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    理解中國改革的哲學(xué)——讀周其仁之《改革的邏輯》

    2014-03-29 22:12:56胡岳岷
    當(dāng)代經(jīng)濟(jì)研究 2014年1期
    關(guān)鍵詞:周其仁經(jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)者

    胡岳岷

    (吉林財(cái)經(jīng)大學(xué)a.《當(dāng)代經(jīng)濟(jì)研究》編輯部b.公共管理學(xué)院,長春130117)

    理解中國改革的哲學(xué)——讀周其仁之《改革的邏輯》

    胡岳岷a,b

    (吉林財(cái)經(jīng)大學(xué)a.《當(dāng)代經(jīng)濟(jì)研究》編輯部b.公共管理學(xué)院,長春130117)

    讀書是要有選擇的,但是,選擇的原則因人而異。我的閱讀選擇往往將作者放在首位。我讀《改革的邏輯》(中信出版社,2013年出版)這部著作,看中的就是它的作者周其仁先生。

    在中國經(jīng)濟(jì)學(xué)者中,“懂得經(jīng)濟(jì)學(xué)真諦并能用以剖析現(xiàn)實(shí)的學(xué)者不多,兼具思辨力、洞察力和凌云健筆的學(xué)者更少見;具有全球視野又能持續(xù)關(guān)注本土現(xiàn)實(shí)的學(xué)者不多,不疏空、不褊狹的學(xué)者更少見,周其仁則是其中難得的佼佼者。”這是財(cái)新傳媒總編輯、中山大學(xué)傳播與設(shè)計(jì)學(xué)院院長胡舒立對(duì)周其仁先生的評(píng)價(jià)。我非常認(rèn)同胡舒立的評(píng)價(jià),也正是基于這樣的認(rèn)識(shí),周其仁先生的著作,我基本上都讀過。雖然收入《改革的邏輯》這部著作中的絕大部分文章過去都讀過,但是,今天作者將其結(jié)集出版,系統(tǒng)閱讀,仍十分親切。

    這部著作收入作者有關(guān)改革的文章35篇,作者將其分為六個(gè)部分,分別為“中國做對(duì)了什么”、“重新界定產(chǎn)權(quán)之路”、“土地制度改革”、“貨幣制度重于貨幣政策”、“改革驅(qū)動(dòng)的經(jīng)濟(jì)增長”和“中國還需要做對(duì)什么”。作者用自己的深入思考、理性分析,清晰地回答了人們對(duì)于改革的一系列困惑和疑問:改革從何而來?往何處去?未來中國如何前行?中國的改革已經(jīng)走過了三十多年的歷程,為什么講起改革還是頗為沉重?為什么我們這個(gè)體制改起來那么難?

    厲以寧先生認(rèn)為,周其仁是“一個(gè)獨(dú)立思考并有真知灼見的年輕人”。他不僅有極為扎實(shí)的經(jīng)濟(jì)學(xué)理論功底,而且也是一個(gè)非常風(fēng)趣、極富文采的學(xué)者,更主要的是,他總是能夠敢于直面現(xiàn)實(shí)問題并且能夠?qū)⑵渲糜谡鎸?shí)的經(jīng)濟(jì)學(xué)之中進(jìn)行分析。你看他的那些文章題目你就想讀下去,比如:“鄧小平做對(duì)了什么?”、“中國還需要做什么?”“農(nóng)民收入是一連串事件”、“貨幣無僥幸”、“避免糟糕的政策組合”、“防止改革的半拉子工程”、“以規(guī)則的確定應(yīng)對(duì)結(jié)果的不確定”和“接著石頭過河”。一般地,人們習(xí)慣說法都是“摸著石頭過河”,而他偏偏說“接著石頭過河”,將“摸”改為“接”,雖一字之差,卻見解深邃。

    著作中的《農(nóng)民、市場與制度創(chuàng)新—包產(chǎn)到戶后農(nóng)村發(fā)展面臨的深層改革》一文發(fā)表于《經(jīng)濟(jì)研究》1997年第1期,創(chuàng)作于中國農(nóng)村經(jīng)濟(jì)體制改革八年之后。像歷史上許多重大的改革那樣,包產(chǎn)到戶在走過了八年歷程之后出現(xiàn)前所未有的新變化、新情況、新矛盾、新問題,這些新問題,比它直接解決了的問題來得更為廣泛而深刻,新問題為改革提出了更深層次的改革任務(wù)。改革需要理論的指導(dǎo)。這篇論文就是在這樣的背景下產(chǎn)生的。當(dāng)年,我就曾不止一次讀過,今天讀來仍十分震撼。我一直以為,在農(nóng)村家庭聯(lián)產(chǎn)承包制這個(gè)問題的研究上,有兩篇經(jīng)典文獻(xiàn)值得認(rèn)真拜讀,長期學(xué)習(xí)。其中一篇就是周其仁先生的這篇大作,另一篇就是著名理論經(jīng)濟(jì)學(xué)家林子力發(fā)表在《中國社會(huì)科學(xué)》1982年第6期上的《論聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制——中國社會(huì)主義農(nóng)業(yè)合作經(jīng)濟(jì)的新形式》。周其仁先生的這篇大作所論及的問題,今天仍然沒有得到根本的解決,我們?nèi)匀恍枰J(rèn)真學(xué)習(xí)研究這篇論文對(duì)問題的界定、分析以及解決問題的思路。

    定稿日期:2013-12-15

    《農(nóng)村改革:國家與土地所有權(quán)關(guān)系的變化——一個(gè)經(jīng)濟(jì)制度變遷史的回顧》一文創(chuàng)作于1993年初,公開發(fā)表在《中國社會(huì)科學(xué)季刊》(香港)1994年第3卷總第8期上。這篇論文,我極為欣賞,也經(jīng)常作為范文講給我的學(xué)生們。這篇論文曾被收入北京天則經(jīng)濟(jì)研究所編的《中國經(jīng)濟(jì)學(xué)—1994》一書中,并排在第一篇。在這本書中,張曙光先生在《前言:中國經(jīng)濟(jì)學(xué)的現(xiàn)代化發(fā)展》中這樣評(píng)價(jià)這篇文章,他指出,在國家干預(yù)產(chǎn)權(quán)交易問題上,集中了很多文章,“不僅對(duì)我國的改革進(jìn)程作出了有效的解釋,而且可以據(jù)之分析和預(yù)測(cè)進(jìn)一步的變化。其中,周其仁的文章《農(nóng)村改革:國家與土地所有權(quán)關(guān)系的變化》達(dá)到了一個(gè)新高度,推進(jìn)了諾斯等人開創(chuàng)的制度變遷理論。因?yàn)?,諾斯只能作遠(yuǎn)距離的歷史回顧,而周其仁的優(yōu)勢(shì)則是一種近距離的現(xiàn)實(shí)觀察?!保◤埵锕?中國經(jīng)濟(jì)學(xué)—1994[M].上海人民出版社,1995:11)這篇文章的文字并不華麗、并不驚艷,然而,值得看重,越看越舒服,似有一種詩韻一樣的悠然,讀這篇文章是一種愉悅,它能夠?yàn)檎J(rèn)真閱讀者打開一扇思考之門。

    《科斯的中國影響力》一文,用很短而又通俗易懂的文字,將科斯經(jīng)濟(jì)學(xué)的精髓及其應(yīng)用價(jià)值做了言簡意賅的精確闡釋,是一篇想了解、理解科斯不能不讀、讀之豁然開朗的美文。探討增加農(nóng)民收入的文章可謂汗牛充棟,但是真正弄清楚農(nóng)民收入是怎么一回事的學(xué)者可謂鳳毛麟角。毋庸置疑,周其仁是其中的佼佼者?!掇r(nóng)民收入是一連串事件》是考察這一問題最有真知灼見的上乘之作。《接著石頭過河》一文,向我們通俗講述了中國改革的哲學(xué)。《貨幣、制度成本與中國經(jīng)濟(jì)增長》、《政府主導(dǎo)投資的經(jīng)濟(jì)性質(zhì)》、《貨幣制度重于貨幣政策》告訴我們?yōu)槭裁簇泿胖贫戎赜谪泿耪?,而不是相反?/p>

    這本書在結(jié)構(gòu)安排上也是別具匠心的。本書的第一部分為“中國做對(duì)了什么?”,第六部分為“中國還需要做對(duì)什么”。其實(shí),這兩組文章在邏輯上是緊密相連的,而作者偏偏將其分為兩個(gè)部分并分別置于首尾兩端。“中國做對(duì)了什么?”以“鄧小平做對(duì)了什么?”為軸心而展開,是過去時(shí),是中國改革這部歷史長劇的序幕。以“中國還需要做對(duì)什么”壓軸,是進(jìn)行時(shí),告訴我們,中國的改革是一部尚未完成的歷史長劇,更精彩的篇章還在后頭。實(shí)踐發(fā)展永無止境,解放思想永無止境,改革開放永無止境。這就是中國改革的邏輯。

    周其仁的文章要讀,在中國學(xué)者中最博學(xué)的學(xué)者汪丁丁先生為這本書所作的跋也是一篇美文,不能不讀。汪先生的跋套用馬克思的命題:從抽象上升到具體。他指出,這里,最耐人尋味的,就是“上升”二字。今天的年輕人大多習(xí)以為常的是“從現(xiàn)實(shí)上升到理論”,很少想到怎么從抽象“上升到”具體。他尊重其仁,看重的就是其仁的那種“哪怕我熟悉千百種理論,我其實(shí)最關(guān)注的仍是與真實(shí)世界相關(guān)的理論。”其實(shí),我之所以每遇周先生的論著必讀,其道理就在這里。

    馬克思在《<黑格爾法哲學(xué)批判>導(dǎo)言》中指出:“批判的武器當(dāng)然不能代替武器的批判,物質(zhì)力量只能用物質(zhì)力量來摧毀,但是理論一經(jīng)掌握群眾,也會(huì)變成物質(zhì)力量。理論只要說服人(adhominem),就能掌握群眾,而理論只要徹底,就能說服人(adhominem)。所謂徹底,就是抓住事物的根本?!保R克思恩格斯文集:第1卷[M].人民出版社,2009:11)通常情況下,人們認(rèn)為,改革就是物質(zhì)利益格局的調(diào)整。而周其仁則認(rèn)為,改革就是把能解決問題的辦法合法化。并不需要什么人高高在上想出一套辦法“指導(dǎo)”老百姓如何解決問題。政策制定者只要眼睛向下,各地自發(fā)的行為里就有足夠多的能解決問題的辦法。他認(rèn)為,鄧小平開啟了中國改革開放之路,也開啟了中國經(jīng)濟(jì)增長之路。正是改革開放大幅降低了中國經(jīng)濟(jì)的制度成本,才使這個(gè)有著悠久文明歷史的最大的發(fā)展中國家,有機(jī)會(huì)成為全球增長最快的經(jīng)濟(jì)體?!安贿^,他并沒有完成中國的改革開放。”他認(rèn)為,鄧小平做的最對(duì)的就是解放思想,中國做得最對(duì)的事情就是改革開放。中國需要繼續(xù)做對(duì)的就是不斷給改革開放注入動(dòng)力的正能量,推進(jìn)全面深化改革。正如習(xí)近平總書記所指出的,改革只有進(jìn)行時(shí)沒有完成時(shí)。只有全面深化改革,才能夠?qū)崿F(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢(mèng)。

    責(zé)任編輯:黎貴才

    作者簡介:胡岳岷(1961-),吉林白城市人,經(jīng)濟(jì)學(xué)博士,《當(dāng)代經(jīng)濟(jì)研究》編輯部主任,吉林財(cái)經(jīng)大學(xué)公共管理學(xué)院教授,主要從事政府經(jīng)濟(jì)學(xué)研究。

    收稿日期:2013-11-20

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