淺析高校思想政治教育個(gè)體發(fā)展功能

龐文麗

（黑龍江司法警官職業(yè)學(xué)院，哈爾濱150040）

淺析高校思想政治教育個(gè)體發(fā)展功能

龐文麗

（黑龍江司法警官職業(yè)學(xué)院，哈爾濱150040）

目前，我國(guó)高校對(duì)學(xué)生的培養(yǎng)大多仍停留在墨守成規(guī)的模式中，按照一定的模式生產(chǎn)“標(biāo)準(zhǔn)件”，這些“標(biāo)準(zhǔn)件”步入社會(huì)以后不能夠適應(yīng)瞬息萬(wàn)變的社會(huì)大環(huán)境，不能夠改變環(huán)境，又不能改變自己，在激烈的競(jìng)爭(zhēng)中無(wú)數(shù)次的被淘汰，結(jié)果可想而知。思想政治教育在培養(yǎng)學(xué)生的個(gè)體發(fā)展中起到了至關(guān)重要的作用，在學(xué)生掌握適應(yīng)社會(huì)大環(huán)境的基本技能基礎(chǔ)上，再因材施教善其所長(zhǎng)的幫助學(xué)生挖掘自己的潛質(zhì)，在社會(huì)大環(huán)境中游刃有余的發(fā)展，在高校中發(fā)展個(gè)體發(fā)展功能是十分必要的。

高校思想政治教育；協(xié)調(diào)發(fā)展；以人為本

高校思政教育“以人為本”指導(dǎo)思想的確立和高校大學(xué)生全面發(fā)展的發(fā)展目標(biāo)，為我們拓展高校思政教育的個(gè)體發(fā)展功能奠定了制度基礎(chǔ)。當(dāng)代大學(xué)生的心理特征，從群體上看，當(dāng)代大學(xué)生個(gè)性心理面貌出現(xiàn)三大轉(zhuǎn)變，即從閉鎖轉(zhuǎn)向開放，從依賴轉(zhuǎn)向獨(dú)立，從關(guān)心書本轉(zhuǎn)向關(guān)心社會(huì)。應(yīng)當(dāng)說(shuō)，高校思想政治教育對(duì)于大學(xué)生個(gè)體發(fā)展功能的演進(jìn)是隨著當(dāng)今大學(xué)生豐富多樣化的心理特征而拓展和發(fā)展開來(lái)的，當(dāng)代大學(xué)生以豐富多樣的心理特征而區(qū)別于以往任何時(shí)代，這些新的心理特征為研究和發(fā)展高校思想政治教育個(gè)體發(fā)展功能提出了挑戰(zhàn)，同時(shí)也提供了素材。

一、高校思想政治教育與個(gè)體發(fā)展功能結(jié)合的必要性與可能性

中國(guó)進(jìn)入21世紀(jì)以來(lái)，經(jīng)濟(jì)、科技、軍事、國(guó)防等方面的迅猛發(fā)展，我國(guó)已躋身世界大國(guó)之林，對(duì)“高精?！比瞬诺男枨笕琊囁瓶省Ｄ壳?，我國(guó)高校對(duì)學(xué)生的培養(yǎng)大多仍停留在墨守成規(guī)的模式中，按照一定的模式生產(chǎn)“標(biāo)準(zhǔn)件”，這些“標(biāo)準(zhǔn)件”步入社會(huì)以后不能夠適應(yīng)瞬息萬(wàn)變的社會(huì)大環(huán)境，不能夠改變環(huán)境，又不能改變自己，在激烈的競(jìng)爭(zhēng)中無(wú)數(shù)次的被淘汰，結(jié)果可想而知。思想政治教育在培養(yǎng)學(xué)生的個(gè)體發(fā)展中起到了至關(guān)重要的作用，在學(xué)生掌握適應(yīng)社會(huì)大環(huán)境的基本技能基礎(chǔ)上，再因材施教善其所長(zhǎng)的幫助學(xué)生挖掘自己的潛質(zhì)，在社會(huì)大環(huán)境中游刃有余的發(fā)展，在高校中發(fā)展個(gè)體發(fā)展功能是十分必要的。根據(jù)馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展的一般規(guī)定，結(jié)合我國(guó)當(dāng)前的實(shí)際和未來(lái)社會(huì)對(duì)人的素質(zhì)的要求，本文對(duì)高校思想政治教育應(yīng)適應(yīng)國(guó)家和時(shí)代需要的原因、拓展高校思政教育的個(gè)體發(fā)展功能的必要性與可能性進(jìn)行了分析。并對(duì)高校個(gè)體發(fā)展功能的含義、對(duì)高校思想政治教育的個(gè)體發(fā)展功能能夠產(chǎn)生影響的建議進(jìn)行了探討。

二、高校思想政治教育個(gè)體發(fā)展功能具體展現(xiàn)

高校思想政治教育的個(gè)體發(fā)展功能是指思想政治教育對(duì)社會(huì)人具體是高校學(xué)生，在日常生活工作方面所展現(xiàn)的品德規(guī)范與檢驗(yàn)、對(duì)促進(jìn)人的發(fā)展起著積極作用。馬克思主義認(rèn)為人的本質(zhì)是”一切社會(huì)關(guān)系的總和”。人的個(gè)體發(fā)展的過(guò)程是人與社會(huì)兩者相互影響、相互促進(jìn)的，目標(biāo)是達(dá)成個(gè)人與社會(huì)的統(tǒng)一。但社會(huì)的發(fā)展并不必然促進(jìn)個(gè)體的發(fā)展，同樣個(gè)體的發(fā)展也并不必然促進(jìn)社會(huì)的發(fā)展。高校思想政治教育的對(duì)象是中國(guó)未來(lái)建設(shè)的主要力量，高校思政教育個(gè)體發(fā)展功能應(yīng)包括兩個(gè)方面：把人的個(gè)體發(fā)展和適應(yīng)多元化的社會(huì)發(fā)展作為高校思想政治教育的起點(diǎn)和終點(diǎn)。

1.塑造學(xué)生個(gè)體完整的人格，培養(yǎng)學(xué)生健全的品格

所謂人格，是指人的性格、品格及資格的總和。從心理學(xué)意義上講，人格是人的性格、氣質(zhì)等特征的總和；從倫理學(xué)意義上講，人格即人的品格，體現(xiàn)人在一定社會(huì)中受教育和自我修養(yǎng)的文明程度。個(gè)體人格是個(gè)體成為獨(dú)一個(gè)體的主要特征。獨(dú)立性、唯一性、排它性是個(gè)體人格的標(biāo)志特征。

思想政治教育對(duì)學(xué)生的個(gè)體人格的塑造主要在以下三個(gè)方面：（1）塑造學(xué)生健全的品格。在開放性、競(jìng)爭(zhēng)性、速變性、復(fù)雜性日益增強(qiáng)的當(dāng)代社會(huì)，學(xué)生只有不斷提高自己的綜合素質(zhì)，具備健全的人格才能適應(yīng)不斷發(fā)展的社會(huì)的需要。思想政治教育的重要功能就在于塑造個(gè)體健全品格，使學(xué)生適應(yīng)日新月異的社會(huì)發(fā)展。（2）培養(yǎng)學(xué)生的主體意識(shí)。通過(guò)思想政治教育可以更好的引導(dǎo)學(xué)生作為社會(huì)中的獨(dú)立個(gè)體，是社會(huì)歷史的創(chuàng)造者，擁有著獨(dú)立的主體地位，認(rèn)識(shí)到自己的歷史使命和社會(huì)責(zé)任，增強(qiáng)學(xué)生的主體意識(shí)。（3）促進(jìn)學(xué)生的個(gè)性發(fā)展。馬克思主義認(rèn)為，個(gè)性發(fā)展的地位十分重要，是社會(huì)歷史演進(jìn)的重要尺度。個(gè)性發(fā)展是指德、智、體、美、勞、心等素質(zhì)在個(gè)體身上的特殊結(jié)合，是富有個(gè)性特色的發(fā)展，而不是與他人一樣的發(fā)展。在學(xué)生生理本質(zhì)的基礎(chǔ)上，通過(guò)開展思想政治教育幫助學(xué)生進(jìn)一步開發(fā)其潛在的與眾不同的特質(zhì)，為學(xué)生即將步入社會(huì)增加競(jìng)爭(zhēng)力。

2.培養(yǎng)學(xué)生適應(yīng)多元化社會(huì)的能力

馬克思主義認(rèn)為人的本質(zhì)是“一切社會(huì)關(guān)系的總和”。人作為社會(huì)的人，社會(huì)化是個(gè)體成長(zhǎng)的必經(jīng)階段。人自始至終都是在社會(huì)中從事著各種個(gè)體行為，是知、情、意、行的統(tǒng)一，是人的能動(dòng)性的充分發(fā)揮。培育學(xué)生積極參與和主動(dòng)創(chuàng)造的精神。國(guó)際21世紀(jì)教育委員會(huì)提出21世紀(jì)人才素質(zhì)的7條標(biāo)準(zhǔn)之三：要在急劇變化的競(jìng)爭(zhēng)中，有較強(qiáng)的的適應(yīng)能力和創(chuàng)新能力。社會(huì)需要的是在已有基礎(chǔ)上不斷創(chuàng)新、不斷有新穎思想的現(xiàn)代人才。通過(guò)不斷的實(shí)踐、不斷的歷練，能夠更好的促進(jìn)學(xué)生迸發(fā)出智慧的火花，萌發(fā)出新的思想和創(chuàng)意。思想政治教育工作恰恰為培養(yǎng)學(xué)生積極參與和主動(dòng)創(chuàng)新精神提供了理論依據(jù)，為學(xué)生更快適應(yīng)社會(huì)打下了基礎(chǔ)。

（1）培養(yǎng)高校學(xué)生的主動(dòng)去認(rèn)識(shí)社會(huì)、去參與社會(huì)實(shí)踐的社會(huì)化意識(shí)。人的行為在絕大多數(shù)情況下是一種有意識(shí)的行為，思想意識(shí)是支配人行為的內(nèi)在力量。社會(huì)化意識(shí)是人作為社會(huì)人的意識(shí)，是怎樣融入社會(huì)、怎樣生活于社會(huì)的有關(guān)意識(shí)。思想政治教育對(duì)高校學(xué)生的社會(huì)化意識(shí)的發(fā)展主要體現(xiàn)在幫助高校學(xué)生確立關(guān)于現(xiàn)代社會(huì)、現(xiàn)代人的基本觀念，幫助高校學(xué)生確立適應(yīng)現(xiàn)實(shí)、超越現(xiàn)實(shí)的思想觀念。

（2）培養(yǎng)高校學(xué)生溝通交流能力。高校學(xué)生的社會(huì)化能力是影響高校學(xué)生的社會(huì)化程度的重要標(biāo)準(zhǔn)，高校思想政治教育對(duì)高校學(xué)生的社會(huì)化能力的發(fā)展，主要體現(xiàn)在各種各樣的思想政治教育的實(shí)踐當(dāng)中。

（3）拓展高校學(xué)生的社會(huì)化行為。社會(huì)化行為是人的社會(huì)化的外部表現(xiàn)，也是高校學(xué)生社會(huì)化的結(jié)果。高校學(xué)生個(gè)體的社會(huì)化程度如何，社會(huì)化效果如何，最終要通過(guò)社會(huì)化行為來(lái)衡量。思想政治教育對(duì)高校學(xué)生的社會(huì)化行為的開發(fā)、拓展主要體現(xiàn)在思想政治教育的激勵(lì)和約束機(jī)制上，主要體現(xiàn)在思想政治教育的各種活動(dòng)中。

三、對(duì)高校發(fā)展思想政治教育個(gè)體發(fā)展功能的建議

1.積極轉(zhuǎn)變對(duì)個(gè)體發(fā)展的觀念。首先我們應(yīng)當(dāng)承認(rèn)，在我國(guó)實(shí)行改革開放之前，高校思想政治教育的功能是單一的。這種單一性不是高校思想政治教育本身所決定的，而是當(dāng)時(shí)社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)、文化、意識(shí)形態(tài)共同作用的結(jié)果。當(dāng)政治運(yùn)動(dòng)成為一切活動(dòng)的中心，高校思想政治教育就不可避免的成為政治運(yùn)動(dòng)首選的手段，計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制的集中統(tǒng)一性，從體制上保證了高校思想政治教育只能為政治運(yùn)動(dòng)服務(wù)，從而經(jīng)濟(jì)發(fā)展得不到重視，思想文化領(lǐng)域被全面吸收到政治運(yùn)動(dòng)之中。在這樣的歷史條件下，高校思想政治教育的功能只能突出地表現(xiàn)為單一的為政治服務(wù)的功能。但是，隨著改革開放以來(lái)中國(guó)特色的社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的建立和不斷完善，計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制被打破，高校學(xué)生成為自主決策的社會(huì)參與者。為了更好的發(fā)揮和拓展高校思想政治教育的功能，高校思想政治教育工作者必須完成高校思想政治教育由單一的政治服務(wù)功能向多元的以政治保障為主、個(gè)體發(fā)展等其他功能協(xié)調(diào)發(fā)展的觀念轉(zhuǎn)變。

2.高校思政教育的內(nèi)容應(yīng)積極適應(yīng)促進(jìn)高校學(xué)生個(gè)體發(fā)展功能的需要，不斷進(jìn)行探索、充實(shí)和實(shí)踐。當(dāng)高校學(xué)生畢業(yè)后，將以自主決策的主體走進(jìn)社會(huì)，所以高校思政教育內(nèi)容除了黨和國(guó)家政策、方針、路線以外，還應(yīng)包括高校學(xué)生進(jìn)入社會(huì)前對(duì)社會(huì)客觀現(xiàn)實(shí)的理性認(rèn)識(shí)，以及高校學(xué)生進(jìn)入社會(huì)后適應(yīng)社會(huì)所需的個(gè)體發(fā)展意識(shí)和能力等。概括起來(lái)就是高校學(xué)生的“三觀”和社會(huì)生存的具體能力。

3.“以人為本”教育思想應(yīng)當(dāng)更多的適用在高校思政教育的具體實(shí)踐中。當(dāng)今高校學(xué)生思想開放，同時(shí)又實(shí)時(shí)接受著外界大量的各種信息，對(duì)自己個(gè)體的前途命運(yùn)十分關(guān)心，但具體到社會(huì)問(wèn)題又十分彷徨模糊，所以，高校思政教育中關(guān)于個(gè)體發(fā)展的內(nèi)容，對(duì)高校學(xué)生而言如雪中送炭。但是，教育和傳播知識(shí)的方式極為重要，傳統(tǒng)的灌輸方式，面對(duì)當(dāng)今的高校學(xué)生是無(wú)論如何也起不到良好效果的。

［1］鄭永遷.論思想政治教育的外延與內(nèi)涵拓展［J］.華南理工大學(xué)學(xué)報(bào)，2001，（3）.

［2］林長(zhǎng)興，張霞.大學(xué)生思政工作隱性化策略的思考［J］.寧波大學(xué)學(xué)報(bào)，2005，（6）.

［責(zé)任編輯：曲占峰］

Simply Analyze Individual Development Function in the Ideological and Political Education

PANG Wen-li

At present, college students are mostly cultivated in the old model, that is to say, according to a certain mode, "standard" productions are cultivated, after graduating,most students can not adapt to the changing social environment,most students can not change the environment and themselves, so in the fierce competition, they will be eliminated for numerous times. Ideological and political education has played important role in cultivating the development of individual students. Therefore, it is essential for students to develop the individual development function in colleges and universities on the basis of mastering basic skills and adapting to the social environment.

ideological and political education in colleges; harmonious development; people-oriented

DF437

：A

：1008-7966（2014）05-0149-02

2014-07-11

龐文麗（1965-），女，黑龍江北安人，副教授。