論鄧小平處理我國農(nóng)業(yè)、農(nóng)村、農(nóng)民問題的鮮明特色

宋輝

（亳州職業(yè)技術(shù)學(xué)院 基礎(chǔ)教學(xué)部，安徽 亳州236800）

農(nóng)業(yè)、農(nóng)村、農(nóng)民問題（以下簡稱 “三農(nóng)”問題）是我國社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)中的一個(gè)帶有戰(zhàn)略性、全局性、根本性的問題。對(duì)此，鄧小平同志給予了極大關(guān)注，在理論上作了系統(tǒng)、深入的研究，在實(shí)踐中作了開拓性的探索，取得的成果具有鮮明的特色，豐富了鄧小平理論的內(nèi)容。認(rèn)真探討鄧小平同志對(duì)我國 “三農(nóng)”問題的開拓性的探索，對(duì)于我們進(jìn)一步做好 “三農(nóng)”工作具有重大的理論意義和現(xiàn)實(shí)意義。

一、鄧小平處理我國 “三農(nóng)”問題的時(shí)代性

在處理我國 “三農(nóng)”問題上，鄧小平對(duì)毛澤東思想的繼承并不是原地踏步，而是在已有認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上結(jié)合改革開放以后我國農(nóng)村的發(fā)展實(shí)際，對(duì)于這些問題的研究賦予了新的內(nèi)容，并加以創(chuàng)新和發(fā)展，表現(xiàn)出了鮮明的時(shí)代性。例如，毛澤東、鄧小平都認(rèn)識(shí)到農(nóng)業(yè)是國民經(jīng)濟(jì)的基礎(chǔ)。但是，這樣同一個(gè)論斷在他們各自的理解中卻具有不同的內(nèi)涵。在毛澤東看來，農(nóng)業(yè)是一只會(huì)生蛋的母雞，它可以為工業(yè)提供原材料、資金和市場，為城鎮(zhèn)居民提供糧食和副產(chǎn)品，為對(duì)外貿(mào)易提供貨源等等，農(nóng)業(yè)的發(fā)展是為工業(yè)化創(chuàng)造良好的條件。至于工業(yè)怎樣為農(nóng)業(yè)服務(wù)，城市如何為農(nóng)村輸血，他在自己的著作里很少提及，在這方面他涉及的僅限于工農(nóng)業(yè)產(chǎn)品交換。在鄧小平看來，農(nóng)業(yè)是根本，就應(yīng)該強(qiáng)本固元，工業(yè)應(yīng)該為農(nóng)業(yè)增強(qiáng)造血功能，做好為農(nóng)服務(wù)工作。他說：“工業(yè)支援農(nóng)業(yè)，促進(jìn)農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化，是工業(yè)的重大任務(wù)……城市可以幫助農(nóng)村搞一些機(jī)械化的養(yǎng)雞場、養(yǎng)豬場，這一方面能增加農(nóng)民的收入，另一方面能改善城市的副食品供應(yīng)……工業(yè)越發(fā)展，越要把農(nóng)業(yè)放在第一位?！保?］關(guān)于調(diào)整農(nóng)業(yè)內(nèi)部結(jié)構(gòu)問題，毛澤東認(rèn)為，隨著農(nóng)業(yè)生產(chǎn)力的提高，解決農(nóng)村剩余勞動(dòng)力的出路是發(fā)展多種經(jīng)營，搞好副業(yè)生產(chǎn)。同時(shí)，他又擔(dān)心副業(yè)生產(chǎn)容易盲目發(fā)展，國家要么有個(gè)統(tǒng)一的計(jì)劃，做到確有銷路。在改革開放年代里，鄧小平認(rèn)為，解決農(nóng)村剩余勞動(dòng)力的出路要尊重農(nóng)民的首創(chuàng)精神。農(nóng)民也已經(jīng)在實(shí)踐中開創(chuàng)了一條有效的途徑，這就是發(fā)展鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)，建設(shè)大批小集鎮(zhèn)。他對(duì)我國農(nóng)民的偉大創(chuàng)舉喜出望外，“這個(gè)是我個(gè)人沒有預(yù)料到的，許多同志也沒有預(yù)料到”。［2］同時(shí)，鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)對(duì)于農(nóng)業(yè)內(nèi)在素質(zhì)的提高，增強(qiáng)農(nóng)業(yè)發(fā)展的后勁，推動(dòng)農(nóng)村社會(huì)的進(jìn)步都具有巨大的功能，因此，“鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)很重要，要發(fā)展，要提高”。［3］當(dāng)然，對(duì)鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)不可能搞一個(gè)全國統(tǒng)一的計(jì)劃，而只能在政策上進(jìn)行引導(dǎo)。在農(nóng)業(yè)發(fā)展的形式上也表現(xiàn)出他們的明顯差異。毛澤東認(rèn)為，在農(nóng)業(yè)發(fā)展過程中要搞好分工與協(xié)作，在城鄉(xiāng)之間進(jìn)行商品交換。但是，他對(duì)如何進(jìn)行分工與協(xié)作沒有做出進(jìn)一步的科學(xué)研究，他對(duì)發(fā)展商品經(jīng)濟(jì)存在重重疑慮，擔(dān)心商品經(jīng)濟(jì)會(huì)自發(fā)地產(chǎn)生資本主義。他說，我們現(xiàn)在實(shí)行的 “分等級(jí)，有八級(jí)工資，按勞分配，等價(jià)交換”，“跟舊社會(huì)差不多”。［4］因此他主張用產(chǎn)品經(jīng)濟(jì)的形式來組織分工與協(xié)作，以逐步根除資本主義產(chǎn)生的土壤。在這種認(rèn)識(shí)的指導(dǎo)下，改革開放前我國農(nóng)業(yè)基本上還是自然半自然經(jīng)濟(jì)。鄧小平則持有不同的看法，他對(duì)發(fā)展商品化、社會(huì)化的農(nóng)業(yè)抱有樂觀態(tài)度。他說：“可以肯定，只要生產(chǎn)發(fā)展了，農(nóng)村的社會(huì)分工和商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展了，低水平的集體化就會(huì)發(fā)展到高水平的集體化，集體經(jīng)濟(jì)不鞏固的也會(huì)鞏固起來?！保?］商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展不僅不會(huì)削弱反而會(huì)鞏固集體經(jīng)濟(jì)，從而有利于鞏固和發(fā)展社會(huì)主義。這一觀點(diǎn)充滿了辯證思想，閃耀著真理的光芒。其實(shí)，我國社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展過程中正反兩方面的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)也充分證明了這一論斷的超前性和科學(xué)性。不僅如此，我國農(nóng)業(yè)還要“適應(yīng)科學(xué)種田和生產(chǎn)社會(huì)化的需要，發(fā)展適度規(guī)模經(jīng)營，發(fā)展集體經(jīng)濟(jì)”。［2］把發(fā)展適度規(guī)模經(jīng)營與發(fā)展集體經(jīng)濟(jì)統(tǒng)一起來是鄧小平的重要貢獻(xiàn)，對(duì)于我國的農(nóng)業(yè)發(fā)展具有長遠(yuǎn)的指導(dǎo)意義。毛澤東和鄧小平在上述問題（當(dāng)然還有其他問題）上認(rèn)識(shí)的差別，有多種原因，除了主觀方面以外，社會(huì)歷史條件，生產(chǎn)力發(fā)展水平不同等等也起著一定作用。如果說毛澤東在他那個(gè)時(shí)代在他的立場上只能那樣認(rèn)識(shí)和分析問題，那么，鄧小平在他所活動(dòng)的歷史舞臺(tái)上則準(zhǔn)確地把握住了時(shí)代的脈搏，遵循社會(huì)主義的發(fā)展規(guī)律，為我國現(xiàn)代農(nóng)業(yè)的發(fā)展開辟了一條到達(dá)既定目標(biāo)的現(xiàn)實(shí)道路。

二、鄧小平對(duì)農(nóng)村改革的堅(jiān)定性及其理論原則的可操作性

根據(jù)生產(chǎn)力性質(zhì)的要求，調(diào)整生產(chǎn)關(guān)系和上層建筑中某些不相適應(yīng)的環(huán)節(jié)和方面，從而更有力地推動(dòng)社會(huì)主義生產(chǎn)力的發(fā)展，進(jìn)一步鞏固和發(fā)展社會(huì)主義，這是社會(huì)主義改革的實(shí)質(zhì)和要求。在這個(gè)問題上，毛澤東看到了我國社會(huì)主義社會(huì)仍然存在著生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾，［5］正是由于這些矛盾運(yùn)動(dòng)推動(dòng)了社會(huì)主義社會(huì)向前發(fā)展。當(dāng)然，隨著社會(huì)主義生產(chǎn)力的發(fā)展，社會(huì)主義生產(chǎn)關(guān)系和上層建筑的某些環(huán)節(jié)和方面會(huì)由原來的相適應(yīng)變得不相適應(yīng)。因此，要改革社會(huì)主義生產(chǎn)關(guān)系和上層建筑中不適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展的某些環(huán)節(jié)和方面。盡管他也清醒地看到我國農(nóng)村是一窮二白，而且各地區(qū)的情況千差萬別，但是，他卻脫離了我國社會(huì)生產(chǎn)力的狀況，片面強(qiáng)調(diào)農(nóng)村生產(chǎn)關(guān)系的變革，并且搞 “一刀切”和 “一大二公”，其結(jié)果反倒束縛了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)力的發(fā)展。作為一個(gè)偉大的歷史唯物主義者，鄧小平表現(xiàn)出了對(duì)農(nóng)村改革的堅(jiān)定性，以及提出的理論原則的可操作性。他在20世紀(jì)60年代初就明確提出，不能抽象地議論哪種生產(chǎn)關(guān)系好，哪種生產(chǎn)關(guān)系不好，關(guān)鍵是要看哪種形式能夠適應(yīng)生產(chǎn)力的性質(zhì)，能夠調(diào)動(dòng)農(nóng)民的生產(chǎn)積極性。他說：“生產(chǎn)關(guān)系究竟以什么形式為最好，恐怕要采取這樣一種態(tài)度，就是哪種形式在哪個(gè)地方能夠比較容易比較快地恢復(fù)和發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，就應(yīng)采取哪種形式；群眾愿意采取哪種形式，就應(yīng)該采取哪種形式?！保?］這就道出了農(nóng)村改革的真諦。農(nóng)業(yè)生產(chǎn)組織形式要充分照顧到不同地區(qū)的實(shí)際，不能搞 “一刀切”，各級(jí)黨政機(jī)關(guān)不要對(duì)農(nóng)民的生產(chǎn)和生活干預(yù)過多，要把生產(chǎn)經(jīng)營權(quán)下放給農(nóng)民。調(diào)動(dòng)農(nóng)民的生產(chǎn)積極性就是最大的民主。十一屆三中全會(huì)以后，我們黨恢復(fù)了解放思想、實(shí)事求是的思想路線，尊重農(nóng)民的首創(chuàng)精神，鼓勵(lì)農(nóng)民的生產(chǎn)積極性和創(chuàng)造性，我國農(nóng)村廣泛實(shí)行了家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制，極大地激發(fā)了廣大農(nóng)民的生產(chǎn)熱情，迅速扭轉(zhuǎn)了我國農(nóng)業(yè)長期落后的局面。既然我們找到了一個(gè)符合中國國情的農(nóng)村改革與發(fā)展之路，就要堅(jiān)定不移地走下去，凡是實(shí)踐證明是正確的路線、方針和政策就不能輕易改變，否則人心就會(huì)浮動(dòng)，國家要受損失，人民要受損失，人民也不會(huì)贊成，首先是廣大農(nóng)民不會(huì)贊成。［2］“當(dāng)然，隨著實(shí)踐的發(fā)展，該完善的完善，該修補(bǔ)的修補(bǔ)，但總的要堅(jiān)定不移”。［2］

三、堅(jiān)持按勞分配與允許一部分地區(qū)和一部分人先富裕起來的統(tǒng)一性

在社會(huì)主義分配領(lǐng)域中，毛澤東看到了社會(huì)主義社會(huì)還帶有它所脫胎出來的舊社會(huì)的痕跡，勞動(dòng)者在文化技術(shù)水平、勞動(dòng)能力以及勞動(dòng)態(tài)度、所供養(yǎng)人口等方面都有差異，社會(huì)主義的分配原則只能是各盡所能，按勞分配（因而存在著事實(shí)上的不平等）。這與他理想中的社會(huì)主義是相矛盾的。后來，在 “左”的思想指導(dǎo)下，他提出按勞分配，八級(jí)工資制也會(huì)產(chǎn)生資產(chǎn)階級(jí)，企圖過早地取消這種分配制度，實(shí)行平均主義。他又過高估計(jì)了我國農(nóng)民的思想政治覺悟，強(qiáng)調(diào)集體主義、乃至于共產(chǎn)主義道德觀念的作用，否定物質(zhì)刺激的必要性，試圖用三至六年的時(shí)間完成由集體所有制過渡到全民所有制，［6］從而脫離了實(shí)際，抑制了農(nóng)民的生產(chǎn)積極性。鄧小平認(rèn)為，既然在社會(huì)主義階段勞動(dòng)者之間存在著差別，各地的條件又不盡相同，那就應(yīng)該允許一部分地區(qū)、一部分人依靠誠實(shí)勞動(dòng)與合法經(jīng)營先富起來，“搞平均主義，吃 ‘大鍋飯’，人民生活永遠(yuǎn)改善不了，積極性永遠(yuǎn)調(diào)動(dòng)不起來”。［2］只能導(dǎo)致共同貧窮，這與社會(huì)主義的本質(zhì)要求是格格不入的。他進(jìn)一步分析道：“一部分人生活先好起來，就必然產(chǎn)生極大的示范力量，影響左鄰右舍，帶動(dòng)其他地區(qū)、其他單位的人們向他們學(xué)習(xí)。這樣，就會(huì)使整個(gè)國民經(jīng)濟(jì)不斷地波浪式地向前發(fā)展，使全國各族人民比較快地富裕起來?！保?］在這個(gè)走向共同富裕的過程中，先富裕起來的一部分地區(qū)、一部分人要幫助、帶動(dòng)落后地區(qū)和生活還比較困難的人，最終達(dá)到共同富裕，這是一種義務(wù)。在努力使全體人民共同富裕的問題上，毛澤東與鄧小平是一致的，但是，在實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)的途徑上，他們分別設(shè)計(jì)的方案是不同的。毛澤東所規(guī)劃的路徑是筆直的，設(shè)計(jì)的方案帶有理想主義色彩，是不可能實(shí)現(xiàn)的。鄧小平所規(guī)劃的路徑看起來是迂回的，曲折的，但卻是切實(shí)可行的，設(shè)計(jì)的方案是現(xiàn)實(shí)主義的。［7］

四、堅(jiān)持農(nóng)村改革與發(fā)展的系統(tǒng)性

農(nóng)村改革與發(fā)展是一項(xiàng)復(fù)雜的社會(huì)系統(tǒng)工程，它要求人們不僅要注意到其中的經(jīng)濟(jì)體制改革，而且還要看到政治體制改革，以及社會(huì)文化等等方面的改革，它們相輔相成，相互促進(jìn)，形成了一個(gè)有機(jī)的整體。毛澤東同志曾反復(fù)要求各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部要切實(shí)轉(zhuǎn)變工作作風(fēng)，深入基層，深入群眾進(jìn)行調(diào)查研究，傾聽群眾的意見和呼聲，與人民群眾風(fēng)雨同舟。這也是鄧小平同志一貫倡導(dǎo)的。對(duì)于怎樣建設(shè)好農(nóng)村基層干部隊(duì)伍問題，鄧小平作了較多的研究。1.農(nóng)村基層干部要少而精。他曾設(shè)想一個(gè)行政村有一個(gè)村長，一個(gè)支部書記，一個(gè)文書就可以了，這樣既能減輕農(nóng)民負(fù)擔(dān)，又能改善干群關(guān)系。［3］2.干部要能上能下，防止出現(xiàn)專斷。支部書記當(dāng)了兩屆后，就回到生產(chǎn)中去。這樣他就能從一個(gè)普通勞動(dòng)者的角度看看自己當(dāng)干部的時(shí)候，工作作風(fēng)究竟怎么樣，這對(duì)于發(fā)揚(yáng)民主有好處。如果支部書記的任職時(shí)間過長，又是他那 “一幫子”，他的話差不多就是 “圣旨”，“這對(duì)于發(fā)揚(yáng)民主，貫徹執(zhí)行民主集中制，都不利”。［3］3.選好 “一把手”，帶動(dòng)整個(gè)班子。選好 “一把手”很重要，一個(gè)支部能否發(fā)揮戰(zhàn)斗堡壘作用，關(guān)鍵在 “一把手”。［3］4.從組織制度上保證農(nóng)民對(duì)干部的監(jiān)督，由農(nóng)民直接選舉基層干部，把他們置于農(nóng)民群眾的監(jiān)督之下。［3］總之，只有把農(nóng)村基層干部隊(duì)伍建設(shè)好，才能為農(nóng)村改革和發(fā)展的深入進(jìn)行提供一個(gè)良好的政治條件和組織保障。應(yīng)該說，鄧小平的主張?jiān)谖覈r(nóng)村的改革進(jìn)程中得到了很好地貫徹、落實(shí)，并且逐步完善，在我們黨全面貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，切實(shí)維護(hù)、實(shí)現(xiàn)和發(fā)展農(nóng)民的權(quán)益的條件下，廣大農(nóng)民的經(jīng)濟(jì)權(quán)利、政治權(quán)利、社會(huì)文化權(quán)利得到了充分保證，我們黨的路線、方針和政策得民心，順民意。

五、堅(jiān)持理論與實(shí)踐的一致性

在一些問題上，毛澤東同志并沒有很好保持理論與實(shí)踐相一致，或者說，沒有把正確的理論始終貫徹到實(shí)踐之中去，或者有一定程度的搖擺，特別是在他的晚年這種情況就更加突出。例如，他一貫強(qiáng)調(diào)農(nóng)業(yè)在國民經(jīng)濟(jì)中的戰(zhàn)略地位，主張多發(fā)展農(nóng)業(yè)和輕工業(yè)，［8］工農(nóng)聯(lián)盟是人民民主專政政權(quán)的基石，但是，在實(shí)踐中他卻贊成通過工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)品價(jià)格剪刀差等形式不斷把農(nóng)業(yè)中積累的資金轉(zhuǎn)移到工業(yè)上去，致使我國農(nóng)業(yè)在相當(dāng)大的程度上失去了擴(kuò)大再生產(chǎn)的能力，長期滯后于工業(yè)的發(fā)展，農(nóng)民的生活得不到應(yīng)有的改善，最終還是拖了工業(yè)化的后腿。當(dāng)然，在當(dāng)時(shí)的情況下這也是唯一的選擇。他正確地指出，農(nóng)業(yè)要向生產(chǎn)的廣度和深度進(jìn)軍，要提高分工和協(xié)作的水平，發(fā)展多種經(jīng)營。［9］而另一方面，他又竭力想把農(nóng)村副業(yè)生產(chǎn)統(tǒng)一到一個(gè)無所不包的全國計(jì)劃之中去，并限制商品生產(chǎn)和交換，事實(shí)上卻不利于深化分工和協(xié)作。他肯定了人的主觀能動(dòng)性，提出要調(diào)動(dòng)農(nóng)民的生產(chǎn)積極性，但是，在傳統(tǒng)計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制下，農(nóng)民沒有生產(chǎn)經(jīng)營自主權(quán)，其政治權(quán)利也沒有落到實(shí)處，農(nóng)民的生產(chǎn)積極性卻受到了挫傷，阻礙了農(nóng)業(yè)勞動(dòng)生產(chǎn)率的提高。他認(rèn)識(shí)到社會(huì)主義社會(huì)還要按勞分配，但在實(shí)踐中卻又想要處處搞平均主義。所有這些都給我國農(nóng)村乃至整個(gè)國民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展造成了消極的影響。鄧小平同志在這些問題上把理論與實(shí)踐緊密地結(jié)合了起來。在他看來，既然農(nóng)業(yè)是基礎(chǔ)，那么，就應(yīng)該解決農(nóng)副產(chǎn)品價(jià)格長期低于價(jià)值的問題，逐步提高農(nóng)副產(chǎn)品價(jià)格，使農(nóng)民得到實(shí)惠，為恢復(fù)和發(fā)展農(nóng)村經(jīng)濟(jì)注入活力。同時(shí)還要以工補(bǔ)農(nóng)，增強(qiáng)農(nóng)業(yè)發(fā)展的后勁，使其更好地發(fā)揮基礎(chǔ)作用?，F(xiàn)代農(nóng)業(yè)是高度社會(huì)化的農(nóng)業(yè)。因?yàn)?，要大力調(diào)整農(nóng)業(yè)內(nèi)部結(jié)構(gòu)，發(fā)展鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)，鼓勵(lì)各種形式的經(jīng)濟(jì)技術(shù)協(xié)作。在農(nóng)村經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展中，人的因素最重要，這就需要從各方面調(diào)動(dòng)農(nóng)民的積極性，下放生產(chǎn)經(jīng)營自主權(quán)，切實(shí)減輕農(nóng)民負(fù)擔(dān)。在政治生活中，保證農(nóng)民對(duì)干部的監(jiān)督權(quán)和選舉權(quán)。在社會(huì)主義分配領(lǐng)域既然要實(shí)行按勞分配，全體社會(huì)成員的實(shí)際生活水平就會(huì)存在差距，不可能實(shí)現(xiàn)同步富裕，就應(yīng)該允許一部分地區(qū)、一部分人依靠誠實(shí)勞動(dòng)與合法經(jīng)營先富起來等等。正是由于鄧小平同志把馬克思主義的基本原理同我國改革開放以后農(nóng)村的實(shí)際結(jié)合了起來，領(lǐng)導(dǎo)全黨妥善處理了我國農(nóng)村改革和發(fā)展的一系列問題，才使我國農(nóng)村的經(jīng)濟(jì)社會(huì)實(shí)現(xiàn)了歷史性的跨越，為使廣大農(nóng)民過上小康生活奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，這是鄧小平同志為我國社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)作出的不可磨滅的歷史性貢獻(xiàn)。

六、堅(jiān)持改革探索的創(chuàng)新性

鄧小平同志對(duì)處理我國 “三農(nóng)”問題所取得的成果在我黨歷史上乃至于在世界共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)史上都是開創(chuàng)性的，起著承上啟下的作用，表現(xiàn)了一個(gè)偉大的馬克思主義者的開拓進(jìn)取精神和巨大的理論創(chuàng)新勇氣，以及高瞻遠(yuǎn)矚的謀劃能力，對(duì)于正確解決我國 “三農(nóng)”問題具有極其重要的理論意義和現(xiàn)實(shí)意義。例如，他提出，工業(yè)支援農(nóng)業(yè)是加強(qiáng)農(nóng)業(yè)基礎(chǔ)地位的需要；發(fā)展商品經(jīng)濟(jì)和適度規(guī)模經(jīng)營有利于集體經(jīng)濟(jì)的發(fā)展；他對(duì)農(nóng)民在實(shí)踐中的創(chuàng)造給予了熱情支持，對(duì)于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)責(zé)任制給予了高度贊揚(yáng)，并加以完善提高；他順應(yīng)社會(huì)主義社會(huì)的建設(shè)規(guī)律，主張貫徹按勞分配原則就要允許一部分人、一部分地區(qū)先富裕起來，然后，先富帶后富，幫后富，最終實(shí)現(xiàn)共同富裕；他對(duì)農(nóng)村改革作了科學(xué)謀劃，鼓勵(lì)發(fā)展鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)，提高農(nóng)產(chǎn)品價(jià)格，推進(jìn)政治體制改革，保證農(nóng)民的政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)權(quán)利，以調(diào)動(dòng)農(nóng)民的積極性等等無一不具有很好的指導(dǎo)作用。

七、結(jié)論

鄧小平同志留給我們的寶貴精神財(cái)富被以江澤民同志為核心的黨的領(lǐng)導(dǎo)集體所繼承和發(fā)揚(yáng)。我國進(jìn)入21世紀(jì)之初，以江澤民同志為核心的黨的第三代領(lǐng)導(dǎo)集體對(duì)于發(fā)展現(xiàn)代農(nóng)業(yè)，鼓勵(lì)規(guī)模經(jīng)營，改革農(nóng)產(chǎn)品價(jià)格形成機(jī)制，提高農(nóng)民收入等方面做出了很大的努力。江澤民同志清醒認(rèn)識(shí)到 “統(tǒng)籌城鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展，建設(shè)現(xiàn)代農(nóng)業(yè)，發(fā)展農(nóng)村經(jīng)濟(jì)，增加農(nóng)民收入，是全面建設(shè)小康社會(huì)的重大任務(wù)”。［10］經(jīng)過全黨和全國人民的不懈奮斗，我國政治經(jīng)濟(jì)社會(huì)建設(shè)取得了輝煌成就，農(nóng)民生活基本上達(dá)到了小康水平。以胡錦濤同志為總書記的黨中央根據(jù)我國農(nóng)村在新世紀(jì)新階段的實(shí)際，明確指出，我國現(xiàn)在已處在工業(yè)反哺農(nóng)業(yè)，城市反哺農(nóng)村的階段，在我國現(xiàn)代化建設(shè)推進(jìn)的過程中，要堅(jiān)持 “七個(gè)統(tǒng)籌”，統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展，推進(jìn)社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)。解決好 “三農(nóng)”問題，“事關(guān)全面建設(shè)小康社會(huì)大局，必須始終作為全黨工作的重中之重。要加強(qiáng)農(nóng)業(yè)基礎(chǔ)地位，走中國特色農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化道路，建立以工促農(nóng)、以城帶鄉(xiāng)長效機(jī)制，形成城鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展一體化新格局”。以習(xí)近平同志為總書記的新的黨中央領(lǐng)導(dǎo)集體緊抓 “三農(nóng)”問題不放松，并把它納入到健全城鄉(xiāng)發(fā)展一體化體制機(jī)制之中，這表明我們黨對(duì) “三農(nóng)”問題的認(rèn)識(shí)達(dá)到了新高度。黨的十八大三中全會(huì)通過的 《中共中央關(guān)于全面深化改革若干重大問題的決定》明確指出：“城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)是制約城鄉(xiāng)發(fā)展一體化的主要障礙。必須健全體制機(jī)制，形成以工促農(nóng)、以城帶鄉(xiāng)、功能互惠、城鄉(xiāng)一體的新型工農(nóng)城鄉(xiāng)關(guān)系，讓廣大農(nóng)民平等參與現(xiàn)代化進(jìn)程，共同分享現(xiàn)代化成果?！睘榇耍仨?“堅(jiān)持家庭經(jīng)營在農(nóng)業(yè)中的基礎(chǔ)性地位，推進(jìn)家庭經(jīng)營、集體經(jīng)營、合作經(jīng)營、企業(yè)經(jīng)營等共同發(fā)展的農(nóng)業(yè)經(jīng)營方式創(chuàng)新”。“賦予農(nóng)民更多財(cái)產(chǎn)權(quán)利”，“推進(jìn)城鄉(xiāng)要素平等交換和公共資源均衡配置”，這也充分證明了我們黨關(guān)于農(nóng)村改革和發(fā)展的路線、方針和政策是一貫的、堅(jiān)定的、與時(shí)俱進(jìn)的，順應(yīng)了社會(huì)歷史的發(fā)展規(guī)律，回應(yīng)了人民的新期待，得到了全黨和全國人民的衷心擁護(hù)。在改革開放進(jìn)入攻堅(jiān)期、深水區(qū)時(shí)，我國的信息化、工業(yè)化、農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化、新型城鎮(zhèn)化步伐加速推進(jìn)，新農(nóng)村建設(shè)成效顯著，廣大農(nóng)民群眾的生活有了很大提高。我們完全有理由相信，在以習(xí)近平同志為總書記的新的黨中央的正確領(lǐng)導(dǎo)下，全國人民團(tuán)結(jié)奮斗，改革創(chuàng)新，社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)一定會(huì)取得成功。

時(shí)代在發(fā)展，歷史在進(jìn)步。偉人已去，漸行漸遠(yuǎn)，但功績不滅，影響長存。筆者探討鄧小平同志在我國 “三農(nóng)”問題上對(duì)毛澤東思想、馬克思主義的重大貢獻(xiàn)，并不是要貶低毛澤東同志在這個(gè)問題上的歷史功績。新中國成立后，擺在以毛澤東同志為核心的中國共產(chǎn)黨第一代集體領(lǐng)導(dǎo)面前的我國 “三農(nóng)”問題是一個(gè)全新的課題，惟一可供我們借鑒的只有蘇聯(lián)農(nóng)業(yè)集體化的一種模式，這就難免帶有蘇聯(lián)模式的影響。由于我國“三農(nóng)”問題的復(fù)雜性、艱巨性，許多問題都要求以毛澤東為代表的中國共產(chǎn)黨人在實(shí)踐中逐步探索，其中不可避免地會(huì)出現(xiàn)這樣或那樣的曲折，既有成功后的喜悅，也難免有迂回徘徊的困惑，甚至還會(huì)付出沉重的代價(jià)，這恰恰是歷史前進(jìn)的必然規(guī)律，反映到毛澤東同志的理論和實(shí)踐中也就會(huì)有正確與失誤相伴隨。從某種意義上說，鄧小平在我國 “三農(nóng)”問題上的成功，那正是因?yàn)檎驹诹嗣珴蓶|的肩膀上。毛澤東的成功為他提供了前進(jìn)的起點(diǎn)，毛澤東的失誤也為他提供了一面鏡子，使他少走了彎路。如果說以毛澤東同志為核心的黨的第一代領(lǐng)導(dǎo)集體使我國農(nóng)民在政治上翻了身，那么，以鄧小平同志為核心的黨的第二代領(lǐng)導(dǎo)集體則使廣大農(nóng)民群眾告別了貧窮、落后和愚昧，走上了富裕、民主、文明的康莊大道。毛澤東和鄧小平在他們各自生活的年代都為中國人民立下了豐功偉績，都各領(lǐng)一代風(fēng)騷，都為后人開辟了前進(jìn)的道路，同為中華民族之驕子，值得我們?yōu)橹院馈?/p>

［1］鄧小平.鄧小平文選（第二卷）［M］.北京：人民出版社，1994：28-29，315，152，36.

［2］鄧小平.鄧小平文選（第三卷）［M］.北京：人民出版社，1993：238，355，83-84，371，157.

［3］鄧小平.鄧小平文選（第一卷）［M］.北京：人民出版社，1994：323，326，329-330，321.

［4］陳 晉.毛澤東讀書筆記（下冊）［M］.廣州：廣東人民出版社，1994：1532.

［5］毛澤東.毛澤東選集（第五卷）［M］.北京：人民出版社，1977：373.

［6］關(guān)于建國以來黨的若干歷史問題的決議（注釋本）［M］.北京：人民出版社，1983：314.

［7］王景倫.毛澤東的理想主義和鄧小平的現(xiàn)實(shí)主義——美國學(xué)者論中國 ［M］.北京：時(shí)事出版社，1996：65.

［8］毛澤東.毛澤東文集（第七卷）［M］.北京：人民出版社，1999：24-25.

［9］毛澤東.毛澤東文集（第六卷）［M］.北京：人民出版社，1999：461.

［10］江澤民.全面建設(shè)小康社會(huì)，開創(chuàng)中國特色社會(huì)主義事業(yè)新局面——在中國共產(chǎn)黨第十六次全國代表大會(huì)上的報(bào)告 ［M］.北京：人民出版社，2002：20.