從“意義即使用”觀(guān)談高考英語(yǔ)測(cè)試改革*

張 允 高 存

作為我國(guó)考試招生制度改革的排頭兵，高考英語(yǔ)測(cè)試雖然將采用社會(huì)化考試的形式，但其重要性并沒(méi)有降低，其為高校選拔人才的作用依然存在。對(duì)于2013年北京市公布的“高考改革框架方案”，108歲的“漢語(yǔ)拼音之父”周有光老人直言“教育最應(yīng)該取消的是無(wú)效勞動(dòng)，而不是降低英語(yǔ)的水平”〔1〕。借此反觀(guān)高考英語(yǔ)測(cè)試，目前關(guān)鍵的問(wèn)題是抓住社會(huì)化考試這一重要契機(jī)，探討如何進(jìn)一步改革考試內(nèi)容和形式，取消或減少考試中的“無(wú)效勞動(dòng)”，使高考英語(yǔ)測(cè)試更好地發(fā)揮為高校選拔新生和反哺中學(xué)教學(xué)的雙重作用。

高考英語(yǔ)測(cè)試的目的是對(duì)考生的中學(xué)英語(yǔ)學(xué)習(xí)能力進(jìn)行評(píng)估，以考查其是否具備高校英語(yǔ)學(xué)習(xí)的能力。因此，對(duì)于高考英語(yǔ)測(cè)試的設(shè)計(jì)，不僅要根據(jù)語(yǔ)言能力理論或需求分析來(lái)明確界定考試的構(gòu)念，還應(yīng)該結(jié)合語(yǔ)言學(xué)習(xí)的本質(zhì)科學(xué)合理地設(shè)計(jì)考試內(nèi)容。本文根據(jù)維特根斯坦提出的“意義即使用”觀(guān)，對(duì)語(yǔ)言學(xué)習(xí)的本質(zhì)進(jìn)行深入探討，反思高考英語(yǔ)測(cè)試中存在的突出問(wèn)題，為進(jìn)一步改革提供參考。

一、“意義即使用”的內(nèi)涵

前期維特根斯坦繼承了弗雷格、羅素等老一輩分析哲學(xué)家的思想，持有語(yǔ)言和世界具有本質(zhì)的觀(guān)點(diǎn)，認(rèn)為概念具有固定的、并且可以明確界定的本質(zhì)特征，因此，明確一個(gè)概念需要強(qiáng)調(diào)其本質(zhì)特征，并將這些本質(zhì)特征與其他一些非本質(zhì)特征區(qū)分開(kāi)來(lái)，完成這一區(qū)分需要借助邏輯分析，而邏輯分析會(huì)讓人越來(lái)越背離日常語(yǔ)言，成為傳統(tǒng)哲學(xué)的詬病所在。后期維特根斯坦批判了傳統(tǒng)哲學(xué)對(duì)命題的確切性的追求，認(rèn)為確切性與不確切性之間并沒(méi)有明確的分界線(xiàn)，他開(kāi)始否認(rèn)本質(zhì)的存在，認(rèn)為形形色色的語(yǔ)言如同各種各樣的游戲一樣，沒(méi)有一個(gè)確切的共同點(diǎn)，而只是具有或多或少的相似性，因此哲學(xué)的首要任務(wù)不是對(duì)語(yǔ)言進(jìn)行邏輯分析，而是研究日常生活中語(yǔ)言的實(shí)際用法?？梢哉f(shuō)，后期維特根斯坦已經(jīng)從前期對(duì)語(yǔ)言本質(zhì)特征的說(shuō)明轉(zhuǎn)向了對(duì)語(yǔ)言實(shí)際使用的描述。

為了抨擊語(yǔ)言具有本質(zhì)的觀(guān)念，《哲學(xué)研究》以引用奧古斯丁在《懺悔錄》中的一段言論開(kāi)篇，并稱(chēng)該段論述為我們提供了一副關(guān)于人類(lèi)語(yǔ)言本質(zhì)的特別的圖畫(huà)（即奧古斯丁圖畫(huà)）。維特根斯坦認(rèn)為根據(jù)奧古斯丁圖畫(huà)，語(yǔ)詞為事物的名稱(chēng)，句子是這些名稱(chēng)的組合，每個(gè)詞都有意義，且意思與詞具有對(duì)應(yīng)關(guān)系，一個(gè)詞的意義就是它所指稱(chēng)的事物?！?〕維特根斯坦之所以從奧古斯丁對(duì)語(yǔ)言的描述入手，是因?yàn)樵摱蚊枋霭岛艘韵氯N觀(guān)點(diǎn)：語(yǔ)言具有統(tǒng)一性；語(yǔ)詞的意義可以通過(guò)指物（ostension）的方式來(lái)講授；所有語(yǔ)詞都通過(guò)指稱(chēng)事物產(chǎn)生意義。

根據(jù)奧古斯丁圖畫(huà)，語(yǔ)言的統(tǒng)一性在于語(yǔ)言的各部分都是相同的，并以相同的方式發(fā)揮作用，也就是說(shuō)，存在一個(gè)語(yǔ)言各部分所共有的本質(zhì)的東西?！?〕維特根斯坦借助工具箱中的工具對(duì)此進(jìn)行了反駁，一個(gè)工具箱中具有錘子、鉗子、鋸子、扳手、尺子等多種工具，語(yǔ)詞的功能就像這些工具的功能一樣多種多樣，同這些工具一樣，語(yǔ)詞之間僅具有相似性，迷惑人們的往往是它們外表上的統(tǒng)一性，而其具體應(yīng)用并不能像其外表一樣清楚地展現(xiàn)出來(lái)?！?〕維特根斯坦通過(guò)語(yǔ)言游戲來(lái)闡釋語(yǔ)言是有目的的行為，不同的語(yǔ)詞用于不同的目的，例如在“購(gòu)物”這一語(yǔ)言游戲中，five、red和apples三個(gè)詞具有不同的功能，各指示店主完成不同的行為。另外，語(yǔ)言不具備統(tǒng)一性也體現(xiàn)在不是所有的語(yǔ)詞都有具體的指稱(chēng)，比如five便和apples不同，很難說(shuō)它具體指稱(chēng)哪個(gè)事物。事實(shí)上，同一個(gè)語(yǔ)詞在不同的語(yǔ)境中也可能被用于不同的目的，這恰好說(shuō)明了指物教學(xué)方法的局限性。根據(jù)奧古斯丁的觀(guān)點(diǎn)，所有的名稱(chēng)均有所指，且其意義可以通過(guò)指物的方式來(lái)講授，比如可以邊指著一棵樹(shù)邊說(shuō)tree一詞，這樣可以教給孩子tree一詞的意義。維特根斯坦在反駁這一觀(guān)點(diǎn)時(shí)指出，任何指物的方式都可能產(chǎn)生誤解。例如，當(dāng)我們指著黑板說(shuō)black時(shí)，兒童可能會(huì)產(chǎn)生不同的理解，他可能會(huì)認(rèn)為black是指黑板或者黑板的材質(zhì)，并不一定能將black和黑色這一顏色聯(lián)系在一起。為了避免誤解，或許有人認(rèn)為，可以說(shuō)“This color is black”。然而加上color一詞在維特根斯坦看來(lái)并不能真正地起到所期望的作用，因?yàn)橹挥挟?dāng)兒童了解了color一詞的涵義后這句話(huà)才能被正確地理解，而教給兒童color一詞的涵義背后會(huì)牽扯出一長(zhǎng)串的新的指物定義。這一長(zhǎng)串的指物定義不可能永遠(yuǎn)地延伸下去，它畢竟會(huì)有一個(gè)開(kāi)始，而最初的那個(gè)語(yǔ)詞一定不是通過(guò)指物定義的方式來(lái)習(xí)得的。維特根斯坦還通過(guò)建筑師和助手對(duì)話(huà)的例子對(duì)指物教學(xué)進(jìn)行了反駁，在該例中，當(dāng)建筑師喊出slab一詞時(shí)，助手便會(huì)遞給他slab，也就是說(shuō)這里slab一詞所起的作用不是指稱(chēng)那個(gè)被人們稱(chēng)作slab的東西，而是指示聽(tīng)話(huà)者完成一個(gè)被期待的行為，這一涵義顯然無(wú)法通過(guò)指物的方式來(lái)教給兒童。因此維特根斯坦認(rèn)為語(yǔ)詞的涵義不能通過(guò)指物的方式來(lái)講授，因?yàn)橹肝锒x只能在很小的范圍內(nèi)起作用，比如指物定義可以告訴你每個(gè)棋子是什么，但是無(wú)法教給你如何下棋。維特根斯坦認(rèn)為，正如學(xué)下棋要學(xué)會(huì)每個(gè)棋子的走法一樣，學(xué)一門(mén)語(yǔ)言要學(xué)會(huì)相關(guān)語(yǔ)詞的用法，只有通過(guò)觀(guān)察語(yǔ)詞在特定語(yǔ)言游戲中的使用才能真正地掌握該語(yǔ)詞的意義，因?yàn)橐粋€(gè)語(yǔ)詞的意義在于它的運(yùn)用。

二、“意義即使用”所反映的語(yǔ)言學(xué)習(xí)觀(guān)

(一)使用：語(yǔ)言學(xué)習(xí)的目標(biāo)

維特根斯坦所說(shuō)的語(yǔ)言游戲不是指利用語(yǔ)言來(lái)玩游戲，其語(yǔ)言游戲是指語(yǔ)言活動(dòng)，正如游戲是由多種多樣的具有家族相似性的游戲活動(dòng)組成一樣，語(yǔ)言也包括眾多彼此具有錯(cuò)綜復(fù)雜的聯(lián)系的語(yǔ)言活動(dòng)；正如游戲有一定的規(guī)則，語(yǔ)言也有規(guī)則，其規(guī)則具體體現(xiàn)在語(yǔ)詞的用法上。根據(jù)“意義即使用”觀(guān)，學(xué)習(xí)語(yǔ)言的目標(biāo)在于學(xué)會(huì)如何在現(xiàn)實(shí)生活中使用相關(guān)語(yǔ)詞來(lái)達(dá)到相應(yīng)的目的而不是機(jī)械地背誦單詞和語(yǔ)法概念。

對(duì)于母語(yǔ)學(xué)習(xí)者，語(yǔ)言用法的習(xí)得要先于概念的習(xí)得，這就是為什么對(duì)于一些語(yǔ)言現(xiàn)象，眾多母語(yǔ)者是知其然而不知其所以然。然而，學(xué)習(xí)外語(yǔ)時(shí)，很多學(xué)生語(yǔ)法學(xué)得頭頭是道，可一張嘴便錯(cuò)誤連篇，無(wú)法與人交流。反觀(guān)我國(guó)外語(yǔ)教育的現(xiàn)狀，不難發(fā)現(xiàn)造成“費(fèi)時(shí)低效”的原因之一是我們的學(xué)生多年來(lái)一直在背單詞學(xué)語(yǔ)法，而我們的任課教師也一直在課上講單詞教語(yǔ)法，這種學(xué)法和教法遠(yuǎn)遠(yuǎn)偏離了“意義即使用”的本質(zhì)，導(dǎo)致的結(jié)果就是，“建筑材料”準(zhǔn)備了一大堆，卻不知道怎樣“蓋樓房”。

(二)生活形式：語(yǔ)言使用的宏觀(guān)環(huán)境

語(yǔ)言具有規(guī)則是因?yàn)槿丝偸巧钤谔囟ǖ娜后w當(dāng)中，參與一定的生活，并形成特定的習(xí)俗和慣例，而這些習(xí)俗和慣例左右著語(yǔ)言的使用。正如維特根斯坦所說(shuō)，“想象一種語(yǔ)言就是想象一種生活形式”，對(duì)于語(yǔ)言而言，是人們的一致意見(jiàn)決定了什么是正確的，什么是錯(cuò)誤的，這不是觀(guān)點(diǎn)上的一致，而是生活形式上的一致?！?〕因此，掌握一門(mén)語(yǔ)言，要充分地了解該語(yǔ)言背后的生活形式。關(guān)于生活形式，維特根斯坦沒(méi)有給出定義，“不過(guò),從他對(duì)這個(gè)概念的使用中我們不難發(fā)現(xiàn)它還是有一個(gè)比較明確的內(nèi)涵的,這就是：所謂生活形式就是指在特定的歷史背景下通行的、以特定的、歷史地繼承下來(lái)的風(fēng)俗、習(xí)慣、制度、傳統(tǒng)等為基礎(chǔ)的人們的思維方式和行為方式的總體或局部”〔6〕。語(yǔ)言和生活形式密切相關(guān)，語(yǔ)言是生活形式的一部分，同時(shí)生活形式也是語(yǔ)言活動(dòng)賴(lài)以進(jìn)行的基礎(chǔ)，是語(yǔ)言使用的宏觀(guān)環(huán)境。所以，“把一種語(yǔ)言與作為它的基礎(chǔ)的生活形式隔離開(kāi)來(lái)，就無(wú)法對(duì)這種語(yǔ)言作出正確的理解”〔7〕。

簡(jiǎn)單地說(shuō)，維特根斯坦所說(shuō)的生活形式是指處于特定的文化背景下人們的思維方式和行為方式。學(xué)習(xí)和掌握某一種族的語(yǔ)言，需要了解該種族群體的思維方式和行為方式，進(jìn)一步說(shuō)，是需要了解該種族的文化背景。對(duì)于母語(yǔ)學(xué)習(xí)而言，語(yǔ)言的學(xué)習(xí)是在生活形式這一宏觀(guān)環(huán)境中進(jìn)行的。如果說(shuō)語(yǔ)言是肉體，文化是靈魂的話(huà)，母語(yǔ)學(xué)習(xí)則不會(huì)出現(xiàn)肉體和靈魂相脫離的現(xiàn)象，語(yǔ)言和文化的習(xí)得是同步進(jìn)行的，并不需要分而治之。外語(yǔ)學(xué)習(xí)（這里不包括二語(yǔ)學(xué)習(xí)）則大不相同，外語(yǔ)學(xué)習(xí)是在脫離生活形式這一宏觀(guān)環(huán)境下進(jìn)行的，因此學(xué)習(xí)者在學(xué)習(xí)語(yǔ)言的同時(shí)還需要了解語(yǔ)言背后的生活形式，否則便會(huì)出現(xiàn)肉體與靈魂相脫離的現(xiàn)象，這一點(diǎn)可以用來(lái)解釋為什么有些學(xué)生積累了大量的英語(yǔ)單詞后在理解簡(jiǎn)單的西方話(huà)語(yǔ)時(shí)仍然存在不少困難?？傊Z(yǔ)言是生活形式的一部分，學(xué)習(xí)一種語(yǔ)言首先要了解該語(yǔ)言使用的宏觀(guān)環(huán)境。

(三)游戲：語(yǔ)言使用的微觀(guān)環(huán)境

在一定程度上，維特根斯坦所提出的語(yǔ)言游戲觀(guān)、家族相似性和生活形式等概念為其“意義即使用”的意義觀(guān)奠定了基礎(chǔ)。后期維特根斯坦認(rèn)為，語(yǔ)言沒(méi)有共同的本質(zhì)，語(yǔ)言包含有彼此間具有家族相似性的各種各樣的語(yǔ)言游戲，語(yǔ)言和現(xiàn)實(shí)間沒(méi)有一一對(duì)應(yīng)的關(guān)系，語(yǔ)言是生活形式的一部分，不能脫離生活形式來(lái)研究語(yǔ)言，這些均可以用于解釋意義的不確定性。意義具有不確定性，主要因?yàn)檎Z(yǔ)詞用法具有多樣性。眾所周知，生活形式不是一成不變的，語(yǔ)言游戲會(huì)隨著生活形式的變化而變化，原有的規(guī)則和習(xí)慣有時(shí)會(huì)被打破，重新產(chǎn)生新的規(guī)則和習(xí)慣，進(jìn)而引起語(yǔ)詞概念和用法上的變化，這種變化是造成一詞多義現(xiàn)象的主要原因之一。意義具有不確定性，因此，維特根斯坦尤為重視意義對(duì)語(yǔ)境的依賴(lài)。

后期維特根斯坦將語(yǔ)言游戲看作意義的基本單位，認(rèn)為詞和語(yǔ)句沒(méi)有獨(dú)立的意義，其意義是在語(yǔ)言游戲中確定的?！?〕可見(jiàn)，維特根斯坦所說(shuō)的語(yǔ)言游戲與語(yǔ)境之間的關(guān)系大致相等?！?〕如果說(shuō)生活形式是語(yǔ)言使用的宏觀(guān)環(huán)境的話(huà)，那么語(yǔ)言游戲，也就是語(yǔ)境，就是語(yǔ)言使用的微觀(guān)環(huán)境?！耙饬x即使用”，也就是說(shuō)，意義只有在使用中才能夠產(chǎn)生，理解一個(gè)語(yǔ)詞的意義離不開(kāi)該語(yǔ)詞使用的微觀(guān)環(huán)境。同一個(gè)語(yǔ)詞在不同的語(yǔ)境中會(huì)產(chǎn)生不同的意義，學(xué)習(xí)語(yǔ)言不能以掌握語(yǔ)詞的靜態(tài)含義為目的，而是應(yīng)該在語(yǔ)境中學(xué)習(xí)語(yǔ)詞的動(dòng)態(tài)用法。因此，語(yǔ)言學(xué)習(xí)，尤其是外語(yǔ)學(xué)習(xí)中，提高學(xué)生的語(yǔ)境意識(shí)尤為重要。

三、高考英語(yǔ)測(cè)試中存在的突出問(wèn)題

(一)重知識(shí)輕能力

高中英語(yǔ)課程的目標(biāo)是在義務(wù)教育階段英語(yǔ)學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上，培養(yǎng)學(xué)生的綜合語(yǔ)言運(yùn)用能力。目前高考英語(yǔ)考試的命題依據(jù)是高中英語(yǔ)課程標(biāo)準(zhǔn)，因此高考英語(yǔ)考試應(yīng)該側(cè)重對(duì)考生綜合語(yǔ)言運(yùn)用能力的考查。然而，我國(guó)高考命題人員“在組卷時(shí)，考慮最多的是學(xué)科知識(shí)內(nèi)容領(lǐng)域、內(nèi)容主題、知識(shí)點(diǎn)的覆蓋面以及試卷的難度，很少考慮試卷的能力結(jié)構(gòu)要求”?！?0〕

根據(jù)“意義即使用”觀(guān)，語(yǔ)言學(xué)習(xí)的目標(biāo)是學(xué)會(huì)如何在現(xiàn)實(shí)生活中使用相關(guān)語(yǔ)詞以達(dá)到相應(yīng)的目的，其中包括三個(gè)主要元素：語(yǔ)言知識(shí)、現(xiàn)實(shí)生活和交際目的，這三個(gè)元素其實(shí)就是綜合語(yǔ)言運(yùn)用的重要組成部分。大規(guī)模外語(yǔ)考試，受到自身?xiàng)l件的限制，無(wú)法在現(xiàn)實(shí)生活中開(kāi)展，其對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的反映是以話(huà)題的形式來(lái)實(shí)現(xiàn)的。因此，高考英語(yǔ)測(cè)試在考查綜合語(yǔ)言運(yùn)用能力時(shí)需要充分考慮語(yǔ)言知識(shí)、話(huà)題類(lèi)型和交際目的三個(gè)方面的內(nèi)容。然而，調(diào)查顯示“高考與學(xué)生綜合語(yǔ)言運(yùn)用能力的相關(guān)系數(shù)不高”〔11〕。以天津市高考英語(yǔ)科目的考試為例，雖然卷I第一部分的標(biāo)題為“語(yǔ)言知識(shí)運(yùn)用”，但其考核的具體內(nèi)容（“單項(xiàng)填空”和“完形填空”）卻與知識(shí)的運(yùn)用無(wú)關(guān)，不涉及任何話(huà)題和交際目的。即便是“對(duì)考生書(shū)面綜合運(yùn)用能力的測(cè)量最準(zhǔn)確，效度最高”〔12〕的書(shū)面表達(dá)題也“忽略了對(duì)學(xué)生知識(shí)運(yùn)用、問(wèn)題分析以及思維創(chuàng)新等能力的考查”〔13〕，這一點(diǎn)可以通過(guò)對(duì)比高考英語(yǔ)寫(xiě)作評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)和美國(guó)NAEP（National Assessment of Education Progress）寫(xiě)作測(cè)試評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)來(lái)證實(shí)。

高考英語(yǔ)寫(xiě)作測(cè)試和NAEP寫(xiě)作測(cè)試均采用整體評(píng)分法，表1和表2分別列出了最高檔的評(píng)分維度。NAEP測(cè)量在學(xué)術(shù)和職業(yè)領(lǐng)域常見(jiàn)的三種交際目的，即說(shuō)服（to persuade）、闡釋?zhuān)╰o explain）和傳達(dá)（to explain），表2列出的是評(píng)價(jià)闡釋能力時(shí)采用的評(píng)標(biāo)標(biāo)準(zhǔn)。

高考英語(yǔ)寫(xiě)作評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)包括6個(gè)維度，其中第1和第6個(gè)維度比較抽象，評(píng)分時(shí)不易把握，比如，很難確定什么情況下是屬于“完全完成了試題規(guī)定的任務(wù)”。不難看出，6個(gè)維度中有3個(gè)涉及對(duì)語(yǔ)言知識(shí)的考查，雖然第4個(gè)維度提及語(yǔ)言運(yùn)用能力，但對(duì)于什么是語(yǔ)言運(yùn)用能力沒(méi)有進(jìn)行說(shuō)明，更沒(méi)有提供評(píng)價(jià)語(yǔ)言運(yùn)用能力的具體指標(biāo)。這一點(diǎn)恰恰證實(shí)了高考中確實(shí)存在“主觀(guān)題考試結(jié)果可解釋性低，考試總分不能完全表征考生學(xué)科素養(yǎng)等問(wèn)題”〔14〕。

相比之下，NAEP寫(xiě)作測(cè)試評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)則非常具體，清楚地列出了評(píng)價(jià)考生闡釋能力的各個(gè)維度。從評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)可以看出，NAEP對(duì)寫(xiě)作能力的考查涵蓋了話(huà)題、語(yǔ)言知識(shí)和交際目的，對(duì)書(shū)面作答的評(píng)價(jià)包括三個(gè)大的方面，即觀(guān)點(diǎn)的發(fā)展、觀(guān)點(diǎn)的組織和語(yǔ)言的靈活性和規(guī)范性，參照這些維度評(píng)分實(shí)際上就是在檢測(cè)考生的綜合語(yǔ)言運(yùn)用能力。

綜上所述，我們認(rèn)為，高考英語(yǔ)測(cè)試應(yīng)該盡快擺脫目前重知識(shí)輕能力的現(xiàn)狀，參照國(guó)際大規(guī)模英語(yǔ)測(cè)試，如TOEFL iBT和IELTS的做法，從聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)四個(gè)模塊結(jié)合目標(biāo)語(yǔ)言使用（即高校英語(yǔ)學(xué)習(xí)）中的相關(guān)話(huà)題類(lèi)型和交際目的綜合測(cè)量英語(yǔ)語(yǔ)言運(yùn)用能力，同時(shí)將對(duì)語(yǔ)言知識(shí)的考查納入對(duì)能力的測(cè)量中，唯有此才能為高校選拔人才提供合理化依據(jù)，同時(shí)更好地指引中學(xué)英語(yǔ)教學(xué)。

(二)忽視語(yǔ)言使用的宏觀(guān)環(huán)境

前文提到，語(yǔ)言是生活形式的一部分，學(xué)習(xí)和掌握某一種族的語(yǔ)言，需要了解該種族群體的思維方式和行為方式，即其文化背景。《普通高中英語(yǔ)課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)）》指出，“語(yǔ)言有豐富的文化內(nèi)涵”，“接觸和了解英語(yǔ)國(guó)家的文化有利于對(duì)英語(yǔ)的理解和使用”，“有利于形成跨文化交際能力”。然而，“高考與文化意識(shí)、詞匯、話(huà)語(yǔ)、資源策略、調(diào)控策略等之間也沒(méi)有顯著性相關(guān)關(guān)系”〔15〕。事實(shí)上，歷年來(lái)高考英語(yǔ)考試大綱在考試內(nèi)容和要求的設(shè)計(jì)上一直圍繞“語(yǔ)言知識(shí)”和“語(yǔ)言技能”進(jìn)行，忽略了綜合語(yǔ)言運(yùn)用能力的另外三個(gè)方面，即“文化意識(shí)”、“學(xué)習(xí)策略”和“情感態(tài)度”（參見(jiàn)《普通高中英語(yǔ)課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)）》關(guān)于綜合語(yǔ)言運(yùn)用能力的界定）。因此，韓寶成呼吁，這種側(cè)重形式忽視內(nèi)容的分析性的考試不能反映學(xué)生的實(shí)際語(yǔ)言運(yùn)用能力，搞了幾十年了，是改革的時(shí)候了。〔16〕高考對(duì)中學(xué)英語(yǔ)教學(xué)具有很大的反駁作用，中學(xué)英語(yǔ)教學(xué)一個(gè)普遍的現(xiàn)狀是高考考什么就教什么學(xué)什么。為了更好地指引中學(xué)英語(yǔ)教學(xué)，改革高考英語(yǔ)考試必須探討如何在考試中引入對(duì)目的語(yǔ)文化的考查?！跋胂笠环N語(yǔ)言就是想象一種生活形式”，那么，測(cè)量一種語(yǔ)言能力又豈能脫離與該語(yǔ)言相關(guān)的生活形式。

表1 高考英語(yǔ)寫(xiě)作評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)（第五檔）

表2 NAEP寫(xiě)作測(cè)試評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)（“闡釋”部分，第六檔）

(三)未能充分關(guān)注語(yǔ)言使用的微觀(guān)環(huán)境

后期維特根斯坦將語(yǔ)言游戲看作意義的基本單位，認(rèn)為詞和語(yǔ)句沒(méi)有獨(dú)立的意義，其意義是在語(yǔ)言游戲中確定的，也就是說(shuō)，意義只有在使用中才能夠產(chǎn)生，理解一個(gè)語(yǔ)詞的意義離不開(kāi)該語(yǔ)詞使用的微觀(guān)環(huán)境。具體到語(yǔ)言測(cè)試中，關(guān)注語(yǔ)言使用的微觀(guān)環(huán)境也就是關(guān)注語(yǔ)言使用的具體情境（situation）。高考英語(yǔ)測(cè)試缺乏對(duì)語(yǔ)言使用情境的關(guān)注，最為明顯的體現(xiàn)是“單項(xiàng)填空”題的使用。情境是設(shè)計(jì)測(cè)試任務(wù)時(shí)必須充分考慮的因素之一，會(huì)直接影響考生的在測(cè)試中的表現(xiàn)，進(jìn)而影響分?jǐn)?shù)解釋的相關(guān)性和充分性，以及基于測(cè)試所做決定的合理性。

高考英語(yǔ)測(cè)試在確定語(yǔ)言使用的情境時(shí)可以參照TOEFL iBT的做法。 根據(jù)TOEFL 2000框架〔17〕，TOEFL iBT旨在測(cè)量考生在能夠反映北美大學(xué)生活的情景和任務(wù)中表現(xiàn)出的英語(yǔ)語(yǔ)言能力，集中考查在所選情景中語(yǔ)言技能的應(yīng)用。該框架從情景（situation）、 文本材料 （text material） 和測(cè)試量規(guī)（test rubric）等三個(gè)角度對(duì)測(cè)試任務(wù)進(jìn)行了描述。其中，情景包括五個(gè)變量：參與者（participants）、內(nèi)容（content）、 背 景 （setting）、 目 的 （purpose） 和 語(yǔ) 域 （register）。從參與者角度需要考慮語(yǔ)言活動(dòng)的參與者以及他們之間的關(guān)系。內(nèi)容指語(yǔ)言使用任務(wù)所涉及的話(huà)題（subject matter）。 TOEFL iBT包括三種基本類(lèi)型的話(huà)題：學(xué)術(shù)內(nèi)容、課堂相關(guān)內(nèi)容和課外內(nèi)容，這一點(diǎn)高考英語(yǔ)測(cè)試未曾明確。背景指語(yǔ)言活動(dòng)發(fā)生的地點(diǎn)，包括三類(lèi)：教學(xué)環(huán)境、學(xué)術(shù)環(huán)境和非學(xué)術(shù)環(huán)境。目的指參與任務(wù)的原因。語(yǔ)域則指語(yǔ)言使用的正式程度，其中相關(guān)的有三種：正式的、磋商性的和非正式的。情景的這五個(gè)變量分別代表了語(yǔ)言使用的一個(gè)重要方面，將情景納入任務(wù)特征中，可以將語(yǔ)言使用與其上下文相結(jié)合，并利于系統(tǒng)分析該特征對(duì)任務(wù)難度的貢獻(xiàn)。

從上述分析可以看出，情境包括話(huà)題和交際目的等多個(gè)測(cè)試任務(wù)外部特征，因此是測(cè)量考生綜合語(yǔ)言運(yùn)用能力時(shí)必須要考慮的因素之一。此外，由于高考英語(yǔ)測(cè)試的首要目的是為高校選拔合格的新生，在確定測(cè)試任務(wù)的情境特征時(shí)，需要充分考慮高校英語(yǔ)學(xué)習(xí)的實(shí)際情況，這里涉及測(cè)量目標(biāo)和內(nèi)容范圍的界定，將另文贅述。

四、結(jié)語(yǔ)

從一定意義上講，高考英語(yǔ)測(cè)試是中學(xué)英語(yǔ)教育的指揮棒，其內(nèi)容和形式設(shè)計(jì)如果不合理會(huì)直接影響中學(xué)英語(yǔ)教育的質(zhì)量，同時(shí)也難以為高校選拔合格的人才提供合理化依據(jù)。高考英語(yǔ)測(cè)試重在測(cè)量考生的綜合語(yǔ)言運(yùn)用能力，然而現(xiàn)有考試中卻存在重知識(shí)輕能力的現(xiàn)象，對(duì)什么是綜合語(yǔ)言運(yùn)用能力缺乏清楚的認(rèn)識(shí)。根據(jù)本文論述，高考英語(yǔ)測(cè)試應(yīng)該結(jié)合語(yǔ)言使用的宏觀(guān)環(huán)境，充分考慮語(yǔ)言使用的微觀(guān)環(huán)境，將對(duì)知識(shí)的考查納入對(duì)能力的考核中，只有這樣才能反映出考生真實(shí)的語(yǔ)言水平。

〔1〕崔紅.無(wú)效的勞動(dòng)與死掉的iPad〔N〕.北京晨報(bào)網(wǎng),2013-11-13.http://www.morningpost.com.cn/sibian/pinglun/2013-11-13/530167.shtml

〔2〕〔4〕〔5〕Wittgenstein,L.Philosophical Investigations(second edition)〔M〕.Oxford:Blackwell,1958:2?6,8,88.

〔3〕Tejedor, C.Starting with Wittgenstein〔M〕.London:Continuum,2011:116.

〔6〕韓林合.維特根斯坦論“語(yǔ)言游戲”和“生活形式”〔J〕.北京大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版),1996(1):108-115.

〔7〕〔8〕涂紀(jì)亮.維特根斯坦后期哲學(xué)思想研究〔M〕.南京:江蘇人民出版社,2005:34,68.

〔9〕蘇鵬.維特根斯坦的語(yǔ)境觀(guān)及其影響〔J〕.外語(yǔ)學(xué)刊,2011(2):25-27.

〔10〕〔14〕周群.基于效度的中美大學(xué)入學(xué)考試開(kāi)發(fā)比較研究〔J〕.中國(guó)高教研究,2010(11):58-61.

〔11〕〔15〕黃紀(jì)針.大學(xué)入校新生質(zhì)量調(diào)查研究——一項(xiàng)基于新課標(biāo)綜合語(yǔ)言運(yùn)用能力七級(jí)標(biāo)準(zhǔn)的調(diào)查分析〔J〕.外語(yǔ)教學(xué),2013(5):65-69.

〔12〕楊惠中.大學(xué)英語(yǔ)四、六級(jí)考試十五年回顧〔J〕.外國(guó)語(yǔ),2003(3):22-30.

〔13〕韓守玉.中美大學(xué)入學(xué)考試英文寫(xiě)作評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)的對(duì)比——基于SAT與中國(guó)高考的比較〔J〕.西南農(nóng)業(yè)大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版)，2011(11):162-165.

〔16〕韓寶成.關(guān)于我國(guó)中小學(xué)英語(yǔ)教育的思考〔J〕.外語(yǔ)教學(xué)與研究,2010(4):300-302.

〔17〕Jamieson,J.,et al.TOEFL 2000 Framework:A Working Paper〔R〕.Princeton,NJ:Educational Testing Service.