泰國(guó)視角的中泰兩國(guó)友好關(guān)系之因探

○[泰]劉 琪

(常州大學(xué) 泰國(guó)研究中心，江蘇 常州 213164)

泰國(guó)視角的中泰兩國(guó)友好關(guān)系之因探

○[泰]劉 琪

(常州大學(xué) 泰國(guó)研究中心，江蘇 常州 213164)

中泰兩國(guó)友好關(guān)系歷史悠久，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，兩國(guó)的友好交往已有兩千多年的歷史。當(dāng)前兩國(guó)在政治、經(jīng)貿(mào)、人文等領(lǐng)域的交流與合作不斷增強(qiáng)，雙邊關(guān)系由戰(zhàn)略性合作關(guān)系提升至全面戰(zhàn)略合作伙伴關(guān)系的新水平。中泰兩國(guó)能夠保持長(zhǎng)期友好關(guān)系持續(xù)穩(wěn)步發(fā)展，原因是多方面的，從泰國(guó)的視角看，有泰國(guó)皇室領(lǐng)導(dǎo)人、泰國(guó)華人、泰國(guó)地理位置三方面的因素。

中泰關(guān)系；泰國(guó)視角；泰國(guó)皇室；泰國(guó)華人

中國(guó)與泰國(guó)的關(guān)系源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、歷久彌新。1975年7月1日中泰正式建立外交關(guān)系更是為兩國(guó)關(guān)系打開(kāi)了機(jī)遇之門(mén)。中泰建交38年以來(lái)，兩國(guó)外交關(guān)系發(fā)展得非常順利，雙邊關(guān)系不斷向前發(fā)展，不僅已成為不同社會(huì)制度國(guó)家友好相處的典范，對(duì)中國(guó)同其他國(guó)家關(guān)系發(fā)展也起到了良好的示范作用。2004 年 6 月，泰國(guó)在東盟國(guó)家中率先承認(rèn)中國(guó)的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)地位；在東盟國(guó)家中第一個(gè)與中國(guó)建立戰(zhàn)略性合作關(guān)系；在中國(guó)—東盟自貿(mào)區(qū)建設(shè)過(guò)程中最早與中國(guó)簽署水果蔬菜零關(guān)稅協(xié)定；第一個(gè)同中國(guó)開(kāi)展了武裝部隊(duì)聯(lián)合訓(xùn)練。到2013年，中國(guó)已成為泰國(guó)第一大出口國(guó)、第二大進(jìn)口來(lái)源國(guó)及第一大貿(mào)易伙伴，泰國(guó)已成為中國(guó)在東盟國(guó)家中的第二大貿(mào)易伙伴。中泰雙邊貿(mào)易總額從1993年的13.5億美元增加到2012年的697.4億美元[1]，僅20年間中泰雙邊貿(mào)易總額就增長(zhǎng)了近52倍。2009年中國(guó)赴泰國(guó)旅游人數(shù)為77.7萬(wàn)人次，到2013年達(dá)470萬(wàn)人次[2]，僅5年時(shí)間就增加了6倍。特別是2012年4月英拉總理訪問(wèn)中國(guó)期間，中泰兩國(guó)宣布建立全面戰(zhàn)略合作伙伴關(guān)系，并簽署了未來(lái)5年雙方戰(zhàn)略合作共同行動(dòng)計(jì)劃，為中泰關(guān)系發(fā)展指明了方向。2013年10月李克強(qiáng)總理以“走親戚”的形式訪問(wèn)泰國(guó)、與泰國(guó)民眾進(jìn)行了“零距離”、“親人般”的交流，更是為中泰兩國(guó)密切關(guān)系錦上添花。正如習(xí)近平主席在致英拉總理的感謝電中說(shuō)的：“我親身感受到，‘中泰一家親’深深扎根于兩國(guó)人民心中”，“無(wú)論到什么時(shí)候，中國(guó)都不會(huì)動(dòng)搖中泰關(guān)系持續(xù)、健康、穩(wěn)定發(fā)展的正確方向”。而泰國(guó)則如泰國(guó)前總理川·立派說(shuō)的：“盡管泰國(guó)的政局不斷變化，但不管哪個(gè)黨上臺(tái)執(zhí)掌政權(quán)都會(huì)視中國(guó)為好朋友?！盵3]

中泰兩國(guó)能夠保持長(zhǎng)期友好關(guān)系吸引了許多專(zhuān)家學(xué)者的關(guān)注，并努力探求其緣由，如顏星的《歷史上的中泰友好關(guān)系》[4]、李兆乾的《中泰友誼史話》[5]、朱振明的《中泰關(guān)系發(fā)展中的一個(gè)亮點(diǎn)：中泰文化交流》[6]、莊國(guó)土的《文化相似性和中泰關(guān)系：歷史的視角》[7]、昭披耶永馬拉的《中泰關(guān)系》[8]、披耶阿努曼拉查東的《賦稅與帆船貿(mào)易》[9]等，然而學(xué)者們的關(guān)注點(diǎn)主要集中在歷史的原因、經(jīng)濟(jì)的原因、文化的因素等方面。本文試圖從泰國(guó)的視角加以闡釋?zhuān)瑥奶﹪?guó)皇室領(lǐng)導(dǎo)人、泰國(guó)華人、泰國(guó)地理位置三個(gè)方面加以分析論述，并提出一些建議。

一 泰國(guó)皇室領(lǐng)導(dǎo)人因素

泰國(guó)現(xiàn)任國(guó)王、泰國(guó)人民十分愛(ài)戴與尊敬的曼谷王朝第九世王(拉瑪九世)普密蓬在他的圣諭中曾強(qiáng)調(diào)：“泰中兩國(guó)地理相近、血緣相親。”[10]普密蓬國(guó)王十分重視中泰兩國(guó)友好關(guān)系的發(fā)展，他的圣諭充分說(shuō)明泰國(guó)非常重視與中國(guó)保持和發(fā)展良好的關(guān)系。在促進(jìn)中泰友好關(guān)系的發(fā)展方面普密蓬國(guó)王也做出了重要貢獻(xiàn)：每逢中國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人及中國(guó)重要代表團(tuán)訪問(wèn)泰國(guó)，普密蓬國(guó)王都要親自會(huì)見(jiàn)，并十分關(guān)心中國(guó)的現(xiàn)代化建設(shè)。多年來(lái)，普密蓬國(guó)王雖沒(méi)有出國(guó)訪問(wèn)，但為了表達(dá)對(duì)中國(guó)的友好情誼，數(shù)次派詩(shī)麗吉王后、瑪哈王儲(chǔ)及詩(shī)琳通公主等皇室成員作為他的代表訪問(wèn)中國(guó)。自中泰建交以來(lái)的38年中，泰國(guó)皇室成員對(duì)中國(guó)的訪問(wèn)達(dá)60多次，可見(jiàn)普密蓬國(guó)王及皇室與中國(guó)的深厚友誼。[10]具體來(lái)說(shuō)，最主要的體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：

(一)2000年10月16日，詩(shī)麗吉王后代表國(guó)王對(duì)中國(guó)進(jìn)行為期兩周的訪問(wèn)，泰國(guó)媒體對(duì)這次被泰國(guó)輿論界稱為“歷史性的訪問(wèn)”作了大量報(bào)道，泰國(guó)電視臺(tái)每天都向泰國(guó)民眾播放詩(shī)麗吉王后在中國(guó)訪問(wèn)時(shí)受到中國(guó)政府和人民熱情接待的情景，王后對(duì)中國(guó)的成功訪問(wèn)在泰國(guó)產(chǎn)生了積極影響，不僅廣泛、迅速地增加了泰國(guó)民眾對(duì)中國(guó)的了解，還使泰國(guó)民眾體會(huì)到中國(guó)人民的熱情、友誼。

(二)早在1977年詩(shī)琳通公主即對(duì)中國(guó)文化產(chǎn)生了濃厚的興趣，并于1980年開(kāi)始堅(jiān)持學(xué)習(xí)中文至今，她先后師從中國(guó)大使館選派的9位資深中文教師研習(xí)中文和中國(guó)文化，學(xué)習(xí)使用漢語(yǔ)拼音、普通話和中文簡(jiǎn)體字。詩(shī)琳通公主2000 年2 月14日至3月15日到北京大學(xué)進(jìn)修漢語(yǔ)并訪問(wèn)中國(guó)期間，泰國(guó)各大電視臺(tái)及報(bào)紙每天都播放、登出公主在中國(guó)的學(xué)習(xí)及訪問(wèn)情況，從而提高了漢語(yǔ)在泰國(guó)的熱度，詩(shī)琳通公主不僅堅(jiān)持不懈地學(xué)習(xí)漢語(yǔ)，還親身參與支持漢語(yǔ)教學(xué)，她對(duì)漢語(yǔ)、對(duì)中國(guó)文化的執(zhí)著深深觸動(dòng)了泰國(guó)的漢語(yǔ)愛(ài)好者，他們以公主為榜樣，燃起了學(xué)習(xí)漢語(yǔ)、學(xué)好漢語(yǔ)的熱望，從而引起了泰國(guó)學(xué)生學(xué)習(xí)漢語(yǔ)的熱潮。對(duì)于泰國(guó)的“漢語(yǔ)熱”，前中國(guó)駐泰國(guó)大使張九桓稱之為“詩(shī)琳通公主現(xiàn)象”。

1981年，詩(shī)琳通公主首次訪問(wèn)中國(guó)，成為第一個(gè)訪問(wèn)中國(guó)的泰國(guó)皇室成員。之后的32年間，她已到中國(guó)訪問(wèn)、考察、研修達(dá)36次，成為訪問(wèn)中國(guó)次數(shù)最多、訪問(wèn)密度最高的海外皇室友人。她每次訪問(wèn)中國(guó)之后都將在中國(guó)的所見(jiàn)所聞、經(jīng)歷與感受記錄下來(lái)，編撰成書(shū)，已經(jīng)出版了《踏訪龍的國(guó)土》《平沙萬(wàn)里行》《霧里霜掛》《云南白云下》《清清長(zhǎng)江水》《歸還中華領(lǐng)土》等書(shū)，在泰國(guó)引起巨大反響，使許許多多的泰國(guó)讀者對(duì)中國(guó)產(chǎn)生了濃厚的興趣。[11]她的著作不僅為泰國(guó)民眾了解中國(guó)文化打開(kāi)了一扇窗、在泰國(guó)掀起“中國(guó)文化熱”，而且在幫助泰國(guó)民眾更好地了解中國(guó)、認(rèn)識(shí)中國(guó)、研究中國(guó)方面起到了不可估量的作用。

(三)朱拉蓬公主是世界上第一位能演奏中國(guó)傳統(tǒng)樂(lè)器古箏的皇室成員，她的古箏奇緣源自2000年訪問(wèn)“敦煌古箏”年，在桂林乘船游覽漓江時(shí)，一段古箏演奏留給她深刻印象，當(dāng)時(shí)她說(shuō)：“這是我所聽(tīng)過(guò)的世界上最美妙的音樂(lè)。”[12]從此，她師從北京戲曲學(xué)院張曉紅老師、中國(guó)東方歌舞團(tuán)常靜老師學(xué)習(xí)中國(guó)古箏。已學(xué)習(xí)了13年古箏的朱拉蓬公主于2001年、2002年、2005年、2009年、2012年、2013年先后在泰國(guó)和中國(guó)舉辦的六屆“中泰一家親”音樂(lè)會(huì)中擔(dān)任主奏演員。朱拉蓬公主對(duì)中國(guó)文化的興趣通過(guò)泰國(guó)媒體逐漸被泰國(guó)民眾所了解。在公主的示范作用下，泰國(guó)民眾開(kāi)始知道中國(guó)有如此悅耳動(dòng)聽(tīng)的樂(lè)器，古箏及其他樂(lè)器在泰國(guó)大受歡迎，很多人甚至專(zhuān)門(mén)拜師學(xué)習(xí)中國(guó)樂(lè)器。而通過(guò)古箏，泰國(guó)民眾能進(jìn)一步了解中國(guó)文化。

泰國(guó)皇室在泰國(guó)民眾心目中是至高無(wú)上的，皇室成員深受民眾的尊敬和愛(ài)戴。泰國(guó)皇室對(duì)兩國(guó)關(guān)系的發(fā)展產(chǎn)生了積極的影響，幾乎每個(gè)泰國(guó)人都有機(jī)會(huì)從電視屏幕中看到泰皇陛下及皇室成員迎接中國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人及中國(guó)重要代表團(tuán)的盛況；幾乎每個(gè)泰國(guó)人都有機(jī)會(huì)從電視屏幕中“隨駕”看到皇室成員在中國(guó)訪問(wèn)期間受到中國(guó)人民熱情友好的接待。這增強(qiáng)了泰國(guó)人對(duì)中國(guó)的深厚情誼。特別是在被泰國(guó)民眾稱為“國(guó)之瑰寶”的詩(shī)琳通公主對(duì)中國(guó)漢語(yǔ)、文化等方面的熱愛(ài)及對(duì)中泰兩國(guó)關(guān)系的發(fā)展做出貢獻(xiàn)的“示范”下，泰國(guó)民眾更是對(duì)中國(guó)產(chǎn)生好感，并希望兩國(guó)友好關(guān)系能得以延續(xù)。泰國(guó)皇室重視中泰兩國(guó)關(guān)系的發(fā)展，對(duì)推動(dòng)中泰兩國(guó)關(guān)系的友好發(fā)展起到了不可估量的作用。

二 泰國(guó)華人因素

在泰國(guó)，華人移民歷史悠久、融入程度深、參政程度高，從而奠定了“中泰一家親”的堅(jiān)實(shí)社會(huì)基礎(chǔ)。泰國(guó)華人已有一千多年的歷史，據(jù)專(zhuān)家統(tǒng)計(jì)，泰國(guó)社會(huì)中華人的數(shù)量共超過(guò)700萬(wàn)，占全國(guó)人口總數(shù)的11%。[7]他們?cè)谡麄€(gè)泰國(guó)社會(huì)歷史發(fā)展的進(jìn)程中，與泰國(guó)境內(nèi)所有的民族一道，不僅為泰國(guó)社會(huì)的進(jìn)步、經(jīng)濟(jì)的發(fā)展做出了不可磨滅的貢獻(xiàn)，也在中泰兩國(guó)友好交往中起到橋梁作用。

(一)在泰國(guó)曼谷王朝拉瑪五世朱拉隆功國(guó)王(1869-1910)之前，由于泰人農(nóng)奴不具備從事商業(yè)活動(dòng)的條件，而泰國(guó)上層社會(huì)即皇室貴族階層、僧侶階層又不屑于經(jīng)營(yíng)商業(yè)，所以擅長(zhǎng)商業(yè)經(jīng)營(yíng)的華人移居到泰國(guó)后，不僅在貿(mào)易往來(lái)中獲得了豐厚的利潤(rùn)，成為泰國(guó)經(jīng)濟(jì)貿(mào)易的主力軍，還很快取得泰國(guó)皇室的信任，成為皇室貿(mào)易的代理人。

素可泰王朝的建立(1238-1378)，促使華僑華人在中泰經(jīng)濟(jì)貿(mào)易關(guān)系中充當(dāng)主要角色。素可泰王朝三世王蘭甘亨大帝(元史譯名為“敢木丁”)不僅重視國(guó)內(nèi)交通貿(mào)易，還極力促進(jìn)對(duì)外貿(mào)易，支持與中國(guó)通商，雇用華人領(lǐng)導(dǎo)泰人，揚(yáng)帆出國(guó)貿(mào)易。據(jù)泰國(guó)歷史記載，公元1289至1323年素可泰王朝派往中國(guó)的使團(tuán)共為14次，每次所使用的船只不僅是由在泰華僑華人設(shè)計(jì)制造或者在華僑華人的指揮和監(jiān)督下制造，而且使團(tuán)的翻譯及水手均由華人擔(dān)任。[14]26

阿瑜陀耶王朝時(shí)期(1350-1767)泰國(guó)與中國(guó)的朝貢貿(mào)易往來(lái)更加頻繁。根據(jù)泰國(guó)歷史學(xué)者仕盛·蓬汶博士研究，阿瑜陀耶王朝時(shí)期自1371年開(kāi)始派遣使團(tuán)前往中國(guó)明朝進(jìn)行朝貢貿(mào)易，至1766年最后一次朝貢，阿瑜陀耶王朝所派出的官方進(jìn)貢使團(tuán)總共130次。[14]31隨著與中國(guó)朝貢貿(mào)易的發(fā)展，阿瑜陀耶王朝對(duì)華僑華人充當(dāng)泰國(guó)對(duì)中國(guó)經(jīng)濟(jì)貿(mào)易關(guān)系角色的依賴則更大。阿瑜陀耶王朝前期已開(kāi)始委任華人擔(dān)任官方職位，雇用華僑充作帆船人員及從事其他管理職務(wù)。到阿瑜陀耶王朝中期甚至成立了專(zhuān)門(mén)的機(jī)構(gòu)來(lái)經(jīng)營(yíng)和管理對(duì)華貿(mào)易，“左港廳”(華民政務(wù)司)是阿瑜陀耶王朝中后期專(zhuān)門(mén)負(fù)責(zé)管理對(duì)中國(guó)貿(mào)易的機(jī)構(gòu)，由泰國(guó)華人擔(dān)任主任，廳內(nèi)職員全屬華人，通用華語(yǔ)。左港廳不僅負(fù)責(zé)對(duì)中國(guó)貿(mào)易，同時(shí)管理由對(duì)華貿(mào)易延伸而至的對(duì)琉球群島和日本長(zhǎng)崎以及越南港口等貿(mào)易，該機(jī)構(gòu)還負(fù)責(zé)航行于蘇門(mén)答臘及菲律賓間的帆船貿(mào)易事務(wù)。左港廳是阿瑜陀耶王朝管理對(duì)外貿(mào)易的左、中、右三個(gè)機(jī)構(gòu)中職責(zé)最為繁重，組織亦最為龐大的機(jī)構(gòu)。[7]

曼谷王朝特別是拉瑪一世至拉瑪四世時(shí)期(1782-1853)，泰國(guó)華人除了負(fù)責(zé)建造泰國(guó)商船、管理王室船只外，還被泰國(guó)王室委任為赴華使節(jié)，代表泰國(guó)王室與中國(guó)進(jìn)行貿(mào)易，同時(shí)泰國(guó)赴華朝貢船的船長(zhǎng)、舵工、水手和所搭載的商販也基本上由華人充任。[7]因此，泰國(guó)華人對(duì)中泰貿(mào)易的繁榮發(fā)展做出了決定性的貢獻(xiàn)。

由于泰國(guó)華人對(duì)祖國(guó)的情懷，特別是華商的經(jīng)濟(jì)有賴于中泰經(jīng)貿(mào)往來(lái)及中國(guó)市場(chǎng)，華人、華商特別是作為皇室貿(mào)易代理人的華人均不同程度上推動(dòng)了泰國(guó)對(duì)中國(guó)的朝貢貿(mào)易往來(lái)，使得中泰兩國(guó)的貿(mào)易往來(lái)、文化交流不斷向前發(fā)展。特別是近幾十年來(lái)，在泰國(guó)政治經(jīng)濟(jì)中舉足輕重、對(duì)發(fā)展中泰友誼起到重要的穩(wěn)定劑作用、也直接影響到泰國(guó)本土民眾對(duì)中國(guó)看法的華僑華裔在泰國(guó)成立了各種同鄉(xiāng)會(huì)、會(huì)館、商會(huì)，這些會(huì)館、商會(huì)為敦睦鄉(xiāng)誼、服務(wù)社會(huì)、繁榮泰國(guó)經(jīng)濟(jì)、弘揚(yáng)中華文化、促進(jìn)中泰友誼做出了貢獻(xiàn)，為泰國(guó)的招商引資、為中國(guó)企業(yè)到泰國(guó)投資發(fā)展起到了不可低估的橋梁作用。

(二)在中泰兩國(guó)友好交往的歷史長(zhǎng)河中，為兩國(guó)友好交往起到橋梁作用的泰國(guó)華人眾多，如泰國(guó)素可泰王朝和阿瑜陀耶王朝時(shí)期的陳舉成、陳子仁、曾壽賢、黃子順、謝文彬、李清、奈羅等；泰國(guó)華裔鄭信(其父鄭達(dá)，廣東澄海人)于公元1738年在華人和泰人的幫助下，建立了泰國(guó)歷史上第三個(gè)王朝——吞武里王朝。王朝建立初期，鄭信便派遣使臣到當(dāng)時(shí)的清政府，希望能與清政府進(jìn)行政治、經(jīng)濟(jì)、文化交流往來(lái)，其在位的15年里共4次派遣使臣來(lái)華。在當(dāng)代，泰國(guó)第三代華裔巴實(shí)·干乍那越(中文名為許敦茂，祖籍廣東饒平)為中泰兩國(guó)恢復(fù)邦交做出了突出貢獻(xiàn)，1972年他被派作泰國(guó)政府嘗試中泰建交的探路人，經(jīng)過(guò)不懈努力，使得中斷了近14年的中泰關(guān)系得以恢復(fù)，并于1975年7月1日建立了大使級(jí)外交關(guān)系。他為中泰兩國(guó)的文化交流、友好往來(lái)立下汗馬功勞，被泰國(guó)譽(yù)為“打開(kāi)中國(guó)門(mén)戶的先驅(qū)”、“泰國(guó)的基辛格”。

泰國(guó)華裔的數(shù)量不計(jì)其數(shù)，自1932年6月實(shí)行君主立憲制至2013年共有34任28位總理，其中有21位為華裔，如比里·帕農(nóng)榮(潮州籍華裔陳璋茂)、他旺·納哇沙越(潮州籍華裔鄭良淡)、川·立派(福建籍華裔呂基文)、挽限·信拉巴阿差(潮州籍華裔馬德祥)、在泰國(guó)造成極大政治風(fēng)波的他信(廣東豐順籍第四代華裔邱達(dá)新)、他信之后的沙馬(潮州籍華裔李沙馬)、阿披實(shí)(福建籍華裔，祖先是從越南移民泰國(guó)的袁氏華僑)、現(xiàn)任總理英拉(廣東豐順籍華裔)，等等。這些對(duì)中國(guó)有著深厚感情的泰國(guó)華裔總理對(duì)中泰兩國(guó)關(guān)系的友好發(fā)展均做出了不同程度的貢獻(xiàn)，特別是泰國(guó)前總理社尼·巴莫和克立·巴莫兩位華裔親王兄弟(曾祖母是福建移民，是拉瑪二世的安葩王妃)任總理期間均與中國(guó)建立正式外交關(guān)系：1946年1月23日，社尼總理與當(dāng)時(shí)的中華民國(guó)政府駐伊朗大使李鐵錚在泰國(guó)簽署了《中暹友好條約》，宣布兩國(guó)在和平與互相尊重主權(quán)的基礎(chǔ)上建立正式外交關(guān)系；1975年7月1日克立總理與中國(guó)總理周恩來(lái)在北京簽署了《中華人民共和國(guó)和泰王國(guó)關(guān)于建立外交關(guān)系的聯(lián)合公報(bào)》，宣布兩國(guó)正式建立外交關(guān)系。此外，1975年克立總理訪問(wèn)中國(guó)還創(chuàng)造了多個(gè)“第一”：是第一位訪問(wèn)中國(guó)的外國(guó)國(guó)務(wù)院總理；第一位訪問(wèn)中國(guó)的泰國(guó)總理、皇室皇親；第一位同時(shí)也是最后一位會(huì)見(jiàn)中國(guó)國(guó)家主席毛澤東的泰國(guó)總理，并且也是與毛澤東主席會(huì)談時(shí)間最長(zhǎng)的外國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人。

2005年初，泰國(guó)前總理他信在任期間攜同家人訪問(wèn)中國(guó)并展開(kāi)尋根之旅：到廣東豐順認(rèn)祖歸宗，祭拜祖祠。前總理克立在祭祖時(shí)總說(shuō)：“列祖列宗在上，請(qǐng)?jiān)徍笕瞬恍?，我們已?jīng)不能用中國(guó)話祭祖了，只好說(shuō)泰語(yǔ)了?！盵15]158泰國(guó)第七世王拍卜誥陛下在1927年3月23日駕幸到4所華文學(xué)校(育民、明德、培英以及進(jìn)德學(xué)校)時(shí)的訓(xùn)示中也提到：“……事實(shí)上，泰國(guó)與中國(guó)實(shí)際如兄弟，此外，泰中人民血統(tǒng)早就同化一致，乃至分割不開(kāi)，曾任職的高級(jí)公務(wù)員和目前在職的公務(wù)員，為數(shù)眾多是具有中國(guó)血統(tǒng)、在泰國(guó)成家定居下來(lái)的中國(guó)人，直至成為泰國(guó)人的也為數(shù)眾多。就是朕本人也有中國(guó)人血統(tǒng)(皇祖母姓陳)，基此泰中兩族很久以來(lái)就很親密與團(tuán)結(jié)。朕沒(méi)有其它意愿更甚于希望泰中關(guān)系能如同既往那樣親密、依然那樣存在。”[16]203可見(jiàn)，在泰國(guó)的華人華裔，雖然時(shí)間上的久遠(yuǎn)足以使他們接受居住國(guó)的生活，但華夏子孫固有的對(duì)根的眷戀情懷卻使他們?cè)跁r(shí)間的長(zhǎng)河中，未曾動(dòng)搖對(duì)家鄉(xiāng)、祖籍國(guó)的眷戀，特別是在“泰中人民血統(tǒng)早就同化一致，乃至分割不開(kāi)”的情況下，沒(méi)有人比泰國(guó)的華人華裔更希望中泰兩國(guó)能親密與團(tuán)結(jié)。

三 泰國(guó)地理位置因素

泰國(guó)位于亞洲東南部中南半島，居于亞洲最大的兩個(gè)文明古國(guó)——中國(guó)和印度之間，不僅是東南亞的中心地帶，而且泰國(guó)還處于西南季風(fēng)和東北季風(fēng)的交替影響范圍，泰國(guó)國(guó)內(nèi)還蘊(yùn)藏著豐富的自然資源，所以從古代起，各國(guó)商人、航海家、僧侶和傳教士等就不斷順著季風(fēng)乘船來(lái)到泰國(guó)。因此，泰國(guó)自古便是東西方海上交通、貿(mào)易往來(lái)和文化交流的中心。

(一)泰國(guó)地理位置的優(yōu)勢(shì)為中泰兩國(guó)的經(jīng)濟(jì)文化交流創(chuàng)造了便利條件。據(jù)中國(guó)史料記載，中泰兩國(guó)的文化交流已有兩千多年的歷史了。由于兩國(guó)地理位置臨近，秦漢之際就有華人移居泰國(guó)等地區(qū)。西漢武帝元狩年間(前122-前117)，《漢書(shū)·地理志》“粵地條”中記載，中國(guó)朝廷派出的官員和華商從廣西的徐聞出發(fā)，沿著印支半島的海岸線進(jìn)入暹羅灣，再穿過(guò)克拉海峽到達(dá)最后的目的地——斯里蘭卡。[17]1669-1671途中經(jīng)過(guò)都元國(guó)、邑盧沒(méi)國(guó)和諶離國(guó)等古國(guó)，可能分別在當(dāng)今泰國(guó)巴真府摩訶梭古城、素攀府烏通古城和北碧府。[18]1西漢平帝元始年間(1-5)，中國(guó)派出使者遠(yuǎn)航印度，途經(jīng)暹羅灣到達(dá)泰國(guó)南部?？梢?jiàn)漢代時(shí)，泰國(guó)就已經(jīng)是中國(guó)海船航行印度洋的必經(jīng)之地。由于泰國(guó)是東西方海上交通、貿(mào)易往來(lái)和文化交流的中心，公元3-14 世紀(jì)之間，大量的商人、官方使節(jié)、僧侶往返于印度與中國(guó)之間的洋面上，他們中可能會(huì)有一些人出生或留居在現(xiàn)在的泰國(guó)領(lǐng)土上。在這些旅行者中間，尤其值得一提的是來(lái)自印度或東南亞前往中國(guó)的僧侶，他們?cè)?-9世紀(jì)間佛教在中國(guó)的傳播中扮演了重要的角色。[7]

由于泰國(guó)地理位置的優(yōu)勢(shì)以及中泰兩國(guó)地理位置的鄰近為中泰兩國(guó)的政治、文化交流創(chuàng)造了便利條件。中泰兩國(guó)自漢代以后在政治、經(jīng)濟(jì)、文化等方面就有密切的往來(lái)。泰國(guó)境內(nèi)古國(guó)(盤(pán)盤(pán)國(guó)、墮羅缽底國(guó)、赤土國(guó)、羅斛國(guó)等)以及素可泰王朝、阿瑜陀耶王朝等與中國(guó)的南北朝、隋朝、唐朝、宋朝、元朝、明朝等均有政治、經(jīng)濟(jì)、文化上的交往：公元424-464年間盤(pán)盤(pán)國(guó)曾派遣使者訪問(wèn)劉宋政權(quán)。公元527年之后，盤(pán)盤(pán)國(guó)又三次遣使到梁朝，送來(lái)象牙、畫(huà)塔、舍利以及沉檀等各種名貴香料作為禮物。公元627-649年(唐朝貞觀年間)盤(pán)盤(pán)國(guó)的使者再次來(lái)中國(guó)；公元638年墮羅缽底國(guó)派遣使者到長(zhǎng)安交換了兩國(guó)君主的書(shū)信，送上了象牙、火珠、白鸚鵡等禮物，帶回了墮羅缽底國(guó)向唐朝索求的良馬和銅鐘。[19]274

隋煬帝在位時(shí)(607)，常駿、王君政等人出使泰國(guó)南部宋卡、北大年一帶的赤土國(guó)，赤土國(guó)王派了三十艘船出海迎接，擊鼓奏樂(lè)，并舉行了周到又隆重的歡迎儀式。常駿返國(guó)時(shí)，赤土國(guó)王子攜帶文書(shū)和金芙蓉冠、龍腦香等禮物隨船回訪中國(guó)并于公元610年春拜見(jiàn)了隋煬帝。宋代史書(shū)中提到泰國(guó)的羅斛國(guó)，并記載羅斛國(guó)與當(dāng)時(shí)宋朝有著頻繁的貿(mào)易關(guān)系，而在政治上，1103年宋朝派人到羅斛去“說(shuō)諭招納”。1115年羅斛國(guó)的使者正式參拜。1155年羅斛國(guó)送給中國(guó)一頭大象，這是中國(guó)得自泰國(guó)地區(qū)的第一頭大象。[19]275

據(jù)中國(guó)官方文獻(xiàn)記載，素可泰王國(guó)向中國(guó)派遣了9次使者，分別在 1292年、1294年、1295 年、1297年、1299年、1300年、1314年、1318年和1322年。元朝則在1293年、1294年和1295 年3次遣使往素可泰王國(guó)。[20]阿瑜陀耶王朝時(shí)期中泰兩國(guó)的政治、經(jīng)濟(jì)、文化交流最頻繁。整個(gè)阿瑜陀耶王朝所派出的官方進(jìn)貢使團(tuán)總共130次。明朝的使臣訪問(wèn)阿瑜陀耶王國(guó)共19次。[14]31尤其是初期，阿瑜陀耶王朝幾乎每年派使團(tuán)到中國(guó)明朝訪問(wèn)，有時(shí)一年數(shù)次，如1373年一年中就有6次之多。此外，由于泰國(guó)是中國(guó)海船航行印度洋的必經(jīng)之地，明朝鄭和七次下西洋，遠(yuǎn)航中，就曾兩次到達(dá)過(guò)泰國(guó)并為中泰文化交流做出了貢獻(xiàn)。

自此，由于泰國(guó)地理位置的優(yōu)勢(shì)以及中泰兩國(guó)地理位置的鄰近，兩國(guó)王朝之間的使者頻繁往來(lái)，在密切的官方交往帶動(dòng)下，兩國(guó)之間的商貿(mào)、文化及大規(guī)模移民不斷發(fā)展，從而不斷增進(jìn)了兩國(guó)政府和人民的相互理解和友誼，為中泰友好關(guān)系奠定了堅(jiān)固的基石。

(二)地理位置的鄰近使得中泰兩國(guó)的文化、人民的價(jià)值觀具有一定的相似性。中泰兩國(guó)同屬亞洲且地理位置鄰近，兩國(guó)雖然并不接壤，但中國(guó)云南省隔緬甸的撣邦與泰國(guó)相望，地理位置的鄰近使得中泰兩國(guó)的文化習(xí)俗、宗教信仰以及人民的價(jià)值觀具有一定的相似性。

佛教是泰國(guó)的國(guó)教，全國(guó)約94.6%以上的人信奉佛教，佛教現(xiàn)已是泰國(guó)人的生活重心，與泰國(guó)人的一生息息相關(guān)，如新居落成、嬰兒出生、生日、結(jié)婚、喪禮等都離不開(kāi)佛教。在中國(guó)，佛教是中國(guó)三大傳統(tǒng)宗教之一，是最受歡迎和被廣泛認(rèn)可的宗教。佛教對(duì)中國(guó)人的生活、思維方式也產(chǎn)生了重要影響，尤其是對(duì)人口數(shù)量占中國(guó)總?cè)藬?shù) 90%以上的漢族。雖然中國(guó)的大乘佛教和泰國(guó)的上座部佛教有明顯的皈依方式和習(xí)俗差異，但其最根本的教義和儀式則基本一致，并也一定程度上塑造了兩國(guó)人民(特別是中國(guó)的漢族人)溫和、熱情、好客等相似的性格。因此，兩國(guó)人民在核心價(jià)值觀上保持高度的相似度。正因?yàn)閮蓢?guó)地理位置的鄰近、兩國(guó)文化信仰的相近，對(duì)泰國(guó)華人移民來(lái)說(shuō)，除了極易被泰國(guó)社會(huì)所接納外，熟悉和適應(yīng)泰國(guó)的文化價(jià)值和習(xí)俗是一個(gè)簡(jiǎn)單且自然的過(guò)程，從而吸引了大量的華人移居泰國(guó)。

此外，泰國(guó)泰族不僅與中國(guó)壯侗語(yǔ)系民族，如壯、布依、侗、傣、水、黎、仫佬、毛南等民族均有相似的生活方式[21]，與中國(guó)傣族在生活生產(chǎn)、民俗文化、習(xí)慣思維等多方面更是有著高度的相似性。甚至中國(guó)傣族信仰的上座部佛教是直接由泰國(guó)北部蘭那泰傳來(lái)的、西雙版納的傣渤文也是從泰國(guó)北部的蘭那泰文衍變而來(lái)的。

泰國(guó)北與老撾、東與柬埔寨、西與緬甸、南與馬來(lái)西亞接壤，東望太平洋，西臨印度洋——與東南亞、東亞、南亞的交通往來(lái)十分便捷，泰國(guó)由此成為東南亞的重要中轉(zhuǎn)樞紐。此外，泰國(guó)還與周邊及世界多個(gè)國(guó)家簽署了自由貿(mào)易協(xié)定，既是中國(guó)開(kāi)拓東盟市場(chǎng)也是其他國(guó)家曲線進(jìn)入中國(guó)市場(chǎng)的必爭(zhēng)之地，這種獨(dú)特的地理區(qū)位將極大地推動(dòng)和促進(jìn)中泰兩國(guó)文化交流、雙邊貿(mào)易的發(fā)展。而且中泰兩國(guó)雖是近鄰，但無(wú)論海陸都不接壤，歷史上也未曾有過(guò)大規(guī)模的直接軍事沖突，彼此間也并不存在領(lǐng)土爭(zhēng)端或是歷史積怨遺留下來(lái)的問(wèn)題。因此，中泰兩國(guó)更易于得到對(duì)方的認(rèn)可、理解，并能更有效、更有利地發(fā)展雙邊友好關(guān)系。由于泰國(guó)的地理位置，中泰兩國(guó)不僅現(xiàn)在，未來(lái)兩國(guó)的交流合作還將進(jìn)一步加深。

結(jié) 語(yǔ)

目前，中泰兩國(guó)友好關(guān)系已經(jīng)發(fā)展到了歷史上的最高點(diǎn)，但如何更好地促進(jìn)中泰雙邊友好關(guān)系的發(fā)展，筆者認(rèn)為目前最重要的是應(yīng)加大培養(yǎng)中泰兩國(guó)的人才數(shù)量。首先，隨著兩國(guó)的交流越來(lái)越頻繁，對(duì)泰漢語(yǔ)的人才需求量也就越來(lái)越大。目前，在泰國(guó)國(guó)內(nèi)雖有80萬(wàn)人學(xué)習(xí)漢語(yǔ)，但相對(duì)于兩國(guó)總?cè)丝诠布s14億人來(lái)說(shuō)、相對(duì)于中泰兩國(guó)各領(lǐng)域的交流越來(lái)越頻繁來(lái)說(shuō)，目前精通泰漢語(yǔ)的人才數(shù)量是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。其次，隨著兩國(guó)全方位、高水平、寬領(lǐng)域、深層次的合作，對(duì)具有一定專(zhuān)業(yè)水平人才的需求也將逐漸增加。中泰兩國(guó)雖同屬發(fā)展中國(guó)家，但兩國(guó)基本國(guó)情和社會(huì)制度不同。因此，在政治方面我們需要懂得兩國(guó)國(guó)情和社會(huì)制度的專(zhuān)業(yè)人才才能更好的促進(jìn)政治方面的合作；在經(jīng)濟(jì)貿(mào)易方面我們需要懂得兩國(guó)法律知識(shí)的專(zhuān)業(yè)人才才能幫助各自的投資者在不熟悉當(dāng)?shù)胤傻那闆r下投資，使得企業(yè)減少合規(guī)成本與風(fēng)險(xiǎn)；在文化、能源、交通、科學(xué)技術(shù)交流方面我們需要專(zhuān)業(yè)人才，使得兩國(guó)能夠開(kāi)展更多領(lǐng)域、更深層次的合作。

相信中泰兩國(guó)在泰國(guó)皇室的重視和支持下，在泰國(guó)華僑華裔的促進(jìn)下，在兩國(guó)地理位置的有利條件下，正如詩(shī)琳通公主贊頌中泰兩國(guó)友誼所說(shuō)的“中泰手足情，綿延千年好”[22]7，中泰兩國(guó)關(guān)系的發(fā)展前景將會(huì)迎來(lái)更加絢爛的明天，“中泰一家親”將得以長(zhǎng)久延續(xù)。

[1] 中國(guó)駐泰國(guó)大使館經(jīng)濟(jì)商務(wù)參贊處.2012年1-12月泰國(guó)對(duì)全球、對(duì)中國(guó)貿(mào)易情況表[EB/OL].(2013-01-29)[2013-06-09].http:∥th.mofcom.gov.cn/article/d/?2.

[2] 中國(guó)駐泰國(guó)大使館經(jīng)濟(jì)商務(wù)參贊處.2013年來(lái)泰中國(guó)游客達(dá)470萬(wàn) 增幅68%[EB/OL].(2014-01-22) [2014-02-10].http:∥th.mofcom.gov.cn/article/d/?2.

[3] 新華網(wǎng).習(xí)近平副主席訪問(wèn)泰國(guó)綜述：“中泰一家親”[EB/OL].(2011-12-25)[2013-06-09].http:∥news.xinhuanet.com/politics/2011-12/25/c_122478839.htm.

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[5] 李兆乾.中泰友誼史話[M].西安：陜西人民出版社，1987.

[6] 朱振明.中泰關(guān)系發(fā)展中的一個(gè)亮點(diǎn)：中泰文化交流[J].東南亞南亞研究，2010，(4).

[7] 莊國(guó)土.文化相似性和中泰關(guān)系：歷史的視角[J].華僑大學(xué)學(xué)報(bào)：哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版，2013，(2).

[8] [泰]昭披耶永馬拉.中泰關(guān)系[M].曼谷：帕贊出版社，1913.

[9] [泰]披耶阿努曼拉查東.賦稅與帆船貿(mào)易[M].曼谷：泰卡色出版社，1947.

[10] [泰]安阿農(nóng),羅莎琳.中國(guó)文化對(duì)泰國(guó)文化的影響[J].黃旺貴，譯.創(chuàng)新，2008，(6).

[11] 人民網(wǎng).詩(shī)琳通公主的中國(guó)情[EB/OL].(2003-08-17)[2013-06-09] .http:∥www.people.com.cn/GB/guoji/2020449.html.

[12] 大洋網(wǎng).中泰一家親[EB/OL].(2010-04-28)[2013-06-09] .http:∥www.dayoo.com/roll/201004/28/10000307_101849834.htm.

[13] 莊國(guó)土.東南亞華僑華人數(shù)量的新估算[J].廈門(mén)大學(xué)學(xué)報(bào)：哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版，2009,(3).

[14] [泰]張仲木．中古泰中經(jīng)貿(mào)中華僑華人的角色[M]∥ 張仲木，等．泰中研究：第 1 輯．曼谷：華僑崇圣大學(xué)泰中研究中心，2003.

[15] [泰]修朝.泰中前后兩次建交史略[M]∥修朝，等．泰中研究：第2輯．曼谷：華僑崇圣大學(xué)泰中研究中心，2004.

[16] [泰]修朝.921耀華力事件始末[M]∥張仲木，等．泰中研究：第1輯．曼谷：華僑崇圣大學(xué)泰中研究中心，2003．

[17] [東漢]班固．漢書(shū)：第6冊(cè)[M]．北京：中華書(shū)局，1962.

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[19] [泰]李仁良，陳松松.今日泰國(guó) [M].曼谷：華僑崇圣大學(xué)出版社，2013.

[20] [明]宋 濂，王 祎．元史：第12、17、18、19、20、28卷 [M]．北京：中華書(shū)局，1976.

[21] 梁庭望.中國(guó)壯侗語(yǔ)諸族與泰國(guó)泰族文化共性初探[J].中央民族大學(xué)學(xué)報(bào)，1996，(4).

[22] [泰]陳建敏.我又見(jiàn)到了詩(shī)琳通公主[M]∥陳建敏，等.泰中研究.曼谷：華僑崇圣大學(xué)泰中研究中心，1999.

【責(zé)任編輯龔桂明】

AnalysisofSino-ThailandFriendshipfromthePerspectiveofThailand

LIU Qi

(Center of Thai Studies, Changzhou Univ.,Changzhou,213164,China)

The friendly relationship between China and Thailand goes back to ancient times with a long history, their friendly exchanging has lasted over 2000 years.The current bilateral exchanges and cooperation in politics, economy and trade, culture and so on are constantly growing.The relations between the two sides have been raised to a new level of comprehensive strategic partnership from the strategic partnership.From the Thai perspective, I think there are three factors keeping the friendly-friendship long and steady development: the leaders of Royal House of Thailand, the Thai people with Chinese origins and the geographical position of Thailand.

Sino-Thai relationship; the perspective of Thailand; Royal House of Thailand; Thai people with Chinese origins

2013-06-09

常州大學(xué)科研啟動(dòng)基金(ZMF14020048)；常州大學(xué)教育研究課題“中泰高職教育發(fā)展模式的比較研究”(CDGZ2014004)

劉琪(1979-)，女，泰國(guó)清邁府人，文學(xué)博士，助理研究員,主要從事中泰關(guān)系研究。

K336

A

1006-1398(2014)04-0014-07