巴爾提·卡爾的“輕罪”

陶大珉

剛剛以HUGO BOSS亞洲藝術(shù)獎(jiǎng)作為藝術(shù)圈的年末收尾，上海外灘美術(shù)館又在新的一年延續(xù)著關(guān)注亞洲的熱度：國(guó)際知名印度裔女性藝術(shù)家—巴爾提·卡爾的個(gè)展《輕罪》以此揭開(kāi)了帷幕！這場(chǎng)為上海外灘美術(shù)館及其相關(guān)環(huán)境和文化歷史而特別規(guī)劃的展覽濃縮了巴爾提·卡爾自21世紀(jì)初至今長(zhǎng)達(dá)15年來(lái)的涉及現(xiàn)成品、極簡(jiǎn)主義、抽象主義、以及神話(huà)與敘事的不同藝術(shù)史傳統(tǒng)的創(chuàng)作，力圖綜合呈現(xiàn)其持續(xù)演進(jìn)并錯(cuò)綜復(fù)雜的世界觀(guān)。展覽由有著古根海姆背景的桑蒂尼·寶達(dá)主持，策展人以?xún)?nèi)部的矛盾、混雜感來(lái)解釋巴爾提·卡爾的作品，但這也同樣能代表展覽所帶給觀(guān)者的外部感受。

走進(jìn)美術(shù)館第一眼便看到和展覽同名的作品《輕罪》—一只目光猙獰、青面獠牙的鬣狗站在裝有一些木樁的平板車(chē)上，對(duì)著觀(guān)眾怒目而視，鬣狗由玻璃鋼制成，但其背部覆蓋了一塊來(lái)歷不明的其他獸類(lèi)的毛皮。策展人的解釋是：這個(gè)奇特的裝置在形式與概念上共同完成了鬣狗這件雕塑，它既有雕塑基座的功能—固定作品的位置，將藝術(shù)作品與現(xiàn)實(shí)世界區(qū)分開(kāi)；同時(shí)平板車(chē)作為一件現(xiàn)成品與木樁構(gòu)成出乎意料的組合，這種不穩(wěn)定的、錯(cuò)綜材料的形式又超出了雕塑“基座”的功能和含義，它與“鬣狗”一起表達(dá)了卡爾作品中矛盾、混雜、變異的觀(guān)念。動(dòng)物的形象或物種混交后的生物形象是卡爾作品中經(jīng)常出現(xiàn)的主題，它們?cè)诓牧虾托问缴?、?nèi)容與表達(dá)上制造出各種矛盾的碰撞。

占據(jù)著二樓墻面的繪畫(huà)裝置《我還能告訴你什么你不知道的？》，是巴爾提·卡爾代表性的平面/鏡面額痣畫(huà)，具有個(gè)人化的抽象繪畫(huà)風(fēng)格，其敘述性往往通過(guò)作品的標(biāo)題來(lái)完成?？栒f(shuō)過(guò)，對(duì)她而言，“你”已經(jīng)知道答案了，你的存在就已決定了你的知識(shí)。若你仔細(xì)聆聽(tīng)，則無(wú)聲勝有聲；標(biāo)題中的“你”可以說(shuō)超逾了個(gè)人，或更是整個(gè)世界或宇宙。微小的“額痣”依照破碎鏡面的裂紋被密密麻麻地貼在鏡面，可以想象，這是何等曠日持久的工作。

卡爾的雕塑作品中不僅存在“混種”的概念，同時(shí)還可明顯地看到關(guān)于印度神話(huà)的當(dāng)代敘述。如放置在三樓的裝置作品《當(dāng)仁者沉睡之際》，顯然是在影射印度無(wú)首女神姬娜瑪斯德（Chhinnamasta）。在傳統(tǒng)的姬娜瑪斯德畫(huà)像中，她通常會(huì)站在一對(duì)交媾中的男女身上，砍下自己的頭顱拿在一只手上，三注鮮血從斷頸噴涌而出，分別流進(jìn)斷頭的嘴里，和左右兩名侍者的口中。姬娜瑪斯德通過(guò)自我犧牲來(lái)喚醒精神能量的覺(jué)醒，同時(shí)也是性能量的化身?？柦栌昧诉@則印度神話(huà)，但在表現(xiàn)中結(jié)合了她的藝術(shù)觀(guān)念，左手拿著一個(gè)類(lèi)似猿猴的物種的頭骨，原型右手中握著彎刀被精致的骨瓷茶杯代替。

作品《不是所有游蕩者都失去方向》由一張桌子、一些板凳和七個(gè)古董地球儀組成，地球儀被安裝了機(jī)械裝置，不時(shí)緩緩轉(zhuǎn)動(dòng)。七個(gè)地球儀大小不一，高度也各不相同，板凳被擺在桌子上，地球儀又放在板凳上，從造型和材質(zhì)可以看到這些板凳來(lái)自不同的時(shí)期、不同的文化背景，從形式上起到支撐地球儀的基座功能，但以“板凳”支撐“地球”，板凳的微不足道和地球儀所代表的宏大世界觀(guān)在敘述上形成夸張的對(duì)比。單個(gè)來(lái)看給人極不穩(wěn)定、搖搖欲墜的感覺(jué)，但整件作品因?qū)γ總€(gè)物件高度和位置的精確安排，又給人一種相對(duì)穩(wěn)定的視覺(jué)感。地球儀曾是殖民者了解世界，擴(kuò)大其版圖的殖民工具，卡爾從女性視角擺弄、安排這種男性世界的玩物，以此表達(dá)對(duì)舊的殖民主義、舊知識(shí)體系和文化霸權(quán)的反抗。

《輕罪》原文為“Misdemeanours”，或譯作“不端的行為”、“不當(dāng)?shù)奶幚怼?。這是巴爾提·卡爾的作品經(jīng)常給人的感受，她總是從所謂的正確位置上偏移一點(diǎn)，不讓人們看到他們預(yù)期想要看到的東西，去關(guān)注那些背后的、周?chē)?、肉眼看不?jiàn)的東西成為了卡爾觀(guān)看世界的方式和藝術(shù)創(chuàng)作的手法。而作為在亞洲的首次重要個(gè)展，巴爾提·卡爾的“輕罪”在于，觀(guān)念和手法過(guò)于國(guó)際主流，她對(duì)矛盾、混雜感的關(guān)注，不可避免地轉(zhuǎn)變成外在視覺(jué)語(yǔ)言的對(duì)號(hào)入座，所導(dǎo)致出個(gè)人語(yǔ)言和創(chuàng)作理念的語(yǔ)焉不詳。但我們?nèi)匀豢梢钥吹剿囆g(shù)家試圖脫離印度視角的努力，《輕罪》值得一看，但還不夠。