“書院”育人模式下高校學(xué)術(shù)文化社團(tuán)的建設(shè)研究

韓 楊

(四川師范大學(xué)文理學(xué)院，四川 成都 610101)

高校人才培養(yǎng)應(yīng)該適應(yīng)社會(huì)經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展的需要，培養(yǎng)高素質(zhì)人才已經(jīng)是現(xiàn)階段高等教育的主要任務(wù)。全面推進(jìn)素質(zhì)教育，“重視培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力、實(shí)踐能力和創(chuàng)業(yè)精神”，已成為我國教育發(fā)展的必然趨勢(shì)。

“高校學(xué)生社團(tuán)活動(dòng)是實(shí)施素質(zhì)教育的重要途徑和有效方式，在加強(qiáng)校園文化建設(shè)，提高學(xué)生綜合素質(zhì)，引導(dǎo)學(xué)生適應(yīng)社會(huì)、促進(jìn)學(xué)生成才就業(yè)等方面發(fā)揮著重要作用”。本科教育階段，學(xué)術(shù)文化社團(tuán)是學(xué)生參加科技創(chuàng)新活動(dòng)、培養(yǎng)創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新能力、建立團(tuán)隊(duì)精神的主要載體和陣地，對(duì)倡導(dǎo)良好的學(xué)風(fēng)起到重要作用，真正實(shí)現(xiàn)“專業(yè)教育與素質(zhì)培養(yǎng)并重，第一課堂和第二課堂互動(dòng)?！?/p>

一、構(gòu)建“書院”育人模式

1.“書院”育人模式的理念

中國古代書院采取自學(xué)、共同講習(xí)和教師指導(dǎo)相結(jié)合的形式，它強(qiáng)調(diào)獨(dú)特的學(xué)術(shù)風(fēng)格與教育方式;靈活、自由、開放的精神;通過教師指導(dǎo)和開講、師生討論，密切融合師與生、教與學(xué)的關(guān)系;提倡個(gè)性與思想學(xué)術(shù)自由;推崇獨(dú)立思考、強(qiáng)調(diào)實(shí)踐性和創(chuàng)造性、提倡道德修身。

由此，“書院”教育一方面重在營造養(yǎng)成優(yōu)良行為的環(huán)境，實(shí)施通過各種活動(dòng)展開的教育形式和科學(xué)的行為養(yǎng)成與管理方法。另一方面關(guān)注每個(gè)學(xué)生潛力的全面挖掘，培養(yǎng)廣博的知識(shí)背景、優(yōu)雅的個(gè)人氣質(zhì)、良好的公民素質(zhì)和強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感以及培養(yǎng)社會(huì)活動(dòng)能力、組織領(lǐng)導(dǎo)能力和科學(xué)民主意識(shí)。

“書院”的老師在治學(xué)風(fēng)格上兼收并蓄，博采眾長(zhǎng);在教育方法上重視啟發(fā)學(xué)生，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣與學(xué)習(xí)能力。特別是在教育內(nèi)容上，尤其強(qiáng)調(diào)實(shí)踐性和包容性，不僅立足校園面向?qū)W生，還要面向社會(huì)和實(shí)際工作中的各種問題，培養(yǎng)那些有思想的成年人都需要的能力，培養(yǎng)學(xué)生成為“領(lǐng)袖”、“領(lǐng)導(dǎo)者”所具有的意志和能力，培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)結(jié)協(xié)作精神等。

2.“書院”的活動(dòng)載體——學(xué)術(shù)文化社團(tuán)

中國古代書院的講會(huì)活動(dòng)是由相同觀點(diǎn)和理想的人結(jié)社為盟，形成了社團(tuán)組織。講會(huì)有固定的時(shí)間、儀式、記錄、討論、章程等，宗旨明確、制度嚴(yán)明，已經(jīng)具備了現(xiàn)代社團(tuán)的基本特征，可以說是學(xué)術(shù)文化社團(tuán)的前身。

學(xué)術(shù)文化社團(tuán)的組建偏重學(xué)術(shù)文化性質(zhì)，社團(tuán)以學(xué)生學(xué)習(xí)與研討學(xué)術(shù)文化為主。學(xué)生參加學(xué)術(shù)文化社團(tuán)可根據(jù)個(gè)人興趣和考研、就業(yè)方向、結(jié)合專業(yè)學(xué)習(xí)，開展人文社會(huì)學(xué)科各領(lǐng)域的讀書、研究、探索、實(shí)踐活動(dòng)。學(xué)術(shù)不僅是一種形態(tài)，更是一個(gè)過程，學(xué)術(shù)文化社團(tuán)的名稱彰顯了其內(nèi)涵、性質(zhì)和任務(wù)，它們共同組成了“書院”。

學(xué)術(shù)文化社團(tuán)活動(dòng)主要是基于學(xué)科專業(yè)知識(shí)的一種探究性學(xué)習(xí)活動(dòng)，其目的主要是通過直接感性的科研實(shí)踐活動(dòng)，提高理論聯(lián)系實(shí)際的能力，運(yùn)用所學(xué)知識(shí)解決現(xiàn)實(shí)問題的實(shí)踐能力，掌握從事科研創(chuàng)新的基本方法和技能，促進(jìn)科研創(chuàng)新能力的發(fā)展。

3.學(xué)術(shù)文化社團(tuán)的活動(dòng)方式——通識(shí)教育與特色活動(dòng)

通識(shí)教育除了傳統(tǒng)的授課和講座外，更應(yīng)該關(guān)注非課程形態(tài)。設(shè)計(jì)活動(dòng)時(shí)，要強(qiáng)調(diào)學(xué)生的參與、分享及交流，強(qiáng)調(diào)學(xué)生的協(xié)作精神、思辨能力以及博雅的情趣養(yǎng)成。由此，開拓學(xué)生的視野，促進(jìn)學(xué)生跨學(xué)科的溝通和合作。

設(shè)置特色活動(dòng)項(xiàng)目包括各類學(xué)術(shù)講座、書院周會(huì)及月會(huì)、專項(xiàng)計(jì)劃、專題討論、辯論賽、參觀考察、海外學(xué)習(xí)團(tuán)、社區(qū)服務(wù)等。

二、學(xué)術(shù)文化社團(tuán)的建設(shè)

1.學(xué)生自治學(xué)術(shù)文化社團(tuán)運(yùn)行模式

第一，組建。社團(tuán)由一定數(shù)量的學(xué)生根據(jù)共同的專業(yè)志趣和愛好而自由組建，尊重學(xué)生個(gè)性、鼓勵(lì)發(fā)展興趣，特別要引導(dǎo)學(xué)生擴(kuò)大視野、開拓學(xué)習(xí)領(lǐng)域，在學(xué)術(shù)文化方面盡量豐富多彩，尤其鼓勵(lì)和扶持新生組建新社團(tuán)。學(xué)生社團(tuán)可聘請(qǐng)若干政策水平較高、學(xué)術(shù)造詣?shì)^深或在某些方面有特長(zhǎng)的、關(guān)心學(xué)生社團(tuán)活動(dòng)的校內(nèi)外專家、離退休教師、企業(yè)家擔(dān)任社團(tuán)的指導(dǎo)教師或顧問。

第二，管理。社團(tuán)共同組成并成立了“書院”?！皶骸钡穆氊?zé)是進(jìn)行溝通和協(xié)調(diào)、指導(dǎo)各社團(tuán)的工作、組織大型學(xué)術(shù)文化活動(dòng)、編輯學(xué)生刊物等，集中展示社團(tuán)的讀書、研究、寫作成果。指導(dǎo)老師指導(dǎo)本社團(tuán)的學(xué)生開展社團(tuán)的組織、管理工作，指導(dǎo)學(xué)生開展各項(xiàng)社團(tuán)活動(dòng)。具體包括:指導(dǎo)學(xué)生制定本社團(tuán)每學(xué)期的工作計(jì)劃，明確讀書目錄、讀書活動(dòng)、學(xué)術(shù)講座和其它學(xué)術(shù)文化活動(dòng)規(guī)劃;指導(dǎo)學(xué)生認(rèn)真寫好每學(xué)期工作總結(jié)，負(fù)責(zé)本社團(tuán)優(yōu)秀社員的評(píng)選活動(dòng)。指導(dǎo)學(xué)生社團(tuán)創(chuàng)新性開展工作，積極拓展活動(dòng)空間，能夠主動(dòng)為學(xué)生活動(dòng)提出新思路、新方法、新途徑，讓學(xué)生從活動(dòng)中受益。

2.把握學(xué)術(shù)文化社團(tuán)發(fā)展規(guī)律

學(xué)術(shù)文化社團(tuán)發(fā)展對(duì)外在校園環(huán)境支持要求高，只有重視學(xué)術(shù)科研活動(dòng)、尊重科學(xué)精神、鼓勵(lì)創(chuàng)新鉆研又兼具自由、包容、開放意識(shí)的大學(xué)才適宜學(xué)術(shù)類社團(tuán)的成長(zhǎng)和發(fā)展。同時(shí)，參加的學(xué)生都應(yīng)該具備進(jìn)行學(xué)術(shù)科研活動(dòng)的基本知識(shí)儲(chǔ)備，尤其是要有認(rèn)真嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度、肯于鉆研的精神、持之以恒的品質(zhì)和善于合作的能力。成員應(yīng)該按照平等原則建立內(nèi)部關(guān)系，按照學(xué)術(shù)興趣自由組合在一起、遵照學(xué)術(shù)規(guī)律開展社團(tuán)活動(dòng)，只有這樣的關(guān)系才能維系社團(tuán)良性運(yùn)行。

3.聯(lián)結(jié)內(nèi)外資源、促進(jìn)多元參與，推動(dòng)學(xué)術(shù)文化社團(tuán)發(fā)展

參與學(xué)術(shù)文化社團(tuán)建設(shè)和發(fā)展的主體是多元的，既包括學(xué)校行政部門，也包括學(xué)生個(gè)人和社會(huì)民間的公益組織等;其次參與手段是復(fù)合的，既有學(xué)校通過行政或者市場(chǎng)提供公共服務(wù)，也有社團(tuán)自身組織的各種學(xué)術(shù)文化活動(dòng)。

4.推行學(xué)術(shù)文化社團(tuán)活動(dòng)學(xué)分制

為吸引學(xué)生參加學(xué)術(shù)活動(dòng)、促進(jìn)社團(tuán)向高水平方向發(fā)展，在學(xué)術(shù)文化社團(tuán)中推行學(xué)分制，由此吸引學(xué)生參加社團(tuán)、激勵(lì)學(xué)生自主學(xué)習(xí)與創(chuàng)新，實(shí)現(xiàn)學(xué)術(shù)文化社團(tuán)活動(dòng)與課堂活動(dòng)的互動(dòng)。

5.創(chuàng)學(xué)術(shù)文化社團(tuán)在學(xué)生論壇中的質(zhì)疑機(jī)制

學(xué)術(shù)交流不僅是檢驗(yàn)科學(xué)成果的舞臺(tái)，更是啟迪思維、掌握新知、糾正謬誤的最佳場(chǎng)所。然而現(xiàn)實(shí)并不理想。學(xué)術(shù)文化社團(tuán)在學(xué)術(shù)交流中應(yīng)創(chuàng)造一種“精交流、多爭(zhēng)鳴、存質(zhì)疑”的機(jī)制。發(fā)言者主要談?dòng)^點(diǎn)、認(rèn)識(shí)、過程和結(jié)論，要給聽講者提問的時(shí)間、質(zhì)疑的機(jī)會(huì)，使得學(xué)術(shù)交流不僅要有發(fā)言，還要有提問和評(píng)論，不僅要有新思想的介紹，還要有不同觀點(diǎn)的爭(zhēng)論。

三、學(xué)術(shù)文化社團(tuán)對(duì)學(xué)生素質(zhì)提高的作用

第一，倡導(dǎo)學(xué)生自我規(guī)劃設(shè)計(jì)，重視個(gè)性、興趣，圍繞專業(yè)發(fā)展開拓眾多領(lǐng)域。第二，培養(yǎng)自主學(xué)習(xí)的能力，通過讀書、思考來擴(kuò)大與深化知識(shí)。第三，完善學(xué)生的知識(shí)結(jié)構(gòu)，不同專業(yè)不同思維方式和知識(shí)背景的學(xué)生聚集并組成社團(tuán)從而相互間便具有較強(qiáng)的知識(shí)發(fā)散性和交互性，社團(tuán)活動(dòng)可以拓展成員的知識(shí)視野，優(yōu)化成員的知識(shí)結(jié)構(gòu)。第四，崇尚自由探索，培養(yǎng)創(chuàng)造性、想象力、發(fā)現(xiàn)問題與解決問題的能力。第五，鍛煉自我管理、組織協(xié)調(diào)能力和多方面素質(zhì)。第六，在實(shí)踐活動(dòng)中能獲得專業(yè)知識(shí)技能，學(xué)以致用，實(shí)現(xiàn)課內(nèi)與課外的對(duì)接、學(xué)校與社會(huì)的對(duì)接，理論學(xué)習(xí)與生產(chǎn)勞動(dòng)的對(duì)接。

［1］朱漢民.中國書院［M］.長(zhǎng)沙:湖南大學(xué)出版社，2013.

［2］樓曉英.學(xué)術(shù)類社團(tuán)在高校學(xué)風(fēng)建設(shè)中的積極作用［J］.河北科技師范學(xué)院學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版)，2007(6).

［3］楊文志.科技社團(tuán)的學(xué)術(shù)交流應(yīng)回歸本位［N］.光明日?qǐng)?bào)，2006－09－26.