關于高校可持續(xù)科研創(chuàng)新的幾點思考

張 勃

(甘肅農(nóng)業(yè)大學草業(yè)學院，甘肅蘭州730070)

“創(chuàng)新”一詞的概念最早是由美籍奧地利經(jīng)濟學家熊彼特于1912年提出的，從此創(chuàng)新活動開始風靡全球，時至今日，已愈演愈熱。社會發(fā)展的歷史實踐證明，創(chuàng)新是一個民族、一個國家的靈魂，是社會發(fā)展和事業(yè)進步的不竭動力。科學研究的最終目的和歸宿在于取得科學發(fā)展和技術革新，通過不斷創(chuàng)造和積累新知識，為社會經(jīng)濟發(fā)展提供“能量”貯備和“動力”保障，從而推動社會的不斷進步。因此，科研創(chuàng)新的可持續(xù)性，關系到一個民族和國家社會經(jīng)濟事業(yè)的可持續(xù)發(fā)展。

一、樹立“求真”的科學價值觀

價值觀是指一定歷史時期人們在認識各種具體事物的價值的基礎上，形成的對事物價值所持有的立場、觀點和態(tài)度的總和。一方面表現(xiàn)為價值取向、價值追求，凝結(jié)為一定的價值目標;另一方面表現(xiàn)為價值尺度和準則，成為人們判斷事物有無價值及價值大小的評價標準?？茖W價值觀就是用科學的世界觀和方法論來看待某一事物所具有的價值，樹立正確的科學價值觀對提高高?？蒲腥瞬潘刭|(zhì)有著十分重要的意義［1］。談及科學價值觀，筆者不由想起科學創(chuàng)新的一代偉人、大陸漂移學說的創(chuàng)始人魏格納先生。魏格納為了探索神秘的冰雪極地，以及為了進一步求證大陸漂移學說，曾4次冒生命危險深入極地格陵蘭地區(qū)探險。然而，不幸的是第四次成了他探索科學的最后一次，為大陸漂移學說無悔地獻出了自己寶貴的生命。魏格納到底為了什么而如此執(zhí)著，一生艱難跋涉、奮斗不息，并為此而獻出生命?這正是魏格納“不為功利，只為求知而求真”的科學精神和科學價值觀的本質(zhì)體現(xiàn)。

縱觀中國發(fā)展史，從春秋戰(zhàn)國開始直到明末清初約2 000年的時間里，中國在科技方面絲毫不比西方差，無論是科學家還是科學著作的數(shù)量甚至都超過了同時代的西方。但是，到了16、17世紀，歐洲的近代科學迅猛發(fā)展，而中國幾乎停留在原狀。對此，人們不得不深思其中的原因。許多學者探索認為，從文化層面上，中國傳統(tǒng)的科學價值觀因受社會傳統(tǒng)文化的直接影響，歷來以“經(jīng)世致用”為精神主導和價值取向。近代以來，受西方文化的影響，中國這種實用主義的科學價值觀開始以“中體西用”為指導思想，并掀起了一股國民“西學”的熱潮。但是，“中學為體”的思想極大地阻礙了中國人對西方人文和社會科學以及科學精神的接受，也阻礙了中國在科學方法、科學精神和科學理論等方面的探索［2］。相反，西方科學發(fā)展繼承了古希臘民族“為了擺脫愚昧而探索自然”的純粹的“求知”的科學精神和價值觀，從而促進了西方近代科學的迅猛發(fā)展。

1976年，吳大猷先生在《科學技術與人類文明》一文中指出:“一般言之，我們民族的傳統(tǒng)是偏重實用的，我們有發(fā)明、有技術，而沒有科學?！睋?jù)此科學價值判斷，我們中國人引以自豪的“四大發(fā)明”是技術而不是科學。目前，我國高校的科研活動主要以科技攻關為目的，以各種科研項目為主要形式實施開展。不容置疑，在“實用理性”的社會傳統(tǒng)文化以及“實用主義”的科學價值導向下，我國的科學技術在促進國民經(jīng)濟發(fā)展和提高我國綜合國力方面取得了巨大成就，其科學本身也獲得了令世人矚目的成果。但是，在我國高?？蒲谢顒拥拈_展和實施過程中，受“實用”和“功利”主義價值觀的消極影響，不少學者懷著純實用主義心態(tài)從事科學研究，而真正作為科學基石的“求真”的科學精神沒有根植其中，從而導致整個科研環(huán)境的功利化，形成為項目而科研，為文章而科研的尷尬局面，從而把科學研究做成了“經(jīng)濟工程”。試想，我們今天的科研活動是為明天創(chuàng)造知識和進行“能量”貯備，容不得一點泡沫和虛假。因此，為了明天我國經(jīng)濟和社會的可持續(xù)發(fā)展，通過進一步完善科研制度，再樹我們民族真正“為求知而求真”的科學價值觀，具有重要的戰(zhàn)略意義。

二、走好今天“落后”的一小步，夯實科研基礎

1969年7月20日，美國宇航員尼爾·阿姆斯特朗在登上月球的那一刻留下了這樣一句話:“這是我的一小步，卻是人類的一大步。”的確，美國“阿波羅11號”宇宙飛船的成功登月，可謂是人類文明進步和科學發(fā)展的一個跨越。試想，人類這“一大步”是由多少頻次的“一小步”積累才跨出來?同樣，我們的科研要實現(xiàn)全面的跨越式發(fā)展，必須注重科研創(chuàng)新積累，夯實科學基礎，踏踏實實地走好今天的每一小步。

當下，在科研實踐中恐怕最流行的一句話就是牛頓說的:“我看得更遠，是因為我站在巨人的肩上。”這句話映射了我們今天的科學研究必須緊跟時代步伐，把握科學前沿。但關鍵的問題是我們怎樣才能站在巨人的肩上?要能站上去，而且要能站得穩(wěn);只有站得穩(wěn)，方能極目遠瞧!今天的科學前沿，就像田徑賽場上的起跑線。在經(jīng)濟全球化的今天，起跑線在一定程度上可以說是統(tǒng)一的、公平的，我們只有和別人站在同一起跑線上，才會有勝賽的可能。然而科學基礎是科學文化土壤、科學物質(zhì)基礎、系統(tǒng)的科學思想體系以及“求真”的科學精神的總和，它決定了科學巨人肩膀的寬度和厚度。在科學賽場上它像競技者腳下的助跑器，不僅會影響起跑速度，而且在更大程度上會影響賽跑加速度，最終決定了賽跑的距離。厚積方能“勃”發(fā)，很顯然，為了明天我們能在科學賽場上勝出，今天的首要任務是夯實科研基礎。夯實高?？蒲谢A，除了要加強科研基礎設施、實驗條件、科研平臺等硬件建設外［3］，更重要的是優(yōu)化和完善現(xiàn)有的科研管理體制，加強科學土壤和文化等軟環(huán)境建設。通過弱化考核，強化激勵措施，促進科研活動的健康實踐;通過建立較為長期的評估機制，而非短頻的績效考核，營造適當輕松的科研活動氛圍。只有營造健康的科研文化氛圍，改良高校科研土壤，才能期待高校結(jié)出科研碩果。

三、慎于追逐科研“焦點”和“熱點”，開辟自主創(chuàng)新科研領域

科學并非時尚，其本質(zhì)是不斷探索未知領域而“唯求知而求真”的過程。科研實踐中，以開闊的眼界和敏銳的洞察力，關注前沿，跟蹤科學發(fā)展動向是必要的，而且是必須的。如此，才不至于閉門造車，進行不必要的重復科研工作，以免造成人力、物力和財力的浪費。把握科學前沿，是了解科學進展，搞清什么問題已經(jīng)解決了，什么問題還沒解決并且亟待解決，以此來判斷該領域?qū)砜赡艿陌l(fā)展趨向。但是，這并不意味著人們一定要去追逐科學焦點和科學熱點。

科學領域的開辟源于某科學現(xiàn)象的發(fā)現(xiàn)和科學問題的提出，只要有疑惑有問題的地方，科學就能夠扎根發(fā)芽。因此，從科學的本質(zhì)講，不同學科領域或不同科研方向之間并沒有什么冷熱之分。今天的熱點領域在探索之初往往并非是科學“焦點”或“熱點”，只是因為受關注而競擠探索的人慢慢變多才變成了“熱點”。當然，從某種程度上人們應積極參與競爭“熱點”科學領域的探索，但作為一名科研工作者，面對科研(或項目)“熱點”，必須頭腦清醒，冷靜自若，更不能浮躁或僅僅因為是“熱點”而去追逐和盲從。必須立足自身的科研實踐，能耐得住“冷的”寂寞和孤獨，堅持并努力打造屬于自己的那口科研之井。當然，這并不意味著人們固步自封，循規(guī)蹈矩，我們更要及時更新學術思想，開拓思路，大膽嘗試提出科學猜想和創(chuàng)新性科學問題，開辟真正自主的“熱點”科研領域。

四、加強科研創(chuàng)新團隊建設，在創(chuàng)新實踐中實現(xiàn)再創(chuàng)新

科技發(fā)展的靈魂在于創(chuàng)新，創(chuàng)新的根本在人才。因此，以創(chuàng)新人才培養(yǎng)為主要目標的創(chuàng)新團隊建設是實現(xiàn)可持續(xù)科研創(chuàng)新的根本保證?？蒲袌F隊作為科研活動的主體，是科學研究工作的行為發(fā)出者和組織實施者。能否建立一支團結(jié)、高效，富有創(chuàng)新活力的科研團隊，直接關系到實際科研工作的數(shù)量和質(zhì)量，以及整個科研活動的可持續(xù)性。創(chuàng)新團隊建設的一個重要方面是團隊精神文化建設，樹立“唯求知而求真”的科學精神旗幟，培養(yǎng)和營造追求卓越、格物求真的科研文化，是培養(yǎng)整個團隊形成“非實用主義”唯“求真”科學價值觀的重要途徑。創(chuàng)新精神是科研創(chuàng)新團隊的靈魂，也是一個團隊產(chǎn)生創(chuàng)新性科研成果的前提，要實現(xiàn)團隊的可持續(xù)創(chuàng)新，必須不斷加強團隊學習意識的培養(yǎng)，以始終保持高度的學術敏銳性和科研創(chuàng)新活力。

科研活動要實現(xiàn)可持續(xù)創(chuàng)新，科研團隊必須在現(xiàn)有的創(chuàng)新實踐中不斷探索新的創(chuàng)新點，通過新科學問題的提出開辟新的創(chuàng)新方向。從某種意義上說，科學的歷史就是一部問題不斷展開和深入的歷史，不斷提出問題和解決問題的歷史。偉大的科學家愛因斯坦與英費爾德有句至理名言:“提出一個問題往往比解決一個問題更為重要，因為解決一個問題也許僅是一個數(shù)學上的或?qū)嶒炆系募寄芏?。而提出新的問題、新的可能性、從新的角度去看舊的問題，卻需要創(chuàng)造性的想象力，而且標志著科學的真正進步”［4-14］。因此，當科學研究進行到一定階段時，科研工作者要善于更深入地進行思考和提出假設，并以開放的姿態(tài)，對現(xiàn)有的研究結(jié)果提出質(zhì)疑，而不應該只是盲目地接受或期待某種結(jié)果。

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