-2行正文“曓至殺傷而不億忌者與？”下引楊倞注“言果絕不測也?！?/p>

今按：所引楊注原文本作“而果絕不測也?！惫饩w刻本將“而”誤作“言”，點校本從之。

269.第477頁第12行楊倞注：故于此具明也。

今按：所引楊倞注文原作“放于此則明也”?！胺拧迸c“仿”通，“放于此”，即“仿于此”。光緒刻本將“放”誤作“故”，點校本從之。。

270.第477頁第13-14行正文“有物于此， 兮其狀，屢化如神?！毕乱龡顐娮ⅰ白兓?，即謂三俯三起，成蛾蛹之類也?！?/p>

今按：所引楊注原文本作“變化，即謂三俯三起，蛾蛹之類也。”光緒刻本衍“成”字，點校本從之。

271.第478頁第9行正文“屢化而不壽者與？”

今按：此上所引正文下，光緒刻本脫楊倞注文“不得終其壽命”6字，點校本從之。

272.第478頁第13行正文“喜濕而惡雨”下引楊倞注“濕，謂浴其種。既生之后，則惡雨也?！?/p>

今按：所引楊注原文本作“濕，謂浴其種。既生之后，則惡雨?！惫饩w刻本衍“也”字，點校本從之。

273.第482頁第1行正文“螭龍為蝘蜓，鴟梟為鳳皇?！毕乱龡顐娮ⅰ罢f文云‘螭，如龍而黃，北方謂之地螻?！?/p>

今按：楊注原文本作“說文云‘螭，如龍而黃，北方謂之蛇螻?！惫饩w刻本因形近而誤，將“蛇”字訛為“地”字，點校本從之。

274.第483頁第1-10行正文“琁、玉、瑤、珠，不知可佩也?！毕乱R文弨注“則大臣主斷圖私”。

今按：點校本在?？庇浿兄赋霰R注中“‘圖’，原本作‘國’，據《韓詩外傳·四》改”。

《大略篇》第二十七

275.第485頁第3行此篇名下引楊倞注“舊第二十七”。

今按：所引楊注原文本作“舊第二十九?！惫饩w刻本將“九”訛為“七”，點校本從之。

276.第485頁第8-10行正文“天子外屏，諸侯內屏，禮也。外屏，不欲見外也；內屏，不欲見內也?！毕乱龡顐娮ⅰ皞娭^不欲見內外，不察泉中魚之義也?！?/p>

今按：所引楊注原文本作“倞謂不欲見內，不察泉中魚之義也?！惫饩w刻本衍“外”字，點校本從之。

277.第486頁第6-8行正文“《詩》曰：‘我出我輿，于彼牧矣?！毕乱龡顐娮ⅰ按嗣髦T侯奉上之禮也”。

今按：所引楊注原文本作“此明諸侯奉上禮也”，光緒刻本衍“之”字，點校本從之。

278.第486頁第9行正文“天子山冕，諸侯玄冠，大夫裨冕，士韋弁，禮也。”下引楊倞注“山冕，謂畫山于衣而服冕，即袞也?！?/p>

今按：所引楊注原文本作“山冕，謂畫山于衣而服冕，即袞冕也?！秉c校本“袞”下脫“冕”字，光緒刻本不脫。

279.第492頁第7-8行正文“賻、赗所以佐生也……非禮也?！毕乱龡顐娮ⅰ敖灾^葬時?！?/p>

今按：所引楊注原文本作“皆謂葬事?！痹崾?，葬禮之事也，非下葬之時。光緒刻本將“事”訛為“時”，點校本從之。

280.第492頁第11-13行正文“天子即位，……授天子一策?！毕乱龡顐娮ⅰ安撸幹駷橹?，后易之以玉焉?！?/p>

今按：所引楊注原文本作“策，編竹為之，后易之以玉為也。”光緒刻本將“為也”訛為“焉”，點校本從之。

281.第495頁第7-9行正文“夫婦之道，不可不正也，君臣父子之本也?！毕乱龡顐娮ⅰ啊兑住ば蜇浴吩弧刑斓厝缓笥心信?，有男女然后有夫婦，……故以夫婦為本。”

今按：點校本在?？庇浿兄赋鰲钭ⅰ啊颉?，原本誤為‘說’，今改。”

282.第501頁第14行正文下引俞樾注：《荀子·成相篇》“身讓卞隨舉牟光”，即《莊子·大宗師篇》之務光也，是其例矣。

今按：點校本在校勘記中指出：“卞”原本誤作“十”，據《成相篇》改。

283.第507頁第13行正文下引楊倞注“革急則里木廉隅見。”

今按：點校本?？庇浿兄赋觥啊铩緹o，據《周禮·考工記》輪人鄭注補?！?/p>

284.第508頁第8-10行正文“和之璧，井里之厥也，玉人琢之，為天子寶”下引楊倞注：或曰：厥，石也。《晏子春秋》作“井里之困”也。

今按：考《晏子春秋》原文本作“和氏之璧，井里之困也，良工修之，則為國寶?！惫仕龡顐娮⑽臉它c當作“或曰：厥，石也。晏子春秋作‘井里之困也’?！秉c校本將“也”字標在引號外，是不查原文之誤。

285.第511頁1-3行正文“子貢曰：‘大哉死乎！君子息焉，小人休焉?！毕乱萝残凶ⅰ翱鬃铀难浴煽上⒃铡?，必須死而后已?！?/p>

今按：點校本在?？庇浿兄赋觥啊摹?，據正文似當作‘五’?！?/p>

286.第512頁第2行正文“古者匹夫五十而士”下引楊倞注“禮四十而士，五十而后爵”。

今按：所引楊注原文本作“禮四十而仕，五十而后爵”，光緒刻本將楊注“仕”字誤作“士”，點校本從之。

287.第513頁第11-12行正文“柳下惠與后門者同衣而不見疑，非一日之聞也。”下引楊倞注“柳下惠，魯賢人公子展之后”。

今按：所引楊注原文本作“柳下惠，魯人公子展之后”，光緒刻本衍“賢”字，點校本從之。據杜預《春秋左傳注》，公子展是春秋時魯孝公的兒子。公子展是展禽、展喜的祖先，展氏的始祖。點校本于公子展下所標人名“展”字，誤也。

288.第514頁第14行楊倞注：趙蕤注《長短經·知人篇》曰。

今按：《長短經》為唐人趙蕤所撰，其第五篇為知人篇。所引楊注原文并無“注”字，光緒刻本誤衍“注”字，點校本從之。

289.第516頁第5-7行正文“語曰：‘流丸止于甌、臾，流言止于知者?！毕乱龡顐娮ⅰ芭狍S云：‘甌窶，傾側之地。污邪，下地也?！?/p>

今按：點校本在?？庇浿兄赋觯骸妒酚洝せ袀鳌放狍S集解“下地”下有“田”字。

290.第518頁1-2行正文“少言而法，君子也。多言無法而流喆然，雖辯，小人也?！?/p>

今按：據文意，正文標點應作“少言而法，君子也。多言無法而流，喆然雖辯，小人也?！秉c校本不明原文之意，斷句、標點皆有誤。

291.第518頁第15行正文下引楊倞注“圣賢者不過時，危行言遜?！?/p>

今按：所引楊注原文本作“言賢者不過時，危行言遜?！惫饩w刻本將“言”訛為“圣”字，與楊注原意不合，點校本從之。

《宥坐篇》第二十八

292.第520頁第3行正文“孔子觀于魯桓公之廟，有欹器焉?！毕乱龡顐娮ⅰ按私詺R也。”

今按：所引楊注原文本作“此皆毀宗廟也?！惫饩w刻本脫“宗”字，點校本從之。

293.第521頁第10-11行正文下引楊倞注“‘耕而食之，掘而飲之，無求于人’，是望不得以賞罰勸禁也。且先王之所以使其臣民者，非爵祿則刑罰也?！?/p>

今按：所引楊注原文本作“‘耕而食之，掘而飲之，無求于人’者，是望不得以賞罰勸禁也。且夫王之所以使其臣者，非爵祿則刑罰也。”光緒刻本“無求于人”下脫“者”字，將“夫王”誤作“先王”，“臣”下衍“民”字。點校本皆從之。

294.第523頁第11-12行正文“何則？陵遲故也。”下引楊倞注“陵遲，言丘陵之勢漸慢也。王肅云：‘陵遲，陂池也。’”

今按：所引楊注中“王肅云：‘陵遲，陂池也?！彼闻_州本原作“王肅云：‘陵遲，陂阤也。’”點校本在校勘記中指出：“陂池”，似當作“陂陀”或“陂陁”。

295.第524頁第14-15行正文下引楊倞注“《說苑》作‘徧予而無私。’”

今按：所引楊注原文本作“《說苑》作‘遍予而無私’者”。光緒刻本脫“者”字，點校本從之。

296.第525頁第14-15行正文“淖約微達，似察?！毕乱龡顐娮ⅰ半m至柔弱，而侵淫通達于物，似察之見細微也。”

今按：所引楊注原文本作“雖至柔弱，而淫浸通達于物，似察者之見細微也?！惫饩w刻本將“浸”訛為“侵”，且“似察”下脫“者”字，點校本從之。

《法行篇》第三十

297.第536頁第8行楊倞注：仁者必能使人愛。

今按：所引楊注原文本作“仁者必能使人愛己”。光緒刻本脫“己”字，點校本從之。

《哀公篇》第三十一

298.第539頁第1行正文：必不知色色。

今按：各本皆作“心不知色色”，光緒刻本同，點校本訛“心”為“必”。

299.第545頁第6-7行楊倞注引《說苑》：孔子曰：無取拑，捷者必兼人，不可為法也。

今按：所引楊倞注文引《說苑》原作“孔子曰：無取拑者，無取捷者，無取口叡者。拑者太給利，不可盡用也；捷者必兼人，不可為法也?！贝伺c今本《說苑》文同，光緒刻本脫“無取捷者，無取口叡者。拑者太給利，不可盡用也”；19字，文義不全，點校本從之。

《堯問篇》第三十二

300.第549頁第12行正文下引楊倞注“非大君之量也”。

今按：所引楊注原文本作“非人君之量也?！比司?，專指國君、君主。大君，是對君子的尊稱。光緒刻本將“人”字訛為“大”字，點校本從之。

本文清理中華書局1988年版《荀子集解》沈嘯寰、王星賢點校本校勘失誤共300條。

其中沈嘯寰、王星賢二人共出?？庇?9條：校改《荀子集解》光緒刻本錯誤16處，考證文獻指出錯誤10處，提出疑似錯誤10處，補正脫字2處；?？庇姓`1處。

其中清理王先謙《荀子集解》光緒刻本文字訛誤93字，脫漏文字162字，衍文53字，文字誤倒12處，原文失校9處，誤刪、誤改6處。以上錯誤，沈、王點校本不僅失校，而且皆誤從之。

此外，光緒刻本不誤而點校本新增錯誤有63處：其中文字訛誤53字，脫文5處，衍文2處，文字誤倒3處。

本文清理沈、王點校本在標點符號方面的錯誤有100處：其中斷句不當有17處；錯用標點符號53處，脫漏標點符號30處。

《荀子集解》沈、王點校本不僅在標點符號方面的錯誤有100處，還沿襲了光緒刻本與新增文字訛誤脫衍共367字，文字誤倒15處；原文失校9處，?？庇涘e誤1處。根據國家《圖書質量管理規(guī)定》第五條之規(guī)定：“差錯率不超過萬分之一的圖書，其編校質量屬合格。差錯率超過萬分之一的圖書，其編校質量屬不合格?！敝腥A書局1988年版《荀子集解》沈嘯寰王星賢點校本總字數為31.9萬字（版權頁所標示），其差錯率遠遠超出國家《圖書質量管理規(guī)定》，屬于編校質量不合格之書。如果說《荀子集解》光緒思賢講舍刊本的校勘錯誤有刻板、審校、印制等條件限制的原因，但收入中華書局《新編諸子集成》的《荀子集解》，之前已有上海掃葉山房1952年新式標點鉛印本、上海商務印書館1929年《萬有文庫國學基本叢書》標點鉛印本、1935年世界書局《諸子集成》標點排印本，1988年經過沈嘯寰王星賢二人的點校整理，不僅未能校改光緒刻本原有的錯誤，反而新增錯誤63處，標點錯誤竟然多達100處。中華書局1988年版《荀子集解》點校本刊印15年來，印數達39000冊，至今無一字校改；2013年4月，中華書局《新編諸子集成》又重印了《荀子集解》點校本，除個別地方有更正外，其?？卞e誤大體依舊，這不能不令人感到十分遺憾。

以上?？辈⑽锤F盡《荀子集解》點校本在校勘方面的所有失誤，比如考證部分，因為有的內容一時搜尋不到第一手資料而暫付闕如。對《荀子集解》點校本在校勘方面的失誤，李中生、張小蘋等人也早有專文論述，此后仍將有學者發(fā)現它的問題。當然，任何一部古籍整理著作都不可能盡善盡美，拙著《荀子校釋》亦不例外。但是，只要作者本著對讀者負責、對歷史文獻負責的精神，還是可以把誤差降低到最小的程度。由此可見，古籍整理者不僅要具有豐厚的學養(yǎng)，還要有嚴謹的學風。當然，一部古籍整理著作是否能做到高質量、高水平的出版，出版社與責任編輯更起著至關重要的作用。

（全文續(xù)完）

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（說明：因文中各種標注符號太多，為避免混亂，文后參考文獻的序號不在文中引文后標注。）