河口明清古街的前塵往事

鄭大中

河口明清古街位于江西省上饒市鉛山縣河口古鎮(zhèn)北部，是河口古鎮(zhèn)最重要的中心街區(qū)，也是江西保存最完整、最長的古街。它是我國明清時期以河興商、以商興街的典型代表。

往昔榮光

河口明清古街，當(dāng)?shù)厝私信R河大街，其全稱是“鉛山縣河口鎮(zhèn)臨河古街道”，作為明清時期我國紙、茶貿(mào)易中心和制茶、造紙中心，及閩、浙、皖、贛等地百貨集散地，人們將其與當(dāng)時九省通衢的漢口相比，有“買不盡的漢口，裝不盡的河口”之說。

徜徉于古街上，可以遙想當(dāng)年的街容街貌。街面用長條青石和麻石鋪成，中間橫鋪，兩側(cè)縱墁。這些縱橫鋪就的青、麻石上留下了一道道深深的車轍。過去，有一種箍著鐵箍的獨木輪手推車，叫“花車”，車上載滿貨物常年穿行其上，在石質(zhì)街面碾過。這道道斑駁的轍痕，錄下了當(dāng)年獨輪花車的吱呀碎響，刻印著街市熙來攘往的熱鬧，述說著古鎮(zhèn)市肆往昔的榮光。

抬頭四望，臨河大街上，原本沿街開設(shè)的商店和鋪面額枋上，老字號的印記雖歷經(jīng)滄桑，仍清晰可辨。這些歷史陳跡讓人感受著古街當(dāng)年的熱鬧繁華。清乾隆時期著名詩人、戲曲家蔣士銓曾經(jīng)這樣描述過河口市肆：“舟車馳百貨，茶楮（茶和紙）走群商。擾擾三更夢，嘻嘻一市狂?！?/p>

在山陜會館、徽寧會館等舊時商業(yè)會館舊址尋訪，住在會館里的當(dāng)?shù)乩暇用駮f，以前，山西、安徽、浙江等地很多茶商都因經(jīng)營鉛山茶而成了晉商、徽商、湖商中的大商賈。明《鉛山鄉(xiāng)土志》描述：“河紅（茶）繁盛之時，商家買辦，每年數(shù)百萬金。”明清時期，鉛山有西、北、東3條茶路外銷。最為典型的是晉商開辟的茶路。明代萬歷年間，晉商把武夷山和上饒鄰近諸省所產(chǎn)之茶，人挑、水運(yùn)、車載、馬馱，匯集河口，加工后裝船外運(yùn)。這條以河口鎮(zhèn)為起點、縱貫我國南北和歐亞大陸的茶路逐漸形成。這是一條堪與唐代絲綢之路媲美的國際商路——“晉商開辟的河口茶路，先信江篷船水運(yùn)，從湖口到達(dá)武漢，溯漢水出襄樊，溯唐白河到河南賒店。至此，全長1500余千米的漫長水路才走完，再由賒店改用騾馬馱運(yùn)和馬車運(yùn)輸，在豫西大地上迤邐北行，直抵黃河南岸的孟津渡口，轉(zhuǎn)洛陽，又經(jīng)西安、蘭州，運(yùn)往西北”。

每年初春，浙、皖等茶葉代理商紛紛來到河口迎接晉商，在這里簽訂一年的茶葉貿(mào)易。山西客商因巨額銀錢攜帶不便，還在河口設(shè)立了山西票號，以利商匯。清乾隆時期，河口從事茶葉加工者有3萬之多，武夷山區(qū)及浙江和安徽的茶，均經(jīng)河口加工包裝外銷。

“未成綠竹取為絲，三伐還須九洗之。煮罷楻鍋舂野礁，方才盼到下槽時。雙竿入水?dāng)埣娂嫞仪逄搩刹环?。掬水撈云云在手，一簾波蕩一層云?！边@是清代詩人描寫鉛山手工造紙的《竹枝詞》。明萬歷《鉛書》記載：“鉛山唯紙利天下?！睋?jù)《古今圖書集成》記載，元代時，鉛山紙就已名揚(yáng)天下。明高濂在《遵生八箋》中論及元代紙品，稱鉛山連史紙為“妍妙輝光，皆世稱也”的精品。“鉛山連史”為我國品質(zhì)最好的紙，被譽(yù)為“千年壽紙”。宋應(yīng)星在《天工開物》一書中也對鉛山紙做了專項說明，并給予很高的評價。

鉛山，因造紙業(yè)歷史悠久、工藝領(lǐng)先、品種齊全而成為手工造紙時代全國產(chǎn)量最大的縣。

因河而興

鉛山地處贛、閩結(jié)合部，山水相連如唇齒相依，自古是中原入閩商旅必經(jīng)之路。武夷山是贛、閩之間的界山和分水嶺，這條蜿蜒曲折的華東第一高峰黃崗山所在的武夷山脈，將中原來的文明通道攔腰切斷。歷朝歷代，經(jīng)勞動人民披荊斬棘、開山劈石，慢慢形成了從江西進(jìn)入福建的“八閩孔道”——鵝湖古道。鵝湖古道是中原人入閩和八閩通京大道，是中原移民南遷的中轉(zhuǎn)站，也是商旅出海至南洋諸島乃至世界各地的中轉(zhuǎn)站，更是閩、贛兩地通商和文化交流的主要通道。它起于江西鉛山河口鎮(zhèn)，終于福建武夷山市（崇安），靠人工劈斫而成、人踩畜踏而通。在宋以后的漫長歲月里，這條路成為東南政治、經(jīng)濟(jì)、文化、軍事上的交通咽喉，并成就了古鎮(zhèn)河口作為以紙、茶為主的商貿(mào)集散中心和國際茶葉貿(mào)易中心的顯赫名望。

作為歷史上的江西四大名鎮(zhèn)之一，河口古鎮(zhèn)商業(yè)的繁榮是由其所處的地理位置決定的。在水運(yùn)交通時代，位于信江河畔的河口古鎮(zhèn)，因貫通閩江水系、錢塘江水系、鄱陽湖水系和長江，而成為我國東南地區(qū)的商業(yè)重鎮(zhèn)。

河口成鎮(zhèn)于唐代，當(dāng)時鉛山（銅）場煉出的銅，就是從這里運(yùn)到設(shè)在饒州（鄱陽縣）的官營造幣中心永平監(jiān)鑄銅錢的。北宋時因商品交換日益增多而被稱為“沙灣市”。明代，因紙、茶等商品集散不斷擴(kuò)大而日趨繁榮，改稱為“河口”。到了清朝康乾時期，河口進(jìn)入鼎盛時期，周邊各地貨物集散于此，而成了商賈云集的“通衢”之地。清代乾隆年間，河口各路商鋪有2000多家，沿江10多處碼頭泊船達(dá)數(shù)千艘，舟船如蟻，帆檣蔽江，常有船到3日不能靠碼頭卸貨。清乾隆八年（1743年）編纂的《鉛山縣志》載：“河口之盛，由來久矣。貨聚八閩川廣，語雜兩浙淮揚(yáng)?！?/p>

當(dāng)時的河口茶行林立，全國各地茶商云集于此，許多茶商就在河口收購茶葉，不再前進(jìn)。不僅如此，俄、英、印度等國商人也不畏關(guān)山遙遠(yuǎn)，千里迢迢奔至河口販運(yùn)茶葉。其中的河紅茶成了國內(nèi)最著名的紅茶和“第一次問世（出口）之華茶”。河紅茶曾是中國的一張名片，它被西方人奉為至尊名茶，譽(yù)為“茶中皇后”。西人“能品一盞，竟不問價”。

街巷建制

河口古街臨信江東西走向，街寬6米，長2500米，由東端的一堡街、二堡街、棋盤街、三堡街和西端的半邊街組成。在二堡尾三堡頭之間的棋盤街，街面更為寬廣。從一堡到三堡兩側(cè)尚存店屋500多家。這些店屋南北相向，均為兩層磚木結(jié)構(gòu)，連續(xù)多進(jìn)，進(jìn)深達(dá)數(shù)十米；臨街頭進(jìn)為門市鋪面，里進(jìn)依次為客廳、居室、庫房、作坊等，二樓為居室、賬房、繡房等。房屋之間為砌筑山墻（俗稱封火墻），兩屋封火墻之間有1米多寬的通道，將房屋分隔開來。

舊時河口有“九弄十三街”的說法。這里的“九”和“十三”皆為虛數(shù)，喻街弄之多。這些街弄均分布在東西2500米長的臨河大街以南，或縱或橫，因地形而隨宜變通，自然地舒展鋪排開來，或長或短，街面寬5～6米，弄面寬4～5米；街弄兩邊的店屋結(jié)構(gòu)和布局與臨河大街相同。臨河大街是以紙?zhí)枴⒉枨f、客棧、銀樓、錢莊、藥店等為主的綜合性大街。其他街弄所經(jīng)營的“物什”各不相同，各有主營特色，是臨河大街的副街。比如，火爆街專營煙花爆竹，人過戴家弄不吃燒餅不回家。endprint

臨河大街及其眾多副街的街市規(guī)模、格局和古建筑遺存，見證了當(dāng)時河口商品經(jīng)濟(jì)高度發(fā)達(dá)的歷史；同時，它又是我國宋代以后古代城市建設(shè)中“街巷制”的典型。因為它一改唐代以前那種“里坊”（居民區(qū)）與“市”（商業(yè)區(qū)）嚴(yán)格分開的“里坊制”，集商店、作坊、旅舍和民居于一街。這種“街巷制”的城市建設(shè)格局，說明了宋代以來鉛山商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，已然使河口逐步形成中國東南的一處貿(mào)易中心。

建筑特色

20世紀(jì)八九十年代，到鉛山河口考察古代城鎮(zhèn)建設(shè)的學(xué)者和到古鎮(zhèn)寫生的畫家，都對明清古街的格局和風(fēng)格贊嘆不已。曾任同濟(jì)大學(xué)建筑系主任的吳光祖認(rèn)為，河口明清古街建筑具有我國江南古鎮(zhèn)的典型性，折射著作為以水運(yùn)為主的交通時代江南古城鎮(zhèn)的發(fā)展史。

河口古鎮(zhèn)臨河大街及其眾多副街現(xiàn)存的1000多棟古建筑，無一不體現(xiàn)了我國江南建筑文化獨特的布局方式。它不但以規(guī)模宏大取勝，還以布局緊湊、裝飾華美和用料精良見長。這些古宅外觀簡樸，采用清水磚墻或粉白高墻將全宅封閉。正立面上唯一重點裝飾的地方是大門，門罩多用木雕拼鑲，或用磨磚雕鏤、石料琢刻成柱，枋、斗拱、檐椽等仿木構(gòu)件裝配之。宅內(nèi)月梁、梁頭、叉手、替木、斗拱等均有精美雕飾，其裝飾與結(jié)構(gòu)融為一體。室內(nèi)則用各種隔斷自由靈活地分切空間。

位于二堡街和鄭家街口的藥店——“金利合”，磚石結(jié)構(gòu)，面寬三間，上下兩層。上下層共有石柱8根，柱面鐫刻聯(lián)語，宣揚(yáng)其經(jīng)營項目和宗旨。青石額匾“金利合”嵌入二層正中，邊框鏤雕；上方又嵌一直徑約3尺的圓形鏤雕，是店徽。無論聯(lián)語還是匾文，都以真金貼飾，甚是輝煌。整個立面雕飾繁復(fù)，均是象征健康長壽的人物和動植物圖案。毗鄰其左右的店面均為磚木結(jié)構(gòu)，且以紅色暖調(diào)油漆為主；此處卻別開生面地以青磚青石之本色襯托金漆大字，顯得格外醒目。加之石雕精細(xì)，書法老到，頗具富貴之氣。

“金利合”東鄰的“陳隆興”布號，則以木構(gòu)為主。其鋪面裝素木板門，可完全卸下，店堂敞開；正立面二層臨街挑出樓廊式陽臺；欄桿、枋梁、花板等所有木構(gòu)件上都有很精致的雕飾；一進(jìn)、二進(jìn)裝置斗光采光，兩進(jìn)的二樓形成回廊式樓道。這座磚木結(jié)構(gòu)建筑內(nèi)外的精美雕飾與結(jié)構(gòu)的結(jié)合都很巧妙。

臨河大街及“九弄十三街”的店屋和居宅，櫛比鱗次，沒有繁縟排場、拘謹(jǐn)?shù)母窬郑季肿杂?，既自有天地，又四通八達(dá)。這就是所謂的“井邑之宅”。這種居宅注重街道和鄰里關(guān)系的處理。過去，人們常以千家萬戶之屋脊類比自然山巒的“龍”，寓鄰里關(guān)系于龍脈之中。即使是在今天，只要你漫步于臨河大街和殘存的九弄十三街中，視線中便會出現(xiàn)屈曲、含蓄而有情調(diào)的傳統(tǒng)審美觀的折射之光。

每個地方的古建筑都有“法式”特征。河口古鎮(zhèn)亦不例外。這里街道建筑的法式以“贛東北地方手法”為主，又融有周邊“官式手法”。來此考察古建的專家都說，這里的店屋、民居融洽了贛、皖、閩、浙等地的風(fēng)格，而又自成體系。

古街風(fēng)貌

“門傍信江水，窗含九獅山?！边@是說河口古鎮(zhèn)街區(qū)的風(fēng)貌。臨河大街的店屋是一棟緊靠一棟，從東向西，連續(xù)建造，間或幽深的弄堂。北側(cè)弄堂往北，通向信江。南側(cè)弄堂往南，通往九弄十三街及其他街弄。信江邊上筑有大的碼頭10多處，還有便利居民浣衣、洗菜、汲水的小碼頭數(shù)十處。大型碼頭采用巨大青、麻石砌筑，或呈半圓形，或呈長方形，或呈梯形。其中，“官埠頭”建于明代，是當(dāng)時官船專門停泊的碼頭。由此上得岸來，便是“同知衙門”。當(dāng)然，其他各碼頭客船、貨船“繞岸皆是”。有的碼埠頭上立著碑刻文告?！肮俨侯^”現(xiàn)存一通青石“禁碑”，立于乾隆三十五年（1770年）。雖風(fēng)化剝蝕嚴(yán)重，仍能辨認(rèn)出“一切貨物上下，不得擅自挽奪，客商行李應(yīng)歸□夫挑送”等字樣。由此不難想象當(dāng)年碼埠上爭先恐后、貨物“吞吐”不已的景況。

臨河大街北側(cè)，即背向信江的店屋，它們的后進(jìn)多建筑在地形陡峭的江岸上。這些臨河房屋依自然地形以為房基，或憑空挑出，或以石柱、木柱支起，高筑臨水樓臺，俗稱“吊腳樓”。于是，長而曲折的甬路蹬道和踏步坡、臨水的門洞、幽深的弄堂、大大小小的埠頭、從垂直坡面石縫中掙扎而出的灌木藤條，無不增添了江岸的活潑。臨河而居的人們在高高的吊腳樓上憑欄遠(yuǎn)眺，可一覽“舟輯夜泊，繞岸燈輝，市井晨炊，沿江霧布”的商埠勝景。

從雄峙信江北岸的九獅山巔俯瞰河口，但見臨江古鎮(zhèn)呈一巨大弧形，似關(guān)帝遺下的“青龍偃月刀”。一堡頭的東側(cè)，是信江和鉛山河匯合滾滾東來的獅江河水（信江與鉛山河匯合后，在鉛山境內(nèi)稱獅江），為古鎮(zhèn)“入水口”。一堡頭東偏南，長堤綿亙，岸柳成蔭，臨岸看三江天光水色，謂之“天門開”。臨河大街對岸，江水緊咬著九獅山峭壁，滔滔西去。九獅主峰下“龍門第一關(guān)”摩崖鐫刻的5個擘窠大字，令人仰之彌高。而屹立在西邊大航渡對岸深潭懸崖之上的水尾亭下，為河口鎮(zhèn)之“出水口”，其勢其狀無不給人以“扼住關(guān)口，鎮(zhèn)住靈氣”的氣象，風(fēng)水學(xué)上稱此為“地戶閉”。入水口、出水口，岸柳、寺亭、崖刻等諸多景象，既是古街的秀色，又壯古街的偉岸。

還有一條叫作“惠濟(jì)渠”、彎彎曲曲穿城而過的內(nèi)河，它在二堡中段匯入信江這條人工挖成的城中河上原本架設(shè)了大小不同的石梁橋30多座，現(xiàn)存10多座。城中之河、石梁橋、兩岸民居建筑互相襯托，相得益彰。這讓河口古鎮(zhèn)既可將人包容于大街舟車店肆的喧騰氛圍中，又能讓人領(lǐng)略小橋流水的雅致情調(diào)，也為古鎮(zhèn)平添了幾分溫婉秀氣。

【責(zé)任編輯】趙 菲endprint