○烏東峰
(華僑大學(xué)學(xué)報主編,教授、博士生導(dǎo)師)
是擁抱還是抗拒?大數(shù)據(jù)已經(jīng)確鑿無疑地將我們包圍。曾經(jīng)只是數(shù)學(xué)家們擺弄的學(xué)趣,現(xiàn)正在強(qiáng)力地沖擊和顛覆著我們的生活。大數(shù)據(jù)對傳統(tǒng)學(xué)術(shù)期刊會將帶來什么呢?由于海量數(shù)據(jù)的激蕩與優(yōu)化,我們有一種直覺,不久的將來,傳統(tǒng)期刊可能會型塑百變之身。大數(shù)據(jù)是創(chuàng)新、競爭和生產(chǎn)率的新邊疆,具有變革性影響,數(shù)據(jù)分析亦將成為21世紀(jì)的金飯碗。大數(shù)據(jù)的力鉅是充分利用無限擴(kuò)拓的數(shù)據(jù),滿足人們個體喜好差異,進(jìn)行精確傳導(dǎo)。大數(shù)據(jù)時代正在告訴我們,社會控制已經(jīng)不再假以虛擬的價值內(nèi)涵,而在細(xì)縷每個社會細(xì)胞最優(yōu)化的信息,實(shí)施社會元素更微觀對接。比如思想者只管想,行事者只管做;特別是重復(fù)將會不斷被縮身。重復(fù)是社會進(jìn)步最可怕的陋習(xí)。我國封建社會末期,就是總重復(fù)子曰而走向末路,文革時期就是不斷重復(fù)階級斗爭帶來了大浩劫。今天重復(fù)昨天,下面重復(fù)上面的社會劣根性,將會在大數(shù)據(jù)的牽引與督控下逐步從良等等。
傳統(tǒng)學(xué)術(shù)期刊在大數(shù)據(jù)時代來臨的前奏是,互聯(lián)網(wǎng)和新媒體已經(jīng)完成了自由形態(tài)的松綁,學(xué)刊傳道已經(jīng)不是單維傳播,而是步入了雙向或多向選擇的立體公路。大數(shù)據(jù)的橫空出世,以最適宜、最精確、最效率、最富個性表現(xiàn)力和最貼近需求敏感度之可能,將重新界定和改造科技文化載體。傳統(tǒng)學(xué)刊在大數(shù)據(jù)大潮中要敢于沖浪于時代潮流,且善于順應(yīng)與轉(zhuǎn)型。
一、大數(shù)據(jù)大潮下學(xué)術(shù)期刊亟需催生數(shù)據(jù)編輯家?!度A爾街日報》曾刊文指出,幾年前,數(shù)據(jù)科學(xué)家尚不存在,當(dāng)下突然成了市場最搶手的職業(yè)。各行各業(yè)巨量數(shù)據(jù)需要收集分析,數(shù)據(jù)分析員忽如一夜成為必設(shè)的要職,一些看上去與數(shù)據(jù)好像不相干的行業(yè),也在紛紛求得數(shù)據(jù)分析員的幫助,以便形成更好的決策。作為信息最密集的學(xué)術(shù)期刊,更不可或缺數(shù)據(jù)編輯家。數(shù)據(jù)編輯家應(yīng)備具獨(dú)特的綜合技能,不僅要擁有傳統(tǒng)的學(xué)術(shù)編輯技能,還要有能力從不同源頭的百萬數(shù)據(jù)碎片中找出規(guī)律,再通過這些規(guī)律來推斷學(xué)科研究者和需求者行為,尋找需求行為的觸發(fā)點(diǎn)并得出相關(guān)需求模型。
二、大數(shù)據(jù)大潮下學(xué)刊應(yīng)用互聯(lián)網(wǎng)思維領(lǐng)航傳統(tǒng)媒體?;ヂ?lián)網(wǎng)以傳播渠道不再稀缺、內(nèi)容不再獨(dú)占、形式不再單向,擊潰了傳統(tǒng)學(xué)術(shù)期刊的生存邏輯。于是學(xué)術(shù)期刊人一直試圖在向數(shù)字化靠攏并尋求解圍之策,但期刊人首次選擇的大都是用傳統(tǒng)媒體辦互聯(lián)網(wǎng)的思維,把互聯(lián)網(wǎng)做成了一盤紙媒的餐后水果,或者是數(shù)字的復(fù)印品。實(shí)質(zhì)上傳統(tǒng)學(xué)刊對現(xiàn)實(shí)時空有嚴(yán)重的傳統(tǒng)依賴性。本質(zhì)問題并沒有得到解決。互聯(lián)網(wǎng)創(chuàng)造了前所未有的虛擬空間,互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)摧毀了地區(qū)、國家、種族、階層、宗教、語言之間的邊界。互聯(lián)網(wǎng)思維領(lǐng)航可以解決開放、徹底的數(shù)字化轉(zhuǎn)型,這種轉(zhuǎn)型是“數(shù)字優(yōu)先”原則,“數(shù)字優(yōu)先”可以對接移動網(wǎng)絡(luò)和多種大數(shù)據(jù)平臺。用互聯(lián)網(wǎng)思維領(lǐng)航改革傳統(tǒng)媒體,是學(xué)術(shù)刊人轉(zhuǎn)型迎戰(zhàn)數(shù)字化大潮的要訣。
三、大數(shù)據(jù)大潮下期刊人要穩(wěn)住轉(zhuǎn)型信心和定力。習(xí)近平總書記最近提出要有改革轉(zhuǎn)型的定力,要穩(wěn)住轉(zhuǎn)型決心。定力是金,定力是一種坦然、是一種精神。互聯(lián)網(wǎng)出現(xiàn)后傳統(tǒng)學(xué)術(shù)期刊即被唱衰,大數(shù)據(jù)浪潮的來襲使傳統(tǒng)學(xué)術(shù)期刊更難駐足。自古期刊如同人生,遺憾多之八九。人生的四大喜事:久旱逢甘霖、他鄉(xiāng)遇故知、洞房花燭夜、金榜題名時似不常隨,而人生三大苦惑:得不到想要的東西、得到后覺得也不過如此、失去后才懂得珍惜卻時常在凡人政事中上演。期刊特別是人文社會科學(xué)傳統(tǒng)期刊歷來命運(yùn)多舛。世界上最早的期刊《學(xué)者雜志》,1665年1月5日由法國議院參事戴·薩羅律師創(chuàng)辦于巴黎,這是全球第一份真正的期刊。它創(chuàng)造了世界第一個由科學(xué)家組成的編委會,以協(xié)助編輯評審稿件并形成了期刊同人評審體制的雛形。但《學(xué)者雜志》并未延續(xù)下來,創(chuàng)辦不久即以干涉法律與神學(xué)事務(wù)而被查禁。美國赫赫有名的《新聞周刊》更是厄運(yùn)莫名,被以1美元給售了出去。我國上世紀(jì)20年代大名鼎鼎的《科學(xué)》、陳獨(dú)秀的《新青年》、毛澤東的《湘江評論》都只是叱咤風(fēng)云一時。數(shù)字時代的今天,股神巴菲特也曾在2009年說過,我不會以任何價格收購美國的報刊,這種紙質(zhì)媒體或?qū)o休止地虧損。其時,貝索斯對傳統(tǒng)紙媒更為不屑,他認(rèn)為,紙質(zhì)媒體在20年內(nèi)將不復(fù)存在,紙質(zhì)報刊至多會是為酒店客人的一種特殊服務(wù)而提供的一個奢侈小物件而已。紙媒的挽歌真的奏響了嗎?然不到三年,他們兩人的觀念都發(fā)生了改變,幾乎同時改口唱多:“美國社會和社區(qū)居民生活實(shí)際上不可或缺紙質(zhì)報刊”,“紙質(zhì)報刊有其特定的社會價值和作用”。因此,期刊人要有定力,只有穩(wěn)住定力才能認(rèn)清傳統(tǒng)期刊中最有價值的東西;只有穩(wěn)住定力才能從干擾和魔幻的變遷中重生。世界是自己的,要秉持自己的優(yōu)長,傳統(tǒng)期刊高質(zhì)量的原創(chuàng)往往是大數(shù)據(jù)學(xué)術(shù)傳播的主根。非寧靜無以致遠(yuǎn)是我們傳統(tǒng)期刊人的黃鐘大呂,是傳統(tǒng)刊人精神對物質(zhì)的勝利。
華僑大學(xué)學(xué)報(哲學(xué)社會科學(xué)版)2014年4期