明清俗曲的體裁歸屬研究

卞小藝

（安徽農(nóng)業(yè)大學(xué) 人文社科學(xué)院藝術(shù)教研部，安徽 合肥 230036）

明清俗曲不僅僅是文學(xué)史研究的重要對象，而且也是音樂學(xué)、民俗學(xué)、社會學(xué)研究的重要內(nèi)容。本文的論述主要圍繞文學(xué)界與音樂學(xué)界的研究展開。同時，本文從音樂學(xué)的視角出發(fā)，來審視明清俗曲的研究。

真正具有現(xiàn)代學(xué)術(shù)意義的明清俗曲研究發(fā)軔于二十世紀(jì)初，文學(xué)界先賢為之做出不可磨滅的貢獻(xiàn)。但是，由于學(xué)科立場的不同，音樂學(xué)者在借鑒和參考文學(xué)界的研究成果之時，還應(yīng)該從音樂學(xué)學(xué)科立場出發(fā)，努力探索具有音樂學(xué)特色的研究途徑，進(jìn)而為明清俗曲的研究做出音樂學(xué)者獨特的貢獻(xiàn)。

我們應(yīng)該解決的問題是俗曲的體裁歸屬問題，也就是湹清俗曲在整個傳統(tǒng)音樂中體裁歸屬的問題。文學(xué)界在研究過程當(dāng)中，有將俗曲概念的外延擴(kuò)大化的傾向。如：在《北平俗曲略》一書中，便包括了說唱、戲曲、和民歌等音樂藝術(shù)種類。[1]1作者的分類同文學(xué)界與音樂界關(guān)于傳統(tǒng)音樂的體裁分類有一些差異。作者用俗曲指稱了戲曲、曲藝、民歌等體裁形式?！吨袊魳吩~典》中的“俗曲”條，揭示了現(xiàn)今音樂學(xué)界關(guān)于傳統(tǒng)音樂的體裁分類這一狀況：“俗曲指的是我國自五四’運動以來，研究民間文藝的學(xué)者，對用一定曲調(diào)所唱的琴書、彈詞、大鼓、牌子曲和時調(diào)小曲等類的曲藝形式和灘簧、花鼓、秧歌和落子等民間歌舞小戲的通稱。[2]378《中國音樂詞典》接著指出：“中華人民共和國成立后，文藝界明確地劃分了戲曲、曲藝兩種藝術(shù)的界限。民間小戲?qū)儆趹蚯姆秶?。曲藝藝術(shù)，一般分為“說”（評書、相聲等）、“唱”（大鼓、琴書、牌子曲、開篇、時調(diào)小曲）和“說唱”（即評彈、說唱古書等說唱相兼的曲藝形式）三大類；俗曲一詞，遂不見使用。”[2]379

實際上，“俗曲一詞，遂不見使用”的說法并不符合事實。音樂學(xué)界一直以來都在使用俗曲一詞。比如，在《中國大百科全書·音樂舞蹈卷》中，尚有俗曲這一條，對俗曲的定義是這樣的：“中國明清以來流行于城鎮(zhèn)市民階層，社會影響深廣的民間歌曲的泛稱”。[3]156再比如，周青青的《中國民間音樂概論》中指出：“小調(diào)還被稱之為俗曲、小曲等……”[4]34可見，俗曲這一概念在音樂學(xué)界仍然被廣泛使用的。

在音樂學(xué)界，俗曲這一概念所對應(yīng)的時代是明清直至現(xiàn)今。實際上，明清以前，同類音樂體裁形式也已經(jīng)以不同的形式發(fā)展演變著。它們從唐開始有了明確的稱謂——曲子。楊蔭瀏指出：“勞動人民除了擔(dān)負(fù)主要的民歌創(chuàng)作任務(wù)以外，還選擇了一些當(dāng)時流行的新舊民歌；把其中優(yōu)秀的、特別受群眾喜愛的民歌漸漸分離出來，加以更廣泛地應(yīng)用和推薦，在音樂及其演唱藝術(shù)上進(jìn)行更為努力的加工和改編，這些民歌，已不同于一般意義上的民歌，而是一種藝術(shù)歌曲了。在唐代，這些被選擇、推薦和加工過的民歌已不叫民歌，而是叫《曲子》?！盵5]193

曲子和俗曲的區(qū)別只在于時代上的不同。唐代的曲子、明清以來的俗曲，都指的是流行于城鎮(zhèn)市民階層中的民間歌曲，都在一定程度上經(jīng)過了文人的選擇、提煉和加工。

曲子在宋代被稱作詞調(diào)音樂，實際上是唐代曲子在宋代的延續(xù)和發(fā)展。音樂學(xué)界的一些學(xué)者將詞調(diào)音樂歸入文人音樂當(dāng)中。宋代文人對于詞與詞調(diào)音樂創(chuàng)作的參與度確實很高，乃至于宋詞成為宋代文學(xué)的代表。因而，將宋代詞調(diào)音樂劃入到文人音樂中，[6]101自有其道理。但唐代的曲子、明清以來的俗曲，一般被音樂學(xué)者劃歸為傳統(tǒng)民間音樂五大類中的“民歌”。

楊蔭瀏先生曾指出：“近代的所謂《小曲》，實際上就是唐代的《曲子》。”[5]193唐代的曲子、宋代的詞調(diào)、明清以來的俗曲，一脈相承，相同之處頗多，因而在分類上，均可劃歸為俗曲類的民間歌曲。

當(dāng)然，這種劃分是一種基于歷史發(fā)展總體脈絡(luò)之下的宏觀性的劃分。毋庸諱言，宋代詞調(diào)音樂，文人染指的程度頗深，在一定程度上，帶有濃厚的文人音樂的色彩。實際上，歷代文人都會程度不同地參與到民間歌曲的創(chuàng)作當(dāng)中。尤其是俗曲類的民歌，更是文人參與創(chuàng)作較多的一類民間歌曲。唐代的曲子直至明清的俗曲，皆是如此。其中不乏一些著名文人，比如，蒲松齡便參與到山東俗曲的創(chuàng)作當(dāng)中，創(chuàng)造了“蒲松齡俚曲”。[7]174但俗曲類民間歌曲無論從淵源上還是音樂特征上，都顯示出鮮明的民間歌曲的屬性。

蘇聯(lián)美學(xué)家卡岡認(rèn)為“藝術(shù)的樣式、品種、種類或者體裁之間的所謂‘疆界’，“不是不可穿透的墻壁或者不可逾越的鴻溝”，他還認(rèn)為，“藝術(shù)之間的‘邊界線’實際上不是線，而是寬窄不等的‘地帶’。在文學(xué)界的研究中，擴(kuò)大了俗曲的外延，將曲藝、歌舞等體裁也歸入俗曲當(dāng)中，其原因在于俗曲是民間歌曲、曲藝、戲曲、歌舞等不同傳統(tǒng)民間音樂體裁的“邊界地帶”。也就是說，在各類民間歌曲中，“俗曲”類民歌，同其他傳統(tǒng)民間音樂聯(lián)系最為密切，最容易被其它體裁所應(yīng)用，最容易過渡和發(fā)展到其他體裁。

在傳統(tǒng)音樂中，民間歌曲是其他傳統(tǒng)音樂的基礎(chǔ)。曲藝音樂、戲曲音樂、器樂等往往從民間歌曲當(dāng)中汲取藝術(shù)營養(yǎng)。由于俗曲類的民歌無論在曲調(diào)還是在歌詞上都經(jīng)過了人們較多的藝術(shù)錘煉與加工，因而具有較高的藝術(shù)水準(zhǔn)和較為完善的音樂結(jié)構(gòu)。曲藝音樂和戲曲音樂往往吸收俗曲，為我所用。選擇一部分優(yōu)秀的民間歌曲，對之進(jìn)行加工、改造和錘煉，應(yīng)用在其他更為綜合性強的音樂體裁當(dāng)中的做法，在中國音樂史上是一種淵源久長的做法。“漢、魏、六朝時代，已有這種傳統(tǒng)做法；《相和歌》和《清商樂》當(dāng)中所包含的大多數(shù)音樂形式基本上都是人民所選定的形式?！盵5]193

作為俗曲類民間歌曲的一種，唐代的曲子已經(jīng)廣泛應(yīng)用在很多種音樂藝術(shù)形式中：如說唱、歌舞等等。

宋代的情況，更是一個典型。宋代有越來越多的文人參與到民間曲子的創(chuàng)作當(dāng)中。根據(jù)楊蔭瀏先生的考證，“僅就模仿民間曲子的形式而寫作歌詞的知名詞人看來，已有二百多人；僅就他們所根據(jù)的詞牌看來，已有八百七十個以上”。[5]282人們?yōu)榱吮磉_(dá)不同的情感，往往對同一詞牌，加以變化，因而創(chuàng)造了“減字”“偷聲”“攤破”“犯調(diào)”等藝術(shù)手法。在不斷的發(fā)展過程中，創(chuàng)作者逐漸感到：曲子的藝術(shù)樣式同那些相對簡單的民歌相比，創(chuàng)作手法豐富，表現(xiàn)力固然有所提高，但單個曲子在敘述篇幅長的故事、表達(dá)內(nèi)心豐富的情感方面卻往往力不從心。于是，人們開始探索更富有表現(xiàn)力的手段。曲子在單個曲調(diào)的表現(xiàn)力挖掘方面可謂已臻淋漓盡致。

在同傳統(tǒng)民間音樂的關(guān)系方面，俗曲類民間歌曲同曲藝音樂的聯(lián)系最為密切。有些研究者對于我國漢族的說唱分類當(dāng)中的雜曲類和牌子曲類，都是在民間俗曲的基礎(chǔ)上發(fā)展過渡而來的。事實上，雜曲類說唱和牌子曲類說唱是可以劃分到說唱音樂兩分法和三分法中的牌子曲類說唱音樂當(dāng)中的。

這類說唱曲種的曲調(diào)來源中的宋以來的詞調(diào)、元以來的南北曲以及明清的俗曲小調(diào)等等，主要就是俗曲類的民間歌曲。有的學(xué)者將俗曲類民間歌曲稱作“時調(diào)”。[4]57實際上，這樣的稱呼是一種傳統(tǒng)。有些曲種，直接由時調(diào)發(fā)展而成，就連稱呼也沒有改變，比如天津時調(diào)就是如此。曲種的名稱，直接就用了時調(diào)這一概念。還有的此類說唱曲種被冠于“小調(diào)”的稱謂，比如祁陽小調(diào)等。此類說唱曲種，也大多由俗曲類民間歌曲演變而成。

因此，在體裁的劃分上，我們應(yīng)該首先將俗曲視為一種俗曲類的民間歌曲。從唐代的曲子到宋代的詞調(diào)音樂再到明清以來的俗曲，都屬于俗曲類民歌。一般而言，單獨演唱一首俗曲，其體裁歸屬應(yīng)該屬于民間歌曲。當(dāng)俗曲被運用到民間歌曲之外的其他綜合性強的傳統(tǒng)民間體裁時，如果在音樂上還是以俗曲為主，則可將這類綜合性的體裁視為俗曲類的體裁，比如俗曲類的說唱藝術(shù)、弦索腔的戲曲等等。從音樂學(xué)的角度而言，不可將鼓書類說唱、影戲、灘簧等也劃歸到俗曲當(dāng)中。

[1]劉復(fù).中國俗曲總目稿[M].南京：國立中央研究院歷史語言研究所，1932.

[2]繆天瑞，主編.中國音樂詞典[M].北京：人民音樂出版社，1985.

[3]中國大百科全書·音樂舞蹈卷[M].北京：中國大百科全書出版社，1989.

[4]周青青.中國民間音樂概論[M].北京：人民音樂出版社，2003.

[5]楊蔭瀏.中國古代音樂史稿[M].北京：人民音樂出版社，1981.

[6]王耀華，杜亞雄.中國傳統(tǒng)音樂概論[M].福州：福建教育出版社，2004.

[7]劉曉靜.三百年遺響——蒲松齡俚曲音樂研究[M].上海：上海三聯(lián)書社，2002.